一副好的
1、漳州南山寺
石骨金身何处来，无始无终自在
慈云法雨从空下，亘天亘地悠然
2、浙江杭州西湖岳坟
青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭
白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真
3、杭州西湖灵隐山
龙涧风迥，万壑松涛连海气
鹫峰云敛，千年桂月印湖光
4、杭州西湖三潭印月
明月自来去 绕廓荷花三十里
空潭无古今 拂城扬柳一千株
5、福州洪塘金山寺
日夜长浮，不用千篙争上水
乾坤屹立，独能一柱砥中流
6、厦门浪屿日光岩
浪击龙宫鼓
风敲梵刹钟
7、武夷山小桃源
喜无樵子复观奕
怕有渔郎来问津
8、杭州西湖秋月
佳景四时，最好秋光何况月
静观万物，欲平天下有如湖
9、浙江普陀山
兰若即清，竹林亦静
诸天不老，大地皆春
10、山西五台山
有福方登圣贤地
无缘难入解脱门
11、天池
一池浓墨盛砚底;
万木长毫挺笔端。
12、黄鹤楼太白亭
揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛
学仙人渐老，白头何处觅金丹
13、成都武侯祠
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略
目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬
14、武当山：紫霄宫
跣足云为履 游三界 踏破真空 佛号西方无量
披发天作冠 荫九州 覆冒实境 道称北极至尊
15、江西南昌滕王阁
兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙
古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如
16、普陀山：普济寺
大慈悲能布福田 曰雨而雨 曰旸而旸 祝率土 丰穰长使众生蒙利乐
循善信愿登觉岸 说法非法 说相非相 学普门 功德只凭一念起修行
17、九华山化城寺大雄宝殿
九华山十八罗汉来五台 大小二乘三心一静六根圆满四大皆空
七巧板三四拼图造百画 万千一把五颜六色十窍九通双优在手
对联写作的基本要求
对联能够存在和发展这么久，人们喜爱愈烈、流传愈广除了某些客观原因：帝王的提倡，名人的创作，人们的需要外，主要在它自身具有许多艺术优点和长处：文字美、声韵美、民族特色、应用价值等，能与人们的思想感情和社会生活紧密联系。这里将探讨它构成那么多优美的艺术形式的艺术要求，即对联写作的基本要求。
（一）上下联字数相等
对联是有上联和下联的，缺少其中之一，都不成为对联，这是定格。它还规定上下联字数一定要相等，否则不能相对。从前有个故事说，甲乙二人对对，甲出句：“三宝殿前三个塔”，乙对以“五凤楼台五层楼”，本很工整了，但甲又说：“还有塔、塔、塔”，乙由于不能以五个楼字去对三个塔字，没能对了。它不像“三光日月星”可对以“四诗风雅颂”。因为雅包括了小雅大雅二诗，乙没有办法以三个楼字包括五层楼，只得认输了。因此，上联五个联（五言），下联也要五个字，上联七个字（七言），下联也要七个字，如下列二联：（1）铁肩担道义；妙手著文章。（2）自闭桃源称太古；欲栽大树柱长天。两联上下联字都相等，前者是李大钊所引，气概非凡。后者是杨昌济教授（毛主席的岳父）的名联，表示决心培植救国材人。
不论多少字的对联，都一样要上下联字数相等，不能象词赋那样对偶句容许引头词和语尾词。例如：毛主席的《沁园春·长沙》上阕第四句“看漫山红遍”，下阕第三句“恰同学少年”中“看”和“恰”都是引头词；鲍照的《芜城赋》有“岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉”句，其中“岂忆”是引头词，“哉”是语尾词，在对联是不容许有的。因为对联的上下联必须互相对称、整齐、美观。理由很简单，从许多生物自然器官都成对就可说明了：鸟有两翼，兽有一对前腿，牛羊各有一对角，人的耳、眼、手、脚都是成对，长短大小一样，每对器官都在身体匀称地分布好，给人以对称、整齐的美感。对联的互相对称、整齐的意义也一样，是给人以美的观感，美的享受。对联如果不这样，就像人的器官不全，不成残废，也是缺陷，成为丑陋，给人以难看的.形象。所以一切东西要得人喜爱，首先就要有外表美，形式美，对联就具有这特点。
对联字数相等的特点曾给聪明人反用过，有一副挽袁世凯联云：袁世凯千古；中国人民万岁！哀世凯对以中国人民是对不起的，作者正是借意说袁世凯对不起中国人民，因袁复辟帝制，扼杀共和，这是千多年才见到第一副字数不相等的奇联。但也不能说字数相等的两行字或两句话就成为对联，因为对联还要讲究对仗音韵等艺术构造。
对联的上下联字数相等既无异议了，但它应以多少字数为佳呢？从现有的对联看，少字多字都有佳联，若有字数划分联形，七言为最多，其次是八言九言，又次为五言和十言至十二言，四言六言和十三言以上则较少，至于少于四言的短联和几百言以上的长联，有点似凤毛麟角了。因为字数过少过多都难于写作。对联的字数多少应以内容决定形式，由作者根据题材来决定，既不宜过短，也不宜片面追求长。
（二）同词性的字词相对
词性即词的特点，同词性即划分为同一特点的词类。根据词类讲究字词对仗，是对联中对偶艺术的关键。古人对词类的划分和今人的说法不尽相同。古人云：“实对实，虚对虚”。何谓实？古人编有《词林典腋》一书，《诗韵合璧》附载了它。它把实字分为天文、时令，地理、帝后、职官、政治、礼仪、音乐、人伦、人物（事）、闱阁、形体、文事、武备、技艺、外教、珍宝、宫室、器用、服饰、饮食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飞鸟、走兽、鳞介、昆虫等三十门（类），外编八对：抬头对，颜色对、数目对、卦名对、干支对、姓名对、人物对、虚字对，都是同词性相对。只是漏掉方位词。照工对要求，要各小类中的字词相对。天文类对天文类，人伦类对人伦类……。若只说“实对实”，则三十类中任何一类的字词都可同其他二十九类的字词相对了。其实不然。因为其中有动词、形容词怎能同名词相对？“游览”怎能对得起“太阳”？何谓虚？古人编有《虚字韵薮》一书，附载于《诗韵合璧》末尾。它列举虚字一百三十八个，但其中包括有代词：他、其、谁、孰、何……等，动词：谓、曰、云……等，是不能同焉、矣、也、乎、哉相对的。由此可见古人谈对仗虚实之说，不但笼统不准确，而且有些混乱，是不科学的。
词分虚实是必要的，真正的科学划分，只有今人以汉语语法区分词性属类才准确。现在说的实词是指有实在意义的词；按语法特征分为名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种；虚词一般不具有实在的意义，它的主要作用是表示语法关系，或句子的语气，分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。至于方位词附属于名词。颜色词属形容词了。
（三）内容相关或相反
对子的上联和下联虽无律诗那样严格的承接转折关系，却也不能随意拼凑和拉扯。如我们拼凑这么一联：“鹈鴂悲啼血；鸳鸯喜订盟”，论对仗平仄则工整成对，但上下联情调各异，中间没有任何可联系，读了不知何意，不应认为是对联。又如：“电影院中看电影；图书馆里读图书”。对仗平仄很工，并有点巧，只是中间缺乏联系，也不能认作对联。凡要成为一副对联的，上下联内容必须相关。所谓相关，就是上下联所描写所形象的思想内容，思想意境必须相互关联，同为一件事物的各方面，不能风马牛不相及。
（四）平仄相间和相反
对联为了音节和谐，声韵铿锵，要依照近体诗的格调讲究用字的声律。声即平仄，是汉语声调最低的概括。律即平仄排列的规律，但它没有象律诗那样固定位置。能排列得像音乐的旋律那样有节奏、有起伏、有抑扬，给人以美感，得人喜爱。因此。对联的声律是不能缺少的。要做好这一点，首先要弄清文字平仄怎样划分，那些字属平，那些字属仄的问题
平仄定义：是中国诗中用字的声调。古代汉语声调分平、上、去、入四声。平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声，包括上、去、入三声。旧诗赋及骈文中所用的字音，平声与仄声相互调节，使声调谐协，谓之调平仄。*平调：分两种，基本上是平缓轻柔的声调。**阴平－较小声**阳平－较大声而且声尾上扬*仄调：分三种**上声－高昂明亮**去声－尖细哀柔**入声－短促因此平仄又常被分为四声：分别是平、上、去、入四种声调。中国古籍中有不少说明。
1）人死不能复生，丧葬亦可适度，生活节约光荣，浪费最是可耻还有多少同胞，生活还不富裕，同志仍须努力。
2）清明时节雨纷纷，怀念先人正时分，文明风俗吹遍遍，海葬树葬为千秋。
3）清明时节，杨柳依依，思念故人，笑对明天。
4）清明时节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢迎宾，相见时难别亦难，东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知。
5）是你们的脚印为我们踏出了道路，是你们用鲜血染红了我们的幸福，是你们的信念壮大了我们的民族，是你们用生命奠基了中华的前途，革命先烈永垂不朽。
6）不是清明才忆起革命先烈，你们的英雄事迹时常在我们心中录放，不是清明才寄托我们的哀思，你们的革命精神早已在我们身上复制，所以请你们安息吧！
7）缅怀先人是对自己的鼓舞。
8）华夏文明永记心，民放文化民族魂，清明寄祖好传统，感恩情怀天下知，文明寄祖清明时，先祖的伟大世人牢记，真情的传递思念的情，先祖精神满神州。
9）如果没有他们，就没有我们的今天！
10）清明天空坦然山路芬芳；亲情的思念是无止境的，纵然有感伤但那温暖情怀将永存心底。
11）愿阵阵清风带着问侯，寄托我们对革命先辈的无限思念；愿滴滴细雨带着敬意，寄托我们对革命先辈的无限缅怀。
12）丰碑站在你的脚下，仰望着雄伟的丰碑，那不朽的两个金字，闪耀者英雄的光辉，为国家为民族牺牲的英烈们，永远活在人民心中，那不朽的灵魂。
13）清明节祭先人，传人情寄哀思，莫铺张不迷信，承遗志传后人，祖先慰笑九泉。
14）风和日丽，小草嫩，山青水秀，感觉新，荒郊野外一堆土，祖先在此当居民，清明时节风光好，阴阳两界真奇妙，故人一去不复返，如烟往事莫忘了增良。
15）民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢记先烈辉煌史，用心用情思先烈，民族文化要发扬，优秀传统永记心，龙的子孙激情涌，感恩先辈，追思真情天地证。
16）清明的微风，携带无限的哀思吹过你长眠的山谷；清明的细雨，饱含深情的缅怀润泽你脚下的土壤；清明的鲜花，承载无声的祭奠，祈愿你在天国安心长眠！
17）清明时节雨纷纷墓前亲人念故人清明时节天晴亮短信亦可悼故人。
18）中华文明恒久远，上下传承五千年，而今吾辈当自强，先烈遗志记心间，科学发展谋复兴，精神文明创和谐，炎黄子孙兴家国，先辈含笑在九泉。
19）今天，我去看了妈妈。因为只有爱人一个人陪在我的身边，没有顾及，我又哭了。爱人由着我哭，他知道，让我哭才是对我最大的安慰。
20）妈妈走了已经十四个年头了，但我还是不能接受这个事实。我只知道，她出差未归。
21）小的时候，妈妈也是常常出差，一出去就是很多天，有时会超过一个月。因为常常这样的分别，所以，现在我才有她未归的感觉，也正因为这样，我才能躲在这样的感觉后面过自己幸福的生活。这，就是一个女儿的自私。
22）小时候，我是妈妈的公主，无忧无虑的公主，不知道什么是伤心什么是痛苦，对那时的我而言，一次考试的失误就是伤心，一次被父母的责备就是痛苦。直到妈妈的离开。
23）那天，她只是说她要出差去了，本来要带姐姐去顺便玩一下的，因为时间停留只有一天，就放弃了这个决定，为此，我还怪她偏心。那时的我，就是这样的我。离开的那天晚上，我去看电影了，看了什么电影我早已经不记得了，回家的时候，妈妈睡了，因为下半夜她要出发。如果我知道她的这个“出发”之后就不回来，我至少会亲一下她的脸。然而，我什么也没有做，我那天睡得很香。
24）早上，我也没有去她的房间看一下，因为，我知道她出差了。我心里还在担心，担心我的新毛衣能不能早些织好，因为，那段时间妈妈忙，只开了个头就一直放在床头，我看电影跟她道别的时候她还在织，但也只织了一小半。瞧吧，我只担心我的新衣。
25）那天早上，我上的是语文课。上了一半，姐姐站在了我们班的门口，没有跟老师打个招呼就对我叫：“出来。”我看了一眼老师就出了门，姐姐仍然是很短的交待：“请假，回家。”那时的我什么也不知道，只是隐隐觉得出了事，但那时的姐姐一定比我懂事，她接的电话，那个人说“你妈妈出了车祸”，他没有多说别的情况，但那时的姐姐一定有不好的感觉。但我没有那样想，我没有想到那么的严重。
26）直到外婆强行将那白白的孝帽戴在我的头上的时候，我才第一次哭了出来，我趴在那里哭，什么人也不理——我才有真正跟妈妈分开的感觉了。
27）在殡仪馆，我最后见到了妈妈。她躺在水晶棺里，那样的安静。直到现在，仍有一个特写般的画面在我的脑海里，那是一滴水珠，挂在妈妈的脸上，没有一丝的杂质。但我不能想，不能想就在我们见面前，妈妈就睡在那冰冷的冰库里。
28）我很少对爱人说起妈妈的事，每说到，我就要流泪，不有控制的流泪。
29）我常常想，也许我现在的幸福就是妈妈用生命换来的，因为，如果妈妈没有走，我一定不会懂事，不会理解别人，一定是一个任性的不讲道理的小丫头，也不会遇上现在的爱人，不会被他爱，也不会有现在的幸福生活。然而，现在的幸福妈妈却不能分享，她把一切都给了我了吧，自己什么也没有留下来，甚至，没有了生命。
30）我还是一个没有良心的女儿，每年只有这么几天想到她，每年只有几滴泪为了她而流，就这样，让她一个人在那里孤独。
31）一年一年的清明，一年一年的牵挂，一次一次的想念，一分一秒的记忆。不会忘记，也不会离去，为了身边的，离去的，好好努力，好好珍惜。
32）清明里总有一些花开，这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪；也许这雨正是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，一切都好。
33）天上月圆，人间月半，你我的相逢是种缘。缘起缘灭，梦中变幻，我的世界有你而精彩。曾经的回忆，美好的记忆，保存在脑海。愿你在天堂一样快乐！
34）经历过生死离别的人，更懂得爱和珍惜。所以，我们活着的人，都要好好善待和把握与人相处的日子，让生命不再留下遗憾！
35）唐人杜牧的诗之所以流芳百世，一是形象地描述了清明时节的意境，更难能可贵的是反映了古时民众理会清明的真实意义。虽经千百年的风风雨雨，我们今天诵来无论在情景意境都相当鲜活耐人久永……
36）古人早已经知道清明是一个好时节，是一个祭扫踏青郊游亲人聚会饮酒作乐的好日子。
37）今天，我们的社会终于承认了古人的`做法。清明不仅是缅怀和思念先人的日子，又是一个把怀念和追悼亲人的时刻化作祥和团聚欢乐的节日。
38）所以从今年起，国家顺从民意把我们古老悠久的清明节法定为休息日，就好象我们过春节和过国庆节一样，大家得以聚会欢乐，这实在是我们文明社会的一大进步。
39）杨柳青青景色新，桃花相映笑迎人。年年清明今又是，万紫千红总是春。
40）每当这个日子的来临，总会让人想起一些过去的事情，逝去的人，装载着千丝万缕的思念。如果你真的为他/她好，请你快乐多一点！
41）生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才是真。好好活着，才是最好。
42）我不得不承认生命之脆弱禁不起我们再三的考验，生或死，也许早已命中注定。逝者如斯，生者为此沉寂。沉默，是对死者最大的敬意。
43）清明是先烈的精神再一次洗涤了我们的心灵清明是先烈的事迹再一次坚定了我们的行程清明是先烈的灵魂再一次保佑了我们的安宁。
44）清天明空彩云飞，夜落春雨似茶香，思情无涯风飘絮，我心依旧荡秋千。
45）巨星陨落，天地动容，山河哭泣，世界悲鸣！一代伟人已远去，留下英名存长空，今虽不见你挥舞的巨手，但那响彻长空的吼声，在历史的时空。
46）风凉雨绵绵，清明哀连连。青烟到天边，涕泪泣墓前。焚香寄思念，一片情漫漫。悲伤不能言，心中车轮转。只愿永平安，生者福无限。
47）清明到来心沉重，纷纷墓前祭亲人。遥想当年快乐景，怎不令人泪淋淋。人生在世好光阴，亲人在旁幸福临。珍惜亲情和友情，万事皆可当浮云。愿你清明身体健，节哀顺变有福音！
48）我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。
49）此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。
50）记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我对你的思念。我知道，你的离去，我无法挽留。唯一能做的是放开胸怀，更好的生活，才是最实在的选择。
1、已故将军的遗体在葬前将供公众瞻仰3天，让人们有机会去向死者告别。
2、我们每次到北京，总要去瞻仰人民英雄纪念碑。
3、我们这个时代的人依旧孩子啊瞻仰着雷锋的伟大。
4、我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。
5、今天我们在老师的带领下，参观瞻仰革命陵园。
6、我瞻仰着革命的纪念碑，心中有无限眷恋和悲伤……
7、瞻仰革命纪念馆，一直清明节的一项常规活动。
8、我们在瞻仰别人的胜利的时候也要想想自己是不是尽力了。
9、走进纪念堂，瞻仰伟人的遗容，我肃然起敬
10、不管怎么说，前人的丰功伟绩还是值得我们大家瞻仰的`。
11、校长宣布：全体师生肃立，共同瞻仰我们这位德高望重的老校长。
12、但表示不会派一个官方代表团去瞻仰金正日。
13、今天,老师带我们瞻仰了人民英雄纪念碑。
14、今天，老师带我们瞻仰了人民英雄纪念碑。
15、我们每个人都来到遗址瞻仰过。我们徘徊，透过墙壁凝视，尝试去领悟那惨烈的悲剧。
16、我来到陵园瞻仰先烈。
17、第一次瞻仰这鲜艳的五星红旗，我心潮澎湃。
18、周日，我们全班去毛主席纪念堂瞻仰毛主席的遗容，缅怀他老人家的丰功伟绩，激励奋发向上的信念。
19、早晨，我们听着国歌肃立起敬，校长宣布升旗，我们目光瞻仰着国旗缓缓升起。
20、前人的丰功伟绩值得我们瞻仰。
21、刚刚新建的革命纪念园，吸引了八方游客前来瞻仰。
22、他们纷纷来瞻仰这位俄国出生、带着剑桥口音和巴黎丰采的金融界神童。
23、人们瞻仰着周总理的遗体，眼泪也像断了线的珍珠，不断地流下来…
24、只要你今后成了大师，所有人都会瞻仰膜拜你的。
25、在瞻仰遗容后，我们向老先生深深的举了一个躬。
26、值得我们瞻仰的事情还是很多，之哟啊你们用心去发现就一定会找到。
27、他瞻仰了我们伟大领袖的遗骸。
28、我想除了你之外的所有人都瞻仰着古人的伟大，但是我不知道你是怎么想的。
29、我们怀着崇敬的心情瞻仰了毛主席的遗容。
30、幸而我不曾进屋去瞻仰他的遗容。那是怎样的一天啊
31、园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。
32、我每次走进校门的时候都会瞻仰校门口那伟人的雕塑。
33、每逢清明节，我们都到陵园瞻仰革命纪念碑。
34、我瞻仰着这位伟人的雕像。
