《庄子》的人生哲理句子篇一：
1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
2、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
3、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
4、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
5、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
6、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
7、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
8、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
9、天地与我并生，万物与我合一。
10、圣人法天贵真，不拘于俗。
《庄子》的人生哲理句子篇二：
1、夫子步亦步，夫子趋亦趋。
2、得鱼而忘荃，得意而忘言。
3、安时而处顺，哀乐不能入也。
4、鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
5、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
6、哀莫大于心死，而人死亦次之。
7、臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐。
8、 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
9、 巧者劳而知者忧，无能者无所求。
10、 丘山积卑而为高，江河合水而为大。
11、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
12、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
13、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉。
14、人有八疵，事有四患，不可不察也。
15、 螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
16、 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
17、以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
18、 擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣。
19、 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
20、 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
《庄子》的人生哲理句子篇三：
1、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
4、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
7、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志。——《庄子·天地》
11、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
1、朴素而天下莫能与之争美。
如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
3、至乐无乐，至誉无誉。
最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。
如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。
4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。
在人生道理上，听取他人的'意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
5、其嗜欲深者，其天机浅。
一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。
当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人的判断力就会受影响，甚至失去智慧的心。
6、绝迹易，无行地难。
不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。
我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。
7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。
生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
8、以众小不胜为大盛。
在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真的胜利。
为一点人间利益你争我夺，是智者所不愿意做的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
9、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。
以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。
第20课 秋水（第一课时）
1、根据课文给加点的字注音。
泾流（ ）涘（ ） 渚（ ） 仲尼（ ）殆（ ）
2、解释句中加点的字。
①秋水时至，百川灌河。
②泾流之大，两涘渚崖之间。
③东面而视，不见水端。
④于是焉，河伯始旋其面目。
⑤吾长见笑于大方之家。
3、找出描写河、海的句子。
描写河的句子：
描写海的句子：
4．翻译下列句子。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
“闻道白，以为莫已若”者，我之谓也。
5．填空：
庄子，名 ， 中期 国人，他继承并发展了 的思想，为 学派的重要代表人物。《庄子》有 篇， 七篇 十五篇，《杂篇》十一篇，研究者的多认为 是庄子所作。
（胸怀全局，一切尽在掌握中）
1.河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？
2.河伯后来为何又望洋而叹呢？
3. 河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？
4.全文可分为几个层次？层次间的关系是什么？
5.文中用两个“于是焉”有什么作用？
（勇于探索，乐趣源自思考来）
6、古代诗文中有许多表达雄心壮志的“名人名言”，请你写出五位名人，各写出他的一条名言。
7、请你写出表达豁达胸襟的诗句。（不少于2句）
8．“海纳白川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”是林则徐的自题联，你能体会林则徐想通过这幅
第20课 秋 水（第二课时）
1下列注音正确的一项是 （ ）
A．泾jīng 涘yǐ 渚zhǚ
B．泾jìng 涘sì 渚zhě
C．泾jīng 涘sì 渚zhǚ
D．泾jìng 涘 yǐ 渚zhě
2．下列词语中有错别字的一组是（ ）
A．径流 渚崖 辩别 望洋向若
B．泾流 劝谏 旋转 欣然自喜
C．争辩 穷匮 孀妻 遗笑大方
3．指出下列“之”的含义。
野语有之曰 （ ）
我之谓也 （ ）
少仲尼之闻 （ ）
泾流之大 （ ）
4.找出下列句子中的通假字并解释。
①泾流之大：
②不辩牛马：
5. 解释下列句中加点词语的古今不同意义。
①顺流而东行，至于北海：
②东面而视：
（片片红叶，风景这边独好）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1．判断下列句子的对错，（对的打√，错的打×）
①文中有两处用了“于是焉”，都当“这时候”讲，其作用都是指代，起承上启下的作用。
②“以天下之美为尽在己”句中，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志的.神态描写得淋漓尽致。
③“不辩牛马”与“不见水端”是用比照手法突出大海的广阔。
④文中最能反映河伯认识的前后变化的语句是：前面是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。
2.河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？
3.河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？
4.这篇课文说明了一个什么道理？
5.通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？
6、请用一个成语为本文拟定题目。
（迁移能力，滋润求知心田）
（一）阅读下列文言短文，完成文后习题。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子日：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜，庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠， 鹓鶵过之，仰而视之日：“吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”
1．下列加点的字意义相同的一项是 （ ）
A、 于是惠子恐 于是鸱得腐鼠
B、 惠子相梁 欲代子相
C、 发于南海 止于北海
D、 仰而视之 子知之乎
2．与“或谓惠子曰”中的“或”的用法、意义相同的一项是（ ）
A．莫如以吾之所长攻其所短，或能负乎？
B．或坐或卧，或仰或俯
C．蛟或浮或没，行数十里
D．残贼公行，莫之或止
3．下列句子加点的词语解释错误的一项是（ ）
A．惠子相梁 担任相国
B．或谓惠子日 有人
C．非梧桐不止 停止
D．非练实不食 精熟、精美
4．对本文中庄子的话的概括，正确的一项是（ ）
A．以小人之心度君子之腹 B．井蛙不可与之语海
C．山不在高，水不在深 D．燕雀安知鸿鹄之志
（二） 鲲鹏斥鴳（yàn）
穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。抟①扶摇②羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳③笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？” （《庄子?逍遥游》）
注释：①抟：环绕，回旋。 ②扶摇：风名，是一种从地面一直上升的迅疾的暴风。③斥鴳：斑鸠之类的小鸟。
5、解释句中加点的字。
①穷发之北。（ ）
②有鱼焉，其广数千里，未有知其修者。（ ）
③此亦飞之至也。（ ）
④然后图南，且适南冥也。 （ ）
6、翻译下列句子。
①有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
②我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
7、这个寓言故事蕴含的哲理是：
与此寓言故事相类似的故事是： （用成语回答）。
河伯第一次自高自大，结果将“见笑于大方之家”，自高自大会使人产生错误的认识，导致错误的做法，甚至导致他人的耻笑、鄙视。而第二次所见所体现的是河伯虚心认错的态度，知耻的精神风貌，这使河伯在认识上达到了一种升华，实现了从无知到有知的转化。做法不同，结果也必然不同。正确的做法带来的是收获，错误的做法带给人的是失误。
请以“做法”为话题，写一段文字，表达你的情思感悟。（100字左右）
（2007.茂名市）
秋 水 《庄子》
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1．解释下面加点的词语。（4分）
（1）百川灌河
（2）东面而视
（3）河伯始旋其面目
（4）而轻伯夷之义者
2．翻译下面句子。（6分）
（1）（河伯）以天下之美为尽在已。
（ 2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。
3．这篇寓言的寓意是
