如果我是一块石头，我会选择在明月清风的山野中沉埋一生，还是在红尘滚滚的市井间喧嚣蒙垢，是坚守仁静的内心，还是随缘于落落风尘的侵凌。
在吴江静思园，在庞山湖碧波倒映的镜像中，在曲水环廊的一侧，面对着一块突兀的灵壁石，我傻想着。
石高三丈，是我有限人生里所见到的最奇伟的妙石。孔遍布周身，凡一千六百余孔，得亿万年造化成就之灵窍，仅通体过桥孔就达168孔。“若峰底举燧，百孔生烟；顶端注水，千洞泄玉”，实在是大自然恩赐之灵物。外表有白玉之泽，黄金之质，在寂静如海的庭园突兀如帆，说尽岁月的风流。
我暗自惊讶，如此磅礴天地的伟石，竟然产自安徽原宋朝“花石纲”的旧窟。静思园主为得到此石，招当地农人用古人填土起石之法，日起数寸，经一年多的时间才完全从泥中取出。又修路十里，驾桥两座，经千辛万苦，才将其运回吴江。园主可谓是亘古第一之“石痴”。
更为奇妙的是，立石之日，园主一家洒扫庭除，沐浴焚香，躬身而拜之时，忽然风雨大作，万千甘霖从天而降，倏忽又雨过天晴，艳阳高照，此时观石，惟见其通体晶莹，灵光四射，似乎上苍将天地之精神全部贯注此石，赋予其蓬勃的生命，观者无不啧啧称奇。
我悄悄地绕石一周，目光所过之处，皆是奇思妙想。忽然想到西晋名士张翰，在洛阳秋风四起之时，忽起思乡之情，作歌曰：秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥。三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。看似两件风马牛不相干的事情，但被奇妙地交织在一起，观石之喜与思乡之怅密密揉合，真有悲喜交集之感。
我在石边坐下，任阳光泻我一脸灿烂，心游八极，神思天外，突然心有所感，想到了两个字：幸福。张翰是幸福的.，一个具有思乡情怀的人，表面上看似一个充满悲情的人，但实际上是一个幸福的人，因为他的心中还有故乡，有一个可以从记忆深处调度出来进行细细回味的过去，当他被生活的杂音干扰得不胜沉重之时，他还可以从心里慢慢地踱回去，在莼菜和鲈鱼遥远的香味中向故乡献上的一声问候，在前行穿越的时空中久久地回响。
我身边的石头也是幸福的。数亿年过去了，命运之手终于拨开遮挡在它身上的厚重泥土，一个传奇终于让世人体会到了什么是震撼之后的久久激荡。在它的身边，三皇五帝曾经走过，历朝历代的帝王将相不管创造了如何伟大的功业，但都没有能够一睹它的尊容。北宋徽宗皇帝是玩石行家，但举倾国之力，他得到最大的灵壁石也仅仅两丈有余，且扰民毁城，留下千古骂名。而静思园中这块叫作“庆云峰”的石头，它自信是遇到知音了，所以才会来到钟灵毓秀的江南。从来佳石如名士，士为知己，石也如此。它一路走来，竟引得园主修桥铺路，惠及其余。它安身在江南第一私家园林，沉稳如山，又清秀雅致。它被四方游人瞻仰之时，肯定充满着虔诚和喜悦，它的每个毛孔流淌着的肯定是大大的欢喜。
我有理由相信，它会一直幸福下去的。因为它面对的是一方秀丽的山水，在这里，它的思想每天都是新鲜灵动的。因为它还有众多的奇石妙峰环列在它的周边，可以时时彼此映照，养性怡情。还因为有许多敬石拜石爱石的痴迷之人，有了他们，石头便有了神性的力量。它如一面帆，给别人，也给自己一帆风顺的祝福，让繁复的生活升腾起不熄的希望和热情。
现在出去旅游，似乎走到哪里都是以买卖东西为主，所以商业气息远胜于人文气息。而我沉醉于湖光山色，玉宇绮阁之时，却更想了解相关的人文信息，偶尔也有一些小商品能吸引住我的目光。比如卖仿古工艺品的商店里的印石，我常常会拿起那些印石看看，但不买，原因只有一个，那不是我喜欢的石头。那我现在就说说石头的意蕴。
很多人都知道印章文化在我国源远流长，早在战国到西汉时期，就有偶用滑石制印。而印章文化能源远流长，石头可以说是劳苦功高。元末，著名画家王冕发现花乳石可制印，这是石材跻身艺术之林的滥觞。而明代中叶，文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石，试着自刻印章，发现效果很好，这才在文人中兴起了篆刻艺术。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为最。而寿山田黄和昌化鸡血更被用于宫廷内皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也争相收藏和赏玩。可见这其中以寿山石、昌化石最佳。从中也不难看出印石石质的优劣与印之主人身份贵贱的关系。
在中国，自古文人就爱石，所以石头与中国文人有着不解之缘。而古代印章盖印就相当于现在明星签名，故而文人的印石往往是自己心灵与思想的寓体。正如陆游诗云：“花如解语嫌多事，石不能言最可有”。而印石之所以能成为文人心灵的寓体，是因为其特有的色、纹、韵、刚、柔、形，能无言地传文达意，以无声现有声。在我国，爱石之风曾盛行一时，特别是宋朝时，因宋代重文轻武，故迷石者众，且赏石趋于细腻、含蓄、超脱。论质地，宋人重坚硬、细腻、透明或半透明之石如莱石“透明斑剥”。论色彩，以华贵、对比明显，颜色丰富者为佳，如修口石“五色斑斓”。论纹理，以成物像者为佳，如玛瑙石“纹理旋绕如刷丝，间有人物为兽云气之状。”
在以上我提到的莱石、修口石和玛瑙石中我最爱修口石，据宋人杜绾《云林石谱》记载，修口石产于“洪州分宁县”，即现在江西省九江市修水县。修口石石质地坚而不疏，色泽以自然赫色为主，并嵌有翠绿色，佳者兼有金星、金晕、鸡血藤、鱼子、水波纹等纹理，似天然山水画，凝视怡人，赏心悦目。正因修口石色泽、质地别具一格，故特别适宜制作砚台，早在唐宋时期，修水就有手工作坊生产。成砚称“修水赭砚”或“修口石砚”，具触笔细而不滑，发墨速而不粗，贮水久而不涸等特点。清道光皇帝侍读，修水籍万承凤曾将该砚呈道光皇帝，帝欣喜而视为珍品。后被列为贡品，所以又称修水贡砚，为江西四大名砚之一。记得那次去游黄鹤楼进了一个“奇石馆”，我看了许久，其中以灵壁石和菊花石居多。也许因我是湖南人的缘故，所以我对菊花石很有好感，因菊花石产于我们湖南浏阳。而关于菊花石的美丽传说，更是赋予了菊花石特有的美丽，也更是打动了我的心扉。传说在远古的时候，天上的神沪溪和仙女宣恩爱恋人间，在浏阳河洒落菊花，落在河面的菊花沉积河底，久而久之变成了今天的菊花石。另外还有一种说法，倾心相爱的.恋人石坚和菊花相知相爱，不离不弃，至死都不愿分开，最后他们双双化成了今天的菊花石。
石头种类繁多，而其中寿山石、青田石、昌化鸡血石、巴林石又被称为中国四大名石。不同种类石头各有其用。上文提到的四大名石中寿山石等适宜刻印，而修口石适宜做砚，所以石头也可谓神通广大了。而石头除了可供玩赏、刻印、做砚之外还可以做很多。用途之多，不能尽述，说说典型的。如做乐器，我国古代八音金、石、土、革、丝、木、匏、竹中石便是八音之一，石作的乐器中又以磬最为典型。《礼记·乐记》载曰：“石声磬”，唐孔颖达疏：“石声磬者，石磬也。”而唐卢纶《慈恩寺石磬歌》曰：“灵山石磬生海西，海涛平处与山齐”。石磬是我国古代重要的击打乐器之一。而灵壁石击打之声美妙非常，故适合做磬。
也许这些东西西方大多人不知道，因为这都是中国的艺术，且是关于不起眼的石头的艺术。但石头还有一个重要的用途便是用于建筑。提及建筑的话，西方人应该都知道在西方建筑中，石头是至关重要的。西方建筑以石为主，而中国建筑自古是以土木为主，故帝王建造宫殿总说“大兴土木”。而西方建筑也正因以石为主才使得许多经典之作流传至今，令世人尽可倾情领略其震撼人心之美，如帕提农神庙、万神庙、斗兽场、科隆大教堂、圣彼得大教堂、巴黎圣母院等等，这都是西方石头建筑不朽的佳作。而中国的木结构建筑往往毁于大火，或者因时间的长久而腐朽了。石头在中国建筑中从来没唱过主角儿，石头在建筑中开始只是用于建造陵墓，后来又用于建造佛塔，但始终只是居于配角地位。但中国人的石头永远都是具有艺术性的。它在建筑中不能唱主角，但同样美丽，比如华表、石象生、望柱、经幢等单独的石材雕饰品，无一不是美丽的，也正因它们的美丽才为建筑也增添了光彩。在我国明清时期，北京地区建筑中所用石材多达五十余种，有青石、青白石、青砂石、豆渣石、紫石、豆瓣大理石、艾叶青石、汉白玉等，其中最具特色的应属汉白玉。汉白玉产于北京房山大石窝。《云林石谱》中曾提到说：“燕山石，出水中，名夺玉，莹白坚而温润，土人琢为器物，颇似真玉。”不过宋朝时汉白玉并未用作建筑材料，明清时，汉白玉才成为宫殿及帝王陵寝的专用材料。汉白玉也大量用于台基须弥座上，与黄色琉璃瓦的屋顶、铁红色涂染的墙壁形成明清宫廷建筑典型的颜色配比，具有纯净、热烈、庄重的色彩特点。汉白玉洁白无暇，单独使用更具感染力，比如明十三陵的五间六柱十一楼的大石坊，其通体洁白，在蓝天的衬托下，愈加显得崇高肃穆。
如此看来，石头只要在中国，它便是艺术的，而石头的意蕴也多少体现了中华文化的意蕴。如果你体会到了石头的意蕴，我想你不得不再一次感叹中华文化之博大精深了！
我的家乡地处秦岭山下、黑河之畔，从小在劳动生活中，常常与石做伴，捡石头玩，成为孩提年月的一种乐趣。后来随着年龄的增长，我对石头的欣赏加深了许多。那时我的古镇老家的院子里，不知什么时候放着一块脸盆大的又圆又光的石头，母亲及叔娘们常在上面捶打新织的布料和浆洗的衣服，捶石成了家庭生活不可缺少的帮手。村里人家盖房砌修墙根，都要到河滩拉回几大车石头垫地基，石头成了不可缺少且不用花钱买的建筑材料。再过些年，我又发现了石头的历史贡献，那家乡南山坳里原仙游寺庙院的石牌坊《长恨歌》碑文，还有那古道两旁的石人、石马、石柱和寺庙里的'石佛、石门墩、石狮、石鼓等雕刻，都是以青石为材料的作品。
那年出差南京，特意买了几十颗光滑多彩的小雨花石，回来后放在小碟盘里，浸了水，种了一丛水仙，令人乐赏。可一位朋友告诉我，那雨花石是机器打磨的，不是自然原形。朋友说，我国著名的观赏石有太湖石、大理石、灵壁石、水晶石、菊花石、鸡血石、田黄石，还有叫艾叶绿、青田石的。听了产地，大多出于南方一带，难得专程去找。
前年有一天，我乘车从古城沿环山公路回老家，车近一个叫马召的古镇时，突然看见公路两旁出现一片露天的石林，那些奇石有的如利剑刺天，有的如凤鸟展翅，有的似华岳仙掌，有的似丝绸之路上的载重骆驼，有的似半卧眯眼的阿弥佛。白玉色的，黑斑云纹的，乳黄及橘红的，煞是一幅石头奇景。听友人介绍，这些大形五彩奇石，是前几年修建黑河引水工程拦河大坝时，因有了水库，黑河出山口原来的河道变窄了，露出了几百年来被水覆盖的河床，和那些久经浪花冲击磨砺出的各式彩石。开始他们用架子车拉，用卡车送，后来发掘出几十吨的彩色巨石，就用大型吊车起运，堆成了这片石林。因为它五彩斑斓、形态各异，西安不少园林、宾馆、住宅小区都派人驾车来买，连北京、上海、深圳等地，也来人订购。仅仅三四年，古镇人就有了千万余元的石头收入。
几天后，我去拜访古镇几位亲友，见他们的书桌、柜台上放置着大约半尺高左右的各色造型奇巧的石头，心想这样的小型石品，既好搬动，又可在家中随时欣赏，便要去黑河捡石，在两位亲友的陪伴下，我步行进入秦岭深处黑河干道的岸边。这儿山大沟深，林密草盛，两岸陡立的峭崖间，浪花飞溅，涛声震耳，由于天旱水位下降，大河边沿显露出一线石滩，我们手攀野藤，好不容易来到河边，但见各种颜色、形状、花纹斑驳的石头遍地都是，令人欣喜若狂，可惜大多都是百多斤重的，抱不动，最后，只好捡了几块较轻的彩石抬抱着上岸，雇车拉回家。
望着书桌上堆放着这些五颜六色、形状别致的石头，我心里充满了从未有过的一种欢乐。
