在我的眼中，阿廖沙的童年是有黑暗有快乐，他乐于助人、向往自由，有强烈的好奇心。在他四岁的时候丧失了父亲，跟随着悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母来到濒临破产的小染坊的外祖父家里，却经常遭受到外祖父的毒打，他那小小的心灵早早的就品尝到了人间的丑恶与不堪。
幼小的阿廖沙每天只有在外祖母的故事中找到乐趣，他的友好让他交到许多好朋友。可他的外祖父视财如命，脾气非常暴躁，就因为这样，阿廖沙只要犯一丁点的'错就会被外租父痛打。他乐于助人，他们三兄弟在玩捉迷藏时，老三躲在井沿上，不小心掉了，但他抓住了水桶和绳子，这时阿廖沙看到后立马从树上下来帮忙把老三救上来。阿廖沙不记恨老三他们常常欺负他，见到他们有危险还是奋不顾身的去救他们。他向往自由，搬到新家后总是偷偷跑去街上玩，在街上总是被那些孩子们打得遍体鳞伤，回家后又要遭受外祖父的毒打，可他还是经常去街上玩，虽然挨打了却还是很开心。他的好奇心非常强，在雅科夫舅舅的哄骗下和他的好奇心，去用最贵的白色桌布丢进了深蓝色的大染缸内，刚放进去一角就被茨冈尼克抢去了，外祖母来后非常伤心，我却很迷惑，外祖母为什么会哭？可在星期六时他却被狠狠的挨打了，都打晕了过去，对外祖父和外祖母的故事感到很好奇。他的童年是黑暗的，被外祖父也不知打了多少次，身上以不知道有多少伤横，还有舅舅们相互争夺财产，生了气却把气都撒在舅妈身上，活生生把舅妈打死了。这一切的兄弟、父子、夫妻之间的勾心斗角不断，常为一些小事而斗殴争吵。在阿廖沙的心灵中种下了一颗阴暗的种子，他那幼小的心灵收到了许多许多次打击，阿廖沙生活在这个腐败、丑恶的社会中，这里的百姓都同阿廖沙一样在黑暗、奴役的艰难生活历程，他们都追求自由、光明和追求自己希望。他的童年是快乐的。
在这个黑暗的家庭中，有一个勤劳、善良的外祖母，她是这整个家庭的支柱，她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，他挨打了有茨冈尼克帮他挡着，认识了他们。和他们成为朋友，还认识了许多朋友。阿廖沙的童年黑暗多快乐少，但他用他的坚持熬过了这些黑暗、丑恶......的事情，社会......这样的坚持品质要好好学习。
阿廖沙悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄国下层人民的生活状况。
阿廖沙自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的`心灵留下了阴影。这是一个典型的俄国人民的家庭：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信的童年。
我们的童年是一道彩虹；我们的童年是一条五彩河；我们的童年是一道七彩的路。可阿廖沙的童年充满了悲痛。
阿廖沙很好奇——“我着迷于研究大人的染色技术：黄色的布浸泡在黑水里，拿出来就变成了宝石蓝。我非常想亲自染一块布，体验一下变色的奇妙。在得知柜子里面有一块过节用的白色桌布，就迫不及待的`把桌布拖出来，把一角放进去。茨冈看见了，迅速拿出来，拧干，把外婆叫来。外婆求茨冈不要告诉别人，茨冈答应，可萨沙告了密，外公气的把我打得失去了知觉。”
他不仅很好奇，而且乐于助人。
阿廖沙还乐于助人——一次他们三兄弟玩捉迷藏，老三不知道躲哪里，绕着井乱跑，跳到井沿上，不小心掉了下去，但把着水桶和绳子。我看见后，迅速从树上下去，帮忙拉上来，我们很快的把他拉上来，他也吓坏了，鲜血从他右手指向下滴，腮帮也弄得乌黑，直到腰部都是湿淋淋的，脸白得发青。
阿廖沙不仅乐于助人，而且渴望自由。
阿廖沙也渴望和小朋友一起玩。可他每次请求和小朋友们，小朋友们都不想和他们玩，但他还和上校家的三兄弟是好朋友
这就是我心中的阿廖沙——一个好奇、渴望玩耍、乐于助人的人。
当我读了《童年》，我很同情他，他很可怜：三岁丧父，十岁丧母，以打短工维持生活。他很依恋外祖母，正如他以后写的“外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中，她的出现唤醒了我，使我见到了光明……
