引导语：《记承天寺夜游》是作者苏轼被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
《记承天寺夜游》中考复习考试题
一、注音。
遂(suì) 寝(qǐn) 藻荇(xìng) 竹柏(bǎi) 二、解释下列加点的字词。
1、欣然起行：愉快地、高兴地 2、念无与乐者：想，思考;的人 3、月色入户：门 4、遂至承天寺：于是，就，到 5、亦未寝：卧、睡 何处无竹柏：哪个地方 6、相与步于中庭：共同，一起;散步;在;庭院 7、庭下如积水空明：庭院;清澈。透明 8、水中藻荇 交横：水草;交叉错杂
9、盖竹柏影也：连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”
10、
11、但少闲人如吾两人者耳：只是，不过;不汲汲于名利而能从容流连光景的人;语气词，相当于“而已”“罢了” 1.填空：
(1).本文选自《 东坡志林 》，作者 苏轼 。
(2)文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的月下美景 ，同时也抒发了壮志难酬的苦闷心情。
(3)描写承天寺优美夜景的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也，为我们描绘了一个 冰清玉洁清澈透明 的美好境界。
(4)文中表现兴奋和喜悦的句子是欣然起行，它与“ 解衣欲睡 ”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。
(5)文章“记”的要素是：时间：元丰六年十月十二日夜 地点：承天寺 人物：苏轼、张怀民事件： 夜游承天寺
(6)“月色入户”意思是 月光照进堂屋的门户 ，这句话运用了拟人的修辞手法。
“记承天寺夜游”的“游”意思是游玩，你还读过作者的哪些诗词，请写出诗词中的传世名句：但愿人长久，千里共婵娟。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、作者概括叙述了月夜往承天寺找张怀民散步，其中，以叙事为主的是第1段，以描写景物为主的是第2段，以抒发感情、发表议论为主的是第3段。
3、从“解衣欲睡”到“欣然起行”，从“至承天寺”到“寻张怀民”，从“怀民亦未寝”到“相与步于中庭”，这些内容都表达出作者此时的心情是欣然/闲。
4、这篇短文，对澄澈透明的月色作了生动描绘，真实记录当时的生活片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
2、选择
(1)、下面对加点词解释不正确的一项是( A ) A.念无与为乐者(思念) B.遂至承天寺(于是，就) C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(共同，一起) (2)、下列说法有误的一项是(A )
A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。
B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。 C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。 D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。 (3)、本文的构思角度是(B )
A、托物言志 B、即景生情 C、类比象征 D、以物喻人 (4)、选出句子阅读停顿正确的一项(D ) A.念/无与乐者，遂至/承天寺，寻张怀民。 B.怀民亦未寝，相与步/于中庭。 C.但少闲如吾/两人者耳。 D.水中藻荇交横，盖/竹柏影也。
(5)、对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是( B ) A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。
C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 3.翻译下列句子：
⑴怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里散步。
⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。
五、简答题
1、分析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的妙处。
答：该句是写月光的高度传神之笔。(1)用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的`竹柏倒影，真可谓精妙传神，以水喻月，以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。(2)“积水空明”给人以一池春水的静谧之感，“藻荇交横”则具有水草摇曳的动态之美，静中有动，动而愈见其静。(3)“积水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交横”，则以竹柏倒影来烘托月光，两句一正写，一倒写，创造出一个水清玉洁的透明世界。(4)这正映照出作者光明磊落、胸无尘俗的胸怀，作者定会摆脱沉重的迁谪之感，忘怀个人得失。这几句是写月光，也是写作者心境。
2、赏析“但少闲人如吾两人者耳”
答：该句为点晴之笔。至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是，表现作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
3、对“闲”字的理解
答：“闲”一方面，它反映了作者当时身为“闲”官的现实，另一方面也表现了作者安闲自适的心境，同时，还包含着作者对世人忙于名利而辜负了良辰美景的慨叹。
《记承天寺夜游》课后练习题
一、朗读课文，掌握字的读音以及停顿：
1、读准字音： 藻(zǎo) 荇 (xìng) 2、读出节奏：
念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。
庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。 但/少闲人/如吾两人者耳。
二、翻译课文，掌握重点词语：
1、词语：
①解衣欲睡：欲，打算、将要。
②月色入户：户，门。
③念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭：念，想到; 遂，于是;亦，也;寝，睡觉;相与，一起、一同。
④庭下如积水空明：空明，清澈透明。
⑤水中藻荇交横，盖竹柏影也：交横，交错、纵横;盖，原来是。
⑥但少闲人如吾两人耳：但，只不过;耳，罢了。
三、主题：
作者描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，同时抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。
四、理解性默写
1、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
2、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。(主旨句)
3、作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。
4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
五、重点语句翻译
1、怀民亦未寝，相与步于中庭
张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇(水草)。 或：庭院中的月光，像积水那样清澈透明，水中有像交错纵横的藻和荇似的水草，原来是竹子和柏树的枝叶在月光下的影子。
3、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了!
4、月色入户，欣然起行 *月光照进窗户(十分优美)，我高兴地起来走出屋外。
六、课文内容理解
1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。
2、用简洁的语言概括作者的复杂感情。 (1)旷达胸怀(2)贬谪悲凉。(3)人生感慨。(4)赏月喜悦;(5)漫步悠闲。
3、本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。记叙 描写 议论。
第一层：(1-3句)月色入户，欣然起行，庭院漫步。(表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由) 第二层：(4句)观月赏景。(写景、描绘月夜庭中美景) 第三层：(最后3句)月夜问天，自喻闲人。(庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀)
4、你是如何理解文中“闲人”的含义?
贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。(或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自我安慰，又有为"闲人"的境遇而生的惆怅和苦闷。)
5、文章表现作者怎样的思想感情?
*旷达(豁达)乐观的胸怀。
6、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点?点染出一个怎么样美妙的境界?
此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
7、全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句)，并以其中一句为例，说说你选择它的理由。
①遂至承天寺。 理由：唯张怀民可以同乐
②怀民亦未寝 。 理由：心境相同 欣赏趣味相同
③相与步于中庭。 理由：关系亲密
④但少闲人如吾两人者耳。 理由：志同道合 志趣相投 命运相同
8、“但少闲人如吾两人者耳“一句是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”，这体现了作者当时怎样的心境。
背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。
①苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用
②仕途失意的落寞 ③自我排遣的旷达
9、体会“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这一句的妙处。
“积水空明”用比喻的手法写出月光的清澈透明。用“藻、荇交横”写竹柏之影参差错杂。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。(意思对即可)
1.《记承天寺夜游》字词注释
2.《记承天寺夜游》句子赏析
3.《记承天寺夜游》创作背景
4.《记承天寺夜游》古今异义及一词多义
5.《记承天寺夜游》整体赏析
6.《记承天寺夜游》人物评价及趣事典故
7.记承天寺夜游中的闲
8.记承天寺夜游写作的背景
9.记承天寺夜游获奖教案
10.记承天寺夜游写作特点
文化苦旅读后感1
说起文化，思绪总忍不住飘忽到洋溢在耳边、千年古国的赞美之辞去了。
“中华文化博大精深”似乎已是一个信手拈来的日常用语，在网络聊天中会配上一个“佩服佩服”的表情包。学业中“语文”也是极为重要的科目，若剖去功利性质的课文考点解析，余下的还有中华上下五千年的沉淀，历史长河中个性鲜明的诗人、一心热忱向红星的革命家……十多本的《语文》，何尝不是中华的骄傲呢？
西行，《文化苦旅》中阳关便是详细之至了——“天是天，地是地，侏儒变成了巨人，巨人也变成了侏儒”。西北没有南方的阴湿之气，与人满为患的厌倦。天拢在地上，密的不透风——但风起时，又咂着尖锐的沙，讽刺着每一个孤身前往的执着的傻瓜。太阳升起、落下，日复一日，不知何时起，近在眼前的过往成了历史，鲜明的脸庞变成了月光下的影子。
文化苦旅读后感2
翻开《文化苦旅》，我看见作者只身行走在浩浩土地之上，只与厚重的行囊为伍，思绪却萦绕在途经的风景名胜与历史古迹之间、文人墨客与文化命运之间，上下求索，或许——苦哉？
然而，细细品味着书中的文字，我却能感受到，作者将闹市的喧嚣挥之一去，将一切杂绪抛之脑后，有清风日暮、明月光辉为伴，享受着茫茫大漠的荒凉、小桥流水的秀丽，山水的美景交融一身，与中国千百年的历史文化来一番心与心的交流，岂不——乐哉？
走一步，停一步。他，余秋雨，就是这样行行止止，停停走走，用空灵的文字和深厚的文化底蕴，将万物千象信手捏来，栩栩如生的付诸于笔端，寄情于山水之间，展现中国文化的博大精深，进行了一场人生真谛与文化灵魂孜孜不倦的探求。
文化苦旅读后感3
在充满了欢乐的寒假中，我被推荐读到了余秋雨所著的《文化苦旅》。它是一本凝聚了中华文化的文化散文集。
《文化苦旅》是以山水风物寻求文化的灵魂和人生的密谛。其中“阳山雪”和“柳侯祠”描述了大漠荒凉的黄河文明的盛兴与衰败和历史的深邃苍凉，而“白发苏州”以及“江南小镇”描绘了形神俱佳的世态人情和清新婉约的江南文化。其它许多地方也给我留下了深刻的印象。
读了这本书，我了解到了我从未知道的地方，了解到了我从未想过的历史，了解到了我从未触及的知识……
《文化苦旅》这本书十分深奥，仅管我有许多不太懂的地方，但还是深深地喜欢上了一句话：“一切伟大的艺术都不会只是呈现自己单方面的生命。”读了它，我开始深思：是呀，艺术是无处不在的，绝不会局限于某个方面。
历史遗留的文化遍布在世界的每一个角落。朋友们，只要你有一双善于发现的慧眼，便可和余秋雨一起踏上文化的苦旅。
文化苦旅读后感4
“读万卷书行万里路”《文化苦旅》就是这样一本好书，当我读到这本书时，便沉醉在了泱泱历史的方则中，眼前浮现出了种种黑白相间的画面，大江南北在文字中异彩纷呈。
书很厚，拿到之后颇有充实感。我与文字一起去阅天地、览神州。里面有一篇文章，让我印象颇深，它讲述了一个大清的罪人，他的无知促使他用中国文物换来了几头牛，无价之宝只值几头牛？想止于此，我是多么想去阻止他，可惜我回不到从前。无知是多么可怕啊！它能改变一个国家的命运。再说，若他有爱国之情，哪怕只有一点点，也会拒绝的。
《文化苦旅》让我畅游了一遍中国，明白了一个国家的伟大，感受了一个国家的风情，也懂得了从不同角度去看待一切。这样，即使废墟也能放射光彩，我们要永远保持一双善于发现的眼睛，让平凡的一天也精彩。想想平时，我总是无味的过日子，自从读了《文化苦旅》，我学会了用自己的眼睛仔细地观看世界，发现每一天都与众不同，生活也因此快乐起来。
《文化苦旅》让我收益匪浅，我希望大家都读一读。
文化苦旅读后感5
《文化苦旅》刚读来十分深奥，对其中许多优美的句子觉得晦涩难懂。通过年龄的增长，社会的积累，越读到后来我越敬佩余秋雨，他的历史散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思。每游到一处地方总会仔细思索，然后在其美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，带给我们无尽的沉思。
如今人们有哪个能做到像余秋雨一样去思索，去探寻。往往游客到景点后拍照留念就去吃喝玩乐了。没有多少人会深入了解其中的风土人情和人文景观。更没有多少人会去了解其宗教哲学和历史渊源，并写下如此有哲理性的文字。
当我读到《江南小镇》这一章节的时候，眼前似乎浮现出我当初去周庄，同里这些古镇时的场景，就如书中描绘的一般，一座座雕刻精致的石桥，潺潺流动的河水，悠闲划着小船，并唱着歌的渔民们。当然还有色彩缤纷，味道可口的各类糕点和特色小吃。一条条木制的竹筏飘过贯穿古镇的小河，一股竹子中清香的味道，十分安逸，舒适。就如“浅诸波光云彩，小桥流水汇村”这幅楹联一样，尽情阐述了江南古镇的魅力。
文化苦旅读后感6
读完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”，有如一支从一千年前射过来的利箭，射中了自己的心，感觉好痛好痛。
莫高窟是以佛教文化为主，却让一个不懂佛教的、无知的王圆箓来当家？他就象一个老农看护自己的院落一样，到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁画刷去，大片精妙绝伦的壁画瞬间灰飞烟灭。再抡起铁锤把塑像打毁，把一个个洞窟打开。这样在他晃动着的铁锤下，藏经洞里封存着华夏儿女几千年的灿烂文化和艺术辉煌没有了。
当时在无能的晚清政府下，藏经洞打开的消息很快传到了英，法，德，俄等列强国家。他们的所谓考古探险人员纷至踏来。其中有一个叫斯坦因的英国籍的匈牙利人带着一个叫蒋孝琬的翻译以考古学家的身份“取”走了敦煌藏经洞的大批经卷和绘画，打包了整整七天时间，最后打成了29个木箱，在一个黄昏下午，大车，马车的拉走了，而王圆箓站在凄艳的晚霞中，数着那历历可数的一点点钱！
如今在游人如潮的道士塔前，人们看着王圆箓这个小人物，不免要发出长长的叹息，心中有的只是绵绵的恨！
文化苦旅读后感7
暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯香茗，摆上余秋雨的游记散文集《文化苦旅》，细细品位起来。
读了这本书，我能感受到在作者的文字背后跳动的是一颗单纯、干净、坦诚的心，笔端流溢出的是对悠久文化的体察和感悟，对漫长历史的无穷玄思，既能让我感知文化的至真至美，体悟散文的至情至性，又能感受到一种浓重的民族责任感。细细密密的文字中席卷一切的磅礴气势。那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语使我震撼。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余？是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。
我一边潜心默诵。吟咏。品味。咀嚼。仿佛自己已经加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就只有一人，那就是我。天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就像一个导游影子，摸不着，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。
文化苦旅读后感8
《文化苦旅》我把它当作一本枕边书，天天读几个章节。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。
深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美好些吧。
有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”
文化苦旅读后感9
在这个寒假中，我怀着激动的心情品读了《文化苦旅》这本书，随着余秋雨先生的文字，跨遍中国的大江南北，在历史长河中漫游。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着他独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河文明的'兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描写，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。《风雨天一阁》让我看到了中国文人的艰辛。而《三十年的重量》让我感受到了一丝温暖，感受到师生之情的美好。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。
《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。
文化苦旅读后感10
《文化苦旅》写的是作者余秋雨到全国各地的旅行后，结合历史写的一篇散文著作。其中大多数都是自然景观加上一些纯朴的当地特色。最让我难以忘怀的就是《白发苏州》。
之所以称之为“白发”苏州，是因为，就在前些年，苏州悄然过去自己2500年生日。虽然它如此的古老，但却没有什么名气。只因它没有一份金陵王气。它不愿换件衣裳，领受那份王气。但当政府腐败之至时，却是反抗的最为激烈。一向柔婉的苏州人，变得凶狠起来，提着脑袋，踏着血泊冲击着皇帝最信任的九千岁魏忠贤。的这次浩荡突发，使整个中国史都对另眼相看。可再看他们，只笑一笑，又变回原来那个柔婉的苏州。
“做……同义”只是因为这里缺少一份金陵王气，就如此的不公平，可见中国古代会因为这封建主义思想害死多少人那。为什么就去注意一点点美中不足，而不放眼全部，那么多优秀的地方，为中国做出多少宝贵的贡献，却不能得到一个公平的对待。
苏州，与世无争，一直默默地矗立在那块地上。同时它还培育出无数才华横溢的戏曲家，增添一抹亮的光彩。
《文化苦旅》一书，不仅展示余秋雨那优美的语句，还有着相当多的历史知识可见一般。
1、花开花落自有时，一切来得太快，去得也太快，人生亦是如此。
2、明知道不可能的事，却还在无奈而绝望地抗争着，一点一滴地与既定的命运搏斗。
3、许许多多的人才在人群固执的寻找着一个跟自己有相似灵魂的人，遇到了他，灵魂就不孤独了，生命就完整了。
4、时间似乎又孤独，如光，无意中失去的爱已经超过半年，现在每天晚上计数你不轻，多年后偷偷溜走了，就这样。
5、明白了，看透了，爱情就是这样，离不开背叛，离不开心碎。
6、左眼繁华，右眼落单，指间情歌，曲曲悠扬，喜欢高山流水遇知音的故事，在独酌花间，琴音流淌的真在，情思淡雅，在曲终，弦断，花落中怅然着，或许，我却只能沉醉在时光回廊里寂静的等候那个懂我心的人。
7、颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影……
8、你是我编造的童话故事中的王子，而我只是你生命里一个匆匆的过客。
9、家是温馨的港湾，容纳漂泊的.灵魂；家是如大伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的征尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。
10、早冬的阳光，木讷如一碗隔夜的乌冬。
11、总有那么一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去。
12、我的柔情你做不到就别仿造。
13、茫茫人海，就算结局终有一散，也别辜负彼此的相遇。
14、皎洁明月里，有君对伊人不离不弃的缠绵；斑驳墙沿上，有君刻下对伊人的不失不忘。
15、夜静灯冷，月光下的影子依旧独自伤感。
16、夜渐深，新词送酒，物换流年，再没有深深的痴念可以换来那般芳华，离别的刹那，已然注定了错落的遗憾。
17、再坚强的人，心里都一定有那么一些弱点，一触就碎，一碰就痛。因为不想受伤，我们戴上面具，穿上武装，设法把自己脆弱的一面藏起来。可是，我们隠藏的愈多，被发现的时候，暴露的就更多。我们愈不敢面。
18、以前我认为那句话很重要，因为我相信有些事说出来就是一生一世。现在想想，说不说也没有什么区别。有些事情是会变的，我一直以为自己赢了，直到有一天我看着镜子才知道我输了。在我最美好的时间里，我最喜欢的人不在我身边，如果能重新开始该有多好。
19、我只是想趴一会儿不知怎么眼泪就下来了。
20、女人最可爱的时候，是她乱吃醋又害羞不承认。
21、日子总是过得很慢，生活总是过得很烂，除了想你，我什么也做不好。
22、在你深夜失眠时，人家早就呼呼大睡了；在你孑立时，别人早已有了新欢；在你怀旧时，别人早就将你忘的一干二净了。所以别再因为他继续熬夜了。
23、人们常说，好了伤疤忘了疼。爱情便是如此，有一种伤心，就像你递给对方一把刀子，对方再用这把刀子一点点地刺伤你的心，也许伤口会愈合，但是那留下的疤痕会成为永远的伤痛，每次不经意的触碰，都会再次唤醒疼痛的记忆。
24、曾经的你，让我幸福。现在的你，让我心碎。你还是你吗？
25、既然注定彼此是过客，又干嘛总是反复回味那一抹嫣然的笑。
26、我明白我的角色，只能拥有做配衬的资格，你是被爱我是卑微的，凭什么再去赖着。
27、歌声构成的空间，听凭年华来去自在，所以仍然维护着的人的相貌不曾改和一场宏大而没有闭幕的恨。
28、兴许只有真正走出来了，才会发明那不是独一。
29、我可以忘记任何人，然而无法忘却你。你让我自大和尽力。
30、我们总把别人安抚的太好，轮到自己时却乱了分寸。
31、我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。
32、人生是一个不断挥手的旅程，少年要告别家乡，伤心人要告别伤心地，雄鹰要告别安逸，快乐要告别悲伤。没有告别，就没有成长，要坚强，就要勇于转身，离别是为了更好地相聚。
33、放弃对物欲横流的追索，打开自己的心窗，寻一片美丽诱人的沃野，呼吸一下新鲜空气，沉醉在花香与泥土的气味中。啊，好久没有这种回归大地的感觉了。春天已经来了，万物正在复苏。
34、杯邀明月，对影成三人。
35、爱和喜欢是同义词么。
36、幸运是甚么。幸运，是映照正在脸上的暖和阳光，霎时便成了暗影。
37、幸福的时候，听幸福的歌，只为了让幸福，永远留在心里；快乐的时候，听奔放的歌，只为了这一刻，歇斯底里。每一首歌，就像一个催化剂，把你的感受，加速上升。看着别人的故事，流着自己的眼泪。我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。没有什么过不去，只是再也回不去。
38、有些人、有些事，错过了就回不去了。我们能做的是珍惜现有的。而不是沉溺于过去，接着后悔。
39、哪怕跟着你会死无全尸，我也愿在你麾下灰飞烟灭。
40、工作的丝，友情的丝，陋习的丝，嗜好的丝……或松或紧地包绕着我们，总是令我们在习惯的窠臼当中难以自拔。逢到这种时候，我们常常表现得很无奈很无助，甚至还有一点点敝帚自珍的狡辩。
