《极简欧洲史》读后感
作为一名理科生，一直对历史不怎么感兴趣，但通过读《极简欧洲史》这本书，让我感觉历史还是蛮有意思。记得18年前第一次出国，到了英国、法国和德国三个国家，当时深受震撼，气势宏伟的教堂、成就非凡的大学、美轮美奂的艺术品、如诗如画的乡村都给我留下了深刻的印象，处处体现出欧洲厚重的历史和文明积淀。后来看《都铎王朝》《风中的女王》《权力的游戏》等电视剧，发现自己对于欧洲的历史知识储备太少了，欧洲为什么那么强大？欧洲为什么对世界的影响那么深远？通过读《极简欧洲史》这本书，你可以得到一些答案。
一、主要内容
全书分为上下两个部分。
第一部分只有两个章节，第一章是古典时期到中世纪的简史，主要讲述了欧洲文明的三个组成元素，
一是代表着科技和文化的古希腊罗马学术；
二是代表着政治和宗教的基督教；
三是代表着军事武力和战士文化的日耳曼蛮族。
这三个元素相互影响，相互对立和强化，首先是公元313年，君士坦丁大帝公开表态支持基督教会，罗马帝国变成基督教的天下；其次是基督教为了丰富和发展自己的教义，将古希腊和罗马的智力成果保存下来；再次是日耳曼蛮族入侵后，发现自己在科技、政治等方面落后太多，逐渐接受了基督教文明，最终这三大元素形成了欧洲文明的内核。
第二章主要讲述了自公元1400年开始的近代欧洲史。
通过古典时期三大要素的融合，掌握着先进文明的基督教成为真正的统领者，拥有了无比的权力和财富，但宗教的腐败也从很大程度上造就了黑暗的中世纪。进入近代欧洲，以文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动为代表，以各种方式消减了教会的权威，极大促进了科学的进步和发展，人们的思想和自由更加解放，也造就了更加灿烂的欧洲文明。
第二部分由六个章节组成，均是一些细节性的描述，从战争、民主、宗教和政治、语言、平民生活等角度对欧洲历史和文明进行了深入的剖析。
二、几点感受
（一）要重视内部控制
从单位管理的角度，内部控制主要有两大核心内容，一是相互监督和制约，二是具备完善的规章制度。从国家治理的角度看，结合本书的内容，以及我国历史的兴衰来看，也要讲求内部控制，一是要加强民主监督，加强对公权力的监督和约束。“并非所有东西都归国王所有”，是欧洲政府思维的基石，也是欧洲自由和繁荣的基石。
历史上欧洲的国王比较悲催，既受教皇的控制，又受贵族的制约，一不小心还容易被送上断头台，所以欧洲的君王大都谨慎低调。反观我国甚至整个亚洲的历史上，因权力缺乏约束而实施暴政、纵情声色的君主屡见不鲜，造成国力衰落的同时，也给人民带来巨大灾难。二是要依法治国。建立起完善的法律制度，并有效实施。从书中看，从《摩西十诫》、《查士丁尼法典》到《拿破仑法典》，欧洲的法治思想贯穿始终，现代社会的许多法律，几乎均根源于欧洲。
（二）要重视科技和创新
第三次工业革命之所以源自欧洲，很大程度上源自于欧洲对科技文明的重视一直没有间断，从古典时期希腊人的科学精神开始，到基督教保存古希腊和罗马的智力成果，再到科学革命对传统的挑战和颠覆，欧洲的科技文化一直没有间断过。目前的中美贸易摩擦也再度证明，科技和创新的极端重要性。
《极简欧洲史》读后感
这本书的是讲述从希腊文明到罗马文明再到蛮族入侵，进入中世纪，再开始新教革命，文艺复兴，科学革命，工业革命的一段发展史。 整个文明的进程层层递进， 希腊文明奠基了哲学、科学，罗马文明保存了希腊文明并举国支持基督教成为国教，而北方蛮族与东方伊斯兰的入侵让罗马帝国名存实亡，罗马帝国从此以宗教权威延续，进入长达一千年的中世纪。
中世纪主要分为农民、贵族、国王、教皇，国王与教皇不断争夺权力，如果国王胆敢公开反对教皇，教皇开除国王的宗教籍，国王的统治合法性降低，贵族就有不听命国王的可能，教皇本身没有真正的统治权，所以最终教皇与国王没有哪一家可以独大。
随着时间的不断流逝，新教开始独立，新教主张上帝在自己的心中，每个人都可以自己解读圣经，虽然同样信奉上帝，但是教皇、主教的地位高速降低，以英国为主开始真正宗教独立，此时浪漫主义开始开始拥有了自己的雏形。
不知道是宗教改革的原因，还是日心说的普世，宗教开始逐渐不再成为人们的核心，像希腊科学，以及很多古典的东西变成主流，文艺复兴兴起。
而达尔文的进化论以及牛顿的万有引力，直接打开了科学革命的魔盒，从此主流观开始从，古典是最好的到未来是最好的。
间接推动了人权主义，从而有了英国的光荣革命，法国的法国大革命（我的理解是，由于宗教的削弱，导致了王权的不稳定，所以推翻王权成为了合理的借口）
而经过一系列的改革过程，英国率先工业革命，带领欧洲成为世界的先驱。
我在阅读全书读到的主流内容如上，在此还是需要写一写自己的理解，如果我是一个生活在中世纪的农民，我除了信仰上帝，每天种田缴税，几乎无事可做。 而其实大部分人现在的生活与中世纪的农民并无区别， 我们在一个黄金的时代，万类霜天竞自由，有很多的时间去完成自己的想法抱负，有很多的爱好可以丰富自己的人生，《明朝那些事》在结尾的时候说：成功只有一个—————按照自己的方式，去度过人生， 希望大家能真正去找到自己的人生方式，在目标与体验的人生中快乐的生活下去。
《极简欧洲史》读后感
如果你是一个半吊子文科生，对欧洲历史的了解仅仅局限于高中历史课本，平日还算爱读书，但阅读范围多为社科和文学类，那么，这本书是你打开视角了解欧洲的不二之选。
首先，文字通俗易懂，绝不枯燥，讲述方式简单随意，但并不失严谨。很多处作者的幽默感都传神到你好似在大学课堂中听他娓娓道来并会心一笑，比如在阐述教皇和皇帝之间权利斗争和互相牵制角逐的`复杂关系，作者将教会比喻为一个国际组织，如果日本丰田总部需要任命一个澳大利亚分公司的负责人，这个任命需要得到澳大利亚总理的许可，厂长需要当地市长指派，那么虽然这位负责人必须听从东京总公司的指令，但对地方力量也得有所顾忌。就很形象的帮助我们理解这种关系。
其次，与编年史不同，这本书不是按照时间顺序来谋篇布局的，而是通过8个不同的主题将欧洲历史顺了8遍，虽然每个都有侧重点，但细节相互的补充，会让我们大脑中有一个更为立体的欧洲景象。
对于接受民族主义和丛林法则教育长大的我们，不免对于战争、进攻、侵占这些字眼多加关注，迫切想知道谁是赢的那一方，又不免要关注革命、改革、起义等标志性的事件，期待天翻地覆的变化。但本书更多的着眼于这事件的发展过程，聚焦于原因、环境、各种有利不利条件所造成的影响，这影响甚至是生活化的，比如欧洲语言体系的演变等，这不仅大大提高了可读性，更会教给我们一种更为灵活而全面的思维方式。
最后要提我自己很有感触的一点，即欧洲人民对于制度的信仰。从罗马式民主到法国三级会议，争取同等投票权的平民，通过不断的抗争，用持续完善的制度来保证自身的合法权益，拿破仑对于《拿破仑法典》的自豪都源自于他们坚信制度的合法性和巨大的力量，用规则来改变8和2的比例，逐渐固定为无限接近5和5的现状。反观中国历史，数次朝代更迭，付出惨烈代价，却大多都是阶级重新洗牌，争夺8的主人之战。
本书文末提出一个问题：欧洲为什么可以抢第一？在作者分析的各种原因中，我想，权力永远受限制所造就的多元化这一点，非常值得我们思考。
阅读本书是愉快的体验，我时时惊叹于古希腊罗马人的聪慧，也被后来人孜孜不倦求知的精神所感动，经过文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动等等几千年的淬炼，以及自始至终对于自由人权的向往和守护，欧洲文明最终演变成了全人类的宝贵财富。
《极简欧洲史》读后感
《极简欧洲史》，果然是极简，但是脉络非常清晰，欧洲文明之初有三个元素：古希腊与罗马文化（这是个简单符合逻辑能以数学表达的世界），基督教的发展（这是个邪恶的世界，唯有耶稣可以拯救它），日耳曼蛮族的战士文化（打仗是好玩的事）。古希腊创造了民主政治的原型（不同于现代的代议民主），而后罗马发展出了共和。罗马帝国变成基督教的天下，教会变为罗马人的教会，基督教将希腊与罗马的知识成就保存下来，而后就是文艺复兴、宗教革命、启蒙运动到混杂了民族主义的浪漫主义。
作为西方第一个帝国，罗马帝国曾经被三次大规模侵略（日耳曼、穆斯林、北欧人），结果就是西罗马灭亡，但是罗马文化没有灭亡，日耳曼人在基督教的大旗下继承与发扬了欧洲文化（英国例外，英国人来自北欧人的后代）。
民主来自于古希腊，但是直接民主在古希腊就被质疑，其中一个伟大的哲学家，苏格拉底，还付出了生命的代价。罗马人创建了罗马共和国，它建立在全心全意为公众利益服务的共和国美德基础上，创建共和的伟大人物是布鲁图斯，而共和来自于历史纪录的第一起事件。而日耳曼人的混乱统治导致了封建社会，对个人财产权的尊重，国民大会（决定税收），直到法国把他推向极致（《人权宣言》）。而英国在光荣革命中不流血的把国王关进了笼子。
宗教在欧洲历史上非常重要，教皇与皇帝之间不停在博弈，直到后来出现了路德教与新教，基督教分裂（东正教在君士坦丁东迁的时候就分裂了）
最后截取一段人权宣言，看上去让人激动与嫉妒：
人类与生俱来的拥有自由平等的权利，并且始终如此。
这些人权包括自由、财产、安全、反抗压迫的权利。
整个主权的本源乃寄托于全民。
所谓自由，意指有权从事一起无害于他人的行为。
每一位公民都有发表言论、写文章与出版的自由，但若在法律所规定的情况下滥用了这项自由，仍应承担责任。
权力的分立未能得到确立的宪法根本不能称为宪法。
两百余年前，余音绕梁。
极简欧洲史读后感1
最近，我读了《极简欧洲史》。欧洲由古希腊发展而来。当时希腊人过着幸福的生活。后来人口暴涨，本土不够居住，便开始扩张。扩张后出现了罗马人。罗马人又独立成为了罗马帝国。200年后，从北欧来的日尔曼蛮族入侵罗马帝国，西罗马帝国被掠夺。但日尔曼蛮族并没有掠抢东罗马，反而开始支持东罗马，在罗马推广，但只有很少人听取了推广。而君士坦丁大帝便是其中一个。他成为国王后，建立教会，建立国教。当时的罗马人、古希腊人、日尔曼蛮族人构成了英国人、法国人和西班牙人的祖先。之后多次改革、分分合合，成为今天的欧洲。
我读这本书之后，了解到了欧洲的形成，还思考了欧洲为什么发达？我想是因为欧洲人善于交流、理性思维、改革创新，就一日日发达起来，成为今天的欧洲。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。历史是为了了解过去，更是为了铺垫创新未来。
极简欧洲史读后感2
这原来是澳大利亚历史老师的讲义啊！当初我历史老师要是这么给我讲历史，我现在也不用到处找着补充自己的历史知识了！
印象中中学老师讲欧洲历史都是分模块的讲，于是我脑海里的欧洲就是那个几个关键词，永远串不到一块去。这本书真的是我的救星啊，让我对古欧洲文明有了个整体的认识。不过觉得读过一遍印象并不是太深刻，有时间还会二刷的！
历史评论家公孙策在“推荐序”里说：“处在新一波全球化方兴未艾的今日，回头看欧洲历史，似乎比回顾中国历史更有启发性。”刚看到这句时，百思不得其解。为啥说欧洲历史比中国历史对现在社会更具有启发性啊？直到看到下面一段，觉得说的还挺有道理的，“中国文明由于没有像欧洲文明那样，被截然不同的文化、思潮、运动，所分裂、撕扯、困惑过，所以中华文明一脉相承、没有中断。
期间虽然被异族统治过，但都是异族被中华文明同化，这虽然说明了中华文明的强大，但也因此丧失了反思的机会，也就没有类似文艺复兴、宗教改革、科学革命那种再生的动力。”中国绵延几千年不断的文明史确实是我们引以为傲的资本，但是西方由于各种原因中断了文明，也正是由于这个不足，激励他们去反思，从而获得更大的进步。这样看来，确实不能绝对地说哪一种文明更先进，那些对人类历史有深刻影响的文明都有它们各自的价值，对这些文明的研究都会对我们现在的发展提供重要的指导。
极简欧洲史读后感3
近日，我通过阅读《极简欧洲史》一书的几个章节，了解了欧洲大陆几千年的发展和变迁。从古代的爱琴海文明，到希腊城邦的'创建和扩张，再到一系列的战争、制度、民主、科技等，这些都书写着欧洲的历史。
我们可以清晰的看到，欧洲的历史就是一部战争史。和许多大陆一样，战争的发展、朝代的更替、人口的增长、制度的演变、科技的发展、一个个国家的建立、一个个英雄的涌现推动着历史、种族、宗教的发展。
从一开始，爱琴海人生活在克里特岛等小岛上，他们既是坚固的城堡和辉煌王宫的建造者，也是普通的水手和工商业者。爱琴海在这些人勤劳和智慧的经营下，变成了连接东西方文明的中心。
到后来，希腊的各个城邦只考虑自己的利益，各地之间的战争不断，战胜者不计后果地荼毒战败者，摧毁农作物，夷平城市，屠杀人民或将其卖为奴隶，古希腊的城邦在内斗中耗尽了力量。这是无法战胜来自外部的威胁的重要原因。同时也给社会提了个醒，要避免内耗，团结一致。但是，古希腊为欧洲和全人类留下了很多宝贵财富。例如，古希腊创造了好几门学科，如数学、自然科学、逻辑学、社会科学等，这些学科都是欧洲课程体系的起始。
古希腊也涌现出很多著名的大家以及着作，在世界各个领域奠定了深厚的基础，如“希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；文学上著名的《荷马史诗》、《伊索寓言》等着作。
古希腊开创了欧洲的历史，也从思想上摆脱了过去以神话解释来说明事物的方法，力求用已知事物和逻辑来推理解释未知事物，成为后来西方发展实验科学的创始者，也为后来社会发展奠定了科学和人文基础。
认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份
《极简人类史》读书笔记1
这是一本解读版的小书，也就有人是在读了原始版本的书以后，写的解读，有点像精简版。
现在，我又来写这个解读版的精简版读书笔记来啦。
你看，我们现在都太忙了，一部大部头的书已经鲜有人拿来啃读了，没办法啊，互联网和移动互联网的发展让所有人都成了内容供应商，我们每天打开手机可以看可以听的东西太多太多啦，谁还有时间坐下来捧一本纸质书去一页页翻呢？
更加雪上加霜的是，不是每个内容都是奔着有意义、有价值、高度精炼节约时间的方向去的，还有大量的内容是奔着好玩、好看、过瘾、上瘾，拖住你的时间让你欲罢不能去的，因为它们的利润来自与广告商，于是各种标题党、猎奇栏目、意淫小说、搞笑视频都哗哗的往外冒，每个人的时间一天都只有24小时，怎么经得住这么摧残？
好了，书归正传，回到我们今天这本只有7000字的“小书”吧，如果你连7000字也懒得读的话，就接着往下看吧，给大家总结几个要点，方便记忆。
1、宇宙大爆炸以后，其实产生的只是密度极其稀薄的`“云”（其实，比空气还稀薄），在伟大的万有引力的作用下，物质互相靠近，越靠近就越密，越密引力就越大，直到有一天，气体变成了液体，进而变成了固体，星体就这样产生了。
有一些星体因为质量太大，最终内部因为太热了，呼的一下就点着了（核聚变），然后就开始了亿万年的燃烧过程，不错，这就是我们的太阳，而地球，因为质量没那么大，所以，内部只是炽热的熔岩而已。
你看，大的聚积带来的后果有多么可怕？又多么壮丽啊？
慢着，《极简人类史》都极简了，为什么还不聊人儿事聊宇宙呢？
原来，人类的发展过程其实也是一样的啊，本来分散到全世界没什么问题，可是随着一次次聚积，国家产生了，战争产生了，随着全球聚积的产生，人类整个生活模式、协作方式也发生了重大变化，现在的一个特大城市可以聚积2000万人，未来呢？如果几亿甚至几十亿人聚积在一起，会有什么样的“人聚变”产生呢？你自己往下想去吧。
2、人是第一个学会使用“火”的生物，关于这一段可以参看两部电影，一部是《疯狂原始人》，另一部是《奇幻森林》。
我们一般认为，“火”，帮助人类带来了光明与温暖，驱赶了野兽，烤出了熟食减少了细菌，一切都很美好是吧？可是你知道吗？原始人用火烧毁大片大片的森林，为了给自己带来安全和烤肉，他们对大型原始生物进行了惨烈的屠城战，远比涸泽而渔这个成语描述的更加疯狂。
3、在古代，看上去我们元朝的蒙古骑兵大军最厉害，摧枯拉朽的打下了无穷的疆域，可是，最终稳打稳扎把自己保护的像个乌龟壳一样的农耕民族反而笑到了最后，成为了绝对的霸主，对这个感兴趣的，去看《狼图腾》和《大汉天子》吧。
4、地球上的几块大陆原本已经漂移开了，可是人类不可避免的发展到相互连接的阶段，可真的马上就地球村了么？没有，鼠疫从这边被带到了那边，顷刻间灭绝了1/3人口，那边也没饶了这边，还你一个艾滋病，不但要死人还要让你一天天在抬不起头的日子里慢慢等死。
5、英国人偶尔发了一笔战争财，有钱了便闲的可以搞发明了，工业革命的机会被他们赶上了，结果那可是引领风骚数百年啊，到现在世界也会操纵在说English的手中，丫运气真不是一般的好。
这本书摒弃了什么“公元前221年秦灭六国”，我们这些理工男原本并不排斥历史，可我们的初中历史都被这些没用的数字和人名折磨疯了，谁还有心思去考什么文科啊，如果那个时候我们能想这本书提倡的一样，去感悟历史的逻辑，而不是比拼谁的记忆力好，也许这世上不会多出这么多书呆子。
《极简人类史》读书笔记2
今天看完这本书，又在想人类怎么就发展起来了，靠什么从群雄角逐的动物界挣脱出来，成为世界主宰，可以用自己创造的工具和武器改变地球，甚至可以毁灭地球N次。我想了想，也许有这么几方面。
首先，人类是群居动物，是一个群体，更是一个社会。彼此之间拥有各种复杂丰富的联系。对抗残酷的外部世界，可以联合起来，保持紧密的协作。这样才能够保障种群延续不断。
其次，人类有灵性，情感丰富，好奇心探索欲都很强。灵掌类动物，猿猴这一类，明显比其他动物更灵活，无论头脑还是身体，活动范围也更宽阔，不论上山还是下水，无论是定居还是远徙。人类天性敏感，对自然和社会的变幻格外察觉，引动大量的情感波动和思考探索，人类头脑的发达并且不断发达，是其他动物望尘莫及的。
再次，人类能够利用万物，创造工具进行生产生活，比如木制石制铁制工具还有陶器瓷器等。
更牛的是创造了符号，符号在这个世界上是没有的，看不到的，只存在于大脑之中，是人类头脑发展到一定阶段的产物，抽象能力不断提升才会出现符号。符号帮助人类交流和积累信息，让人类的思考和表达更便捷。符号成为信息的桥梁，人类利用符号可以把头脑中离奇的想法变现，完成操控世界的野心。有了符号，人类把世界万物驯化，归入头脑仓库，很多改造世界的工作可以提前头脑中推演。符号有很多，最典型最基础的莫过于文字和数字。我们通过它们记录世界描述世界创造新世界。
人类的思考创造很厉害，但是它不是凭空发展起来的，虽然人具备这个略胜一筹的能力，但是思考创造的存在和持续终归需要支撑，那就是人类的知识积累。人类能够在横向的人际交流和纵向的代际交流中，积累知识扩展知识。更可怕的是，积累学习的过程会加速度进行。人类在主动推动加速，让世界加快，所用时间会更短。
人类的头脑，足可以让鬼神哭泣。人类在历史进程中，创造了大量世界上本不存在的东西。比如各种鬼神、神话、思想、概念……能突破人思想边界的无外乎想象力。想象力是一种追寻一种好奇的探索。不出家门，亦可畅游寰宇。想象力越多，人类未来的发展才有更多可能性，出路也会更多，也会拥有更不可思议的创造力，想象力给人类插上一双翅膀，思想任意驰骋。
我觉得想象力能够代表一个人的灵性程度，知识眼界情感积聚，才会有丰富活跃的头脑。可别以为想象力谁都有，电影中的鬼怪形象，任何人都可以去想象，坐在一起比较一下，高低便有分晓。
所以，不要扼杀孩子的想象力，天马行空不是谁都可以做到的。想象力代表着人类跳动的思维，更代表着美好梦想，引领着人类的未来。
说到底，人类能够主动加速学习思考驾驭万物的过程。这是人类胜出的根本原因。
