引导语：《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。下面为大家分享一下《三国演义》中的优美段落。
《三国演义》经典段落
1、不一日，袁熙、高干皆领军到城外，屯兵三处，每日出兵与操相持。尚屡败，操兵屡胜。至建安八年春二月，操分路攻打，袁谭、袁熙、袁尚、高干皆大败，弃黎阳而走。操引兵追至冀州，谭与尚入城坚守;熙与于离城三十里下寨，虚张声势。操兵连日攻打不下。郭嘉进曰：“袁氏废长立幼，而兄弟之间，权力相并，各自树党，急之则相救，缓之则相争;不如举兵南向荆州，征讨刘表，以候袁氏兄弟之变;变成而后击之，可一举而定也。”操善其言，命贾诩为太守，守黎阳;曹洪引兵守官渡。操引大军向荆州进兵。
2、操引兵十五万，分三队而行。于路又连接刘延告急文书，操先提五万军亲临白马，靠土山紥住。遥望山前平川旷野之地，颜良前部精兵十万，排成阵势。操骇然，回顾吕布旧将宋宪曰：“吾闻汝乃吕布部下猛将，今可与颜良一战。”宋宪领诺，绰枪上马，直出阵前。颜良横刀立马于门旗下;见宋宪马至，良大喝一声，纵马来迎。战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。曹操大惊曰：“真勇将也!”魏续曰：“杀我同伴，愿去报仇!”操许之。续上马持矛，径出阵前，大骂颜良。良更不打话，交马一合，照头一刀，劈魏续于马下。操曰：“今谁敢当之?”徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。曹操收军，良亦引军退去。
3、操引关公朝见献帝，帝命为偏将军。公谢恩归宅。操次日设大宴，会众谋臣武士，以客礼待关公，延之上座;又备绫锦及金银器皿相送。关公都送与二嫂收贮。关公自到许昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日;又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令伏侍二嫂。却又三日一次于内门外躬身施礼，动问二嫂安否。二夫人回问皇叔之事毕，曰“叔叔自便”，关公方敢退回。操闻之，又叹服关公不已。
4、曹操自冀州回许都，常有取荆州之意，特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯樊城，虎视荆襄，就探看虚实。时吕旷、吕翔禀曹仁曰：“今刘备屯兵新野，招军买马，积草储粮，其志不小，不可不早图之。吾二人自降丞相之后，未有寸功，愿请精兵五千，取刘备之头，以献丞相。”曹仁大喜，与二吕兵五千，前往新野厮杀。
5、策不敢违母命，只得勉强乘轿至玉清观。道士接入，请策焚香，策焚香而不谢。忽香炉中烟起不散，结成一座华盖，上面端坐着于吉。策怒，唾骂之;走离殿宇，又见于吉立于殿门首，怒目视策。
6、次日，夏侯惇为先锋，领兵五千来搦战。关公不出，惇即使人于城下辱骂。关公大怒，引三千人马出城，与夏侯惇交战。约战十馀合，惇拨回马走。关公赶来，惇且战且走。关公约赶二十里，恐下邳有失，提兵便回。只听得一声炮响，左有徐晃，右有许褚，两队军截住去路，关公夺路而走，两边伏兵排下硬弩百张，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃、许褚接住交战。关公奋力杀退二人，引军欲回下邳，夏侯惇又截住厮杀。公战至日晚，无路可归，只得到一座土山，引兵屯于山头，权且少歇。曹兵团团将土山围住。关公于山上遥望下邳城中火光冲天，却是那诈降兵卒偷开城门，曹操自提大军杀入城中，只教举火以惑关公之心。关公见下邳火起，心中惊惶，连夜几番冲下山来，皆被乱箭射回。
7、关公大惊，忙披挂提刀上马，请二嫂上车，尽出馆驿，果见军士各执火把听候。关公急来到城边，只见城门已开。关公催车仗急急出城。胡班还去放火。关公行不到数里，背后火把照耀，人马赶来。当先王植大叫：“关某休走!”关公勒马，大骂：“匹夫!我与你无仇，如何令人放火烧我?”王植拍马挺枪，径奔关公，被关公拦腰一刀，砍为两段。人马都赶散。关公催车仗速行，于路感胡班不已。
8、郭图谓袁谭曰：“曹操以女许婚，恐非真意。今又封赏吕旷、吕翔，带去军中，此乃牢笼河北人心。后必终为我祸。主公可刻将军印二颗，暗使人送与二吕，令作内应。待操破了袁尚，可乘便图之。”谭依言，遂刻将军印二颗，暗送与二吕。二吕受讫，径将印来禀曹操。操大笑曰：“谭暗送印者，欲汝等为内助，待我破袁尚之后，就中取事耳。汝等且权受之，我自有主张。”自此曹操便有杀谭之心。
9、却说操长子曹丕，字子桓，时年十八岁。丕初生时，有云气一片，其色青紫，圆如车盖，覆于其室，终日不散。有望气者，密谓操曰：“此天子气也。令嗣贵不可言!”丕八岁能属文，有逸才，博古通今，善骑射，好击剑。时操破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：“丞相有命，诸人不许入绍府。”不叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，丕向前欲杀之。正是：四世公侯已成梦，一家骨肉又遭殃。
10、是夜风雨交作，及晓，不见了于吉尸首。守尸军士报知孙策。策怒，欲杀守尸军士。忽见一人，从堂前徐步而来，视之，却是于吉。策大怒，正欲拔剑斫之，忽然昏倒于地。左右急救入卧内，半晌方苏。
三国演义
《三国演义》反映了丰富的`历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。
汉室倾颓·讨伐董卓
东汉末年，宦官当权，生灵涂炭，民不聊生。灵帝中平元年，张角兄弟发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。榜文前，刘备、关羽、张飞三兄弟萍水相逢。三人都有为国效力之心，而且志趣相投，于是桃园结为异姓兄弟，投靠刘焉。从军后刘、关、张显示出非凡的才能，一败黄巾于涿郡，二败黄巾于青州。不久，又救出被张角打败的董卓，但董卓见刘备是白身，并不答谢。张飞大怒，要斩董卓，被刘备劝住。刘关张与朱儁、孙坚进攻黄巾，大胜。朱儁、孙坚皆受封赏，只有刘备被冷落。很久之后，刘备才被封为定州中山府安喜县尉。到任四月，督邮来县巡视，借机索要贿赂。因刘备不从而欲存心陷害，张飞得知后怒鞭督邮，三人被迫弃去职位，投了刘恢。不久参加平定鱼阳之战，刘备因立功被任平原令，开始拥有一支人马。
中平六年，汉灵帝死，少帝继位，为外戚大将军何进所制。十常侍诱杀何进，袁绍等领兵诛杀宦官，西凉刺史董卓趁机进兵京师、驱逐袁绍、灭丁原收吕布、废少帝立献帝，专权朝野，并毒死刘辩。司徒王允借寿诞之引，召集满朝公卿商议，曹操自告奋勇前往行刺，为董卓发觉，危急中献上自王允处借来的七星宝刀而脱身。
曹操逃至中牟县为当时县令陈宫所获。陈宫义释曹操，并弃官随之离去。途经曹操之亲戚吕伯奢家时，因误会而杀害吕伯奢一家，并说出“宁教我负天下人，休教天下人负我”之语。陈宫愤怒，独自离开。曹操只身前往陈留，散尽家资招蓦兵马，亲友皆来相投，亦有了一支人马。曹操更写信给袁绍，并会齐中原豪杰。
“胡涂”的语言鲜明的形象
小红是《红楼梦》着墨不多的人物，但是却给人们留下了深刻的印象。这个怡红院浇花喂鸟的粗使丫头，不甘心居于三、四等丫头的地位，时时想博得宝玉青睬，侪身晴雯、秋纹、碧痕之列。当她首次给宝玉倒茶得以接近之后，却遭到了秋纹、碧痕的责骂，虽然也曾一度心灰意冷，可是攀“高枝”的心思始终未泯。这个“眼空心大”、“刁钻古怪”的丫头等待着时机。一个偶然的机会她遭际了王熙凤。凤姐要她去找平儿传达一件事情。她看准了这是讨好女管家的好时机，不但满口答应，而且立下了“军令状”：“要说的不齐全，误了奶奶的事，任凭奶奶责罚就是了。”小红果然“不辱君命”，回来后学着平儿的口气，把平儿如何遵照王熙凤的意思嘱咐来旺的话重述了一遍：
平姐姐说：“我们奶奶问这里奶奶好。我们二爷没在家。虽然迟了两天，只管请奶奶放心。等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。五奶奶前儿打发了人来说：舅奶奶带了信来，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻几丸延年神验万金丹;若有了，奶奶打发人来，只管送在我们奶奶这里。——明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带了去。”
小红原原本本转述了平儿的话，几句话共出现了十四次“奶奶”，交待了“我们奶奶”、“这里奶奶”、“五奶奶”、“舅奶奶”、“姑奶奶”五个人物之间的关系，她们问安、探望、书信往还、寻丹、送丹等礼仪交往。她模仿平儿口吻说话，又学平儿模仿五奶奶口气说话。一连串的“奶奶”，象是绕口令。但是小红叙述得却简洁明当，没一句废话，没一丝混淆，条理非常清楚。王熙凤大为赏识，后来就从宝玉那里要来侍候自己。
这段“奶奶”的叙述，恐怕连作者也没有一定所指。所以连李纨都搞胡涂了。正如王熙凤说的：“怨不得你不懂，这是四五门子的话呢。”作者的目的不是在于真正说明各位奶奶之间的交往，因为在这一段话里提到的一些事情，在此之前从未提起，在此之后再无交待。作者的用意主要是要通过这段“胡涂”话，塑造小红这样一个伶牙俐齿，头脑清楚，办事干练的丫头的鲜明形象。如果我们过于认真，一味去考证各位奶奶所指何人，按图索骥寻找先后情节中有无蛛丝马迹的照应，那就上了曹雪芹的“当”，醉翁之意不在酒，艺术不当胶柱鼓瑟看。小红的话虽然让人胡涂，小红的形象却跃然纸上。
巧言令色害人邀宠
《红楼梦》三十四回贾宝玉挨打后，花袭人给王夫人作过一次秘密汇报。
花袭人是一个很有心计的人，处心积虑要改变奴隶构地位，所以她的每句话，每个行动都要保证万无一失。这次汇报又涉及到贾宝玉的名誉前程问题，就更须要小心谨慎，察言观色，步步试探。
一开始，王夫人责备她不该离开宝玉，无人服侍。袭人先说明宝玉已经睡下，其他丫头也能照顾。接着说，“怕太太有什么话吩咐，打发他们来，一时听不明白，倒耽误了事。”这两句话既表示对主子嘱咐的重视，又是从大处着眼，不要“耽误了大事”，表明完全是为了宝玉，而且其他人都不如自己善于领会主人意图。王夫人问宝玉吃了什么，袭人回答：宝玉要喝酸梅汤，自己怕他“激在肚里，弄出病来”，就没给喝。又是自己对主子体贴入微。有了这一段对宝玉的关心，下面再暗示宝玉行为令人担心，才不致使王夫人怀疑她有诬谤主子之嫌。
王夫人试探她知道不知道宝玉挨打与贾环有关。她深知这事的起因，但是牵扯到两个主子之间的事，作为一个奴隶，不敢多嘴，连忙否认：“我没听见过这话”，只承认听说与戏子有关系。王夫人说还另有原故，仍暗指贾环。袭人又一日否认：“别的原故，实在不知道。”现在她已经感觉到王夫人怀疑儿子行为不检点了，权衡利弊，要不要汇报宝玉的目前情况，于是“低头迟疑了一会”，最后大胆进言：“论理宝二爷也得老爷教训教训才好呢!要老爷再不管，不知将来还要做出什么事来呢。”以恨铁不成钢，玉不琢不成器的口吻，表明了对宝二爷的忠心，正中王夫人下怀。王夫人称赞她：“你这话说的明白，和我心里想的一样。”袭人发现箭中靶心，于是进一步拉入正题：二爷是太太养的，太太岂不心疼;就是我们做下人的，伏侍一场，大家落个平安，也算造化了。要这样起来，连平安都不能了。那一日、那一时，我不劝二爷?只是再劝不醒。偏偏那些人又肯亲近他，也怨不得他这样，如今我们劝的倒不好了。今日太太提起这话来，我还惦记着一件事，要来回太太，讨太太个主意，——只是我怕太太疑心，不但我们的话白说了，且连葬身之地都没有了!
表白自己和主子一样关心宝玉，时刻苦劝，忠心耿耿，反招人怨。暗示宝玉确有问题，但又不忘为宝玉开脱，责任在于小人亲近。目的不是埋怨宝玉不辨贤愚，主要是压别人、抬自己，邀功请赏，故意吞吞吐吐，欲言又止，诱使王夫人追根问底。如果说在此之前，王夫人是站在主子的地位盘问花袭人，王夫人主动，花袭人被动的话，至此，王夫人反而有求于袭人，想从她那里探听到宝玉的真实情况。花袭人由被动转化为主动，这就使她下面进谗言、射暗箭处于不败之地：非我主动汇报，是你要我提供，责不在我。既是你求于我，就要作出更多的保证，果真王夫人赞他说的“全是大道理，正合我的心事，你有什么，只管说。”主子开了绿灯，袭人故作惊人之语：要让宝玉搬出大观园。一句话使王夫人大吃一惊。花袭人更为主动，王夫人忙问：“宝玉难道和谁作怪了不成?”袭人连忙回道：
太太别多心，并没有这话，这不过是我的小见识：如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹，虽说是姐妹们，到底是男女之分，日夜一处，起坐不方便，由不得叫人悬心。既蒙老太太和太太的恩典，把我派在二爷屋里，如今跟在园中住，都是我的干系。太太想，多有无心中做出，有心人看见，当做有心事，反说坏了的。倒不如预先防着点。况且二爷素日的性格，太太是知道的：他又偏好在我们队里闹。倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多嘴杂，——那起坏人的嘴，太太还不知道呢：心顺了，说的比菩萨还好;心不顺，就没有忌讳了。二爷将来倘或有人说好，不过大家落个直过儿;设若叫人哼出一声不是来，我们不用说粉身碎骨，还是平常，后来二爷一生的声名品行，岂不完了呢?那时老爷太大也白疼了，白操了心了。不如这会子防避些，似乎妥当。太太事情又多，一时固然想不到;我们想不到便罢了，既想到了，要不回明了太太，罪越重了。近来我为这件事，日夜悬心，又恐怕太太听着生气，所以总没敢言语。
这么一大段委婉曲折的“大道理”，充分表现了一心爬上主子地位的袭人的奴才心理：既想以这片忠心作为进身之阶，又怕触犯了主子的尊严，“听了生气”，所以话说得总是那样朦胧迷离。既处处表白为主子着想，怕宝玉败毁了名誉，使老爷太太白疼一场;又剖白自己谦恭尽心，日夜担忧，宝玉名誉事大，自己粉身碎骨事小。既要离间宝玉和姐妹们之间的关系，又不敢说有什么伤风化的真凭实据，即令有些闲话，宝玉无罪，也是无心做出;为有心人说坏。不露痕迹地打击诬谤了其他丫鬟，无形中抬高了自己;表面上事事都是忘我，一心忠予主子，骨子里无处不是为了自己，博取主子欢心。不敢说自己识鉴比主子高明，只能是“我的小见识”。不敢说主子没有发现问题，而是因太太事情太多，一时想不到。
联系她自己与宝玉之问的私情，再读这段冠冕堂皇的言词，就更显得虚伪阴毒。这是一把镶金嵌玉的软刀子。这次汇报，博得了王夫人的赏识，于是把宝玉就“交给”她了，对她的将来也作出了许诺：“自然不辜负你”。而后就成了王夫人的耳目。大至宝、黛爱情悲剧，小至抄检大观园和晴雯之死与这次秘密汇报都不无关系。
融洽而不投机的家常话
刘老老和贾母是《红楼梦》中两位老寿星。刘老老进荣国府是为了攀亲戚、找靠山、占便宜。贾母对刘老老比较热情，因为二人都到了暮年，有共同的话题。另外也象她吃腻了山珍海味，想弄点新鲜瓜菜吃一样，看腻贾府插金戴银的人物，想和山野之人交往，寻求点精神上的刺激。同时也可以用刘老老的寒酸衬托自己的富足多福，获得一点精神上的满足。她是把刘老老作为“弄臣”看待的。两个老太太表面上谈得很融洽，刘老老一味奉承，装傻卖果，以讨得贾府欢心，人在低檐下不得不低头。贾母装得一味谦逊，实则卖弄自矜。但是由于二人出身、生活境遇有天渊之别。拉家常时不自觉地形成了针锋相对。
贾母问过刘老老年纪后说：“这么大年纪了，还这么硬朗。比我大好几岁呢!我要到这个年纪，还不知怎么动不得呢!”看来是奉承刘老老健康，实则显示自己身体娇贵。刘老老回答：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的，我们也要这么着，那些庄稼活也没人做了。”表面非常谦卑，吹捧了贾母，话外之音是;你们可以衣来伸手，饭来张口，坐享其成，我们不干。谁供吃穿。一听话不投机，贾母又问起了牙齿。刘老老回了话，贾母接着说：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来了，我怕人家笑话，我都不会。不过嚼的动的吃两口，睡一觉;闷了时，和这些孙子孙女儿玩笑会子就完了。”似乎无所事事，甚感无聊，在百无聊赖中打发日子，这纯粹提卖弄娇贵。刘老老也真会奉承：“这正是老太太的福了。我们想这么着不能。”显然后一句话又不和谐：真是身在福中不知福，饱汉子不知饿汉子饥。
贾母听说刘老老带了好些瓜菜来，说：“我正想吃个地里现结的瓜儿菜儿吃，外面买的不象你们地里的`好吃。”贾母吃腻了珍馐佳肴，想吃点稀罕，调调口味。刘老老又有自己的欲望和生活追求：“这是野意见，不过吃个新鲜。依我们，倒想鱼肉吃，只是吃不起。”朱门厌酒肉，茅屋食糟糠，一针见血。本想说明自家贫贱，出口却令主人难堪。刘老老随贾母到了潇湘馆，不留心被地上青苔滑了一跤。爬起来以后，贾母问她：“可扭了腰没有?叫丫头们捶捶。”贾母平时睡觉前都要丫头们捶腿，何况摔一跤，按她的生活经验，当然要捶一捶。可是刘老老却说：“那里说的我这么娇嫩?!那一天不跌两下子?都要捶起来，还了得呢!”在贾母认为是必然的事，对刘老老来说就感到奇怪，她不能理解贾母的好意，反认为是小题大作，多此一举。所以对话自然两种音。两个老太太很想靠拢，总想谈些共同的话题，力图找出共同的语言。可是生活韵。鸿沟无法填平，言谈自然不能投合，谁也不能进入对方的精神世界。刘老老千方百计奉承对方，结果却成了一种揶揄;贾母总想谦逊，结果处处成了夸福卖弄。妙在作者写两人交谈，是那样自然，符合人物身份，和和融融的形式，针锋相对的内容，话不投机反更多，使这场家常话充满了喜剧色彩。
善化痈疽成桃花
《红楼梦》第三十八回贾母说：她小时候，曾经失足落水，几乎淹死，结果木钉把头碰破了，如今鬓角上留下了一个指头顶大的一个坑儿。这本来是件丧气的事，贾母讲完后，一时别人不知道应该怎么接话。王熙凤却不等人说，先笑道：
那时要活不得，如今这么大福可叫谁享呢?可知老祖宗从小儿福寿就不小：神差鬼使，硼出那个坑儿来，好盛福寿啊!寿星老儿头上原是个坑儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸出些来了。
这种细节描写，个性化的语言，真正到了炉火纯青的地步。《红楼梦》中王熙凤的能说会道，善于奉承，书中其他人多有评论。周瑞家的说她：“十分会说的男人也说不过他”，薛宝钗评她：“世上的话，到了二嫂子嘴里也就尽了。幸而二嫂子不认得字，不大通，不过一概是世俗取笑儿。”兴儿向人绍她：“只一味哄着老太太、太太两个喜好。”如果单单是侧面的概括评论，终究流概念化，太空泛，没有细节丰富的血肉，物也不过是一具木乃伊。上面一段王熙凤贾母的奉承拍马，正是这种侧面描写的有住脚，人物一下子就活起来了。读者面前立刻出现了一个善于机辩，精予谄媚的世故女子形象。
聊聊数语，趣味横生。首先说老太太大难不死是自幼福寿不小，天命如此。延年益寿正是为了纳福。福寿太多，鬼差禅使碰出个坑来，盛多余的福寿。把痈疽说成艳如桃花，把灾祸化为福祥，化凶为吉，变失为得，投人所好，正中福深还祷福的贾母下怀。还不止于此，王熙凤又杜撰传说加以引证，让贾母与老寿星相比，贾母自然更加高兴。妙在信手拈来，胡编乱造的寿星故事，此时此地用来，倒觉十分妥贴自然，无斧凿之痕。王熙凤不认字，不能引经据典，“一概是世俗取笑儿”，老寿星传说的臆造，是符合王熙风的性格、文化修养的，只有她才会用这样的“典故”。难得的是她思维敏捷，出口成章，果真“凤辣子”拍马有术。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。本文为西游记第一集主要内容，希望对大家有帮助！
西游记第一集主要内容
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
西游记读后感1
《西游记》是中国古典四大名着之一，也是神话小说这片璀璨的星空中最为耀眼的一颗明珠，深受孩子们的喜爱。近日，我又一次拿下书架上那尘封已久的书，重温那孩提时代单纯的快乐与满足。
在那些纯真岁月里的我们，对这本流传下来的经典书籍，想必也不会去用心细品作家在字里行间流露出来的，文字背后的情感与现实。而现在，当年读着《西游记》的那些小小儿童正在成长，一步一步趋向成熟，对社会，对人性，渐渐有了自己的理解，我们好奇，我们探索，在经历了一些所谓的坎坷和挫折,再次品味那不朽之作时，除了那些纯粹的快乐之外，又有了许多新的感慨。
《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
在重读的过程中，孙悟空这个人物形象，再一次给我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的将注意力放在了他的身上。曾经，每个孩子读完《西游记》，最喜爱的便是孙悟空，喜爱他的神通广大，喜爱他的嫉恶如仇。而现在，我又似乎读到了一点别的东西。孙悟空应该是最完美的一个人物了，它不受约束、敢于抗争、法力无边，对任何事都有探索的好奇心，他的正义与忠诚更是受人欢迎。即使偶尔有些任性，也是他可爱的一面。可以说，这个人物，寄托了罗贯中老先生极大的情感。他对天庭的挑衅，这种反叛的精神正是在明朝那个腐败的社会所缺乏的朝气。而罗贯中本人，面对黑暗的现实，想必也是无能为力。在孙悟空张扬的背后，我们读到了那一声无奈的叹息。
在对天庭的描写中，我们又读到了明朝的影子。在取经过程中，经常可以看到有一些妖怪仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹。我想那些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪时无所畏惧的精神依然深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持
到底呢？也许罗贯中的心灵深处，依然坚信邪恶永远战胜不了正义，这完美的结局，也表达了他的美好祝愿。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，只有坚持，我们才能战胜困难，取得胜利的'。虽然在取得成功
的过程中会遭遇许多磨难，但是战胜困难的过程，就孕育着成功。所以，一定要勇往直前！
西游记读后感2
像猴内心是人。也许它本是石人，而不是石猴呢。孙悟空的猴性：动作敏捷、天性活泼，还经常抓耳挠腮。还有些句子也深深的将石猴的猴字刻印在了读者的心中：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，夜宿山崖之下，朝游峰洞之中。孙大圣的人性：为他人着想，敢为人先，与人为善，遵守诺言，敢于发现，会认字、读书、爱学习。它的人性则也有句子体现了出来：石猴端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？从句子的细节描写中我们看到了一个外表是猴、内心似人的美猴王。
猪八戒——都知道他长相丑陋，饭量奇大，一身子的蛮力，傻乎乎的，还贪财好色，总之没什么优点，那么现在让我们看看文中的猪刚鬣吧：那阵狂风过处，只见空中里来了一个妖怪，果然生得丑陋，黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。高老道：“初来时，是条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭，不上半年吃个罄净！”由此可见猪八戒比猪还猪，但它也不是白吃，在吃的同时也为高家扫地，种麦插秧，创家立业。所以猪八戒既有不好的一面也有好的一面。
沙僧——沙僧是在流沙河被唐三藏给收服的。但他在此之前可是卷帘大将，因在蟠桃大会上打破了琉璃盏被贬下凡界，落于流沙河，又伤人吃人造孽，在唐三藏等人经过流沙河时，沙悟净从水中飞出就欲吃了唐三藏，被孙行者和猪悟能截住逃入水中。后经观音菩萨将其收服归于唐僧。
在书中的最后唐三藏、孙悟空、沙悟净、猪悟能、白龙马西取经胜利，回到长安时被八大金刚带去西界接受封职：孙悟空被封为净坛使者，唐三藏被封为旃檀功德佛，白龙马被封为八部天龙马，最终修成正果，成仙得道。
《西游记》既是一本优秀的神魔小说又是作者吴承恩用文字来让世人反省的书籍，因为当时是明朝中期，尽管当时社会繁荣，但百姓生活困苦，所以我认为这样的作者和这样的书写的是作者自己，书也不愧是四大名著之一。
