春天的雨声音词语
春雨绵绵 绵绵细雨 蒙蒙细雨 毛毛细雨 霉雨漫天 春风化雨 和风细雨 旱苗得雨 春雨如油
形容春天的雨的句子
1、春雨是温柔的，落在衣服上，花叶上，苗头上，只有一丝潮湿;而落在沃土上、苗根上的雨却滋润着最需要它们的地方，不是吗?我似乎听到了花草、树木、麦芽生长发出的“嘶嘶”声。在这个刚经历了一个严冬的时刻，春雨豪不吝啬自己，尽情地飘落人间。
2、春雨所到之处，便焕然一新。春雨落在草地上，小草便从土壤里探出了小脑袋，四处张望着，她对身边的一切都充满着好奇;春雨落在了柳树上，柳树立刻饱满起来，并从那枯黄的枝条上抽出了嫩芽;春雨落在麦苗上，麦苗便拼了命的吸吮着甜甜的雨水，好像这雨水就是能让它们挺直腰杆的灵丹妙药;春雨落在小朋友的脸上，又凉又爽，既轻又柔。古人说得好：“沾衣欲湿杏花雨”，说得就是春天的雨。
3、春雨细如牛毛;春雨犹如姑娘的绣花针;春雨没有夏雨那么猛烈，没有秋雨那么苦涩，没有冬雨那么刺骨。春雨洒落在田野里，田野里的麦苗从紧裹的被褥里睁开了朦胧的双眼，享受着春雨的滋润;春雨洒落在草地上小草伸了伸懒腰，从大地妈妈芙蓉怀抱里探出一个个嫩绿的小脑袋;春雨和着和煦的春风来到果园里、桃花、梨花、海棠花……
4、虽然春天已经到来，但仍有着丝丝寒意。有些草木在凉风的吹拂下，似乎在有住的发抖，“好冷呀……”，这时，春雨降临，给它们洗一个温暖的“热水澡”，它们舒服极了，可真不愧是“春雨润如酥”呀!
5、我深深地吸了一口气，啊!泥土的清香随着空气扑鼻而来，让我感到无比清爽!天空中仍然下着密密的春雨。我走进斑驳的树林，它让我回想起甜蜜的童年——那时，我和小伙伴们一起在雨中跑啊，跳啊，还用脚踩水坑，溅起的水落到了我们的脸上、身上，树林里洋溢着欢笑……想着想着，我仿佛又回到了那天真烂漫的童年。
6、小鸟要感谢春雨，树木要感谢春雨，花儿要感谢春雨，世间的'万物都要感谢春雨，是春雨赋予了他们生命，是春雨赋予了他们美丽的色彩与迷人的香味，是春雨赋予了他们健壮的体魄与高大的身躯!
7、一些快要干枯死亡的植物十分口渴，它们是多么想喝到一口水呀。在它们个个口干舌燥的时候，春雨姑娘将自己随身带的甘甜雨露撒向大地，喝足了水的植物个个精神饱满，兴奋的说“谢谢春雨姑娘，谢谢春雨姑娘!”春雨姑娘看到他们高兴的样子，会心的笑了，真是“春雨贵如油”呀!
8、早上起来，从窗边望去。宛如针线般的丝丝春雨，从天而降。它们染绿了大地，清新了空气，灌溉了树木……几丝春雨划到了我的窗子上，它是多么的晶莹透亮啊!被春雨滋润着的小花、小草、大树……都贪婪地吮吸着这春雨。春雨就像是它们补充能量的饮料，万物显得更加生机勃勃了。
9、春雨是大方的。它似乎知道经过这个冬天地球干坏了，渴坏了，就用微微的雨雾滋润了整个世界。小草尝到了甜头，站得更直了;花朵闻到了香味儿，笑得更甜了;树叶收到了祝福，长得更快了。春雨仿佛听到了它们的生长声，下得更欢了。远处的嫩绿柳条儿，在春雨的笼罩下显得风姿绰约;近处的鲜花儿，在春雨的映照下，淡淡的粉红仿佛新娘脸上的一抹红晕，淡雅中透着高雅娇嫩，春雨不在乎别人超越自己，它尽心地美化着这个世界。
水，在你们心中，只是一杯白色透明的水，而在我心中，水，是温暖的，有爱的，而不是那杯普通的开水。
那是一个明媚的中午，阳光照在窗
“砰砰砰”我听见几声急促的脚步声，好像是往我这个方向来的，我露出了久违的笑容，“是同学来了么?”过了有一会，脚步声不见了，教室也没人进来，我想起了一句话“我不勇敢，也没人替我坚强”忍忍就过去了，趴在桌子上的我居然要睡着了，眨眨了惺忪的睡眼，咦!
她站在我的桌前，用嘴轻轻的'吹着捧在手中的杯子，里面盛满了那充满友谊的开水，她两只手把杯子递给我“肚子还疼么?”淡淡的甜味在我嘴里融化，今天的开水多了一种与众不同的滋味，很暖，很走心。
幸福很简单，回忆起那时候的点点滴滴，我愿它长存我心，每个人都不容易心怀感恩，幸福你我他!
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》是宋代文学家苏轼的组词作品。这组词是作者任徐州太守时求雨后到石潭谢雨的路途中所作，主要写作者途中的所见、所闻与所感，用形象生动的笔触描写农村风光，反映农民的情绪，为农民的喜悦而欣慰，对农民的痛苦寄以同情。这是组词中的第四首。下面我们为大家带来《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》原文赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
苏轼
原文：
徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》译文
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶?
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》词语解释
徐门：即徐州。
谢雨：雨后谢神。
簌簌：纷纷下落的样子，一作“蔌蔌”，音义皆同。
缫车：纺车。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。
牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》赏析
这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年(元丰元年)春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。此词上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。
这首词是苏轼在徐州(在今江苏省)作官的时候写的。按照当时的迷信风俗，一个关心农事的地方官，天大旱，要向“龙王爷”求雨;下了雨，又要向“龙王爷”谢雨。这首词就是苏轼有一次途经农村去谢雨，记下的见闻之一。
“簌簌衣巾落枣花”，按照文意本来应该是“枣花簌簌落衣巾”。古人写诗词，常常根据格律和修辞的需要，把句子成分的次序加以调动，这里就是如此。“簌簌[sù]”，是形容枣花纷纷落下的样子。“衣巾”，是衣服和头巾。古代服装，男人往往戴头巾。枣树在初夏开出黄绿色的小花。作者不是从旁边看到落枣花，而是行经枣树下，或是伫[zhù]立枣树下，这样枣花才能落到衣巾上。接下去，“村南村北响缫车”。“缫[sāo]车”，一种抽取蚕丝的.手摇工具。村子里从南头到北头缫丝的声音响成一片，原来蚕农们正在紧张地劳动。这里，有枣花散落，有缫车歌唱，在路边古老的柳树下，还有一个身披牛衣的农民在卖黄瓜。“牛衣”，是一种用麻或草编成的，用来覆盖牛身的织物，这里指蓑衣一类的东西。上片三句，每一句都写出了景色的一个方面。这一次苏轼偶然来到农村，很敏感地抓住了这些特点，特别是抓住了枣花、缫丝、黄瓜这些富有时令特色的事物，把它们勾画出来。简单几笔，就点染出了一幅初夏时节农村的风俗画。
这首词，不仅是写景，还记了事。在下片，就转入了写作者自己的活动。这时他已是“酒困路长惟欲睡”。“酒困”，是酒后困倦，说明他上路前喝过酒了。“路长”，看来，已走过很长的路程，而离目的地还很远。“惟”，只。这句词写出他旅途的困倦。“日高人渴漫思茶”。“日高”，太阳已升得很高。在初夏的太阳下赶路，感到燥热、口渴，不由得想喝杯茶润喉解渴。“漫”，这里是情不自禁的意思。口渴，需要喝茶;困倦，大概也想借茶解困。于是他“敲门试问野人家”。“野人家”，乡野的人家，即乡下老百姓。苏轼当时是一州的行政长官，笔下称当地农民为“野人家”，正出于他当官的口气。但是“试问”两字表明他并没有什么官气。他没有命令随从差役去索要，而是自己亲自去敲一家老百姓的门，客气地同人家商量：老乡，能不能给一点茶解解渴呀?
就这样，用简单几句，既画出了一幅很有生活气息的农村画图;又记下了一段向老乡敲门讨茶的经历，这是他平常深居官衙中接触不到，因而感到新鲜有趣的。这首词似乎是随手写来，实际上文字生动传神，使一首记闻式的小词，获得了艺术的生命。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。作者为何要“敲门试问”呢?1.他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家;2刚刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》词中“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。
《浣溪沙》全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。
