1. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》
2. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
3. 唯应嵩与华，清峻得为群。——王贞白《庐山》
4. 逶迤至山口，鄱湖一岭含。——《游含鄱口》
5. 岚影波光仙境界，登峰造极峙江边。——《赞庐山》
6. 花映新林岸，云开瀑布泉。——张继《江上送客游庐山》
7. 今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
8. 天应不许人全见，长把云藏一半来。——孙鲂《湖上望庐山》
9. 庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
10. 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
11. 美景一时观不尽，天缘有份再来游。——朱元璋《庐山诗》
12. 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
13. 寒空五老雪，斜月九江云。——元稹《庐山独夜》
14. 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。《望庐山瀑布》
15. 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。《庐山谣寄卢侍御虚舟》
16. 灵山多秀色，空水共氤氲。《湖口望庐山瀑布泉》
17. 去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。《寒食江州满塘驿》
18. 西登香炉峰，南见瀑布水。《望庐山瀑布水二首》
19. 归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。《自咏示客》
20. 香炉初上日，瀑水喷成虹。《彭蠡湖中望庐山》
21. 笑别庐山远，何烦过虎溪。《别东林寺僧》
22. 今古长如白练飞，一条界破青山色。《庐山瀑布》
23. 要知庐山真面目，携云伴雾不下山！——《登庐山》
24. 昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。以下是“江景的诗词”，希望给大家带来帮助！
1、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
2、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
3、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
4、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。——苏轼《有美堂暴雨》
5、过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风》
6、欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
7、今年冷落江南夜，心事有谁知。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》
8、若到江南赶上春，千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
9、至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
10、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
11、茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
12、荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。——孟浩然《送杜十四之江南》
13、一朵江梅春带雪。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》
14、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
15、不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
16、家临九江水，来去九江侧。——崔颢《长干行·家临九江水》
17、梦入江南烟水路。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
18、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
19、日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。——严维《丹阳送韦参军》
20、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》
21、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
22、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
23、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。——卢纶《长安春望》
24、江南好，风景旧曾谙。——白居易《忆江南词三首》
25、雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇·感兴》
26、潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。——张祜《题金陵渡》
27、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
28、扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。——苏轼《书李世南所画秋景》
29、人人尽说江南好，游人只合江南老。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
30、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首·其一》
31、浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》
32、能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。——白居易《忆江南词三首》
33、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
34、长江悲已滞，万里念将归。——王勃《山中》
35、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》
36、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
37、渡江天马南来，几人真是经纶手。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
38、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
39、江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
40、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
41、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》
42、天边树若荠，江畔舟如月。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
43、肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》
44、落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。——杜牧《遣怀》
45、寂寂离亭掩，江山此夜寒。——王勃《江亭夜月送别二首》
46、千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》
47、指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。——毛主席《沁园春·长沙》
48、人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。——孟浩然《夜归鹿门山歌》
49、报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》
50、扁舟去作江南客，旅雁孤云。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
51、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
52、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
53、天涯也有江南信。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
54、未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》
55、野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
56、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
57、枕上十年事，江南二老忧，都到心头。——徐再思《水仙子·夜雨》
58、千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。——刘禹锡《西塞山怀古》
59、旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。——卢纶《晚次鄂州》
60、知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
61、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
62、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
63、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。——杜甫《秋兴八首·其一》
64、江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
65、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
66、萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
67、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
68、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
69、江静潮初落，林昏瘴不开。——宋之问《题大庾岭北驿》
70、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
71、澄江平少岸，幽树晚多花。——杜甫《水槛遣心二首》
72、茫茫江汉上，日暮欲何之。——刘长卿《送李中丞之襄州》
73、忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。——苏轼《江神子·江景》
74、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
75、长忆观潮，满郭人争江上望。——潘阆《酒泉子·长忆观潮》
76、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》
77、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》
78、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
79、江作青罗带，山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
80、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
81、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
82、江上往来人，但爱鲈鱼美。——范仲淹《江上渔者》
83、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
84、牛渚西江夜，青天无片云。——李白《夜泊牛渚怀古》
85、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》
86、闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。——皇甫松《梦江南·兰烬落》
87、江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。——王士祯《真州绝句》
88、长江万里白如练，淮山数点清如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。——周德清《塞鸿秋·浔阳即景》
89、长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》
大林寺桃花
唐代：白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文及注释
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。
赏析
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的`上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
清平调·其一
唐代：李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文及注释
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
⑴清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑵“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。
⑶槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
⑷“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。群玉：山名，传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
赏析
此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
宋代：苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
译文及注释
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
⑴惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
⑵蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
⑶河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。上：指逆江而上。
⑷归鸿：归雁。破群：离开飞行队伍。
⑸依依：不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人：回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
⑹朔漠：北方沙漠之地。杜甫诗：“一去紫台连朔漠。”
⑺更待：再等；再过。
赏析
诗的首句“竹外桃花三两枝”，隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。
诗的第二句“春江水暖鸭先知”，视觉由远及近，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。这句诗化用了唐人诗句：孟郊“何物最先知？虚虚草争出”（《春雨后》），杜牧（一作许浑）“蒲根水暖雁初下，梅径香寒蜂未知”（《初春舟次》）。苏轼学古而不泥，前人诗句的造意，加上自己观察的积累，熔炼成这一佳句。“鸭知水暖”这种诉之于感觉和想象的事物，画面是难以传达的，诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。因此，首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明：凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理。
诗的三四两句：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，这两句诗仍然紧扣“早春”来进行描写，那满地蒌蒿、短短的芦芽，黄绿相间、艳丽迷人，呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖时才往上游的特征，进一步突出一个“春”字，本是画面所无，也是画笔难到的，可是诗人却成功地“状难写之景如在目前”，给整个画面注入了春天的气息和生命的活力。苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋即芦芽、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。画面虽未描写河豚的动向，但诗人却从蒌蒿丛生、芦苇吐芽推测而知“河豚欲上”，从而画出海豚在春江水发时沿江上行的形象，用想象得出的虚境补充了实境。苏轼就是通过这样的笔墨，把无声的、静止的画面，转化为有声的、活动的诗境。在苏轼眼里，这幅画已经不再是画框之内平面的、静止的纸上图景，而是以内在的深邃体会和精微的细腻观察给人以生态感。前者如画，后者逼真，两者混同，不知何者为画境，何者为真景。诗人的艺术联想拓宽了绘画所表现的视觉之外的天地，使诗情、画意得到了完美的结合。
这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。诗人苏轼提出“诗画本一律，天工与清新”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），“诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》），在他的这首题画诗《惠崇春江晚景》中得到了很好的验证。
