卖炭翁
唐代：白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣让者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫让驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
注释
⑴卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
⑵伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
⑶烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。
⑷苍苍：灰白色，形容鬓发花白。
⑸得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。
⑹可怜：让人怜悯。
⑺愿：希望。
⑻晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。
⑼困：困倦，疲乏。
⑽市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。
⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。
⑿黄衣让者白衫儿：黄衣让者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
⒀把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。
⒁回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。
⒂千余斤：不是实指，形容很多。
⒃驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。
⒄半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币让用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
⒅系（jì）：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，让文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，让读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫让掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的'，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫让”。在皇宫的让者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，让人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
《卖炭翁》教学设计1
【教材分析】
本课为部编教材八年级下册的最后一课，课题为《唐诗二首》，选了《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》两首诗，这一节课着重学习《卖炭翁》。这一单元所选的课文其主题为“憧憬美好的社会生活，反思现实的生存状态”，因此，本课学习应当引导学生感受诗中所描述的社会现实，体会诗人对民生疾苦的同情。这首诗是学生在初中阶段接触有限的一首古体诗——新乐府诗，又是一首叙事诗，在写作中，运用了比较多的人物描写，并且采用了对比的写作手法。在教学中，教师要注重引导，让学生去读去比较，从而初步了解新乐府诗的特点。还要让学生将读与写结合起来，从自己的阅读体验出发，去思考、去交流、去动笔改写，在这一过程中更深入地研究文本，学习诗歌的写作技巧。
【学情分析】
部编教材加大了古诗文学习的量，因此，即将结束初二学习的孩子们已经有了一定的诗歌积累。白居易的诗素来以“浅直”著称，对于初中生而言，字面难度并不大，学生借助工具书，均能自己读懂内容。但也应当注意到有相当一部分学生将诗歌学习单纯理解为就是要背，忽略了对作品的深入地思考、分析与品味，更不会将诗歌学习与自己的写作联系在一起，这种理解是有偏误的，背诵只是诗歌学习的一部分，这些经历了岁月的洗礼，传诵千古的优秀诗作，其学习价值远不止于诵读。因此，要以诵读为出发点，引导学生更加全面、深入地学习这首诗。
【设计理念与思路】
本课教学充分体现了新的教学理念，以学生发展为本，注重学生的感受和体验，创设能引导学生主动参与的教育环境，指导学生课前自主预习课文，学习中能发现问题、提出问题、解决问题，课堂上学生积极谈论、交流、展示，做课堂的主人，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，促进学生的自主发展和全面成长。
鉴于以上所分析的教材特点及学生情况，我将本课的教学目标设计为：
【教学目标】
1.感受诗中所描述的社会现实，体会诗人对民生疾苦的同情。
2.了解新乐府诗的句式、用韵等方面的特点。
3.品味诗中的精彩描写。
完成以上教学目标，计划使用一课时
【教学重点】
1.了解“新乐府诗”的相关知识。
2.理解“宫市”的剥削实质，感受作者对劳动人民的深切同情。
3.分析体会作品中对卖炭老人的肖像、心理的描写以及环境描写的作用。
【教学难点】
体会作品中对卖炭老人的肖像、心理的描写以及环境描写的作用。
为了很好地落实目标，取得良好的教学效果，将采用以下教学方式：
【教学方法】
1．诵读法：诗歌的教学，诵读极为重要。本节课将通过齐读、自由朗读等多种方式，让学生在读中熟悉诗歌内容，分析人物形象，体会诗人的情感。
2．比较阅读法：通过与《钱塘湖春行》的比较阅读，理解新乐府诗在句式、用韵等方面的特点。
3．自主学习法：引导学生自读，进行探究式学习。注重学生的阅读体验，从直接体验出发，分析写作技巧，让学生真正成为学习的主人。所以，本课教学的基本方式就是以学生自读为主，以教师点拨为辅。
4．读写联动法：阅读与写作结合起来，以写促使学生仔细阅读、深入理解作品，同时，通过借鉴优秀的文学作品，提高写作能力。
【教学过程】
1、课前准备：
老师：制作多媒体课件，指导学生做好课前预习。
学生：熟读诗歌，借助工具书注音，解释字词，疏通文意。
（设计意图：诗歌朗读是非常重要的，利用早读时间，让学生熟读作品，在读中对作品有了初步了解，同时培养了学生学习的自觉性与习惯。）
2、课堂教学过程：
（1）导入新课
曾经，有一个年轻人，怀揣着他的诗作及治国安邦的梦想来到京城长安，他
去拜访一位当时的文学前辈名叫顾况，或许是因为见过太多希望得到自己引荐的年轻人，顾况对他颇为不屑，他一面漫不经心接过年轻人奉上的诗作，一面随口说到：“长安米贵，居大不易”，可当他看了那首诗，尤其是读到那句 “野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁赞叹到：“道得个语，居即易矣”。意思是，能够写出这样的诗来，你就不怕长安米贵，容易在这都市居住发展了。这个年轻人就是白居易，他是唐代颇负盛名的诗人。
（设计意图：用这个小故事引入，一方面因为故事更具趣味性，可激发学生学习的兴趣，另一方面让学生加深对白居易的印象，也引发他们对白居易诗作的好奇心。）
（2） 比较阅读，了解“新乐府诗”句式、用韵的特点。
我们学过他的什么诗？一起来背一下。
学生齐背《钱塘湖春行》
今天，我们再学一首白居易的《卖炭翁》，齐读，说说这两首诗形式上有什
么不同。
学生活动：背诵、朗读、探究及阐述探究结果。
教师活动：用多媒体课件展示《钱塘湖春行》与《卖炭翁》，引导学生从字数句数、用韵、对仗三个方面比较，了解古体诗的句式、用韵特点。
（设计意图：通过两首诗的比较，对这个问题的认识更具体形象。让学生自己探究，印象更深刻。鉴于学情，用多媒体展示两首诗，并通过字的颜色区分，及韵脚注音的方式，引导学生探究的方向。）
（3）看视频，全面了解“新乐府诗”，尤其注意它内容上的特点。
教师活动：播放视频，大型纪录片《唐之韵》中关于新乐府诗的介绍。
学生活动：观看视频，了解相关知识。
（设计意图：通过
（4） 朗读诗歌，初步了解诗歌内容，概括主要事件。
教师活动：展示《卖炭翁》的朗读停顿，以帮助学生更好地理解作品内容。
学生活动：二读作品，概述内容。
教师指导：先要
是“苦宫市也”？ ）
“卖炭翁的炭被宫使强买走了”
在此基础上补充，动笔概述情节。分析哪些是关键情节？这种买卖方式不
合理在哪？
“卖炭翁辛辛苦苦烧的一大车炭，被宫使用一点儿没用的丝绸强行掠夺走
了。”
（设计意图：概括本身一定是建立对作品充分理解的基础上，所以要求学生概括、概述情节，通过这一过程不仅要让学生总体把握诗歌内容，更是要培养学生的分析诗歌，提取关键信息的能力。）
（5） 自由品读，找出打动你的诗句朗读并分析。
学生活动：1.自由朗读诗歌，找出最打动你的诗句，批注。
2.将你找出的句子朗读给同学听，并且说说你的理解。
老师活动：1.对学生的朗读予以指导——重音、语气语调、感情处理。
2.对学生零散的分析及时归纳与整理，保证教学目标的落实。
肖像描写：可见其苍老与生活之艰辛。
心理描写：反常的心理真实地反映出老人悲惨的生活境遇。
环境描写：极其寒冷的天气状况“一尺雪”，而老人“可怜身上衣正单”“泥
中歇”，烘托出他极其悲惨的 生活境遇，宫使掠夺的行为也就更令人愤慨。
宫使的动作神态：横冲直撞、趾高气扬、仗势欺人、专横跋扈
“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”的强烈反差，体现出“宫使”的
掠夺本质。
（设计意图：教学要从学生的阅读体验出发，老师要对学生的文学感知能力充满信心，所以让学生自由的读，说出自己真切的感受，那些打动了学生的文字一定就是我们要重点分析、理解、借鉴的内容。同时，培养他们在阅读过程中圈点批注、学习过程中讨论交流的好习惯。）
（6） 通过问题的设置，引导学生合理想象，进一步充实文章内容。
教师活动：设置问题
1.卖炭翁如此年迈，为何还要如此辛苦的烧炭、卖炭？
2.宫使出现时，百姓会是什么反应？
3.卖炭翁的炭被掠夺走了之后，会是什么情形？
学生活动：就这三个问题讨论交流
（设计意图：一方面希望学生在阅读中能联系自己学过的内容，如《石壕吏》、《羌村三首》，联系时代背景去理解作品。另一方面，也要加深他们对作品的理解，比如卖炭翁的遭遇绝不是个例，是有普遍性的。这样的掠夺给卖炭翁这样挣扎在生死边缘的老百姓打击是极其深重，甚至是致命的。）
（7） 在分析的基础上做片段描写，加深对作品的理解。
大家读的过程中都能体会到，一篇叙事的文章正是因为有了这样的具体描
写，才能深深地打动读者，作品才具有感染力，所以，我们写
学生活动：分组写卖炭翁的肖像、心理，环境，宫使的神态、动作描写。
老师活动：学生写完后交流，老师点评。
（设计意图：通过落实到写上，调动每个学生品读作品，也通过写后的交流、点评，让学生理解何为人物及环境描写。在叙事中加入描写，这既是初中作文的重要要求，也恰恰是学生最欠缺的，所以要让学生练笔并及时予以指导，并将在课后作业中继续强化训练。）
（8） 拓展延伸，理解历代中国知识分子关心百姓疾苦的这种情怀。
学生小结本课主题：通过记叙卖炭翁的遭遇，揭露了宫市的掠夺本质，反
映了中唐以后统治阶层直接剥削、压迫劳动人民的社会现实，同时也表达了对劳动人民的深切同情。
老师拓展：展示多媒体上屈原、杜甫、张养浩、郑板桥关心百姓疾苦，同
情劳动人民的诗句，并总结：“中国历朝历代都有那些有良知、有担当的知识分子，关心百姓疾苦，用他们手中的笔为人民大声疾呼，正是这济世的情怀让他们创作出了不朽的佳作，也是在这些诗作的代代传诵中，让“兼济天下”的社会责任感成为中华文化的一部分。
我们学习写作，要学习写作的技巧，更要学习他们的核心思想，将我们关注的目光从闪耀的明星身上转移到更广阔的生活领域中，转移到那些更需要我们关心和帮助的人身上，写出更有深度的文章来。
（设计意图：希望通过这样的设计能深化这节课的学习深度，引发学生更多的思考）
（9） 布置作业：
背诵《卖炭翁》。
结合课堂上各组的小练笔，将本文改写成一则小故事。
《卖炭翁》教学设计2
教学目标
1、通过反复诵读，把握诗歌内容，领会诗歌所表达的中心。
2、通过朗读领会人物形象，感受作者情感。
教学重点与难点：
领会人物形象，把握诗歌所表达的中心。
教学过程：
一、导入新课：
《白居易诗进长安》视频导入，了解其人其事。
师：（顺势导入）白居易在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作）（PPT），今天我们就学习他的一首“为事”所做的诗歌――《卖炭翁》。
这首诗歌的体裁叫做乐府诗，什么叫乐府诗呢？我们一起看大屏幕，谁来给大家介绍一下。（指生读）
（乐府是指自汉代以来收集和整理创作诗歌的官署，后也指自乐府流传出来的诗歌。叫乐府诗）
二、整体感知
1、自读课文，注意读准字音
2、请同学个读课文，教师从旁指导。
3、播放PPT，教师范读课文。
4、学生齐读课文。
5、默读课文，思考：这首诗讲述了什么内容？
三．再读
指生读。（一人读）
请同学们注意这个字“裳”（板书），这个字在这首诗里的字音读做cháng,(板书标音)，同学们和我一起读一下，这回，大家在下面在再练习读一读，把字音读准。（生读）
指生汇报读。（一人读）
同学们注意，这首诗里，共有几句话？（五句话）
那么我们再读的时候注意，一句话之音的停顿要短一些，而二句话之间的停顿要长一点，并且注意把问句读出来。再练习读一读。
指生读。（一人）
相信大家这一回一定能读的更好，让我们一起来读一遍。（齐读）
四、读读品品
课文是怎样描写这卖炭的老头呢？
再读诗歌，圈画诗中描写卖炭翁的词句，简单说说这位老人给你留下了怎样的印象？（略）能不能用一个字概括一下这位老人的生活状况？（其间穿插朗读）
“苦”：
烧炭苦：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（外貌描写：年老体弱、劳动艰辛）
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。（为贫苦生活所迫）
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（心理描写：艰难无奈）
请同学们拿出笔来，自己在下面默读课文，结合诗下面的注释，把不理解的或不清楚的字、词、句用笔在书上标出来。
同学们请做好，谁愿意把自己画出来的地方和大家说一说呢？
南山：指长安附近终南山
烟火色：烟熏火燎的颜色。（用图片来解读）
何所营：营：用处，有什么用处。
怨：盼望（相对的方法）
好了，同学们，大家现在的疑问都解决了，现在请同学们前后桌为一个小组，试一试，能不能自己的话把这首诗的意思说一说呢？（要注意，小组分工要明确，有人说，有人记录）
（注意巡视）
指生汇报，（2人）
（一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓的头发已经斑白，十个指头却像乌炭一样黑。卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。可怜他身上的.衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。）
同学们，我们明白了诗的意思，那谁来说一说卖炭翁长的什么样？（生读：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。）
还有哪个地方描写了卖炭翁的样子。（生读：可怜身上衣正单）
能不能用自己的话来说一说呢？（生：他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓的头发已经斑白，十个指头却像乌炭一样黑。他身上的衣服破旧又单薄）
在描写人物中，这些描写叫什么描写？（外貌描写）（板书）
刚才同学们读的都是卖炭翁的外貌描写，通过外貌描写，你觉得卖炭翁的生活过得怎么样呢？（生答：这个地方可以让学生自由发挥，注意，如有可怜，请及时把握住。）
你能不能用书中的一个词来形容呢？（生：可怜）（板书）
对于卖炭翁生活的可怜，你从刚才的那些外貌描写中找出来吗？（生：满面尘灰烟火色）
从对面部的描写，可以看出卖炭翁生活很？（艰苦）（板书）
还有哪句话可以看出卖炭翁生活的可怜？（生：两鬓苍苍十指黑。）
你找的真准确。这句话中，两鬓苍苍说明卖炭翁的年龄怎么样？（大）
同学们可以想一想，在我们的生活周围，这些“两鬓苍苍”的人大都干什么呀？（生：休息，看孩子，做饭等）
你们平时观察的可真仔细呀！但文中的卖炭翁却在年龄很大的时候在自己“伐薪烧炭”，说明卖炭翁生活怎么样？（引导说出“困苦”）（板书）
同学们再找一找，还有哪一句说明卖炭翁可怜？（生：可怜身上衣正单）
找的太准确了，就是这一句，同学们，你们想一想，烧炭的季节都在什么时候呀？（生：秋、冬季）
那个时候天气冷不冷呀？（冷）
在这么冷的天卖炭翁却穿一件单薄的衣裳，说明卖炭翁生活很？（贫困）
我们也可以用一个词来说明，（指前二个板书，引导说出“贫苦”）
我们来看卖炭翁的生活，（指板书）生活可怜，表现在（指板书，齐读：艰苦、困苦、贫苦）
看到卖炭翁的这样生活，你心里同情他吗？（生：同情）那么，谁能带着这种同情来读一读这三句话。（一生读）
他读的我觉得有一点同情，那么谁能读的比他更富有同情的感觉？（一生读）
我相信集体的力量是最伟大的，让我们一起来读这三句，注意一定带着同情的心情去读，（齐读）
（二）心理
课文除了描写卖炭翁的外貌，还有哪些句子描写卖炭翁的？（生：可怜身上衣正单，心忧炭*愿天寒。）
大屏幕出示“可怜身上衣正单，心忧炭*愿天寒”
老者自己身上“衣正单”，“衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就*了：天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。
这种矛盾反常的心理活动，透过这种矛盾的、反常的心理，我们能够感受到老者的处境十分艰辛。
我们知道这是一种矛盾的、反常的心理，谁能通过读来把这种矛盾的、反常的心理读出来呢？（一生读）
我觉得他读的确实反应了矛盾的、反常的心理，但是不够突出，谁能说说用什么方法可以读的更好呢？
（生：读的时候要声音缓一些，慢一些，才能读出矛盾的感情）
再读，齐读
（三）读
现在，让我们一起把整篇课文一起来读一读，注意要把“可怜”读出来。（齐读）
五、升华
卖炭翁盼望天气寒冷一些，好让自己的炭卖一个好的价钱，那么，卖炭翁卖炭得来的钱要干什么用呢？请用课文中的话来回来。（生汇报）
生齐读“身上衣裳口中食”
六、主旨探索
“身上衣裳口中食”，多么简单而又是最微薄的想法呀，那么这么一个简单而又微薄想法能不能实现呢？让我们一起来欣赏《卖炭翁》的全文。（这里面有全文的录音）
思考：卖炭翁最后的得到的是什么？
欣赏完后，卖炭翁寻个简单而又微薄想法----“身上衣裳口中食”实现了吗？
卖炭翁最后的得到的是什么？
实际这“半匹红绡一丈绫”对于卖炭翁来说，是一点用处没有的，即不能当吃，也不能当穿，卖炭翁辛辛苦苦烧的一车炭就这么没有了，这是为什么呢？让我们一起来看大屏幕，了解一下。
之前我们说道：白居易主张“歌诗合为事而作”，同学们想想看，诗人通过卖炭翁的故事想反映什么样的社会现实？
――宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情。卖炭翁的命运是悲惨的，因为他所处的社会决定的。而我们大家，坐在这宽敞明亮的教室里学习，不用担心自己的衣食住行，是因为我们赶上了好日子，处在新社会。所以我们要珍惜今天来之不易的生活。长大以后，为建设祖国发挥自己的作用。作一个对社会有用的人。
七、布置作业
1、抄写并背诵《卖炭翁》
2、用自己的话把卖炭翁的故事讲给同伴听。
关于辛勤劳动的诗句(一)
《观刈麦》【唐】白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
《锄禾》【唐】李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《江上渔者》【北宋】范仲淹
江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。
《蚕妇》【北宋】张俞
昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。
《悯农 》【唐】李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
关于辛勤劳动的`诗句(二)
《归园田居》其一【晋】陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居》其二【晋】陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
《归园田居》其三 【晋】陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居》其四【晋】陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
《归园田居》其五【晋】陶渊明
怅恨独策还，崎岖历曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
关于辛勤劳动的诗句(三)
《江上渔者》【宋】范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。
《农家望晴》【唐】雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
《贫女》【唐】秦韬玉
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。
《卖炭翁》【唐】白居易
卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。
《四时田园杂兴》【南宋】范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
关于辛勤劳动的诗句(四)
《游山西村》【宋代】陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《田园作》【唐代】孟浩然
弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。
粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
《乡村四月》【南宋】翁卷
绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。
《观田家》【唐代】韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
《田园乐七首·其七》【唐代】王维
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
