牵着手，
我们一起去朝圣。
在最初的心有灵犀时，
心的热情澎湃，
似海啸般排山倒海而来。
我是被卷进这海啸中了。
幸福的海啸，
也许，
不是人人都能遇到，
我是幸运儿了，
而我，
确乎不是一个弄潮儿。
因为我已经在这潮水中，
呛得神志不清了。
痛苦久了，
人会麻木，
幸福劈头盖脸而来，
也许，
只要一会儿的功夫，
就会令你呆若木鸡了。
我坚信与心去朝圣，
会终成正果的，
因为心，
是那样的坚毅果敢，
反而显得我倒是，
踌躇满志了。
心说，
上天让我们相识，
为什么不留下美丽。
是啊，
人海茫茫，
网海深深，
能走到一起，
不是缘分，
又是什么呢?
山一程，
水一程，
在心的温柔抚慰中，
我忽然身有彩翼了，
似乎天下，
就没有苦累二字。
人生至此，
真乃佳境矣。
风雨总会有的。
不知道，
是什么样的风雨，
冷了心姐的热血，
淡了心姐的柔情。
如果说，
是因为别人的流言中伤，
我宁愿不相信是真的。
心姐的'理性，
我是知道的，
心姐的智慧，
我是明白的。
小小的螳臂当车，
难道心姐能在意吗?
然而，
心姐是找了，
一个极好的理由
----为了我
----却要离开我了。
我茫然。
离开，
尽管无奈，
尽管不忍，
但终究是，
义无反顾的决然，
正如她，
来到我身边的时候，
仿佛一阵风，
声犹在耳，
却不见了踪影。
离开就离开吧，
我的思念，
是唤不回她的转身的，
我的眼泪，
她同样地“不知”。
对我的文字，
她从最初的“发狂”，
到现在的漠然，
我不知道我究竟，
错在了什么地方。
一一让她过目审阅了的日志，
却让她“蒙羞”，
自然是悔恨不及了。
红颜，不再，
知己，不谈。
恰似一场雷雨，
挟风而至，
又随风而去。
我只在雨后的旷野，瑟
瑟地发抖。
还要去朝圣吗?
那种虔诚，
是否被雷雨冲走。
那份感情是否仅仅是，
一个人的路途，我
还要走多远。
幸福，
总是被思念无限放大，
又无限缩小。
思念中的我频频受伤，
我只能，
自己舔舐着伤口。
微笑时的承诺，
在世俗中狂遭贬值。
曾经的守望如歌，
关注如春，
爱的无以复加，
而今，
仰望星空，
我却，
听不到一点点的回应。
再也聆听不到，
温柔的呼唤了，
温柔不知去了何处。
很短的时间里，
让我对心判若两人，
大有今非昨是的感觉。
我又该怎样，
去看清这份感情，
我又该如何，
自怨自艾地自我作践。
朝圣，
原本我们是三生有幸，
两人同心一个方向，
而今，
一段情缘，
就这么匆匆收场了吗?
我从火中出来，
又走进了冰的世界。
远去了，
人，远去了，
缘，远去了，
爱，远去了，
情，远去了的，
还有我的梦。
山一程，
水一程。
去朝圣。
你为什么不再，
与我同行?
幕落人散。
曲未终。
只要还有，
低回婉转的琴音，
在心空飘荡，
我的灵魂就可以，
在这琴音里独舞。
朝圣。
我怀揣着虔诚，
风雨无阻。
冈仁波齐是冈底斯山的主峰，位于西藏阿里地区普兰县境内，意思是“雪山神王”，“雪山至宝”。
冈仁波齐山峰海拔六七百一十四米，在西藏高原的雪山群峰中，它的高度确实算不上什么，仅喜马拉雅山系，超过七千米的雪峰就有五十多座。
而冈仁波齐却以它无与伦比的独特造型和至高无上的宗教地位，巍然傲立于雪山之林。
冈仁波齐和山下的玛旁雍措湖，高低搭配，蓝白相映，动静结合，构成了地球上罕有的人间净土和奇妙景观， 冈仁波齐是人们顶礼膜拜的宗教圣地，各国旅游者和探险家心驰神往的雪山秘境。
——导读
我独自坐在青藏高原的腹地，与冈仁波齐对话。
冈仁波齐，总是静悄悄的。
我，虔诚而恭敬的无语凝噎。
它静静地站在那里，
一个世纪接着一个世纪，
仿佛岁月并没有流逝，
地球并没有旋转，
停留在时间和空间的永恒里。
风，摇过冈仁波齐的头顶，
是经幡婆娑，龙达飞扬的风轮。
这种静止的交流，
由内心出发，直至思想的精髓。
然而，更多的时候，
冈仁波齐深藏在浓云迷雾里，
隐没在蒙蒙雨雪中，
孕育着种种神话和传奇。
云，飘过冈仁波齐的胸襟，
是经文贯穿喜马拉雅的虔诚。
总有这样的时候，
冈仁波齐会悄然从群山之巅探出头来，
给所有的朝觐者和观光者带来意外的惊喜。
一些零散的记忆，成为交头接耳的腹语。
人们总是在不同的时间，
从不同的角度，看到冈仁波齐，
那巨大、圣洁、浑圆、优雅、空灵的造型。
人们以各种各样的艺术想象，
和宗教情结将冈仁波齐描绘和形容。
有人说，冈仁波齐是地球的拱顶；
有人说，冈仁波齐是世间诸神的祭坛；
还有人说，冈仁波齐是纯金的王冠；
更有人说，冈仁波齐就是活佛的宝座……
人类最美好的词汇，
世间最神圣的称号，
全都加到了冈仁波齐的身上。
一种虔诚叩拜的姿势，来自遥远的香巴拉。
雨，淋过冈仁波齐的身躯，
是吟诵“六字真言”的深情。
这，来自天籁的声音，
从心灵深处发出，直至与灵魂一起飞翔。
绵延不断的山路，
似没娘孩子赖以生存的脐带。
风雨,雷电,日出,冰雹。
此刻，人们象神山深处苦难的海子，
所有记忆的痛，被阳光下玛旁雍措湖的水面折射后，
照见了自己欢乐的样子。
通向冈仁波齐垭口堆积的乱石，
镇住了经幡里苦难的灵魂。
每一个朝圣的人，
在冈仁波齐面前都虔诚得象个孩子，
忽然口里象是含住了什么东西，
因为感觉到此时的垭口，
更象是冈仁波齐高高隆起的胸脯。
然而，在那个逝去了的岁月，
寂护走了，莲花生来了。
他从吉隆开始，一路走来，
解开了布达拉红山堡寨遭遇雷击的秘密，
揭穿了水淹旁塘宫的隐私。
从此，造成人畜疾病，
在雪域高原播下灾害冰雹的雪山神湖，
成了青藏高原永远的守护神。
冈仁波齐、玛旁雍措也不列外。
坐在雪山和草原深处与冈仁波齐对话，
用一种叩拜和虔诚的姿势，
不动声色，似有千种万绪的哀怨。
多少年过去了，我们也会变成一座山吗？
只有龙达和风玛绕过耳际，
亲昵我们脚下那片土地。
天空变成我们的房子，太阳成为我们的精神，
月亮成为我们的信心，星星成为我们的河流……
伸手，我们就可以攀援过去和现在，
变成雕塑摆在寺庙的佛龛上，供后人们虔诚膜拜顶礼。
朝拜的人们
在藏传佛教信徒的眼里，
冈仁波齐是整个宇宙和世界的中心。
所有的男神和女神，
都从这里走向周边各地。
在所有地球人的眼里，
冈仁波齐，
你是众山之根、众水之源、
雪域诸神的宫殿、宇宙的中心、
世界屋脊的奥林匹斯。
冈仁波齐，自从人类，
发现了你，创造了你。
人们就把心中最美好的希冀寄托予你，
把转世轮回和通往天堂的幸福途径赋予了你。
从此，你就成了人们心中的一块点金石，
给信徒，也给予所有平淡无奇的人生，
注入了灵性的神光，
人们围绕着你膜拜顶礼。
冈仁波齐，你是西藏的一座山；
你是藏民族自己的山，
更是藏族人引以为豪的神山。
冈仁波齐，你和西藏的历史、
宗教、文化、民俗，
有着更多、更密切的联系。
那个逝去的岁月，莲花生大师惊叹：
“你像水晶佛塔，巍然耸立于，
香巴拉北方极乐世界。”
又一个逝去的岁月，米拉日巴来到你的身旁，
从此他就以你的.主人自居。
那若本琼一气之下，
在你面前与之进行了一场罕见的斗法之战。
藏传佛教从此改变你的名字……
带着那些陈旧的记忆，
跟随传说，信徒们在你的面前虔诚的一步一磕。
群山与河流滑过额头，
信徒们的眼睛是一面镜子，
朝向希望和心灵的距离！
一片天空，一片属于神的天空，
在朝拜者一步一磕的头顶蔚蓝。
一个长长的梦想，
从牦牛和羊群和女人和孩子的眼睛中，
寄托中——起身。
除去不幸，带回安康。
先人的叫声，弥漫冈仁波齐。
雄鹰在盘旋，
太阳是一个灵魂拉着的弓箭，
在追赶今天的希冀。
冈仁波齐，
你是虔诚的信徒们生命的旋律。
泪水悄悄地，
打湿了冈仁波齐马年的秋天。
纷纷的雪花，是信徒们穿过季节的思念。
阵阵寒风，熄灭不了朝圣者心中那团圣火。
激情就像满山的雪崩，为你把激情点燃。
冈仁波齐，你是信徒们心中的童话，
你的美丽是信徒们生命的旋律。
哪怕这乐章，让他们肝肠寸断。
在平平淡淡的日常中，大家都有写
信仰作文800字1
我总希望有一个信仰可以让我依赖，完完全全，不用担心任何的依赖。
习惯找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修复过程总是很艰难，颤抖着双手，朦胧着泪眼，小心翼翼地缝合。免不了的刺骨疼痛，无数次体验，却从未习惯。
明知道会是怎样的结局，却还是一遍又一遍地重复同样的故事。完完全全就是飞蛾扑火的翻版，明知会灰飞烟灭，却还是坚持不懈。
习惯是个多么强大的东西，它驱使着好了伤疤忘了疼的我不断寻找那些本就摇摇欲坠的“信仰”。皮肤的颜色早已凝固成了枯萎的玫瑰红。
然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的结局，只期盼片刻能让我贪婪享受的时光。可这一次格外不同。你说我过于依赖你。好吧，好吧，我懂了，这一次我们都要伤痕累累了。我的依赖性确实是很强的，就好像是藤蔓。一触到貌似笔直的物件便攀援而上，不论它是否稳固。死命地缠绕直到双方都窒息。
对不起，我好像太过用力，以致于它断掉了。我以为我经过很多次同样的事后感觉不会那么鲜明，就好像你对我来说一点也不重要。可是，为什么我感觉像是没有根的树？
我完全错了呀，这种感觉竟会比往常更疼痛难忍。我悲哀地发现，我一直以为的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不会怎样呢，再找一个不就好了吗？永远会有人前仆后继的，我怎么怕失去你呢？这些全是我在自欺欺人。我活在自己编造的谎言中却不自知。
现在，谎言被打破如鱼缸，没有水的窒息感和碎片带来的刺痛夹击着我。我又是完全暴露在强烈阳光下，苔藓、枯萎、腐烂接踵而来。
毁灭得太过彻底，我竟无法修复。无数次试图将脑海中关于你的一切放入回收站，却在按下删除键的时候久久迟疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再没有抛弃一切的骨气。
时间可以使一切褪色。我便等，蜷缩在角落安静地等。等我身上落满霉菌，等回忆中的你模糊不清，等你慢慢谢幕。
角落里的时光仿佛已经静止。一天、两天，又或许是一年、两年，我终于敢于抖落满身尘埃，重见天日。
这是新生的一天呢，该去做什么？我微笑着想。去商店享受一下美味吧，不如，给你带上一份？
信仰作文800字2
早就听说过“树无主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨树无主人而去摘梨，是因为心存主见，有信仰——不欺人，不欺己。这该是何等胸襟。《大学》中讲：“君子要慎其独也。”在人前人后能够做到表里如一，坚守如一，而不是口蜜腹剑，背地捅刀。这样的人，怀抱信仰，襟怀坦荡，正所谓孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”
于是，那些源于信仰涌动而来的心灵的快乐，也便如春草萌翠，夏花绽蕊，秋实香溢，冬雪含清。
偶读《堂吉诃德》。深受骑士小说毒害的堂吉诃德在游侠的历程中，经千难万险，笑话百出，被人称作疯子。但他身上却体现了出了人性的善良和单纯，以及除恶扬善的美好品质。在大战狮子一节中，他说：“勇敢，就是介于两种缺陷之间的一种美德。”当心中的这份信仰涌动，在强大凶猛的狮子面前，他虽然双腿瑟瑟发抖，却从来没想过退缩，最后令狮子不战而退。这该归功于心中涌动的这份强大的信仰。
无独有偶，于丹在《心得》中讲“勇者无惧”时，提到一个小故事：一个武士要和茶师比武。茶师自觉比不过武士，内心惶恐。他去请教武师，武师只是让他做到淡定与从容的“无惧”。次日，二人比武，茶师按照武师的教导去做：当武士举起刀的时候，茶师还在不慌不忙整理自己的衣服，当他系好最后一根带子时，在漫长的等待中，武士觉得茶师一定本领强大，才会面对险境如此的从容，他的最后心理防线终被突破，一下子颤抖的跪下求饶。这个故事中，茶师战胜武士的唯一法宝就是涌动的.信仰——无惧。
我们心中涌动的信仰又岂止这些，那些关乎真、善、美的所有好的品质，都是滋润生命之花的泉眼。
屈子怀抱信仰，投身鱼腹留下了端午节，为世人纪念；陶渊明怀抱信仰，留下不为五斗米折腰的气节，为世人敬仰。
李白怀抱信仰，留下风骨俊朗飘逸的诗篇，为世人传唱；《老人与海》中，桑迪亚哥说：“人生来就不是被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。”的确，一个人是可以被消灭的，但一个人心中涌动的信仰却是长存的。
朋友们，让信仰在心中汩汩的涌动吧！这是一种获得快乐的源泉，这是人生获得价值的力量。信仰涌动之处，必定将生命的茫茫戈壁，润泽成浩浩绿洲。
信仰作文800字3
放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。
奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。
有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。
会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。
练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。
因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。
信仰作文800字4
它是内心的信仰，如最美的愿景，给予人们更大的勇气。在漫漫人生路上，走下去走下去。
——题记
纵使烈火焚身，纵使痛彻心扉，蛾子也没有停下，即便它知道，结果是挫骨扬灰，它也愿为了最后一刻的壮丽，而义无反顾地冲向火海，在蛾子内心的深处，有个信念指引着它，去吧！为了那最美的灿烂！你所做的一切都是值得的。
而我，只是一只心智未全的飞蛾，沉在生活的海底，苦苦找寻着一个信念，指引我，扑向那团光明的烈焰。
我漫于海底，没有一丝光亮，沉重的海水压在我身上，我拖着如灌铅般的四肢，追寻着远方那抹可能穿透深海的阳光。
可生活不想让我轻易的寻见阳光，它漫不经心地瞥我一眼，抛出一张纸，又把我打回原处，纸上鲜红的数字冲我冷笑，狰狞着，叫嚣着，欲将我一口吞下，吞入那更加阴冷，更加黑暗的地方。
“不，不”，我闭上眼睛，嘴里发出无声的呐喊，咸苦的泪水顺着脸庞滑下，洒落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么，哪怕只是无依的浮萍。
终于，我抓住了，那是一团耀眼的光芒，一举刺破了那无边的黑暗，给我以希望。光芒的说：嗨，勇士，请勇敢地，大胆地向前走，在不远的前方，有一个人在等你，它叫“成功”。
于是，我小心翼翼的将那抹光芒纳入心中，带着坚定的信念，划破漫天的海水，向前迈去。
信仰的柔光引领着我，我决心与这黑暗的大海决一雌雄。
寒冷刺骨的海水疯狂地向我冲来，我踩着沉稳的步伐，冲着它发出怒吼：我不会屈服，一拳击碎生活的阴霾，再次迈出坚定的一步。人生处处都是陷阱，处处藏着险恶，但我不再畏惧，因为那永不磨灭的信念已深深植入我的内心。
生活，我怎会向你低头，又怎能向你低头？我一定会战胜你，我会让这成功的信念化为真实的现实！
慢慢地，刺骨的海水逐渐的被温暖的泉水占领，光芒划破了无边的黑暗，我知道，我战胜了自己，一路上，披荆斩棘，化腐朽为传奇，化荒芜为绿洲。途中也曾想过放弃，也曾想过放手，但是伟大的信念一直督促我，别停下，再向前走几步，阳光终将出现，风雨终会远离。
心中这团信念，给予我强大的勇气，带着我不断的向前。以它无比的力量，带着我看到了雨后的彩虹和七彩的阳光，永远照亮我心里那方寸之地。
信仰作文800字5
去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民对藏传佛教的信仰。
记得那天，从林芝开往拉萨的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么？”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里？”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。
到了拉萨，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。
继续向前，一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊！
听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，平滑无比。
有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德，祈祷平安与健康，与其说是藏民的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。
