[拍马溜须] 比喻谄媚奉承。
[婢膝奴颜] 形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。
[奴颜婢睐] 形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
[奴颜婢色] 犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
[崇洋媚外] 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
[先意承志] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。
[先意希旨] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承指] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承颜] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
[偷媚取容] 巧黠谄媚以取悦于人。
[谄谀取容] 谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。
[亲贤远佞] 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
[谄上骄下] 谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。
[阿谀取容] 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
[阿谀谄媚] 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的.心意，竭力向人讨好。
[奴颜媚骨] 媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。
[奴颜婢膝] 奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。
扩展：
形容累的搞笑句子
1、天空累了，放弃了太阳选择了月亮和星星。花儿累了，放弃了美丽选择果实。忙碌了一周的您累了，但愿我的问候能驱除您一周的疲劳！周末愉快开心！
2、重阳节又到了，送你点啥呢：送酒吧，怕你醉了；送钱吧，怕有罪了；送花吧，怕花碎了；送吃吧，怕吃累了。想来想去送祝福最好了，不醉不累，还很实惠。
3、累了就停下来，我的肩膀在等待；委屈了就让泪水落下来，我的胸膛在守候。亲爱的宝贝，玫瑰情人节，除了玫瑰，还想送你一生一世的温暖和爱的诺言。
4、只见小袋鼠紧紧地偎在妈妈的怀里，扒开“袋子”，然后把头伸进去，吃起奶来。小袋鼠吃奶的样子可真安稳，身子一动不动。只有头部在微微动着。过了一会儿，袋鼠妈妈好像累了，它把前爪放在小袋鼠身上趴了一会儿，然后又直起身子，七八分钟过去了，小袋鼠还没有吃完奶，然后袋鼠妈妈有些支持不住，就走开了。小袋鼠这回可着了急，赶紧跑过去，又用前爪使劲扒开妈妈的“袋子”，袋鼠妈妈只好又直起身子让小袋鼠吃奶。
5、快乐珍视明，累了别忘润眼睛；眼睛干了点润洁，幸福浓度最热烈；晚上熬夜切莫长，别让眼睛很受伤；心灵窗户放光芒，爱它时刻放心上。全国爱眼日到了，愿你爱护眼睛，眼前永远是一片幸福光明！
6、 快乐像雪球越滚越大，烦恼像雪糕越吃越少。然后饿了吃个饱，累了就睡觉，开心微微笑，失意闹一闹，荷包名堂不少，就是没钞票。一切随缘，童心到老！
7、吃饭的原因----饿了；睡觉的原因----困了；恋爱的原因――痴了；结婚的原因----傻了；离婚的原因----累了；再婚的愿意――疯了！发信息的原因――我想你了！
8、苦了，您从来不言；累了，您从不埋怨；痛了，您从不哭喊；穷了，你从不说难；你的胸怀，如海；你的坚强，如山；母亲节，愿我亲爱的妈妈一生幸福平安！
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗，分享了《梦游天姥吟留别》教案设计，欢迎阅读!
三维目标：
1.知识与能力：了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2.过程与方法：通过诵读、讨论，鉴赏诗歌景物，
3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。
教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌中寄托的诗人的思想情感。
课前预习：查找相关资料，了解李白生平、作品、风格、成就。
课堂教学思路
一、导入设计：这是学生上高中以来第一次接触古代诗歌。尽量将李白的一首诗放到第二单元——“诗的唐朝”中整体考量，并强调欣赏诗歌要注意反复诵读，联想想象，探究意境，体味沉淀诗中的思想情感。通过大声吟咏，有利于学生进入今天所要营造的课堂艺术氛围。导语尽量做到简短精辟。
二、新课设计：特别突出两点：(一)反复吟诵;(二)循序渐进，进行鉴赏诗歌一般方法的指导。
首先引导学生去读诗歌的题目。《梦游天姥吟留别》可以提示学生以下三点：(1)“梦游天姥”;(2)“吟”;(3)“留别”。
然后在诗题的解析中介绍背景。(1)点出“吟”是一种古诗体。(2)留别是最终目的。(3)梦游天姥是全诗主体。
吟诵37页这四行诗，思考作者梦游的原因是什么?文中哪一个关键词暗示了这一点?
在前两行，天姥山究竟有什么特点如此吸引诗人，竟然迫不及待地要“梦游”呢?是通过哪些诗句表现的?
在表现天姥山高峻的句子中哪几个词特别富有表现力，同时又各有侧重。
进而明确这些非常富有表现力的词往往是动词，又常常算上修辞。(板书)另举一例，加以强调。
李白乃诗仙，出语自不凡。在第二段前两行，哪个动词特别富有仙气?从中可体味出诗人的心情如何?
之后由人们惯常心态入手，赏析品读月与李白性格的关系。想象于静夜之际，李白乘风而行，脚下波光粼粼，头上明月朗照，何等自在!由东鲁到浙东一路有月相伴、相随、相知、相送，何其浪漫!其实由《月下独酌》中我们可以品味出李白入骨的寂寞：“举杯邀明月，对影成三人。”本诗中的月亦是如此。但李白终究是李白，一个豪迈洒脱的“奇男子”“谪仙人”“伟丈夫”，纵使胸中沉郁至极，却绝不怨天，亦不尤人，而是一笑置之，乐观待世。这也是李白和李白的诗生命力长存的缘由所在。
这是我们应当注意的第二种词——名词，往往附上情思。在诗歌中往往和诗人情感密切关联，这种包蕴了作者主观情思的客观物象或事象，我们称之为意象。可以说它们沉淀的是我们民族的文化情感，比如“柳”与离别相关，“雁”与书信相关等等。
诗人已游兴盎然，那么他是如何写他梦游的整个过程的呢?这一部分让学生自由朗读。
到了剡溪，去登天姥山，诗人极力通过视觉、听觉的感受暗示气氛、心境的变化。
看“谢公宿处”、“渌水荡漾”，听“清猿啼”;登山时，山腰观日出，沿路赏群花，耳闻“天鸡”嘹亮啼鸣：心情何如?
尔后但闻“熊咆”“龙吟”山林为之战栗，目睹乌云密布，云雾升腾，紧接着眼见电光闪闪，耳闻霹雳隆隆，山崩地摇，石门洞开：做何感想?
一面是阳光普照，精神振奋，安闲自适;一面是天色阴沉，气氛压抑、恐怖。
两相对比，形成顿挫，更能强调此时此刻精神上的压抑、困惑。视觉嗅觉，调动感觉。
转入诗歌难点的阅读：
“忽魂悸以魄动”之前多么光明，日月同辉;多么奢华，金银为台;多么壮观，群仙汇集。然而诗人竟到此戛然止笔，悸然长嗟。此时此刻，既没有外来的惊扰，又没有异响的惊动，是什么使诗人魂悸?是什么让他动魄?是什么让他长叹?
请同学们分组讨论，合作探究，小组推举一人代表发言，言之成理，白圆其说即可。
简短的导入，将学生的注意力转移到对诗人所发出的感慨这一部分的阅读。
课堂教学当是鼓励学生各抒己见，诗无达诂。遇到疑问，句不离篇。
联系背景，知人论世：这段梦境的描写可以理解为指几年来的宫廷生活的反映。
李白费尽心力进入官场，结果赐金放还;费尽心力寻仙道，结果天上人间一样。不难体会李白此时此刻的心情：即使进入了神仙世界，也可能因为某个缘由，而被赶下界来，最终只能“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，借寄情山水来代替对人间富贵、对飞升成仙的追求。
在梦醒时分，心——一落千丈 身——直坠深渊，再用一幅直观的图来描述前前后后，那就是“现实一梦幻一现实”。所有的梦都破灭了，一个“失”字中隐含了诗人多少堕入虚空的无奈的叹息。
最后，诗人在低徊失望中吟留作别。诗人不禁发出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感慨!感慨之余，作者终于表露心迹：我之所以离去，去访山寻仙，是为了远离这里黑暗的现实，去效法谢公，徜徉山水之乐。
最后两句，是全诗的诗眼。“摧眉折腰”，即低头弯腰。这把那阿谀奉迎、吹牛拍马、送礼贿赂、丧失人格尊严的奴颜婢膝的丑态形象化。李白能这样做么?他在皇帝面前尚且傲骨铮铮，更何况对那些权臣贵戚呢!梦境是理想幻灭后幽愤心理的特殊反映。之后慨叹，乃至决绝，是诗人梦醒后的心路历程。“古来万事”像东流水，人生亦如此，一去不返，转瞬即逝。诗人此时已过不惑之年，而宏图未展，其焦虑之情和只争朝夕的紧迫之感都寓其中。尽管前方冰封大河、雪满太行，尽管心里矛盾重重，难割难舍。但这个愿意当剑侠，当酒仙，却不愿当奴才的`李白最终还是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直挂云帆济沧海”去了。
三、布置作业：
写一篇学后记，附在随笔本中。
除上述内容外，我认为本课的教学还应注意以下两点;
首先，注重感情投入，以激情唤起激情。“情”是诗歌的生命，“情”更是诗歌教学的生命。教学中，我们只有投入真情，设身处地的走进诗人的心灵世界，融入诗人的情感空间，激昂处还以激昂，委婉处还以委婉，如此才能更好感染、引导学生。
其次，语文课应有语文味，诗歌教学尤应如此。在教学实践中，生动形象、富有感染力的语言是点燃学生诗情的最佳的方法。我认为，这堂课，不仅要书声朗朗，还要诗意盎然，故特别注意各个环节的过渡。
板书设计：
梦游天姥吟留别李白
行文思路：现实一梦境一现实
心路历程：幻灭一慨叹一决绝
反复诵读，联想想象
找准动词，算上修辞
找到名词，附上情思
视觉嗅觉，调动感觉
遇到疑问，句不离篇
联系背景，知人论世
教学总结：
这篇诗歌比较长，我觉得要想让学生学好这首诗，首先应该要让学生对诗歌有一个总体的把握和认识，所以，在进行教学设计时，我通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次，然后再具体分析。分析过程中，通过设计一系列的问题，环环相扣，配合作者的人生经历，引导学生领会诗歌中景与情之间的关系，抓住意象，配合关键词，解读诗歌表达的思想情感，训练学生鉴赏诗歌的方法。应该说，整堂课是比较连贯流畅的，但在教学设计的上，还是没有脱离传统教学方法的模式，虽然有课堂互动，却没有很好的体现当下让学生“自主学习”的理念，在今后的教学设计中，应该特别注意这一点。
初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
稻子，正是扬花
几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存!我要开花!我要结果!
甚至动物。三只人工
甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样?
他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气;要与昆虫讲和，与风霜妥协;要对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。
可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
真是空的吗?
不，那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜
那一节节空里，是永远的满盈。
更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。
他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡
他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做
他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。
他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干
他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。
他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。
他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达” ……
他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的`丰衣足食。
于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。
(选自《散文》2009年第12期)
1.本文运用了怎样的表现手法?抒发了作者什么样的思想感情?(4分)
2.文章主要写淡竹，为什么在第3-5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井?又为什么在第16-22段写到李白、陶渊明、郑板桥等人?(4分)
3.赏
①稻子，正是扬花
②浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。
4.结合本文对“淡竹”的描写，联系自己的生活经历，谈谈你对人生的理解。(3分)
参考答案：
1.托物言志(借物喻人);抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。(共4分。每问2分。第二问意思对即可。)
2.从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格(或运用对比手法，为下文写淡竹作铺垫);从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽强、坚持或超然、坦荡的个性，拥有自由快乐的心灵。(共4分。每问2分。第二问意思对即可。)
3.①采用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，准备继续生长结实，走向辉煌的丰收。 ②语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。(共4分。每小题2分，意思对即可。)
4.示例：人生要像淡竹那样刚强、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由快乐心灵的人。(共3分。意对即可。)
