还是清明那会儿，桂林一直是个多雨的季节，想要出去远一点玩一趟，有时还真不容易。人不能总是宅着，尤其是青年人，灵魂和身体总该有一个在路上。
说实话，感觉自己是个爱玩的孩子。而爱玩的人，喜欢新鲜，更喜欢旅游。作为一名大学生，确实是应该要多出去走走，去见识不同的风景，去感受不同的生活。然而正因为是一名学生，更多的时候都只能是穷出游。
一直想去徒步，为此也曾准备了好久。多次是好不容易等到放假，等到小伙伴们都有空，却很难等到桂林放晴的日子。清明那会儿，其实桂林的天气并不怎么好。可是又恰逢三月三，六天假，宅在学校也说不过去。看了一下天气预报，说四月三号无雨。虽然桂林的天气变得比翻书还快，但是管不了那么多了。索性，来一场说走就走的旅行。即使明知道徒步在山中，遇上大雨是很危险的。
从桂林市坐车去，两个小时不到，就进入兴安到猫儿山脚下了。猫儿山，位于桂林市兴安县与资源县交界处，一直有华南第一峰之称。是桂林徒步旅行的最佳去处之一。
古语有云：仁者要山，智者要水。我自然没有这种境界，只不过是在学校郁闷久了，想出去一趟，感受一下桂林美丽的自然风光，就全当做是玩。不过，猫儿山一路上的风景，确实无法让人失望。
说是猫儿山，其实更像是一堆山，有一种山脉的感觉。站在猫儿山脚下，真心不懂那座才是真正的猫儿山。不过，年轻人自然不会管这么多，反正走走就到了。有一些路，不管怎么走，都总会到的，还不会错，因为路就在那儿。
美丽漓江的发源地就在猫儿山脚下。一进入山脉，瞬间觉得自己是来到了人间的天堂。路旁田野里的野花开得很灿烂，感觉自己像是从未见过花儿般，眼睛瞬间就亮了。然后就是掏出手机咔咔的拍照。出去玩的人，总是喜欢这样，见到美丽的东西就想把她拍下来，然后拿去珍藏。只是不知道，这种美丽，在走过后再相见的一刹那是否还有那种美的感觉。也许，再拿出相片时，多半是炫耀吧。
刚进入山脉的那一段路，有很多竹子，大概是毛南竹吧。可以用来做筷子的那种。而走到真正的漓江源头，就得开始爬山了。上猫儿山，其实有两条路。一条是公路，徒步自然不会走那种路二都是喜欢走山路。还有便是山路也很好找且正在修游道。漓江源头的水，说实话是我见过最清澈的水，虽然漓江现在不怎么样，虽然我家那边也有差不多一样清澈的小河。不过比不上终究是比不上。
先不说，那种走在山间的感觉。最让人无法忘怀，而又最让人惊叹的是，从山脚很远的地方竟然可以看到有很多山间小涧，从高山上铺泻下来。起初，真的无法相信怎么会有那样的水从那么高的山上流下来呢？况且还不是一条，如白练般，纵行在山间。后面爬上去了，才知道其实之前所谓的高不是高。像猫儿山那种植被茂盛的地方，每一个沟壑都有水从高出流下来。大自然虽神奇，可惊叹，却也不用奇怪。
我们是二号去的，天气不算很好，只是不下雨而已。不过，徒步嘛，走在山间，背着帐篷，再带上些水什么的，终究是有点累。即使那时的天气还不热，还是有了流汗的感觉。其实，桂林现在也算不上热。走在山间，是一种什么样的感觉呢？对刚出笼的人来说，自然是觉得空气很新鲜，树木很茂盛。有一种每一株树，每一颗草都是美的，每一条山涧都是值得期待的感觉。流汗后，时不时有一种凉爽的感觉。不过，美好往往都只是最初时的。其实，徒步嘛。走在山间，久了，就累了。美好的感觉一旦被疲累充斥，就倦了。这时，再漂亮再美丽的树也勾不起人的欲望了。其实，事实就是这样，人在累了以后往往只是想找一可以休息的地方，停下来，休息一会，其他的什么就可以都不管了。
徒步，本来就是一种考验人耐力和毅力的旅行。路上的风景是美的。路上的人儿，走着走着，虽然累了，但也还是笑着的。尤其是一群人，一群年轻人，无论在哪里都是嘻嘻哈哈的。也不管是不是真的开心，或许是一群人在一起时可以忘记心中的痛苦吧。
从中午十二点半就开始爬山了。一路上的风景自不必多说。同样的风景，在不同的人看来，总是有不同的感觉。不过山路却似乎比公里更好。在上猫儿山的路上，有一段路，是要沿着公路走的。大概是到了有一个叫红军亭的地方后，就得一直走公路了。叫是红军亭是因为据说当年红军长征时，就翻过这座山，走过这条路。不过相比起公路，山路更能给人一种比较自然的感觉。即使公路两旁也不乏一样美丽的风景。
都说进山见要拜庙，进寺要拜佛。不过我却是没这种习惯。大概是下午四点多的时候，我们走到了一个叫回龙寺的地方。很多同学因为可以休息，瞬间又觉得人生有了希望。一些人在寺庙门口吃面包之类的干粮，还有一些人索性去主持那里化一些热水泡泡面吃。寺里供奉的是大慈大悲慈航菩萨，主持人也还算好，很热情的为大家烧水。不过想不明白，在那种自然风景倒是挺好的地方修行到底是怎样的一种感觉。人总是喜欢寄托一些期望在其他的身上，就比如有很多同学拜寺里的菩萨一样。都在祈祷着某一样东西。不过，年轻人嘛，尤其是大学生在学校呆久了，又还是单身的，多半都是在求姻缘 。一学长，就是祈求慈航菩萨让他追到班花。不过我却是没这种嗜好，也感觉不到心中有什么可求的。我想要的，多半都在我手里。只能靠我的双手。
爬猫儿山真的得要八个小时左右，尤其是有女生。后面一段路真的很要人命。到不是因为在踏公路，而确实是脚累了。即使是心没有走在地上的脚的那种痛、那种累。却也是真的不想走了。那会儿，天黑得还比较早，尤其是在山里。七点那样天就已经黑了，而我们依旧在路上。是一群人，一群疲惫不堪的人，有气无力的走在山间的公路上。太累了，又看不到路旁的风景，就只好数星星了，一颗两颗，有人在那样说着，可是身边的人都累了，谁有闲情理会你这些啊。
不过黑夜有时也好，也能看到希望。因为是第一次去猫儿山，不知道还有多远，但是知道山上有一个酒店，有一个接待处，是有光的。所以就一直在漆黑的夜里寻找光亮的地方，看到光就看到了希望。是啊，光总能给人希望。而沿着一条对的路走下去，自然是不会错过希望。人，有时也真是奇怪。虽然很累，但看到了希望就还能坚持。不过也不知道这坚持，到底是不是因为有些没有退路，无法半途而废的原因在里面。有时，看到希望了，并不意味着你离目的地就很近了。恰恰相反，你离目的地还有好长一段距离，你还得继续坚持。
总算，犹如历经了千辛万苦，在晚上八点半的时候，到达山顶下的接待所了。说是接待所，其实就是一个提供一些服务，然后收费的地方。比如，在那里面你可以租到搭帐篷的'室内地方，和吃泡面的热水。当然如果你有钱，你也可以买到比下面贵好几倍的却是一样的吃的东西。比如一桶泡面上面就卖十块。唉，生活中有一些地方，确实可以赚钱。一个愿打，一个愿挨。
且不说猫儿山顶海拔两千米四月份的低温和呼啸不停的妖风吧。对了，值得一说的是桂林还有一个特点，一些地方在冷的时候喜欢刮妖风，如桂医还有就是尧山。不过我怀念的却是最后的那一段旅程。眼看就要到了，可是也正好很累很累，脚掌很痛很痛早就不是自己的了。感觉自己如机械般在行走着。好多好多次都有一种要跌倒的感觉。不过正如那句话所说的一样，如果你觉得你走得很累，那么你一定再往上爬。那是第一次，我在咬牙坚持。不过，很多感觉都一样，痛或是快乐，过了就没了。
人有时还会这样，在路上走时很累，到达目的地就好了。这大概是因为享受到成功的喜悦了吧。一晚，无事，除了睡在帐篷里有一种睡在地上的冷的感觉外都甚欢。
去猫儿山不可不看日出。那上面天气若是好，听说除了红日穿云层而出的美好外还可以看到一种叫做佛光的存在。所幸，三号那天桂林的天气恰好，有可能看到日出 。于是六点钟就起来了，爬山山顶，真正的华南第一峰处，等日出 。不过想要感受到不一样的美好，可没那么容易。山顶可是据说海拔有两千二百多米，时值四月，桂林尚冷，又有妖风。很多人都和我一样被吹得眼泪和鼻涕都出来了，甚至是手冷得想要拿手机拍照都抖个不停。即便知道可能会等来美好的东西，可是艰苦的环境里也没几个人愿意去坚持，尤其是年轻人。只见风不停的吹开云层，吹冻一些等日出的人。却总是不见那一轮红日 。于是，很多人情愿不看日出了，即使知道来一趟猫儿山不容易，即使知道来猫儿山不看日出很可惜。可惜啊，世间事，尽是在诠释“不经一番刻骨寒，那得梅花扑鼻香”的真意。总有人无法坚持，取舍不同而已，无优劣之分。
后来，终是在一番痛苦的等待中看到红日驱云而出，扑面而来的风景了。这是第一次看日出，若放弃了不知下次是何时。然而没有放弃，是因为心中这一执念未了吗？
吃过早餐，就开始返程了。经过一夜休整的人，昨夜最后最难走的那一段路成了今天最好走最轻松的那一段路，只因为这是一个开始。
导入课文，学习首节。
1、人们都说，桂林山水甲天下。“甲”是什么意思？请用自己的话说一说“桂林山水甲天下”的意思。
2、为什么人们都说桂林山水甲天下呢？桂林的山水到底有什么特别之处呢？下面我们就一同去桂林游览一下，让我们一起走近桂林的山，走近桂林的水，相信游完后，你会有一个满意的答案的。
一、初步感知桂林的山水。
先让我们伴着优美的音乐，来欣赏一组精彩的桂林山水图片。
演示：“配乐欣赏”。
欣赏同时教师做以下文字说明：桂林的山美，水也美，瞧！青山浮水，绿水映山，这山，这水是那么和谐地结合在一起，共同构成了桂林甲天下的美景。
这是螺蛳山，它多像是一只倒扣着的大海螺啊！
象山的夜景多美丽啊！
这是苹果山，它像不像一只又大又圆的苹果。
烟雨朦胧的漓江，又是另一番景象。
这是雪狮岭，一只多么伟武的大狮子啊，仔细看它的眉眼都依稀可辨呢！
绿山绿水，让人觉得好像走进了仙境。
嗬！一只多么逼真的大骆驼！
美丽的象山，它可是桂林的象征哟！
二、加深对山水特点的理解。
一）让我们从桂林的美景中回来，回到课文中，先来了解美丽的漓江。
1、介绍漓江：如诗如画的漓江是桂林山水重要的组成部分，它发源于桂林市东北兴安县的猫儿山，它如同一条秀丽的玉带般一路流经桂林、阳朔，一直到桂林东南部的平乐县，全长有170多千米。
如诗如画的漓江之所以这么美丽，是因为它有三个特点，你们能在课文中找出吗？
结合学生回答［板书：（静、清、绿）］
学生齐读描写三个特点的句子。
2、静。
1）请同学们来看插图：看，漓江的水是那么静，水面上几乎没有一丝波纹，简直就像是......，你能不能用一个比喻句来形容一下漓江水的静？
演示：“桂林的水”。（点击略缩图可放大）让同学们体会漓江不的静。（漓江的水多静啊，像不像一面镜子？山的影子是那么清晰地投在水中。）
2）朗读指导：漓江的水多静啊，你能把有关句子读一读吗？朗读指导。（注意“真静啊”，作者发自内心的由衷的赞叹）
3）在多次指名读后齐背。
3、清。
1）漓江的水很清，（可以看见江底的沙石）到底清到什么程度呢？书上只有概括的文字介绍，同学们肯定觉得不够形象！想知道漓江的水到底清到什么程度吗？
2）先请同学们来看一幅图片，演示“水中倒影”（在课件中把鼠标放在两幅图片的中间，会出现详细的说明文字。通过这幅图片的欣赏，让学生真切地感受到漓江水的清。）
3）看了图片，同学们对漓江水的“清”有了很直观的感受，让我们再来看一组具体的数字吧？
演示“对比图”：我们可以毫不夸张地说，漓江的水整整比黄河的水清了1000倍，漓江真可谓是水清见底，游鱼可数，景色如画。
4）朗读指导：漓江的水清不清？那么我们该怎样朗读来表现呢？
5）齐背。
4、绿。
1）“无瑕的翡翠”是什么意思？
2）演示：“半边渡”（在课件“桂林的水”部分中，还有其它的图片，教师可根据需要展示，让学生深刻地感受到桂林水的三个特点。）
桂林这里的气候温暖湿润，有利于植物的生长，所以山上长满了绿色植物，山是绿的，把水也映绿了，看，多绿的水，像不像无瑕的翡翠？
5、连读描写三特点句子。
这是几个句子？一个还是三个？
简要说明本自然节首尾两句，齐读全段。
6、本节小结，演示：连续欣赏。（在课件“桂林的水”部分点击画面中间的动画。）
二）了解桂林的山。
1、过渡：漓江的水那么静、那么清、那么绿，真是太美了，不过你可别只顾了低头看水，而望了抬头看两岸美不胜收的山呀！桂林山的特点是什么呢？
［板书：（奇、秀、险）］
2、奇。
1）齐读“奇”一句。
演示“桂林的山”：“象山”、“骆驼山”、“苹果山”、“雪狮岭”。（欣赏这些图片时，把鼠标放在图片的中间部分，会有说明文字出现，如不想让学生看到，请不要把鼠标放在中间）
语言补充：朝板山、九马画山、八仙过海、月亮山、孙悟空吃仙桃等等。（需要有关这些山的文字说明，请到我的专辑中下载）
其实又岂止是这些，桂林奇特的山看也看不完，说也说不尽。此时此刻在我们的心中只有七个字，那就是“桂林的山真奇啊！”
2）指导朗读。
2、结合七幅图片，让学生理解山之“秀、险”。
3、连读三个特点的句子。
三、理解“连绵的画卷”，总体了解桂林山水。
1、教师接读：（这样的山......连绵的画卷）
“这样的山、这样的水”指哪样的山、水？（围绕、倒映）再加上......，真是美上加美，秀中添秀，像走进这哪儿？
2、理解“连绵的画卷”。
［板书：连绵的画卷］
什么是“画卷”，“连绵不断”是什么意思？
演示：地图。
由桂林到阳朔83千米的漓江，像一条青绸，如一条绿带，盘绕在两岸万点峰峦之间。一路上风光奇丽，奇峰夹岸，青山浮水，碧水萦回，真犹如一幅百里的画卷。说它是一幅连绵不断的画卷真是一点也不过份。
3、齐读全段。
4、“舟行碧波上，人在画中游。”
5、再次演示：“配乐欣赏”：看看你有没有在“画中游”的感觉。
四、《桂林山水歌》
桂林的山水如诗如画，下面老师要为你们介绍一首诗《桂林山水歌》，这是诗是著名诗人贺敬之写的。我们一起来看看诗人眼中的桂林山水是怎么样的。
演示：“桂林山水歌”，结合学生特点运用灵活的手段，让学生通过读感受诗中桂林山水的美。
五、总结升华。
1、本文写了什么？表现了作者的什么感情？
2、你游过桂林吗？你游过什么地方？（让学生畅所欲言，赞美祖国美丽的山河）
桂林美景83千米，一幅多么宏伟的连绵的画卷啊，可这83千米，在我们伟大的祖国960万平方千米的国土上，它又是那么微不足道，我的`祖国美丽的山河又岂止在于桂林山水，像刚才同学们说的......，都是我们美丽山河的组成部分，我们的祖国是多美丽，我们为我们生活在这样一个美丽的国家而感到自豪。
3、欣赏“带”字：最后老师请你们来欣赏桂林最精彩，最奇特的一道风景线。
演示：“鉴山楼石刻”
让学生根据课件提出的问题充分讨论，找学生代表来回答，对学生进行思想教育。结合学生回答，总结结束全课。
层层剖析 领悟内涵——《桂林山水》句子教学一得
多媒体出示句子：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠。
师：同学们，假如把这句话换个写法。（在原句下出示句子：漓江的水真静啊；漓江的水真清啊；漓江的水真绿啊。）请同学们读一读，比一比，哪句话写得好？为什么？（学生自由读句子）
生：第一句写得好，因为这句话写得很具体。
生：当然第一句写得好。因为这句具体地写出了漓江的水静得怎么样，清得怎么样，绿得怎么样，给人一种身临其境的感觉。
生：我也认为第一句写得好，因为这句话把漓江水静、清、绿的程度写清楚了，更令人体会到漓江水的美。
师：（去掉第二句）同学们说得真棒。的确，这句话具体地写出了漓江水的特点，让我们能够真切地体会到漓江水的美。
师：要是把这句话再换个写法。（在原句下出示句子：漓江的水静得让你感觉不到它在流动；漓江的水清得可以看见江底的沙石；漓江的水绿得仿佛是一块无瑕的翡翠。）现在哪句话写得好呢？为什么？（请两位学生分别读句子）
生：第一句好，因为这句话用了感叹句，语气比较强烈。
生：我也觉得第一句写得好，因为这句话用一些感叹句，把作者赞美漓江水的强烈感情写出来了。
师：（去掉第二句）同学们真会读书，说得很好。不错，这句话运用了感叹句，抒发了作者对漓江水的赞美之情，让我们能够强烈地感受漓江水的美。
师：如果再把这句话换种写法。（在原句下出示句子：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动。漓江的水很清，可以看见江底的沙石。漓江的水绿得很，仿佛是一块无瑕的翡翠。）现在，哪句话写得好呢？为什么？（同桌一人读一句）
生：我还是认为第一句写得好。因为这句话用了“真静啊”、“真清啊”、“真绿啊”，读起来琅琅上口，而第二句用“真静啊”、“很清”、“绿得很”，感觉有点乱。
生：我也觉得第一句好，因为这句话是个排比句，写得十分有节奏感，更令人体会到漓江水的美；而第二句没有运用排比句，显得有点零乱。
师：你的课外知识挺丰富的，居然还知道排比句，真了不起。（去掉第二句）是啊，这句话运用了一组句式相同的语句，也就是——（生齐：排比句）这样一来，语言优美，节奏明快，读起来——（生齐：朗朗上口）让我们能深切地体会到漓江水的美。
【评析】
这个重点句子是描写漓江水的精华所在。俗话说：“没有比较就没有鉴别。”在比较感知中，学生对句子差异看得特别清晰，帮助学生领悟语言内涵，获得语感。这三组句子的比较，引导学生自读自悟，体会水美。通过第一组句子的比较，让学生体会语言的形象美；通过第二组句子的比较，让学生体会语言的情感美；通过第三组句子的比较，让学生体会语言的韵律美。这样，层层剖析，步步深入，由语言的变化带动情感的升华，体会赞叹之情，体会漓江水的独特美。最终使学生既体验到语言之美，又体会出情境之美，达到语言美和情境美的统一。
桂林的水
漓江风景区是世界上规模最大、风景最美的岩溶山水游览区，千百年来它不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连。桂林山水向以“山青、水秀，洞奇、石美”四绝闻名中外。桂林漓江风景区游览胜地繁多，在短期内只能择其主要景点进行游览，其中一江(漓江)、两洞(芦笛岩、七星岩)、三山(独秀峰、伏波山、叠彩山)具有代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在。
漓江发源于兴安县猫儿山，从桂林到阳朔83公里水程，漓江像蜿蜒的玉带，缠绕在苍翠的奇峰中，造化为世界上规模最大、景色最为优美的岩溶景区。乘舟泛游漓江，可观奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、渔翁闲吊、古朴的田园人家、清新的呼吸——一切都那么诗情画意。
目前经批准开放的漓江游览有三段：市区水上游览、漓江精华游、阳朔漓江水上游，下面将通过“漓江精华游”行程为阁下介绍漓江这一副气势磅礴画卷中最为精彩的点睛之处。
遇龙河
是漓江在阳朔境内最长的一条支流，全长43.5公里，流域面积158.47平方公里，流经阳朔县的金宝、葡萄、白沙、阳朔、高田等5个乡镇、20多个村庄，人称“小漓江”，不是漓江胜似漓江。尤其是从遇龙桥到工农桥15.36公里水程，有28道堰坝，景点百余处，整个遇龙河景区，没有任何所谓现代化建筑，没有任何人工雕琢痕迹，没有任何一点都市喧嚣，一切都是那么原始、自然、古朴、纯净，实为桂林地区最大的纯自然山水园地。如果把漓江比成“大家闺秀”，那么遇龙河则是让人怦然心动的“小家碧玉”。国内外专家一致确认：“遇龙河是世界上一流的人类共有的自然遗产。”遇龙河两岸一派田园风光，赏心悦目。天平绿洲、情侣相拥、平湖倒影、夏棠胜境、双流古渡、梦幻河谷等等，让人仿佛进入了天人合一的诗意境界，返璞归真的自由天地。广西最著名的三座古桥――遇龙桥、仙桂桥、富里桥都在遇龙河景区;而被誉为“将军府第”、“进士楼阁”的旧县村就在遇龙河畔;唐代归义县遗址、潘庄遗址、徐悲鸿画室、明清时期留下的古宅民居，使人顿生怀古忆旧之情。不过，最刺激、浪漫、潇洒的还是漂游遇龙河，竹排过坝，惊险刺激;荡舟平湖，轻松愉悦，被人们视为挡不住的诱惑，酷煞人的时尚。人们只用一个字来形容漫游遇龙河的感觉：那就是：“爽”!
遇龙河的历史
遇龙河遇龙河的历史悠久，表现在一处遗址之上，这遗址，便是归义县遗址。据《阳朔县志》记载，唐武德四年(公元621年)，从阳朔县分置归义县。贞观元年(公元627年)撤归义县入阳朔。
至于归义县的含义，社会上有多种传说，并无定论。但有一种说法是比较正规的，那就是“统归大义，诚服皇道”。可见归义县从阳朔分置，并不是很正统的，也许是因为割据，也许是因为造反。
遗址现占地约4万平方米，在唐代算得上一个不小的县城。当然，今天任何一个乡镇都比它强多了。如今整个“县址”，只存西北角那一口老井，两户人家。归义今昔，已不能相比了，但却给遇龙河的历史留下了浓墨重彩的一笔。虽然，那古井边的石栏上刻有“寻旧”二字，但今天的遇龙河已经全新了。
出了归义县旧址，便到了遇龙河上又一名桥——仙桂桥。仙桂桥规模虽然不如前面两桥，却有些历史。因为离归义县旧址不远，因此，人们叫它“旧县桥”。可见当年也是交通要冲之处。
这仙桂桥为广西区内现存最古老的单孔石拱桥，建于宋宣和五年(公元1123年)。桥虽不大，但风景宜人，也是遇龙河的一处胜景。到遇龙河，这三座桥是不可不看的。
景点特色：和桂林山水最亲密的接触，有大竹筏和小竹筏，时间充足的话建议坐小竹筏，享受冲坝乐趣。
游览时间：约40分钟~90分钟
资江，是资源县境内最大的一条河，发源于华南第一峰猫儿山东北麓，浩浩北去，流入湖南省境内，最后注入洞庭湖，属长江水系。资江漂流河段自县城下游5公里至梅溪乡胡家田，全程22.5公里，下45个滩，拐31道湾，既有自己别具一格的雄伟险峻，又有桂林漓江的清纯秀丽。著名诗人贺敬之盛赞“资江漂流，华南第一”。资江两岸植被保护良好，流量、流速相对稳定，似一条玉带穿梭于奇山峻岭之间。
漂流风光旖旎的资江，犹如步入一条长长的山水画廊。两岸奇峰突兀，怪石嶙峋，云烟缥缈，竹木葱笼，山花烂漫，水鸟低飞，莺啼婉转。江面鱼鹰竹筏穿梭于清澈江面;江畔竹篱茅舍，掩映于翠绿丛中，屋舍俨然，鸡犬相闻。倒影映水底，彩石铺河床。江流水急，清澈见底，鱼游水中，历历可见，白浪扑面，清风徐来。乘舟或漂流而下，山随水转，舞伴舟行，三弯九折，舟移景换。远望，“山重水复疑无路”;近前，“柳暗花明又一村”，浪拍衣衫，亦惊亦喜，船在江上行，人在画中游，令人心旷神怡，惬意莫名。沿岸景物琳琅满目，奇观迭出，“风帆石”、“玉屏山”、“三娘石”、“神象饮水”、“万马饮江”、“美猴王醉卧沉香寨”、“大将军骑马镇天门”……千姿百态，形神兼备，惟妙惟肖，妙趣横生，令游人击掌叫绝，叹为观止，顿生“资江归来不游江”之感。
行舟漂流资江河段，船泊两岸，移步进入资江天门景区。驻足抬眼，但见奇峰耸峙，竹木葱笼，绿树红楼，交相辉映，自然景色、人文景观融为一体，各具特色。往北，可攀援悬崖峭壁，拾人工凿出的1098级石级而上，登上海拔627米，四面刀劈斧削、亘古人迹绝至的神仙寨顶。既可饱览山上原始森林真迹，又可俯瞰远眺东、北、南面资江景观。往西，沿山崖石脚而上，蓦然抬首，顿见巨大石峰从顶至底被拦腰截断，形成一道184米、宽不足2米、高50余米的石隙，这就是莫不令游人称奇的“西面一线天”。往东，进入“天下第一药谷”——百万谷。沿群峰对峙间的一条山涧幽径盘旋而上，可闻万千奇药异草灵气，可抚交织古藤老蔓之干，可掬汩汩流出，丁咚有韵仙泉，可静听幽林百鸟啁啾之乐，穿越“东面一线天”，上“天脊”，下“天梯”，尽览水光山色，饱吸伸手可掬的清新空气，洒下一路欢声笑语，恋恋不舍地向资江许诺：“再见”。
资江除具有原始、古朴、幽野的特色外，更富有一种灵动、秀丽之美。沿江分布的60多处景点，古怪稀奇，美不胜收，其中“风帆石”、“神象饮水”、“火炬山”、“将军骑马镇天门”、“资江大佛”等景点形神毕俏，堪称绝景，具有很高的观赏价值。
五排河
五排河位于华南第一峰猫儿西南麓，发源于海拔1883米的金紫山，是资源县境内第二大河，流经车田、两水、河口三个民族乡后，滔滔西去，汇入柳江，最后流入珠江，属珠江水系。一县之内的两条大河，分属长江、珠江两大水系，成为资源旅游的一大显著特点。
经有关部门和专家多次考察后认定，五排河最具有旅游开发价值的河段，是自车田乡政府所在地的车田至河口乡政府所在地的河口这一30余公里的河段。峡深谷幽，滩险流急，山高石奇，两岸风光优美，民俗风情浓郁，给来五排河漂流探险的游客留下深刻印象。
乘竹筏或橡皮船漂流五排河，简直就是置身于幽谷探秘。弯多，山陡、林深、谷幽，一切尘世间的喧嚣顿然销声匿迹，江流把人带进了一个古朴、原始的纯自然境界。
五排河河面宽5～30米，上下游落差近300米，映入眼帘的是一条又一条，几乎连成一体的急流险滩，漂流探险，橡舟飞流直下，排空的白浪迎面击来，橡舟上下翻飞，左冲右突，入滩前一身干爽爽的，出滩后即成了湿漉漉的。汹涌澎湃的五排河，犹如一头脱缰的烈马，在深山幽谷中腾挪驰骋。只要不畏险阻，一往无前，游人最终就能驯服这匹桀骜不羁的烈马，成为驾驭这匹烈马的骑士。
到五排河探险觅胜，那古莽苍源，那惊险刺激，足以让凡人变作英雄，让懦夫变成勇士，更使人享受到征服自然的无穷乐趣。
五排河漂流其间，身犹云卷，虚幻迷离，惊险刺激，充满回归大自然、征服大自然的无穷乐趣，已被国家体育总局专家确认为目前国内最为理想的、唯一能够满足世界急流回漩运动所有6个级别训练的比赛要求的河段，被体育总局定为“国家水上运动训练基地”，2001年成功举办了五排河全国漂流邀请赛，2005年举办了全国首届自然水域漂流大赛，2006年举办了第一届大众漂流节。
宝鼎瀑布
宝鼎瀑布发源于华南第二高峰真宝鼎，似一条银色巨龙穿破云天，气势磅礴，声籁清绝。瀑布水流量大，落差近700米，从瀑顶到瀑底，几经周折，形成九级直落宝鼎湖。明代旅行家徐霞客赞之：“悬崖飞瀑，长如布、转如倾、匀成帘”。宝鼎湖面积为705亩，最深处50米，平均深度35米，犹如一面大明镜镶嵌在群山之中，泛舟其上，湖光山色，尽入眼帘，令人心旷神怡，流连忘返。
到了桂林，每日面对着这胜甲天下的桂林山水，看着它在朝雾夕辉、阴晴风雨中的变化，实在是一种很大的享受。于是众心里，羡慕起住在桂林的人们来了。虽然早在二十三年前，抗日战争时期，我在桂林的八路军办事处工作过半年多；但那时候，一来年青，二来也没有看风景的心情，除了觉得这些山水果真奇展品，七星岩里还可以躲躲空袭之外，于它的胜美之处，实在是很少领略的。一九五九年夏天——刚好过了二十年，李可染同志由桂林写生回到北京，寄了一幅画给我看，标题是《桂林画山侧影》。一下子，我就被画幅吸引了，画面把我带了一种可以说是幸福的回忆中——不仅是桂林的山水，连同和这相关联的那一段生活，都在我记忆里复活起来。那些先前不曾领会的，如今领会了；先前不曾认识的，如今认识了。桂林山水，是这样逼真地又出现在我面前。这时，我惊叹于艺术的力量之大，感人之深。并且惊叹之余，还诌了这样四句不成样子的旧诗寄他：
皴法似此并世无，墨犹剥漆笔犹斧；
画山九峰兀然立，语意新出是功夫。
这次重到桂林，置身桂林山水之间，使我又想到了可染同志的这幅画。于是就记忆，印证了画与山的关系，艺术与真实的关系；明白了它们怎样地从自然存在，经过画家的劳动，变为有生命的、可以打动人心灵的艺术作品。
桂林山水的宜于入画，古人早已注意到了。宋代诗人黄庭坚就写道：“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嵯峨。李成不生郭熙死，奈此千峰百嶂何。”诗人的意思，恐怕不止是说当时画家画桂林山水的少，还在说，即使李成、郭熙在，也还没有画出如桂林山水的这般秀丽来吧？后来元明人多画黄山，到清初的石涛，由于他的出生桂林，才把他幼年的印象，带入山水画中，形成了独特的风格。到了近代，山水画大师黄宾虹，便以能“遍写桂林山水”为生平得意，齐白石更说“自有心胸甲天下，老夫看惯桂林山”了。所以看起来，桂林山水的入画，对于丰富中国山水画的技法，该是不无关系的。
至于在文学上，为桂林山水塑造出一种形象，为人所公认，并能传之千古，恐怕至今还要推韩愈的“江作青罗带，山如碧玉簪”两句。他把桂林山水拟人化，比喻为一个素朴而秀美的女子，确是有独到的观察。虽然这种形象，在我们时代的生活里已桂林山水的面貌和性格来的。这次到桂林，登叠踩山，攀明月峰，凌空一望，果然，漓江澄碧，自西北方向款款而来，直逼明月峰下，然后向东一转，穿桂林市，绕伏波山、象鼻山，向东南而去。正象一条青丝罗带，随风飘动。而周围的山峰，在阳光和雾霭的照映中，绿的碧绿，蓝的翠蓝，灰的银灰，各各浓淡有致，层次分明；正象美人头上的装饰，清秀淡雅。
概括一带自然面貌，塑造出鲜明的形象来，在文字上是不容易的，往往不是过分刻画，就是失之抽象。难怪后来的诗人，包括那些知名的如黄庭坚、范成大、刘后村等等，虽都到了桂林，写了诗，但却没有一个形象如韩愈的这般概括而生动。范成大写《桂海虞衡志》，极力状写桂林山水的奇异，结果是人家不相信，只好画了图附去。可见用语言文字，表现一些人所不经见的东西，是需要一点艺术手段的。
古人于描写山水中创造意境，不独描写自然的面貌，是早有体会的。所以山水画、风景诗，才成为作者思想与人格的表现。柳宗元的遭贬柳州为“摎人”，终日“施施而行，漫漫而游”，结果是写出了寻些意境清新、韵味隽永的散文来。试读众《桂州訾家洲亭记》以下，至《至小丘西小石潭记》的十来篇，在描写桂林一带的山水上，真是精美无匹。这些散文虽只记述一次出游，或描写一丘一壑，一水一石，长不逾千，短的不到二百字，但那观察之细微，体会之深入，描绘之精确，文字之简洁，在古代描写风景的散文里，可以说是少见的。柳宗无在这些文章里创造了一系列前人所无的境界，到最后，却自己写道：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而”（《而至小丘西小石潭记》）他对这样的山水得出一个“清”字的境界来，这于他那个时代的桂林的自然面貌，并自身遭遇的感受，是非常确切的。但当他概括地写到桂林的山，便也只有“发地峭竖，林立四野”八个字了。
在散文里面，描写桂林山水的的真实性、具体性上，倒要推徐宏祖的《徐霞客游记》。他的散文很少概括和比拟，但却忠实而详尽。读起来你不免要为他的游兴所动，为他的辛勤所感，为他的.具体而生动的记游所心向往之。不过你要想从他的记述里去想象桂林山水到底是什么样子，却也不易。他自己就说：“然予所欲睹者，正不在种种似也。”他是另一种游法，另一种写法的。他记述自然面貌，道路里程，水之所出，出之所向。人的游记，不独是好的文学作品，而且留下许多有用的科学资料。所以看起来，徐宏祖倒是古今第一个最会游历的人。他的不辞辛苦地游，倾家荡产地游，走遍天下，所到之处，如实记载，即兴发抒，不拘一格，不做规拟，倒成了他的散文的最能引人入胜的特色。
所以从古以来，山水怎么看，恐怕是各人各有心胸的。但一切既反映了自然真实面貌，又创造了崇高意境的，则无论是绘画、诗、散文，都成为了我国人民的精神财富，为我们伟大祖国的富丽山河，赋予了种种美好的形象和性格，启示了和发展着人们的爱国主义思想情感。
桂林山水，毕竟是美的。早晨起来，打开窗子，便有一片灰得发蓝的色扑进房子里来，照得房间里的墙壁、书桌，连同桌上的稿纸，都仿佛有一层透明的岚的照耀，绿得更深，红得更艳了。
当然，这是太阳的作用。太阳这时还在山那面，云里边。由于重重山峰的曲折反映，层层云雾的回环照耀，阳光在远近的山峰、高低的云层上，涂上浓淡不等的光彩。这时，桂林的山最是丰富多彩了：近处的蓝得透明；远一点的灰得发黑；再过去，便挨次地由深灰、浅灰，而至于只剩下一抹淡淡的青色的影子。但是，还不止于此。有时候，在这层分明、重叠掩映的峰峦里，忽然现出一座树葱茏、岩石堎增的山峰来。在那涂着各种美丽色彩的山峰中间，它象一是一个不礼貌的汉子，赤条条地站在你面前——那是因为太阳穿过云层，直接照在了它身上。
接着，便可以看到，漓江在远处慢慢地泛着微光，一闪一闪地亮起来了。太阳把漓江染成了一条透明的青丝罗带，轻轻地抛落在桂林周围的山峰中间。
这时，你可以出去了。无论走到什么地方，有时是转过一幢房子，忽然一座高倚天表的山峰，矗立在你面前。有时是坐在树下，透过茂密的枝叶，又看到它清秀的影子。或者在公园的亭子里，你刚探出身，一片翠幕般的青峰，就张挂在亭子的飞檐上。如果站在湖边，它那粼粼波动的倒影，常常能引起你好一阵的遐思。
这样，桂林山水，总是无时无处不在你的身边，不在你眼里，不在你心里，不在你的感受和思维中留下它的影响。
但是，如果住在阳朔，那感觉不知会是怎样的？就去过一次印象说，只好用“仙境”二字来形容。那山比起桂林来，要密得多，青得多，幽得多，也静得多了。一座座的山峰，从地面上直拔了起来，陡升上去却又互相接连，互相掩映，互相衬托着。由于阳光的照射，云彩的流动，雾霭的聚散和升降，不断变换着深浅浓淡的颜色。而且，阳朔的山，不像桂林的那样裸露着岩石，而是长满了茂密的丛林，把它遮盖得象穿上了绿色天鹅绒的裙子。这还不算，最妙的是在春天，清明前后，在那翠绿的丛林中，漫山遍野开满了血红的杜鹃。就象在绿色天鹅绒的裙子上，绣满了鲜艳的花朵。这使得人在一片幽静的气氛中，能生发出一种热烈的情感。
到阳朔去，最是是坐了木船在漓江里去。单是那江里的倒影，就别有一番境界。那水里的山，比岸上的山更为清晰；而且因为水的流动，山也仿佛流动起来。山的姿态，也随着船的位置，不断变化。漓江的水，是出奇的清的，恐怕没有一条河流的水能有这样清。清到不管多么深，都可以看到底；看到河底的卵石，石上的花纹，沙的闪光，沙上小虫爬过的爪痕。河底的水草，十分茂密。长长的、象蒲草一样的叶子，闪着碧绿的光，顺着水的方向向前流动。
从桂林到阳朔，有人比喻为一幅天然的画卷。但比起画卷来，那山光水色的变化，在清晨，在中午，在黄错，却是各有面目，变化万千，要生动得多的。尤其是在春雨迷蒙的早晨，江面上浮动着一层轻纱般的白蒙蒙的雨丝，远近的山峰完全被云和雨遮住了。这时只有细细的雨声，打着船篷，打着江面，打着岸边的草和树。于是，一种令人感觉不到的轻微的声响，把整个漓江衬托静极了。这时忽然一欸乃，一只小小的渔舟，从岸边溪流里驶入江来。顺着溪流望去在细雨之中，一片烟霞般的桃花，沿小溪两岸一直伸向峡谷深处，然后被一片看不清的或者是山，或者是云，或者是雾，遮断了。
这时，我想起了可染同志的《杏花春雨江南》……
但是，接着，“画山”在望了。陡峭的石壁，直立在岸边，由于千百万年风雨的剥蚀，岩石轮廓分明地现出许多层次，就象无数山峰重叠起来压在一起。这些轮廓的线条，层次的明暗，色彩的变化，使人们把它想象成为九匹骏马，所以画山又称“画山九马图”。九匹骏马，矗立在漓江岸边的石壁上，或立或卧，或仰或俯，或奔腾跳跃，或临江漫饮，看上去确是极为生动的。但是，可染同志的那幅《桂林画山侧影》，同时在我记忆里复活起来，而且是更为生动地在我面前出现了。
画的篇幅不大，而且是全不着色的白描。整个画面，几乎全被兀立的山岩占满了，只在画面下部不到五分之一的位置，有一排树木葱茏的村舍，村前田塍上，有一个牵牛的人走来。但这些都不是画的主体，也不引起观者的特别的注意。而一下子就吸引了观者的，正是那满纸兀立的山岩。山岩象挨次腾起的海上惊涛，一浪高过一浪，层层叠竖，前呼后拥，陡直地升高上去，升高上去，直到顶部接近天空的地方，才分出画山九峰的峰峦来，而山岩石壁，直如斧劈斩一样，棱嶒峻峭，粗涩的石灰岩质，仿佛伸手就能触到。于是整个画山，现出一种雄奇峻拔、咄咄逼人的气势。这时，在我面前，画山仿佛脱离开周围的山而凸现出来，活动起来，变成了一个有生命，有血肉，有思想 和情感的物体。自然存在的山，和艺术创作的山，竟分不出界限，融为一体。
但是，这只是一刹那间事。等到画山过去，印象消逝，在我记忆里，便只剩下一种雄奇的意境，奋发的情思了。……
坐在船头，我木然地沉思着，并且象是有所领悟地想到：人的劳动，人的精神的创造，是这样神奇！它象是在人和自然之间，搭起了一座神话中的桥梁；又象是一门神话中的金钥匙，打开了神仙洞府的门。人们通过这桥梁，走进这洞门，才看清了自然的底蕴，自然的灵魂。
桂林山水，从地质学的观点看来，不过是一种“喀斯特”现象：石灰岩的炭酸钙质，长期为水溶解，而形成“溶洞”地区。除桂林外，云南的石林，也是地质上所谓的“喀斯特最发育”的地区。作为一种自然现象，它们本身原无所谓美丑。它些山水的美，和有些山水的不美，或不够美，原是人在社会生活中，长期观察和比较的结果。而这美丑的观念，正是人对自然界施加劳动和意识作用的产物。人对自然的这种劳动和意识作用，已经是历史形成了，自然美也就成为了一种独立的客观存在。并且，在不同的时代和阶级，不断地改变着人对自然美的观点，而使得人对自然的认识，日益深刻和丰富起来。
山水画作为一种艺术，从古以来就成为了帮助人们认识自然，欣赏自然美，进而帮助人们“按照美的法则”，改造自然的一种手段。和所有的艺术一样，它的力量是建筑的对自然的深刻观察深刻，而且描写具体；因而看起来真实而且有力。结果，就使你从对山水的具体感受中，不知不觉进入了画家所创造的精神境界。无论是雄伟，无论是壮丽，无论是种种可以使你对祖国山河油然而生的爱恋情绪。这时，你会感觉到，你的爱国主义是具体的，有力量的，是饱和着自己的经验和感受在内的激昂奋发的情绪。于是，画家的劳动，也就在这时得到了报偿。
可染同志近年来画了不少写生作品，他把自己这种创作方法叫做“对景创伤”。在这些作品中，当然没有凭空虚构，但也没有临摹自然。他总是描写一个具体对象，并且把所描写的对象放在一个具体刻画中，去表现对象的精神世界。这样，就在这些叫做“写生”的作品中，产生了那种人人可以看得见，感觉到的祖国河山具体而又普遍的典型性格。
也许正是在这一点土吧，《桂林画山侧影》成功了。它透过对桂林的石炭岩质的真实而大胆的刻画，表现了桂林山水的精神面貌。因而对观众，对我，产生一种能以根据自身经验去进一步认识生活的艺术的力量。
