韦延才的《温暖一生的拥抱》，完成17—21题。（13分）
①吴小芬班上的黄筱筱被粥烫着了！
②卫生间里，黄筱筱被烫着的右脚的鞋子和袜子都脱了下来，裤管被挽得高高的。她抽泣着，一手扶着墙壁，单腿独立，右脚支在左脚上。吴小芬老师在给黄筱筱冲洗鞋子上残留的粥物。
③“伤得怎么样，疼不疼？”我问道。“嗯。”黄筱筱看着我，哽咽着点点头。
吴小芬抬起头来，焦急地说：“校长，你给找个车送筱筱去医院看医生吧。”来到医院，医生检查过后，给黄筱筱开了些外涂的药物。因为粥的温度不是很高，被烫着的皮肤没有起泡，表皮组织没有受到破坏，只需休息一两天就会没事。也许是没遭受过这样的伤痛，黄筱筱还在轻轻地抽搐着。
④不一会儿，接到通知的黄筱筱的爸爸黄一龙火急火燎地走进来。看他那紧绷的脸庞，要喷出火的眼睛，我知道，我们肯定要遭遇一场电闪雷鸣般的责骂。
⑤“爸爸。”看见父亲进来，黄筱筱伤心地叫喊道。
⑥“宝贝，你没事吧。”黄一龙一把将黄筱筱搂进怀里：“宝贝，你坚强些，一定会没事的。”
⑦我就将事情的经过和医生检查的情况告诉黄一龙。黄一龙一边听着，一边安慰着黄筱筱。
⑧“真的很对不起，这是我们工作的疏忽。”我说道，“对于黄筱筱的医药费用，我们学校会负责的；如果她需要回家休息，我们派老师上门，把她耽误的课给补回来。”
⑨吴小芬老师站在一旁默默无语，她是今年分配来的新老师，上岗还不到一个月，哪经历过这样的事呢？听着我不停地向黄筱筱家长赔礼道歉，她也知道事情的严重，泪水从眼里吧嗒吧嗒地流下来。
⑩黄筱筱止住哭，离开爸爸的怀抱，说道：“爸爸，我要做个坚强的'孩子，我要回学校上课。”
⑾黄一龙点点头，转过身来看着站在一边伤心地哭泣的吴小芬。我看到他的脸色很快就完成了一次转换，脸上的愤怒一览无余地呈现出来，暴风骤雨要来了。
⑿吴小芬低着头，嘤嘤地哭着。我在急速地思考着如何去应对。
⒀这时，黄筱筱叫道：“爸爸——”
⒁我和黄一龙都回过头去，不知道她要说什么。黄筱筱看着黄一龙，眼睛里流露着祈盼的神色：“爸爸，你能不能抱抱吴老师呢？”[来源:Z,xx,k.Com]
⒂黄一龙和我都睁大了眼睛，这小孩子要干什么？
⒃“爸爸，你抱了我，我的脚就不痛了。”黄筱筱接着说，“你抱抱吴老师，吴老师就不会哭了。”
⒄我愣了片刻，然后看着黄一龙，微笑着对他点了点头。黄一龙迟疑着。我拉了拉吴小芬，吴小芬回过神来，上前两步，张开双手；黄一龙也伸出手，轻轻地抱着吴小芬。
⒅“ 吴老师，我爸爸给了你力量，你不要再哭了。”黄筱筱说道。
⒆“嗯，老师再也不哭了。”吴小芬看着黄筱筱，露出一丝笑，说。
⒇一场风雨就这么过去。____________________________________。
17、“我”是本文的中心人物吗？请分析“我”在文中的作用。（2分）
18、结合文章内容，说说黄筱筱是怎样的一个人？（3分）
19、第④段、第⑾段中划线的句子有何作用？（3分）
20、揣摩第⒄段中加点词，用第一人称写一段表示人物心理活动的文字。（2分）
21、请在结尾一段横线上加上点题的一段话。（不超过45字）（3分）
17、我不是本文的中心人物（1分）。我是全文的线索人物，把全文连成一个整体（1分）。
18、善良（想着安慰吴老师）、宽容（被烫伤却没有生气和怨恨）、聪明（懂事）（想到解决问题的办法，化解了矛盾）、坚强（坚持上学）、单纯（开始的哭，抱了我，我的脚就不痛了，抱吴老师吴老师就不会哭了）（答对1个给1分，满分3分）
19、划线句子描写了黄一龙愤怒的神情，说明他对女儿被烫伤十分恼火（1分）。让人感觉他会严厉地批评老师，说不定还会找学校的麻烦等（1分）。这两处描写（渲染了故事的紧张气氛）跟后来黄筱筱巧妙化解矛盾形成了对比（1分）。
20、示例：我：多么善良聪慧的孩子啊，她的提议真好，这是化解双方矛盾最好的方式，我应该鼓励孩子的爸爸（1分）；黄一龙：这丫头，竟想出这招，要我如何是好？看来宝贝长大了，懂事了，能为他人着想，真不愧我的好闺女，为了懂事的闺女，还是抱吧。（1分）（不必拘泥字句，言之成理即可。黄一龙的心理，写出为难、不知所措即可）
21、答案示例：
①虽然家长和老师只是那么轻轻的一抱，但他们轻轻的一抱，将永远定格在我的心里，让我温暖一生。
②家长和老师的轻轻一抱，将温暖我一生。
③这将温暖我一生的一抱却将永远铭刻在我心中。（点出温暖一生即可）
当品读完一部作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，此时需要认真思考
细菌世界历险记读后感1
在那无人注意的角落里，在那喧闹的广场上，在那人山人海的街道中，在……在人们的不经意间，一个庞大的家族正繁衍生息呢，它们多种多样，它们妙趣横生，它们就是细菌，提起这个词语，许多人想到的都是病毒，那可就是大错特错，细菌和动物，和人，一样有好有坏，作者高士其以一个细菌的角度向大家描写了这个“微型大世界”，真是“不读不知道，一读吓一跳。”细菌其实也和人一样，会走，会跑，还会搭车呢！不信？走，我带你去看看。
首先，说明一下，细菌是流浪者，像西方的吉卜赛民族，流荡成性，到处为家，又像东方的游牧部落逐着水草而搬移，还像犹太人，没有了国家，散居异地谋生。所以，现在作为一个细菌的你，要准备好充足的脚力，现在，出发喽！
嗨！看到那个圆圆的细菌了吗？快和它打个招呼吧，那是葡萄球菌，别害怕，它是球菌的一种，不是坏人。对了，忘和你介绍了，细菌可以分为六大类：放线菌，丝菌，枝菌（即分枝杆菌），球菌，杆菌，弧菌，和螺旋菌，这些细菌很少孤身漂泊，都爱成群结对。这就是我们的“亲戚们”，说完了这些，想必你也饿了吧，好，那就去最棒的餐馆——人，你大概不知道，细菌世界有着这样一句话：“人类的肚肠，是细菌的天堂，那有吃不进的血粮。”细菌，别看他们小，他们可是吃血的小霸王，没准现在，就有几个“兄弟”在你的胃肠里旅行呢！
吃饱喝足，坐着最后一班灰尘的快艇，迎着那灿烂的光芒，向着光芒万丈的太阳。
读了着本书，我仿佛从显微镜里看到了那小小的微型大家族，我学会了许多，原来细菌也是一个和人一样的生物呀，它们有自己的生活，它们有自己的祖宗，它们有自己的能力，想更多的了解这个微型大世界吗？快去看看高士其的作品细菌世界历险记吧！
细菌世界历险记读后感2
暑假里，我看了《细菌世界历险记》。这本书是爸爸推荐的。刚看到书名，我就猜测这是一本科幻小说。可等我慢慢看下去，才发现这原来是一本以第一人称写的科普书。书中以幽默的笔调详细描述了菌的种类、习性，以及被人类发现的过程。看到细菌对人类的危害——造成疾病的传播……。我不禁有些害怕，这也提醒我要注意个人卫生习惯的养成，以避免伤害；看到细菌对人类的益处——酸牛奶抑菌……。我不由得微微一笑，感叹于它的奇妙。书中的知识，让我知道了原来在这大千世界中，菌类才是分布最广的，它有时虽然小到让人看不到，但它却神奇地无孔不入。
这本书不但内容丰富，而且在提升阅读水平也独有一功。不时会有词、句被红线划出，有时是词语解释，有时是句子修辞手法的介绍，每节最后还有小问题帮你回顾书中的知识。书中的内容引伸也很广泛，不时会出现古代的人和事，有些是重没有听说过的，每当此时，我就会去请教爸爸，或上网查询，丰富我的知识。可巧，最近正值抗战纪念活动的开展，书中也用一定的篇幅写到了抗战时日本侵略者的故事，有些话更令我印象深刻。比如书中写到“这种侵略人兽的大举有些帝国主义者的行为，虽然那不过是我族中少数有势力的少壮细胞所干的事，帝国主义者侵略弱小民族也并不是他们国内全体人民的心意呀”。
我很谢谢高士其爷爷能为我们小朋友写出这样的书，在深入浅出地普入科学知识的同时讲人、讲事、讲道理，以后我一定还要多读类似的书籍。
细菌世界历险记读后感3
才读完《细菌世界历险记》，才发现，原来，这个地球居然还有另一个世界：细菌世界！书的主人公是一个小细菌，名叫"菌儿"，他详细介绍了自己的家庭生活以及习惯，还介绍了自己的能力以及家庭。
书的作者高士其，采用把自己当作"菌儿"来写此书，内容丰富，科学好玩，特别适合我们少年来读！接下来我将同高士其一样，把自己当作书的主人公"菌儿"，慢慢给你们讲解细菌吧！大家好，我叫菌儿，是一个地地道道的小细菌！我永远是这么的小，由一粒"细胞"出身，可是别小瞧我，能够积成几千、几万、几亿！人类都把我当成小坏蛋，以为所有的细菌都是所有病的祸首。但是，我也是为了生存啊，要不是为了生存，我早就不进人类的身体了！我的生存能力永远是那么的强。不过，只要上了60摄氏度，我就渐渐没有生气了，到了100摄氏度，我就彻底Oner，我最喜欢暖血动物，它的体温是37摄氏度，对我来讲，刚刚合适。我的食欲也是十分好的，碰啥吃啥，绝不抱怨！最喜欢吃血了，特别是那种，半生半熟的血，对我来讲简直就是美味佳肴啊！我是一个孤独的流浪者，我可以跟着风儿翩翩起舞，可以跟着水流慢慢流淌，可以躺在地上晒晒太阳.反正我是无处不在！我也是一个清道夫，替大自然清除腐肉烂尸，满世界都有我的足迹。我跟人类打仗这么多年了，最令我骄傲的，就是那场肺港之战了！刚打完这场仗时，我还以为我征服了全人类呢，兴奋的感情怎么说也说不出来！
这场战斗不仅仅是我一个人的功劳，还有我们细菌家族的三大将领！分别是溶血链球菌，是猩红热的元凶；肺炎双球菌，是肺炎的主犯；还有，流行性感冒杆菌，是流行性感冒的祸首！(跑龙套：我也遭过流行性感冒杆菌的袭击的，呜呜呜呜.)我的这三个孩子，他们的行动并不是那么的单纯，有时是扁桃体炎，有时是丹毒，还有时是咳嗽.总之，他们是犯案累累！，肺港之战的经过吧！那一天，我的细菌军队和三大将领一一会师以后，我们一起往肺门进攻，不过路上遇到了许多波小分队的阻拦，让我的许多士兵一一战死了！
经过我们的不懈努力之后，我们终于杀到了肺港！肺港是一个曲折的深渊，我们刚刚才踏进肺港一步，就"呼噜呼噜"的滚下去了，先进入支气管，后进入小支气管，又进入小小支气管.反正他们一直在缩小，拦也拦不住！后来又挤进了肺叶，穿过了肺泡小管，进入了空气洞。为方便吸血，我们用冲进了肺泡，抢占肺房、放毒纵兵、轰炸细胞，又冲进血管，与白细胞恶战！没过多久，人类就被我们攻下了！时间过得真快，转眼就过了这么久了，等下我还要主持胃部之战呢！
细菌世界历险记读后感4
在明亮的灯光下，我打开《细菌世界历险记》这本书，这本书像一块磁铁似的把我吸引住了，我专心致志地读了起来……
在那无人注意的角落里，在那喧闹的广场上，在那人山人海的街道中，在人们的不经意间，一个庞大的家族正在生息繁衍呢！瞧！它们多种多样，它们妙趣横生，它们比苍蝇的眼睛还要小上一千倍，它们比一粒最小的灰尘还要轻一百倍，它们就是细菌。
细菌最喜欢吃的食物就是人类和动物的肠胃里的残渣或者是刚刚进入肠胃里的食物。细菌一族见到肉啊，菜啊，不管是什么，调皮的细菌都喜欢吃，而且不会挑食。但是，只要被细菌一族碰过的食物，便都会变质、腐烂、发霉、发臭等。
当细菌不小心到人的身体时，假如没有及时用水或者碘酒擦细菌，就会像不及时处理的伤口流脓、流血水、发痒、溃烂等等，这些现状都是细菌的“杰作”。
《细菌世界历险记》给我带来了很多乐趣，也让我对微生物世界有了不同的看法。
细菌世界历险记读后感5
细菌是怎么进入我们的身体？细菌到底有多大？最容易侵入人体的几种细菌分别是什么？这些问题我都在《细菌世界历险记》中找到了答案。
《细菌世界历险记》是高士其爷爷所著。高士其爷爷以一个细菌——菌儿的口吻，幽默地介绍了细菌的吃食住行、生活习惯、生活方式，让我们仔细的了解了细菌的生活，看到了微世界的众多居民。
也许你会认为菌儿是卑微的、讨厌的、弱小的。但，我却认为菌儿一点也不卑微、讨厌、弱小。它从宇宙诞生的时候就存在了，经历了上亿年，至今还存在着。虽然它也做了一些“坏事”，但它做的“好事”也不少啊——清除一切腐物烂尸、帮助人们酿造出美酒、制做出可口的酸奶……
而人们和菌儿比起了就相差甚远了。菌儿活了上亿年，这上亿年它们都没有被饿死、烧死或后代绝迹，而且变得越来越强，这不正是我们所追求的“野火烧不尽，春风吹又生“的境界吗？而我们人类那？虽然生活条件变好了，住在了高楼里，吃着精心烧煮的食物，寿命也渐渐延长了，但器官却渐渐退化了。人们也不再与大自然亲密接触了，变得自大而空虚，不像菌儿自由自在、敢作敢当……
通过《细菌世界历险记》这本书，让我不仅了解了细菌，也让我知道，细菌也是值得敬佩、学习的。
细菌世界历险记读后感6
今年暑假，我读了许多好书，其中让我记忆最深刻的是《细菌世界历险记》这本书，它用生动活泼的语言，带着我游历了整个细菌世界。
这本书的作者是高士其，原名高仕錤，祖籍福建福州人，他既是生物学家、科普作家，又是诗人、教育家。他运用了第一人称的口吻描写了一个细菌在天空到人的身体，从被科学家抓走到被扔进水中，又从搭蚊子大叔、苍蝇大妈的便车，到乘风直上5000米的高空，以诙谐有趣的语言，妙趣横生的比喻向人们传播了医学科学与公共卫生知识。书中的语言不仅形象而清新，既用简明的语句又运用拟人、排比、比喻等多种修辞手法，条理清晰、层次分明地将科学道理阐释出来，虽然饱含专业术语与科学知识，但读起来仍然朗朗上口，趣味盎然。
这本书主要分成三部分：菌儿自传、细菌与人和细胞的不死精神，每一个部分都由许多小故事组成，其中肺港之役，最为吸引我的注意。
这篇故事写出了虽然细菌侵入身体是很困难的，但还是要注意保护身体，否则，身体中的抗体和白血细胞一旦减少，就容易得病了。细菌会使人生病，但却分解垃圾，帮助地球减轻负担。这个故事写出了任何事物都有两面性，都是矛盾的。
读了这本书，让我明白了细菌其实没有那么可怕，它也有它可爱的一面，它可以分解垃圾，还可以制造酸奶、酿酒呢！
细菌世界历险记读后感7
假期里我读了高士其爷爷写的《细菌世界历险记》这本书，让我对细菌有了更深的了解，知道有些细菌对人类也有好处。
书中写到细菌最怕火，它在冷、暖、热的气候中的生活习性。细菌的身子比苍蝇的眼睛还要小，很容易进入植物、动物及人的体内，所以我们要加强保护，这样细菌就不容易进入我们的体内了。我还知道细菌爱吃什么！它喜欢吃人体内的红血球，还有其它动物肠里的食物。菌儿什么都喜欢吃，不挑食，只要被细菌碰到过的食物，便都会变质、腐烂、发霉、发臭等。
以前一提到细菌我就特别讨厌，细菌给我的印象是肮脏的，能使人生病。通过菌儿的`自述，我了解到只要讲卫生，有良好的饮食习惯，这些都是可以避免的。书中还提到了许多有益菌，比如酵母菌可以用来酿酒，酿制酱油，制作豆腐乳等。还有我喜欢喝的酸奶里就有乳酸菌的功劳，能提高免疫力。有益菌的好处还有很多很多。
读了这本书我知道细菌也是一个和人一样的生物，它们有自己的生活，有自己的祖宗，有自己的能力，也让我对细菌微生物世界有了不同的看法，增加了很多知识，开阔了视野。
细菌世界历险记读后感8
在一个没有人注意的角落，在一条热闹的大街上，在一个海港边，有一个名叫“细菌”的庞大家族或许正在生息繁衍。
在细菌世界里，也有“职业”，大家第一反应一定是引发疾病的病菌，像造成猩红热的溶血链球菌，让人生肺炎的双球菌，还有让每个人都得过的流行感冒的流行感冒菌！现在看来，细菌很坏，但是，有坏就有好，没错细菌也有“好菌”像帮助人们酿酒的“酵菌”“霉菌”，帮助人们消化的乳酸菌。
科技越来越发达，小小细菌再也藏不住身了，渐渐露出了正面目。
这本《细菌世界历险记》的主人公是一名自称为“菌儿”的细菌，它详细的向我们介绍了它的祖籍、起源，告诉了我们他漂泊的旅行生活，有一个怕火的弱点，哪里有食物就飘向哪里。说到食物，“菌儿最喜欢的窝就是人和动物的身体了，特别是肚肠。
菌儿的命运也很悲惨，被科学家关到实验室，折磨得死去活来，然后又被战争野心家利用，参加了战争，人们一致责怪”菌儿“的无情，亏得我们人体还为细菌提供食物。
不过谢谢这本书的作者——高土基，这样我们就不会不讲卫生了，我们会勤洗手，不吃半生熟的食物，让细菌没有可乘之机，这样就不会生病了。
细菌世界历险记读后感9
读完《细菌世界历险记》，才发现，原来，这个地球居然还有另一个世界：细菌世界！
书的主人公是一个小细菌，名叫“菌儿”，他详细介绍了自己的家庭生活以及习惯，还介绍了自己的能力以及家庭。书的作者高士其，采用把自己当作“菌儿”来写此书，内容丰富，科学好玩，特别适合我们少年来读！接下来我将同高士其一样，把自己当作书的主人公“菌儿”，慢慢给你们讲解细菌吧！
在那无人注意的角落里，在那喧闹的广场上，在那人山人海的街道中，在人们的不经意间，一个庞大的家族正繁衍生息呢，它们多种多样，它们妙趣横生，它们就是细菌，提起这个词语，许多人想到的都是病毒，那可就是大错特错，细菌和动物，和人，一样有好有坏，作者高士其以一个细菌的角度向大家描写了这个“微型大世界”，真是“不读不知道，一读吓一跳。”细菌其实也和人一样，会走，会跑，还会搭车呢！不信？走，我带你去看看。
首先，说明一下，细菌是流浪者，像西方的吉卜赛民族，流荡成性，到处为家，又像东方的游牧部落逐着水草而搬移，还像犹太人，没有了国家，散居异地谋生。所以，现在作为一个细菌的你，要准备好充足的脚力，现在，出发喽！
嗨！看到那个圆圆的细菌了吗？快和它打个招呼吧，那是葡萄球菌，别害怕，它是球菌的一种，不是坏人。对了，忘和你介绍了，细菌可以分为六大类：放线菌，丝菌，枝菌即分枝杆菌，球菌，杆菌，弧菌，和螺旋菌，这些细菌很少孤身漂泊，都爱成群结对。这就是我们的“亲戚们”，说完了这些，想必你也饿了吧，好，那就去最棒的餐馆--人，你大概不知道，细菌世界有着这样一句话：“人类的肚肠，是细菌的天堂，那有吃不进的血粮。”细菌，别看他们小，他们可是吃血的小霸王，没准现在，就有几个“兄弟”在你的胃肠里旅行呢！
吃饱喝足，坐着最后一班灰尘的快艇，迎着那灿烂的光芒，向着光芒万丈的太阳，回家喽！
读了着本书，我仿佛从显微镜里看到了那小小的微型大家族，我学会了许多，原来细菌也是一个和人一样的生物呀，它们有自己的生活，它们有自己的祖宗，它们有自己的能力，想更多的了解这个微型大世界吗？快去看看高士其的作品细菌世界历险记吧！
世界是多么神秘，细菌是地球的劳动者，它们会清除废物，但也会让人们得病，我们要继续探索细菌世界。
细菌世界历险记读后感10
《灰尘的旅行》一书所收录的作品由科学童话、科学小品、科学趣谈三个部分构成。科学童话的主人公是一个名为“菌儿”的细菌：“我是菌族里最小最小，最轻最轻的一种。我们好几十万挂在人类的身上，我比苍蝇的眼睛还小1000倍，比顶小一粒灰尘还轻100倍哩”， 这是菌儿对自己的简述。通过阅读这本书，我知道了调皮的菌儿和人一样，会走，会跑，喜欢吃人体内的红血球和其它动物胃肠里的残渣或者刚刚进入肠子的食物，不管是什么，都喜欢吃，不挑食。只要被菌儿一族碰过的食物，都会变质、腐烂、发霉;当不小心进入身体时，假如没有及时用水或者碘酒杀菌，它就有机可乘，发出现流脓、流血水、发痒、溃烂等，像最近我国爆发的新型冠状病毒，通过动物身上的细菌传染给了人类，到达呼吸道，引起了发热，咳嗽，严重的甚至会死亡，这都是菌儿的“杰作”。但并不是所有细菌都是对人体有坏处的。书中还提到了许多有益菌，比如：酵母菌可以用来酿酒，酿制酱油，制作豆腐乳等。还有我们小孩喜欢喝的酸奶里就有乳酸菌的功劳，乳酸菌能提高我们的免疫力呢!
读了这本书之后，让我知道了细菌也不是这么可怕，只要我们平时养成良好的生活习惯，饭前饭后洗手、不吃三无食品、不吃过期食品、尽量少吃剩菜剩饭，并经常进行体育锻炼，强健自己的身体，增强自身对外界细菌，各种传染病的抵抗力。特别是我，平常不太注意个人卫生，今后一定要改正过来，不要让细菌攻占我的身体。
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇1
梦想和面包，有矛盾吗？
很久之前就知道《月亮与六便士》这本书，但是由于种种原因一直都没有想要去借阅它。或许正因为没有认真了解过它，对于书名总是特别好奇。究竟月亮和六便士之间有什么关系呢？
偶然的机会让我在图书馆遇见了《月亮与六便士》，（题外话：在图书馆我似乎永远也找不到我要找的那本书，总会意味遇见其他有趣的书籍。）但是我没有立即就拜读了这本书。而是和其他书放在了一起，一直到借阅时间过期了，我也没有看。当我拿回去图书馆还书的时候，神差鬼使的我还是又重新的借阅了《月亮与六便士》，才认真地阅读起来了。
如果说这本书有什么魅力？
那便是一旦开始了，就没有办法停下来了。
我不擅于去评价作品的艺术性，或者深层次地去挖掘个中的含义。我只能就谈谈我的感受。
作品采用了第一人称的视角叙述，缓缓地向我们道来了故事。
主人公克兰德原本拥有着看似幸福，平淡安稳的生活，但在有一天他突然放弃了所有，与所有人断绝了关系，离家出走去追寻他的绘画梦想。妻子克兰德夫人派了作者去游说他回来时，他没有一丝一毫的愧疚与抱歉并拒绝回归原本的生活。克兰德夫人在认清事实之后，不得不开始自力更生，独自抚养两个孩子。身处在他乡的克兰德病入膏肓之时，有幸得到一位平凡的画家的赏识并且将他接回家照料直至他康复。可是克兰德却和这位画家的妻子私通，最后画家的妻子决定要追随克兰德，但因为得不到克兰德的怜惜最后自杀身亡。画家原本看似幸福美满的家庭支离破碎。没有任何抱歉之意的克兰德也流浪到了与世隔绝的岛上，重新开始了娶妻生子的生活。
有人说克兰德他像着了魔似的，有人说他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，这都不重要。重要的是他义无反顾，丝毫也没有后悔当初出走的决定，在经历各种各样的不同场合的诱惑之后，冲出世俗的樊篱，走向了他心中艺术的至境。作者似乎在描述主人公的命运与遭遇，实际上却无时无刻不透露着探讨艺术与生活，梦想与现实的关系。
梦想与面包，有矛盾吗？
这是阅读之后产生的思考。看似没有矛盾的存在，也又无时无刻不充满着排斥与对抗。
有的人是非常幸运的，他的梦想与面包之间没有矛盾。他会因为成功实现了梦想，所以极大提高了生活的质量。这一类人都会特别热爱生活，热爱这个他们生存着的世界，对于未来总是充满着信心，那就就是大写加粗地表达着对生活积极乐观，正能量。
有的人是幸运的，尽管他不是因为梦想的成功才带来的优质的生活。但至少他的生活没有扼杀他的梦想，只是不能在他觉得最正当的年纪的时候去追寻梦想，去实现它。他们暂时放下心中的乌托邦，努力着，奋斗着，直到有一天有了足够的能力又重新拾起那从未忘记过的梦想。虽然晚一点，但是这并不妨碍他们同样热爱生活。
有的人是不那么幸运的，梦想与面包就像两条平行线，没有交集，也就谈不上矛盾。那为什么还是不那么幸运的？因为选择了面包就必须放弃梦想，选择了梦想就必须放弃面包。正如那红玫瑰与白玫瑰一般，得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。不那么幸运莫过于源自他们无论如何也得不到圆满的欲望。
有的人是不幸的，那便是为了面包磨灭了梦想。如果说不那么幸运的人总拿“不得不”当做借口，那么不幸的人会告诉你“这才是现实！”或许有的人不理解，为什么我会把没有了梦想的人归类于不幸？对于这个问题，我也苦恼了很久，最后给出答案是：人们来到这个世界走一遭，总会寻找来这个世界的意义。换种表达方式，便是我们总在寻找人生价值。不管是意义还是价值，都没有标准答案，因人而异。为什么会因人而异，我想那便是每个人的梦想或许多多少少都有点不一样吧。所以我们才能活出不一样的人生，才有了不一样的意义与价值。而当我们磨灭了梦想之后，我们活得都是一样的。因为需要生活，所以上班工作，回家吃饭。在我看来，这是不幸的，因为找不到价值与意义。
我很羡慕那些从一开始就知道自己想要什么的人，他们永远都在实现价值与意义的路上。而我不知道自己想要什么，所以永远在寻找价值与意义的十字路口。
梦想与面包，有矛盾吗？或许有，或许没有。
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇2
为什么有智慧的男人是选择面对女人的控制欲而不是逃避？——面对那些试图控制自由的思想
其实，有时候持有毛姆笔下的思特里克兰德的极端主观意识形态去处理对方的控制欲，势必会减少很多烦恼：关于爱情、关于家庭、关于梦想与追求的烦恼——关于人类本质的思考。
这种主观意识可能也是情感方面极端的“自利主义”吧？一遇到问题就选择逃避、冷战、分道扬镳——我看透你了。
可是假设若把“我”放在思特里克兰德的时代，“我”不也是思特里克兰德夫人吗？——厌恶、唾弃、嫉妒他为什么活的潇洒？什么都不在乎，抛弃家庭，抛弃爱他的人，都是因为那似是而非？的看透人性？然后发出疑问：你真看透了吗？你真了解我吗？为什么你这么自私？为什么你这么自以为是？为什么我用真心却换来你的不在乎？为什么你一点都不懂得感恩？为什么你只是坚守你认为对的事情，可是你认为的一定是对的吗？——这些，“无关紧要”的烦恼。
（当然，这些疑问都必须要往好的方向去思考，因为如果向人性最本质的丑陋层面去发出疑问，都很可能遭受可怕的后果（最简单的例子：我选择你，是因为我看得起你，凭什么你可以这样冷漠我/离开我？），而且如果对自己的思考不足，可能就会落入漩涡，继而由爱生恨，听者可能会引发类比毛姆的慨叹：当时我还和今天有很大的区别，总觉得人的品性是单一的，当我发现一个这么善良美丽的女性有如此强的报复心时，我觉得很灰心。那时我还没有意识到人性是复杂的。当然今天我已经知道了，伟大和龌龊、善良和恶毒、热爱和仇视都是可以互相包容在一颗心里的。）
灵魂会被相比之下更纯粹的灵魂所吸引，但同时也会产生更可怕的嫉妒与恨。
回到当下，若把自身与思特里克兰德的行为类比——看透而选择逃避，作为一个假设思考，那她不也是会变成兰德夫人？——这时，所产生的嫉妒与恨肯定是难以承受的巨大压力（这压力不光是来自她一个人），至少对于一个20岁的男人来说，是这样的。因此为了避免这些，“是这么一回事儿”的烦恼，思特里克兰德的极端“自利主义”自然和自身的价值观相背，所以也可以解释为什么虽看透却仍要选择面对、接受、处理与放下，这个过程当然会增添很多“无关紧要”的烦恼。（题外话：思特里克兰德也肯定看到了“是这么一回事儿”的烦恼，但为什么仍然这样选择呢？可能男人20岁和40岁的区别，是在于决心与自我存在的责任担当程度）“看透而选择逃避”还是“看透却选择面对”这两者重点在于看透，是怎样的“看透”？是看透一个人，生活一段时间，了解一个人的行为模式，性格、之类。还是，看透，人活在这个世界上，本来都是互相独立的个体，你本来不属于我，我本来不属于你，也不用谁对谁负责任，而我有自己选择的权利，我对我自己所作出的选择承担相应的责任。诚然，做选择的那方思想建立在后者基础上。最后，为了避免思维的窠臼：应该采取像思特里克兰德的方式——看透而选择逃避，因为这样就能成为像思特里克兰德（高更）一样伟大的人物。应向自己提问：提出这个假设的时候，是否存在提高自我思想定位高度的嫌疑？是否只是为了炫耀自己的独到之处？是否只是为了告诉别人，“我和你们不一样”的宣言？思特里克兰德（高更）的高度是我们可以企及的吗？这些问题，都不好从别人口中或自己身上得到最好的答案，但好像可以确定的是，可以从时间轴的两个方面去考究：
1、假设提出在思特里克兰德成名前，即落魄的时候。
2、假设提出在成名后。
显然第二种更显示出为了贴合浪漫主义而贴合，就像给自己一个暗示：没错，拥有像他这样的思想，我就能和他一样伟大——即看透而选择逃避为优选。为什么要这样提出两个方式去判断？因为，很明显，根据第二条时间轴去推论违背了事物演变规律：由已然存在的事物，推算演绎出规律，再通过规律来洞察未来。而且，更为重要的是，思特里克兰德在艺术方面的伟大建立在思想的伟大之处——看透人性的本质，在情感方面的悲哀也正是看透之后的逃避，这当然和我们的追求有所不同。
综上，于是说，看透而选择面对更优于生活。
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇3
相爱需要情，相守需要懂。男女主人公在一起生活了17年，女主人公却从未懂他。
男主人公在有了两个可爱的小孩，还依然离去追求他的月亮，真的很不负责，即使他乐意让妻子改嫁也改变不了不负责的事实。
人物的情感层次丰富细腻，他知道自己对她们的愧疚，但不会流露在行色，更不会因为这个而放弃追寻。普通人做不到为了梦想抛弃一切，挣脱人性的枷锁，但也并不代表这是高尚的。
那么，我们生命的意义是什么？引用一段话：“我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”——毛姆《月亮与六便士》
看了这段话我相信能帮助很多读者去思考，悟人生的价值。
其实，年轻的时候人就应该去追求，并找一个爱自己真正意义支持自己的人相伴一生。相信我，这并不是奢求。这只是为了防止自己成为思特里克兰德。
如果，在现实生活中你拥有主人公这般美满的家庭，安安稳稳，岁月静好。若要去追求，请务必不要做思特里克兰德，或许可以塑造一个更适合你的角色……
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇4
六便士随处可捡，而我只珍惜那片月光。
——题记
每个人身边都会有一个默然的人，人们只知道他家境殷实、沉默寡言，又有谁能想到他将有一天会离家出走呢？《月亮与六便士》中的查理斯·斯特里克兰德便是其中的一个。
斯特里克兰德是一个在证券交易所工作的普通的经纪人。他的前半生中，他安守本分，在爱社交的妻子旁扮演着一个普通的丈夫，有时甚至被妻子扣上“十足的小市民”的称号，有谁能料想，他在某一天忽然辞别了妻子，抛弃了儿女，一个人栖息在巴黎的破旅馆中。这是怎样一种随性超脱？当所有人都认为他在巴黎的某个大酒店中花天酒地，妻子认为他出轨时，他独自一人固执而古怪地画画。他只上过一年夜校的绘画课，没有人欣赏他的画作，而且他只有百十英磅来供给他追逐心中的“月亮”。但他丝毫不在意：“我告诉你了，我必须得画画，我控制不了我自己。”正是这种常人难以想象与理解的坚定，使他最终来到了太平洋上的一个小岛——塔希提，在那儿实现了他的涅槃。
有些人会如此谴责斯特里克兰德：他粗鲁无礼、蛮横冷血、固执己见，但在这些词的背后，是他对绘画的执着追求。查理斯从来未因绘画能为他带来什么物质财富、荣华富贵而选择绘画，他仅仅只是热爱罢了。当他栖息在巴黎，在塔希提时，他过着比颜回“一箪食，一瓢饮”更清贫的生活。但他的内心是多么的富有：他热爱自己的绘画事业，他有一个令他痴迷的小岛，他有一个可以令他不断追求的梦想，这便够了。
人的一生，除了吃喝等生活上的必需，剩下的就是自己心中所想，所追求的事。当年的伦敦，俯首皆是六便士，而查理斯却选择仰望天空的月亮。他的仰望不是对自己的满足，而是对生命的一种最高礼赞，他来过这世上，他完成了生命赋予他的光荣——做自己想做的事，为了他心中那一轮“明月”，他葬身于大火之中，与其最杰出的作品一起。正如毛姆本人所说的：“他可以说死而无憾了。他创造了一个世界，也看到了自己创造的世界多么美好。临了，在骄傲和轻蔑的心情中，他又将它毁掉了。”他执着地追逐着梦想，尽管其带来的物质回报微乎其微，但他所带给后人的勇于追梦，不为世俗流言的示范熠熠闪光。
人生路上，哪有谁不畏世俗流言？但《月亮与六便士》告诉我们：当我们在社会的滚滚潮流中前进，一定要抬头看看天上的月亮，它警示着你，始终不要放弃梦想、放弃初心。并且，无论身处何方，年龄几何，都要记住：我们要选择一生中最想为之努力的事物，并为其自由而奋斗。当我们有勇气作出决定时，就已经身处生命的自由之中了。
在许多时候，我也迷惘过，甚至天真地认为自己是个无用之人，但是毛姆教会了我一件重要的事：随心所欲，不要让自己为别人所活，那么当你真正热爱一项事业时，你便成功了。其后，我慢慢地放平了心态，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，还有诗和远方。当然，还有埋藏在自己内心深处的梦想。所以，大胆追梦吧！当你仰望天上的月亮时，它的清辉是地上的六便士无可比拟的。
愿每个追逐梦想的人，无意将生活摔得支离破碎，却让灵魂更加伟大。
追逐梦想就是追逐厄运。
——后记
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇5
发现近期很多人在看这本书，又恰巧在书店看见有卖，便买下了。看完后，有所思考，故作此篇。不太了解毛姆，若有疏漏之处，还请见谅。令以下观点仅代表个人。
故事简单来说，是一个平凡的证券经济人为追求艺术，抛弃他在之前所拥有的一切，孤身前往巴黎，在巴黎生活，寻找他的艺术，最后在一个名为塔希提的岛上实现他的艺术追求，同时也结束了他的生命。
这种为梦想不顾世俗的眼光的故事对于还是个少年人的我来说，应是比较钟意的类型，但我不是很喜欢这本书，即使其中有些句子我很喜欢。
本书以一位旁观者的第一人称视角来描写男主斯特里克兰的生活，其中夹杂对一些现状的评论，总体来说比较有趣。粗看下来并无不妥之处，但总结书中出现的四个女性形象，竟只有斯特里克兰的最后一位妻子——一个对艺术一窍不通，每天负责柴米油盐和教子的女性得到了作者的正面称赞。而对于其他三位，作者表面称其好，暗讽其愚蠢。反观男性形象，一个是为艺术的斯特里克兰，另一个是哪怕被戴绿帽依旧老好人的施特罗夫，这样看来，恐怕作者是对女性有些意见：发妻的拘于世俗，女作家的八卦心理，施特罗夫的妻子布兰迪，后来抛弃丈夫，恋上斯特里克兰，最终悲惨死去，可谓这三位占足全书最不好的部分，难说作者不带偏见。
回到文本，前期的有些语句我还是挺钟意的，例如第二章、第三章中关于对文艺界故作姿态、强行深刻、高高在上的风气的批判，我还是比较认可的。
例如十一章的“人性是多么矛盾，不知道真挚的感情中会有多少矫揉造作，高贵优雅中会有多少卑劣低贱，也不知道罪孽中会有多少良善仁慈。”和二十章的“我不会想起过去，最重要的是永恒的现在。”
例如布兰奇与斯特里克兰恋爱时，说“在爱情之中，存在柔弱感、保护欲，陷入爱情的人急于做好事，以便给予对方快乐——这即便不是无私，也是巧妙隐藏起来的自私；爱情会让人缺乏自信。”及后文的“作为情人，男女之间的差距在于，女人可以不停地爱，而男人只会偶尔去爱。”
例如“我们每个人在这个世上都是孤身一人。每个人都被封闭在一座铁塔里，只能通过符号与同类进行交流。这些符号没有共同价值，因此它们的意义十分隐晦和不确定。我们痛苦地向别人传递我们心中的珍宝，可他们没有能力接受这些珍宝，于是我们只能孤独前行，虽然我们和别人并肩而行，却并不能彼此相伴，我们不能了解我们的同伴，他们也不了解我们。”
例如“谁又能彻底了解难以捉摸的人心呢？那些认为人心只是具有高尚情操和正常情绪的人自然做不到。”
例如“魔鬼为达到目的总是会引用《圣经》。”
说完词句，再来看一看主题，文中主角追求艺术并无不妥，但这样从世俗中逃离，从安逸逃向未知，这样逃跑的姿态不仅稍显狼狈，也有些不负责任——曾经的责任。若是心怀艺术，不堪浮华的喧闹，寻个寂静处便可；即使要离开，也应体面（对于自己来说）地与过去道别，从容离开；而不是作出受害者的姿态，对世界嘲讽。追逐内心的热情与理想不止有离开这一条路，热情与梦想的烈火烧掉的应该是无用的道德标准与社会羁绊，而不是内心的良知和感情，但主角的烈火似乎烧了太多。
只追逐脚下赖以温饱的六便士的人，只追逐那崇高而不可企及的名为梦想的月亮的人，都是傻子。活着是追逐梦想的前提，而梦想是活下去的动力，两者相伴相生，怎可择其一者存活，更不用说踩一捧一了。
总体来说，这本书名不副实，让我后悔买了。
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇6
迄今为止，《月亮和六便士》仍是我最喜爱的小说，喜爱毛姆作为一个敏锐的洞察者对人性的理解，喜爱书中思特里克兰德追逐梦想与噩运，却心甘情愿深陷其中的姿态。毛姆洞察出梦想的贬值，世俗的污浊，月亮高悬于空，便士乃生活必须，他不批判手握便士的人生赢家，却也分外赞赏脚踩便士意欲奔赴蟾宫的梦想家。我们不必站在道德的制高点上去批判一些选择，却也要守住一颗赤子之心。
思特里克兰德，性别男，中年，职业股票交易员，生活单调，朝九晚五。你能想象这样一个扔进人海都难以被揪出的，再再普通不过的人，在自己40岁这一年离家出走了吗？思特里克兰德抛家弃子去巴黎当一个画家。离家时，他只写了一张纸条提醒家人晚饭准备好了，然后他只带了100元钱，住在全巴黎最破旧的旅馆，画画。
这种桥段不是应该出现在英俊帅气的20岁小伙身上吗？然后他勇敢追寻梦想，最终美梦成真，爱情事业双丰收，如同当今市面上出售的成功学书籍，读罢便让人热血沸腾。但毛姆却没描写这样的一个人物。毛姆笔下，40岁的思特里克兰德早已过了冲动的年纪，别人都在追寻稳定，他却在追逐噩运。正如作家刘瑜所说：“被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。”在他眼中，他的人生价值所在，就是疾步如飞，舍弃一切欲望，追上自己的梦想——画出一幅好画。
他在巴黎贫困交加，身患重病，险些一命呜呼。后来，他沦落街头，成为一名码头工人。几年后，他自我放逐到太平洋上的一个小岛，双目失明，最终还把自己最伟大的绘画作品付之一炬。就是这样疯狂的一个人，看穿城市，看穿欲望，看穿阶级观念，看穿命运，最终掐住梦想的火苗，放了一场盛大的烟火。
毫无疑问，毛姆是极力赞美这个人物的，但他又充分暴露出这个人物的自私之处，达到极端。书中的“我”问思特里克兰德，“难道你不爱自己的孩子不爱自己的妻子吗？你不想要爱情吗？”他回答道：“我对他们没有特殊的感情，爱情只会干扰我画画。”对他而言，画画是一日三餐，是生命的全部，其他所有的一切都是干扰，所以他一层层剥下父亲，丈夫，职员等等身份的外衣，剥下这些束缚，像一个溺水的人只能抓住身边的浮木，他就抓着绘画，无论如何不肯放手。思特里克兰德无疑是一个圆形人物，自私、毫无责任感，却执着于梦想，并且勇敢无比。
毛姆有千万种方式去赞美为追寻人生的意义而付出的人，却选择了这样一种对比鲜明的，极端的方式。可能他已然预见到，今天的许多人已然折服于身份、年龄、欲念，被梦想的锋利妖冶刺伤，成功的判断划向名利，梦想的价值得到质疑，稳定、舒适成为公众的诉求，人们沉醉便士的海洋中无法自拔，少有人能看到月亮。所以他用思特里克兰德这个极端的例子来警示众人，便士固然是生存之必须，但人总要抬头看看月亮。
不知其他人对这个人物有什么看法，我读到他时，是骇然且敬畏。随着文章的进程，羞愧一点点将我吞噬，在结尾，思特里克兰德将自己创世纪的著作付之一炬时达到极点。我仿佛看到了火光中，高大的双目失明的他是怎样将一切名利权情踩在脚下，踩着无数无数人伸向名利的手，踩着噩运这匹野马，全然是一个胜利者的姿态。我感觉到在他面前，自己在懦弱地奔逃，逃向一个尽可能让自己舒适的港湾，即别人口中的稳定生活。因为我深刻地知道要多用力才能抓住梦想的衣角，或者说，抓住它不是最难的，一直抓住它才是困难的.。正如毛姆自己所说：“只有诗人同圣徒才会坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。”
毛姆在这部作品中以第一人称叙述，可以体味到一个大作家，因为看清人性而表现出的宽容。文中出现另两个次要人物也给我留下了深刻印象。年轻医生阿伯拉罕放弃了医生岗位，在毕业旅行中偶遇一个希腊周围的小岛，他感觉自己就是为这个地方而生，便在那儿度过了一生。而另一个顶替他上岗的“幸运者”却因此平步青云，成为了一位爵士，地位崇高，生活安逸。爵士对阿伯拉罕的选择嗤之以鼻。
文中的“我”作了如此评价：“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”毛姆就这样淡淡地用一个“选择”的概念带过了这两个人物。的确，一个人生存的方式、梦想、价值观，哪一样不是自己的选择？爵士也好，在荒岛度过余生也罢，也许二者都不是社会主流价值观中最有价值的活法，但从生活意义的角度看，都是一个完整个体的自我选择，而这种选择只要不危害他人都是值得被尊重的。
因此，宽容的毛姆又给我以这样的安慰，也许我无法抛弃手中的便士，单纯地仰望月亮，但这是一个人的选择，因为在我眼中，生活不只有妖冶的梦想，还有责任，以及生活本身。生活本身便要求我们关心柴米油盐，寻得一处心安，享受天伦之乐。但月亮总是要有的，没有月亮的人会沦于便士的铜臭，而放弃便士的勇士也有可能像思特里克兰德那样，与自己的噩运偕行。我无比敬畏那样的人，却依然选择好好生活。
这是我的选择，想必有同学完全崇拜思特里克兰德的伟大，也有人批判他的自私无情，正如老师品读其他作品时所说的那样，这正是经典作品的魅力。
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇7
我在这本小说里看到了追求与不屑一顾的坚持。很多人都缺少坚持自我追求或梦想的勇气，而主人公却如此的执迷。值得学习的是贵在坚持的精神，但从道德面讲主人公抛妻弃子的行为实属不该。
我似乎明白了作者在这本书里投入的感情，用文字来表达每个人物的思想。显然是成功的，这是一本极具人物特色的一本小说，每个人物都很有多层次的情感思想让人无法停下翻阅的眼。
晚上月亮出现时，每个人抬头都能看见，却遥不可及，地上的六便士随手就有。梦想与现实的距离可以近也可以远，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就远远望着吧！一盆水，哪怕是镜花水月，也能让你有所满足。我举的这个例子便是主人公思特里克兰德那壮士一去兮不复还的心境。
他知道最后的结果不一定是耀眼的成就；他知道这条路很多石头，很陡，他不回头；他不需要家人的陪伴，也不回去陪伴家人；这样看他还真是个疯子
他还希望他那风韵犹存的妻子找个人嫁了；他认为他的孩子已经比社会某些小孩幸福；这是他自我良心上的安慰。
当思特里克兰德的妻子知道他不是为了女人而是因为画画离开家庭时，他的妻子选择了支持并整个人都豁然开朗。看到这个点本以为是团聚时，而主人公依然选择离开。明白了吗？他的妻子的这种支持让他有一种负罪感，因为他妻子把这种支持当做自我牺牲！而思特里克兰德不希望别人因为他的梦想而做出什么牺牲，他需要的是真正懂他的支持。
婚姻真的不只有爱情，“爱我倒不如懂我”这句话在这个故事里展现的淋漓尽致。
还没有看完，看完继续聊
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇8
这是一本很多人都看过的书，“月亮”代表着纯洁的理想，“便士”意味着苟且的现实。
故事有这样一个版本：
一个年近不惑的大叔，做着收入不菲的证券工作，有一个温柔大方的妻子，两个可爱的孩子，住着另人羡慕的大房子，拥有着较高的社会地位。就那么突然的有一天，他放弃了这里的一切一切，带着家人的数落，旁观者的责骂和所有人都看不起的作品去远方追求他的绘画梦想。他身无分文，穷困潦倒，住在肮脏的孤岛，与世隔绝，没卖出过一副画，终日疾病缠身，最终痛苦死去，而生平最满意的作品也被自己一把火烧掉，永世不得相传，即便最终作品得到了世人的认可，也是他死去很久以后的事了。
还有另外一个版本：
一个怀揣梦想的大叔，终于有一天冲突了世俗的眼光，道德的束缚，带上画架去了艺术的国度。在那里，他仿佛到了梦想的天堂，他全情的投入，心无旁骛的作画，绘画带来的满足让他忘记了身体的疼痛，他一刻不愿停歇的创作，终于在临终前完成了此生最满意的作品，并将它带到坟墓，实现了灵魂与肉体的真正共存。
前者是从旁观者的角度，后者是故事的主人公思特里克兰德本人。
其实写一份书评可以有好多出发点，故事的编排，写作的技巧，作者的经历都行，今天我想从思特里克兰德这个人本身，去思考一些关于人的问题。
很多人并不理解思特里克兰德的做法，一个男人不应该像他这样毫无责任感；但更多人会选择中立，既不赞同，也不反对。讨论对错是没有意义的，因为我们大部分都是平庸的人，既没有天赋和勇气去追梦，又不甘于太过平凡。
那么什么是梦想，是一个会刺激你荷尔蒙飙升的词？是一个会让你获得快乐的源泉？还是一个你一直想去又到不了的远方？我想都不是，书中没有介绍思特里克兰德在创作的过程中遇到的痛苦和瓶颈，更加没有任何说明他有经历怎样的挣扎、折磨甚至放弃。但我们都曾有过兴趣爱好，健身？读书？画画？弹琴？哪一个坚持过几十年如一日？最初的兴奋都逐渐会被过程中的困苦所消磨，直至放弃。
如果你觉得我在灌鸡汤劝大家去追求月亮，你就错了，我并没有兴趣讨论什么才是梦想，因为不是所有的人都能有资格去拥有。我也没有因为读完这本书而感受到强烈的悲伤或是兴奋的冲动，我最感慨的是拥有梦想这件事带给思特里克兰德的冷静和理智，以及对人性的洞察。
思特里克兰德的智慧
看似冷血的思特里克兰德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因为自己的离开使她没有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克兰德，却在他成名后在家中挂满了他的遗作，并与来访者谈笑风生，虚荣心被彻底的满足。他因为与朋友的妻子私通而害得朋友妻离子散也未曾感到一丝内疚，因为他知道“女人可以原谅男人对她的伤害，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲”，而这位朋友刚好是妥协了他妻子不堪回首的过去，对于妻子而言，他是自己耻辱过去的鲜活证明，她的背叛是早晚的事。
“你同我吵嘴，实际上是因为我根本不在乎你对我的看法。”中间人劝说思特里克兰德回家的时候，无法忍受其冷漠的态度便气愤的与其争吵，带着世俗所认为的道德，理直气壮。而思特里克兰德却平静的说出这一句。虽然我们没有明确的意识到或者我们根本不愿承认，我们还是非常重视别人是否看重我们的意见，我们在别人身上是否有影响力，如果我们对一个人的看法受到他的重视，我们就沾沾自喜，如果他对这种意见丝毫不理会，我们就会讨厌他。所以当你沉默以对的时候，那些说不喜欢冷暴力而同你不停争吵的人，真的是因为TA嘴上说的越在乎才越生气吗？
说到这，我停更这么久也多少与此有关。很长一段时间，我不停的听取着他人的意见，你年纪不小了，你该成家了，你该好好规划人生，你该有个普通女生该有的样子，你也没有那么优秀，你……于是我照着他们的说法不断的修正自己，小心翼翼的学会如何说活，如何闭嘴，写文章也都是想着怎么迎合大众的胃口，怎么写一些老少皆宜的“干货”，然后我什么都没写出来，然后我也成功的不再知道自己是谁。思特里克兰德对世俗的冷静处理态度引起了我的敬畏，其实写写字而已嘛，哪有那么复杂，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算评头品足也不会对我造成什么影响，除非是我自己给了他可以影响的机会。抑郁的人大多是因为想不开这一点吧。
总结
或许一个人如果想
所以，对于大多数平凡的我们，除了吃饭睡觉没有不做就会死的事情的我们，如何饶有兴趣的活在世俗中才是我们真正需要思考的。
最后以毛姆本人对本书的理解来结束分享吧。“有些人年轻的时候只看到天上的月亮，却从看不到那六便士。现在我们仍然看到天上的月亮，但我们是站在地上仰望到月光。而且当我们的爱情不是憧憬和幻想的时候，却发现被月光照耀的现实也是美好的。只是我们谈起我们的生活曾有那么多的快乐，但在当时却从来都不觉得快乐，那么最重要的一点：在新的生活里要懂得让自己快乐。”
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇9
《月亮与六便士》是我很喜欢的一本书，感谢朋友相赠，又读了一遍。最先，我在电视偶然看到了一集记录片，讲的是高更的画，里边有高更的人生经历。自从有了小孩都很少打开电视了，安安静静的看完更是不可能。但那天不知道什么缘故，我居然有机会看完那部记录片。很震撼，不是因为他的画，而是他不走寻常路的人生。
后来知道[月亮与六便士]是以高更为人物原型来创作的，就在KINDLE上读了一遍。很激动啊，毛姆，一个大作家，居然和我有相同的感受。看了那么多书，第一次有种和作者、主人公在交流的感觉。我认为这本书的主题就是：肉体与灵魂、理想与现实的拧巴。
主人公斯特克里兰原本是个股票经纪人，四十多岁，老婆孩子热炕头，在外人看来是妥妥的油腻中年人啊，不止油腻，还很乏味。不知道什么时候，这个中年人心里发出了“再也不能这样过，再也不能这样活的”呐喊，然后这个油腻中年男就变成了追求艺术，追求理想的2B青年。他决议要过另外一种生活。
更让人愤怒的是，人家不是作为业余的兴趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，让他们自生自灭吧。对自己，也是衣衫褴褛，食不果腹，后来被土著女人所养，靠那么一点的土地所出生活。这种对物质以及物质所带来的附属的尊严，说呸的行为，以及对自己的家庭责任，社会系属说滚的勇气，可恨吗，可恨，但自有一种撼动人心的冲击力，直抵每个纠结于梦想与现实的人。
世人多在行动之前反复计算得与失，付出与回报，举棋不定，辗转反侧，踌躇不前。斯特克里兰那种执着于内心，不问名利，不计成败，你们怎么看我的，我完全不在乎的态度确实让人震撼。书中有段话，写得人感受，我这个看的人也很感伤，“塔西提是一个高高耸立的，绿意葱茏的岛屿，岛上有一条条暗绿色的深深皱襞，可以想见那是众多幽僻的深谷；在他们那沉郁的深邃当中自有一种神秘，潺潺流泻着沁凉的泉水，你会感觉，在那些浓荫遮蔽的地方，生命自远古以来就按照亘古不变的方式延绵至今，甚至就在其中，也隐含着某种可悲又可怖之处”
岛屿，幽谷可能已经存在了几十万年的时间，在接下来几十万年的时间泉水依旧潺潺流动，而看着这风景的你我只有几十年时间，你我不过是地球上一过客。
但，正如斯特里克兰一样，你我皆是自由的，一切不过是自己的选择。愿选择追求梦想的每个人，都不后悔。
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇10
40岁的斯特里克兰特突然放弃了在伦敦拥有的优渥生活，抛弃了自己的妻子儿女，只身一人跑到巴黎开始了流离失所食不果腹的绘画生涯，他突然之间再也不在意别人的看法，不在意任何物质世界，像是被魔鬼附身了一般只追求将他所看到的美描绘下来。而斯特里克兰的太太看似善良单纯，却在自己的丈夫抛弃她后暴露出了只在意他人的看法，穷尽一生追求物质虚荣的本质。
你也许以为这是一部歌颂理想的书，将追求梦想的人衬托得无比高尚，讽刺现实的虚假，但毛姆却到处反套路，真真实实地呈现了主人公的性格缺陷和现实的残酷。人性并不分对错，即便是伟人，一个传奇的画家也并不是传统道德意义上的好人。
而故事的结尾，也丝毫没有按照传统的名人传记将其不幸的死亡一笔带过，只是着重强调他带来的精神财富，而是花了大篇幅，通过不同人的视角，拼凑出他从找到自己精神家园到不幸的发生再到死亡的一步步过程，让读者慢慢地了解了斯特里克兰特的精神世界。
让我感触最深的一刻就是，斯特里克兰特恩人的妻子布兰奇背叛了自己的好丈夫只为了和斯特里克兰特一起生活，但最终却在被斯特里克兰特抛弃后自杀了。当作者评论到她的死去时，却这样说到：“这并没有真正影响到除她以外的任何人，最残忍的是它发生了和几乎没发生一样，世界已然继续，并没有谁因为这件事而活的更惨，她的丈夫虽然当时悲伤，但不久后就会走出阴影，而斯特里克兰特根本不会在乎，至于布兰奇，无论她带着怎样的光明和梦想，死了就跟没来到世上一样仿佛一切都很空虚，没有意义。”这简简单单的一句话，不禁让我思考了好久，在自杀率高居不下的现代城市，如果我们来过和没来过一样，那么一切到底有什么意义。
斯特里克兰特本来是一个长相平凡，个性平凡的银行家，不善言辞，但却出乎意料地突然丢下一切，穷困潦倒，只身去巴黎学画，已经是四十岁的年纪，而且也并看不出任何绘画天赋，而当作者以现实质问他时，你有绘画天赋吗？即使你有也并不一定能成为一名著名画家，他说：你真是个傻瓜，我告诉你，我必须画画，我身不由己。一个人掉进水里，无论他游的好不好，都要奋力挣扎，不然就得淹死。
斯特里克兰特并不是一个负责的人，甚至可以说是一个毫无遮拦地展现着自己的欲望，极度自私的人，歧视女性，藐视现实，一点都不在乎物质生活的男人。但他唯一可贵的是，他忠于自己的内心，他知道自己真正需要的东西，而且从未放弃挣扎，即使很少有人认同他的作品，但他也根本不在乎，对于这样的人，社会也确实拿他没办法，但他也因此与整个社会格格不入。
而在远离西方文明的殖民地小岛上，他终于可以被人接受。塔西提岛与欧洲本土，一个是标准化，格式化的世界，所有人都要按道德标准生活，即使违背自己的内心，而在殖民地的世界，斯特里克兰特从未被当做怪人，因为这里的每个人都有不同的背景，中国人，土著，白人，环游世界的水手，见到这里的第一眼，他就觉得自己像是回到了未曾谋面的家乡。
他在那里娶了崇拜他而且不会对他有任何要求的当地女子，有一片可以维持经济的土地。没有人再视他为异类，只是把他当做一个不同寻常的人。每天面对碧海蓝天作画，正当你为他舒了一口气，庆幸他也许可以这样终老时，被他藐视的现实最终还是找上门来，他得了病，情况越来越糟，在用尽最后的精力完成最后一副奇迹般令人震撼的壁画后就凄惨地死去了。而那幅用生命描绘的奇迹居然被他的妻子根据他的遗嘱烧掉了。也许在外界看来很可惜，但站在他的角度，他才不在乎，对于他来说，一生的绘画并不在于完成，而在于追求的过程。
戏剧性的是，在他死后，他的画作出名后，他曾经抛弃的夫人也自豪地向传记作者介绍他的生平，丝毫忘记了过去怎样痛恨他。
精选《月亮与六便士》的读书笔记篇11
读这本书的经历有些曲折，天才画家梵高和高更的故事一直很传奇，得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮与六便士》的名气很大，便想一探究竟，想看看书中到底写了什么故事。先是从图书馆借，没能借到，只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个作者，应该也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些失望。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，也许是期望太高，前几章作者只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小失望，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的兴趣。
本书作者以第一人称的叙述手法，讲述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画理想的故事，书中主人公为了追求梦想，不畏生活的贫穷，无视病痛的折磨，几十年来从不后悔，这种做法也许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最后和土著人结婚，生活在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了疾病后依旧坚持作画，眼睛瞎了仍然阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉……他是用生命在画画。
虽然小说的故事有些夸张，我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰望，不忘追求梦想，只有这样生活才更有意义。
最后特别感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师！
