山西好风光作文1
我的家乡在山西太原，那是一个风景优美，历史悠久的地方。
我们家乡富有丰富的人文地理，不管是食物、名胜古迹，还有几个世界文化遗产，如：平遥古城、五台山等等。我以我的家乡为傲！生活中有节日，节目中有民俗；风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。
因为我们家人口比较多，过年的时候都非常热闹。腊八节过后，我们就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。我们老家有一段谚语：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”由于我们是北方人特别喜欢吃饺子。除夕的下午，一大家子人就为年夜饭忙活起来了。先把面活好再醒上。这样的面吃起来才筋道。妈妈和奶奶动作都非常娴熟，擀面皮、包馅儿、捏得紧紧得，动作连贯如一，包出来的饺子精美、饱满，好似一个工艺品，让人都舍不得吃。我在旁边看得手痒痒，在我的苦苦哀求下，妈妈才让我动手。我按图索骥，学着妈妈的动作：把馅放在面皮里，把边捏得紧紧的。
啊哈！我人生中自己动手包的第一个饺子出炉啦！不过就是外型比较难看，瘪瘪的。我不但没有灰心，一个个做，但还是始终如一。我放弃了，还是哪凉快哪呆着去吧！我的家乡也有很多美食。过油肉、火锅、定襄蒸肉、五寨猪黑肉炖粉、羊杂烩等等。看着都让人“口水飞流直下三千尺”了！山西的土特产品种类繁多。杏花村汾酒是中国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；沁州黄小米形如珍珠，是皇家贡品；平遥牛肉色、香、味俱全。每次我都要吃得撑了，才罢休。
山西风情需要慢慢领略，欢迎你们到我的家乡来欣赏美景，品尝美食！
山西好风光作文2
太原市是山西省的省会，简称并，别称并州，古称晋阳，也称“龙城”。 濒临汾河，三面环山，自古就有“锦绣太原城”的'美誉。歌曲《人说山西好风光》，便是为了突出山西，尤其是其省会太原的秀美。全省政治、经济、文化、教育、科技、交通、信息中心，是以冶金、机械、化工、煤炭为支柱，以输出能源、原材料、矿山机械产品为主要特征的全国重要的能源重化工城市，是我国北方最著名的历史名城之一。
现在，太原已经发展成为一个以冶金、机械、化工、煤炭工业为主体，轻纺、电子、食品、医药、电力和建材工业具有相当规模，工业门类比较齐全的现代化工业城市。国际煤炭与能源新产业博览会(简称国际煤炭展览会)从2007年起，每年定期在太原举行。山西国际面食节、晋商文化艺术周等文化活动也定期在太原举行。太原，是一座具有2500多年悠久历史的中华古城，2003年迎来了她建城2500周年的辉煌庆典(公元前497—2003年)。
以其悠久的历史、灿烂的文化、丰富的资源而闻名天下。太原很大很大，与全国任何一个城市相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、苏州、开封、洛阳在内，都毫不逊色。唐代大诗人李李白曾经盛赞太原“天王三京，北都其一。”“雄藩巨镇，非贤莫居。”，历史文化是古城太原最大的一笔精神财富。太原积淀了丰富的历史文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华夏文化的一颗璀璨明珠;建于明代的永祚寺，“凌霄双塔”是我国双塔建筑的杰出代表;龙山石窟是我国最大的道教石窟，被专家传为世界之最;始建于北齐、毁于元末明初的蒙山大佛，堪与巴米扬大佛和乐山大佛相媲美!此外还有隋末唐初建造的佛教名刹崇善寺和富有民族特色的道教寺宫纯阳宫、多福寺等文物古迹，是一个不可不去的好地方。
山西好风光作文3
我的家乡在山西，那里风光秀丽，云冈石窟、平遥古城、应县木塔、五台山、悬空寺、九龙壁、晋祠公园，这些都是山西非常有名的地方。悬空寺是我印象最深的地方，还记得上次去的时候，我发现悬空寺是建在悬崖峭壁上的，而且整座寺庙仅仅是靠几根柱子支撑着，特别陡，我从悬空寺下来以后，腿还一直不停地发抖！
我印象第二深的地方是晋祠公园，我去的时候，正好是春天，那里柳絮飞舞，犹如一片片雪花，非常美丽。公园里的草地上有几朵蒲公英盛开着，那是我第一次见到蒲公英！我迫不及待地跑过去，吹了朵最大的蒲公英，蒲公英便随风飘散，十分有趣！啊，山西真美丽！
山西好风光作文4
对于每个人来说，家乡是难以忘怀的，当然我也不例外。它即使不是很奢华，它即使环境不向其他城市一样优良，但是我们无论离开家乡多久，都不会忘记。
谁不说自己的家乡好呢?你的家乡在哪里呢?你爱自己的家乡吗?家乡的什么是你最牵挂的?下面我来介绍一下我的家乡吧!
先看看丹凤公园吧：听，听那嘀咕着的鸟儿诉说闲谈宁静的景象，听那叮咚着的水珠落入溪水中。清脆悦耳的声音让人无比陶醉。听那大山用雄厚的声音把它那不凡的人生讲诉着，听那流水带着欢乐愉悦的奔流声一直走下去，是它养育了生命，是它让生命受到滋养;再听听看呀!那美妙嘹亮的歌声在山间中回荡，是她，是她，快看，快看啊!她站在溪水岸边的石头上，唱着美妙的歌，山，用它雄厚的声音伴乐，水，用清脆的叮咚声演奏。清晨的日光愈来愈烈，从溪水中折射出五彩的光，溪水中的荷花开的那么灿烂。“一方水土养育了一方人”美景衬着骄阳，如一幅水天相接的山水画一样。
在来看看朝阳阁吧：他坐落于寿阳县城东关外，日出即照，故名。朝阳阁初建于明正德十二年，清代三度重修。上世纪60年代被拆除，20XX年修复。长期以来，我们把朝阳阁当作寿阳的象征并赋予许多美好的神话，是传说中老寿星宴请众神仙的宝地，现被今人视为象征寿阳历史精粹、人文标志和精神家园的“文化图腾”。
“人说山西好风光。”这句话不错吧?当然，我的家乡还远远不止这些景物。还有许多特产，让我来挑几个重点给你们讲讲吧!
寿阳豆腐干制作历史悠久，豆腐作坊遍及乡村集镇，寿阳豆腐干用当地产优质大豆制成，由于土质和气候适宜，寿阳大豆颗粒饱满，富含蛋白质、脂肪、维生素等多种营养成份，且品种多，产量高，豆种纯正优良。用传统工艺精制的豆腐干，低糖、微咸，口感细腻，味感清香，具有高蛋白质脂肪，高维生素低胆固醇等特点，有很高的营养价值。寿阳豆腐干广泛用于饭店、家庭、旅游、军需等多方面。“寿阳豆腐干”是寿阳特色产品，多年来受到消费者赞誉。
听了我给你们的介绍，你们绝得怎样?这么好的地方岂有不来之理?我免费给你们当导游哦!
1、这里曾有灿烂辉煌的历史：丝绸之路、文景之治、大唐盛象，这里也曾黄沙漫天，沉睡千年，这里有漓江晚秋，春城飞花，这里也有大漠孤烟，塞外风疾。放眼看过来，这里，是中国西部。
2、俯望西部，不禁感慨万分。几十年前的荒漠现已改造成为碧绿的草原，你可以清楚地看到奔跑着的野驴群。昔日盘旋环山的小路，已成了笔直的穿山大道，成了西部人民走向富裕的阳光大道。
3、草原，在天底下一碧千里，到处翠色欲流，羊群在一望无际的原草上悠闲的散步，在草原上有许许多“旗”这里指像现在小小的村庄一样，人们住的是蒙古包，为了开发西部，跟草原上联系，经常有人去访问，可是一访问，怎么也不忍离开，真是蒙汉深情何忍别，天涯碧草话斜阳啊！
4、丝绸之路，这是一条伟大的路，把远方的西域连在了兴旺的中国，一群群骆驼商队向西域走去……在前115年，班超带着许许多多丝绸，访问安息国，回来时带回了中国没有的驼鸟蛋，也跟安息国建立友好关系。
5、位于伊犁哈萨克自治州新源县境内的那拉提草原，是世界四大草原之一的亚高山草甸植物区，自古以来就是著名的牧场，在这里，涧溪交流，河川纵横，清泉喷涌，云杉茂密，鲜花盛开，芳草如茵，清风徐来，牧歌抑扬。
6、每年6月之后，牧民们的草原盛会多在这里举行，优美的草原风光与当地哈萨克族民俗风情结合在一起，使那拉提草原成为新疆著名的旅游观光度假区。
7、草原是一种极致，草原是绿色的海，也有起伏的波浪。毡包是浪中的彩帆，羊群、马群是卷起的浪花。海岸是连绵的山峰，高高的云岭雪杉，列成队，排出行，在悬崖上傲然挺立，护卫这片草原。
8、在中国的西南边陲，有一片海拔平均在4000米以上，面积达230万平方公里的土地，这就是号称“世界屋脊”和“地球第三极”的`青藏高原。它雄奇高峻、傲视四方，以奇异的地理构造和地貌景观，以及独特的文化积淀和历史皱褶，堪称世界一绝。
9、有世界著名的呼伦贝尔草原和锡林郭勒大草原。呼伦贝尔草原风光绚丽，像是一块绿毯，处处都是“风吹草低见牛羊”的景致，真是美不胜收。如果您亲临其境，仿佛走近了绿色王国，便能体会到它那无穷的大自然的魅力。
10、青海湖的颜色分三层。离岸边较近的哪一层是清澈见底可以看见湖底的水蓝色，细细的看，有感觉这水是无色的，好像是一块透明的水晶，强烈的阳光给湖面增添了一丝光滑。中间的那层颜色是浅绿色的，可以看见海草在湖水里面晃动。
11、青海湖水可以说是清凉的，两只脚踏进去，整个身体都变得凉爽了，之前的炎热全部驱走了。我一步一步的往前走，湖水的清凉让我感觉我自身都跟它融为了一体。每走出一步，溅起的小小的水花都会欢歌，好像在迎接我的到来，每走一步，小小的水花都会跳舞，好像在庆祝又有一个生命融入到当中来。
12、我国的西南部受印度洋季风影响，湿润，气温稳定，温差小，形成了独具特色的冬梅雨季节特点，地形二高原夹一盆地（云贵高原、四川盆地、青藏高原），有丰富的有色矿产资源，拥有我国最丰富的水利资源，有我国最丰富的地热资源，我国少数民族最大的集中地。
13、光秃秃的塬坡，龟裂的田地，沙漠真个是“桑柘无叶土生烟”呵！沙土，像炒得焦黄的炒面，一迈步，便飞黄腾达溅得你半截裤管都是黄的，宛若穿了一双高腰毡靴。行人嘴唇裂口、鼻腔出血、眼角被沙粒磨得干涩疼痛。抬头望天，赤日炎炎，云不见一丝，风不见一缕，干热烘烤着古铜色的身躯，那盐渍的衣裳、浃背的汗水，仿佛发出滋滋的响声。
14、西北部，干旱的非季风区，气候比较干燥，因此自然风光以沙漠、草原景观为主，山地高大雄伟，这一地区拥有世界上最小的沙漠—毛乌素沙漠，拥有世界第二靠城市近的移动冰川—七一冰川，有丰富的矿产资源，拥有最多的石油、天然气储量，也是我国的重要的农产品基地，有全国产量最多的棉花、瓜果、玫瑰和啤酒花，也是我国少数民族重要的集中地。
15、有人曾用：“荒、远、边、穷，大、财、宝、美”来形容西部，虽然这里交通不便，开发程度较低，经济也相对落后，人均国民生产总值只有全国平均水平的一半左右，可是这里有广袤的土地，丰富的资源，美丽的自然风光，下面让我们跟随小导游们，去西部走一走，看一看。
16、我们西部的美景真是说也说不完，还有西北沙漠中的艺术宝库――敦煌莫高窟，美丽神奇的香格里拉，气魄雄伟的黄果树瀑布，秦岭主峰太白山。大开发战略，将使中国西部变成一片开放的热土，全世界的眼光都在注视着沉寂已久的中国西部。
17、这次，我看到了西部的草原，那里的天比别处更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫，四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。
18、几株低矮的、焦黑的灌木；几只在空中划过、怪异的大鸟，可能是这里唯一有资格称得上是生物的东西了!可即使是这在眼中一闪而过的灌木，或是不知名的大鸟，也好像沙漠中的海市唇楼一般，当人揉揉眼想看个究竟时，却似蒸发了的水蒸气，不知所踪了。
19、浑黄的天空密布着铅云，仿佛一只蒸笼着同样浑黄的土地。土黄色的山丘连绵起伏，好似巍然耸立的驼峰。驼峰与高原交织在一起，正是一片激情澎湃的黄色的海洋，可又不似大海这般光洁、顺滑。
20、西藏的风景旅游资源也很丰富，像布达拉宫、罗布林卡、西藏博物馆和巴松错等8个国家4A级旅游景区。还有羌塘自然保护区、雅鲁藏布大峡谷自然保护区和色林错自然保护区等6个国家级自然保护区等。
一、失落的凤凰城
在太原市政府的旅游规划中，打算兴建一座新城，恢复一座旧城。这里说的旧城即是指古太原县城。
我手头的一份
我知道湘西有个“凤凰城”，是我国著名作家沈从文的故乡，他的《边城》就是以此为背景创作的。真没有想到自己身边竟也有一座凤凰古城，多年来却不知不觉，真是憾事。
金秋之际，我们带着浓厚的兴趣前去寻访这座曾经的“凤凰城”。
古太原县城位于晋源区，距市中心仅18公里，骑车也就半个多钟头的工夫。老城的东门紧邻新晋祠路，是新修的牌楼样式，已经不复古貌了。进门直走可达西门。西门外即是龙山，属于绵延逶迤的西山山脉，绿意层叠，风景优美，远观近眺，赏心悦目，故西门称作“赏翠门”。古城的南门已不复存在了，只遗留下一截厚实而斑驳的黄土夯筑的旧墙，作为历史的记忆，很不起眼地蜷缩在路边；倒是与之遥遥相对的北门已经修葺一新，门头上方镌刻着“德化”二字，寓“以德化民”之义。出北门，有古城营村，据说即是古晋阳城的中心。村内学校中有一塔，名阿育王塔。
四道门，分别连接了东西、南北两条交叉成十字的长街，商铺民居以及大小的各式庙宇就整齐有序的铺展在长街的两侧。
我们骑车游走在十字长街，一方面惊叹于古太原县城竟能有如此宏大的规模，远非邻近的几座古城如榆次、祁县、太谷等可比，一方面又惋惜这座县城古貌十之八九已经是踪迹难寻了，除了几截残墙、几座老庙和几处深宅旧院还牵扯着几缕记忆，能够让人依稀触摸到这座老城的沧桑外，几乎所有的见闻感受都与它既往的历史变得遥远而隔膜了。
这样有名无实的'古城，即使历史再悠久，真的有修复的必要吗？
据龙天寺一位姓关的师傅讲，曾有中央的有关领导就古城修复的规划来此考察，最后留下一句话：价值不大。轻描淡写的四个字，就使得几个亿的计划投资打了水漂，古城的修复计划也就此搁浅了。
依我看，古太原县城的修复也确实是价值不大。名义上是恢复古城旧貌，实质上是新建一座古城，这也属于造假的一种吧？所不同的，这样的造假却是打着保护继承文化遗产的名义，听起来堂而皇之，又有谁知道这只“文化葫芦”里到底装着啥药呢！不修也罢。
与其虚假的活在现实世界里，倒不如真实的活在历史记忆中。
我是土生土长的太原人，我衷心的希望太原古城能像传说中的凤凰一样浴火重生，但如果是以这么一种文化造假的方式重生的话，我倒宁愿这只凤凰永远地失落在历史的传说和记忆里。
寂寞地飞翔在传说的天空中，也远远强过僵死在现实的繁华里。
老城有知，想必也会这样选择吧。
二、龙天庙里学问多
龙天庙位于县城南关。虽规模不大，形制朴素，但其历史渊源却极其深厚。
龙天庙亦称刘王庙。然而关于庙的主人究竟是谁，倒是有着多种说法。据多方考证，庙中祭祀的刘王，其实就是中国历史上以“圣智温良”“贤圣仁孝”著称的汉文帝刘恒。
刘恒是中国历代400余位帝王中难得的贤明帝君，他本是刘邦次子，在未继大统前在晋阳任代王一十七载，其长子刘启（即汉景帝）就出生于晋阳，十岁时随父至长安。刘恒父子统治时期，天下太平，百姓安居乐业，一派治世景象，史称“文景之治”。
刘恒在晋阳任代王时，重视农业，轻徭薄赋，谨慎节俭，与民同息，把太原地区治理的井井有条，成为当时有名的天府之地。入继大统之后，“专务以德化民”，终于开辟了一代清平盛世。晋阳百姓感念刘恒的仁德，立庙祀之，称“代王庙”或“汉文帝庙”。
晋地为刘恒建庙一事，史载甚明。清道光《太原县志·帝王》中载：“汉文帝讳恒，高祖中子，太后薄氏出。初立为代王，都晋阳……%故晋人立祀之。”胡三省在《资治通鉴·汉纪二十一》中注曰：“惠帝尊高祖（刘邦）庙为太祖庙，景帝尊文帝（刘恒）庙为太宗庙，行所尝幸郡国各立太祖太宗庙……凡祖宗庙在郡国者六十八。”
但为何不直呼“刘王庙”而称“龙天庙”呢？原来，到了汉元帝时期，朝廷因郡国所立的祖宗庙甚多，财政开支甚众，遂“罢祖宗庙在郡国者”。然而在民间却感念文帝的仁德贤良，不忍毁庙，于是就出现了改头换面的“龙天庙”，庙名真意即为“真龙天子庙”。
就这样，龙天庙就在晋阳大地代代相传。晋阳城毁400余年后，明代复建太原县城，人们依然在县城南关建起了这座龙天庙。只是因为年代久远，史迹湮没，人们反倒对庙中所祭者是谁不甚明了了。
我们来到庙里时，正是薄暮初起时分，空旷的院子里阒无人声，显得有些清冷寂寞。出来一位师傅，手中一束燃着的艾草，飘散着淡淡的药香。师傅关姓，旗人，喜四处漫游，见闻颇广。他饶有兴致的向我们谈到龙天庙的“三大怪”：
第一怪，中国的庙宇，非僧即道，非道即儒，而龙天庙却是不僧不道不儒，而是一种民俗的体现；
第二怪，就常规庙宇布局看，一般正门左右有钟鼓楼，所谓晨钟暮鼓，而这里却以磬代钟，讲究钟磬齐鸣。寄寓着希望大汉王朝成为“日不落帝国”的祝愿；
第三怪，中国传统的宗庙建筑，方位上多为坐北朝南，而这里却是坐南朝北，庙的正前方直对北面的德化门，人们以此来表达对“专务以德化民”的汉文帝刘恒的崇敬和纪念。
依我看来，如若理解了历史，理解了人们对仁德明君的感念之情，这三怪倒也不是什么特别值得奇怪的事了。
唐代诗人许浑《途经秦始皇墓》诗云：
龙盘虎踞树层层，
势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，
路人唯拜汉文陵。
始皇墓与汉文陵，一样的青山秋草，但是路人们却只向汉文帝陵前参拜。暴君终被唾弃，仁君永受礼敬，历史的评判最是严正无私。
龙天庙的存在应该就是做好的佐证了。
三、冷清的文庙
古太原县城里的庙宇，除了城南的龙天庙，还有太山寺、文庙等。据说城西还有一座属于藏传佛教的寺院，院中有白塔一座，这里我们没有去看。
太山寺位于县城东北角。西城外有太山，太山之上有太山寺，亦名龙泉寺，是为大太山寺。而城内的太山寺与之遥相呼应，称为小太山寺。寺内的建筑、雕塑并无特别处，倒是有个五方文殊殿蛮有点意思。殿中供奉着与五台山五个台顶相同的五尊文殊菩萨像，象征着五台山的五个台顶。这为因各种原因不能去五个台分别拜谒文殊菩萨的外地僧人和信众提供了一个变通的朝台方式，故称作“小朝台”。
像我们这样来此一游，轻轻松松地，也算是完成了一次朝台之旅，想想都觉得有趣。
县城里最值一去的应该是靠近县城中央的文庙。文庙即孔庙，夫子庙，是我国历史封建王朝祭祀孔子的庙宇。有时，文庙也作为当地的学校来使用。文庙的布局，在全国基本一致。
这座文庙坐北朝南，包括照壁、棂星门、泮池泮桥以及前后大殿、东西廊庑、崇圣祠等。
先要进棂星门。何谓棂星门？原来棂星即古代天文学上之“文星”，以此命名，表示天下文人学士集学于此。
过棂星门，即为呈半圆状的泮池和泮池桥。“泮”是古代的学校。考中秀才称为“入泮”，意即进入孔学之门。在官本位的时代，“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，代表着读书入仕的“入泮”成了文人们梦寐以求的路径，俗谚云：“一过泮池桥，功名利禄来。”
泮池桥变成了升官桥，富贵桥，名利桥，这恐怕是至圣先师孔老夫子也始料未及的吧。
过了泮池桥就进入大成殿和其他建筑。殿前两株古柏，高大挺拔，
和我们在龙天寺遇到的一样，整个文庙大院里看不见人，静悄悄的。一路过去，前殿后殿，以及两侧的廊庑都是高门深锁，透过门缝窥视里面，空空洞洞的大殿里廊庑内凝固着的昏暗的光线，就像已经在梦中沉睡了几个世纪似的。弥满一院的寂寞冷清，湖水般漫上来，把我们渐渐浸没……
