最近新看了个故事，名字翻译过来叫《金丝雀和少女》，乍看上去是个普通的爱情故事，但是仔细想想还是很有意思的，让我一瞬间思维发散得太开，于是想来掰扯掰扯。
故事的一开始，一位又聋又哑的姑娘在春天爱上了一位偶然相遇的，常年在海上的年轻人。而这位姑娘的宠物就是标题里的金丝雀，本来只亲近少女一人的金丝雀却对年轻人也亲近起来。姑娘单方面对年轻人陷入了不可自拔的恋情中。
故事分了四个季节来描写，悲剧的原因却在刚开始就说了——「だが、彼女は目だけでしかその心を語りかけるとができなっかた。」心里波涛汹涌的情感在少女这里却只能通过眼睛来传达她的感情。
春天过去，年轻人又要出海了，少女找到年轻人，死死地盯着对方，她想用眼睛传达她的思想，她用眼神向年轻人表白，希望他安全回来，然后他们便在一起。
先不说这是个如此明显的FLAG，少女这个如此复杂的心理独白，很明显就没能让年轻人明白。一方以为自己传达到了，一方会错意了却觉得自己get到了点。于是少女深深地相信对方明白了她的意思并且答应了她，回来就要和她在一起。然而在点头的年轻人只是以为少女是在请求他安全回来。
结果海难的消息传来，少女茶饭不思，她终于选择了走向大海，沉入海底。金丝雀也和她一起葬身海底。
但实际上命硬的年轻人实力拔旗，被外国人的船救下，活着回来，得知了少女已死的消息。他为此而感到有些悲伤，但在这之上也别无其他了。
时间到了秋天，喝醉了的年轻人来到海边，却见到了之前不见踪影的金丝雀的尸体，飘在海上，仿佛还在动一样。年轻人就这样忘我地追了上去，也消失在海里。
最后，负责搜索的人似乎看到了少女死死盯着人看的眼神和金丝雀的叫声。故事到这里也就结束了。
以下分几个部分来讨论一下这个故事的有意思的地方——
标题和表达和感情线
这明明是个年轻人和少女的故事，标题却叫《金丝雀和少女》，不知道是作者有意强调金丝雀呢，还是我自己自作多情。但即便是作者无心地举动，也是有一个十分精巧的巧合。
正如故事开头所说，少女既听不见也不能说，根据文章里的多处描写，可以说这只金丝雀其实可以看做少女的另一个“分身”，它代替不能言语的少女来表现、表达她的心情和想法。
比如说故事开始，金丝雀除了少女之外不接近任何人。年轻人出现后，金丝雀开始亲近他，而此时的少女正处于对年轻人萌生好感的阶段。当少女陷入爱河，金丝雀的动作变成了频繁地用翅膀拍打年轻人的脸颊。在少女以为自己表白成功、婚约结成的时候金丝雀在两人肩头跳跃，用美妙的声音仿佛是在表达祝福。少女悲伤消沉的时候，金丝雀与她一起彻夜不眠......
再加上少女自杀时金丝雀的同进退，基本上可以说金丝雀就是少女，少女就是金丝雀，她们就是一体的。
再连上这个悲剧来看，少女以为的约定只是个误会，这个感情的故事里，年轻人的感情并没有真正参与进来，最起码在她以为的男女之情上并没有参与进来。
所以说在标题里没有年轻人的一席之地也是理所应当。
从头到尾都是少女的单相思，和她传达不出去的爱恋。
金丝雀就是她努力想要表达的象征，她自己的代表。
所以说这个题目其实又可以叫《少女和她的单相思》，只是这么说对读者又太直白对少女又太可怜了，即便事实就是如此。
而日本对体察人心的要求很高，即便从语言上也很能说明这一点。
日语在会话中常常省略主语，省略动作执行或接收的对象，比起直接说出来，它要求说者和听者在会话语境中自己体察出句子里指的对象是谁，表达了什么心情和情绪等等，这些统统都不会明说，人们都寄希望于对方一听就懂。
有时不仅仅是语言，表情、举止等等都包括在“不言而喻”的范围内。
少女也希望年轻人能直接通过眼神明白她的心，然而在这并没有成功，但年轻人还是点头了。
这里反向表达了对体察人心的要求，即使不能明白对方在表达的意思，在日本的环境下，大部分人也会选择附和的话、点头示意，表明自己明白了，从而让对方放心。
所以此处只是将这个无法理解却假装理解的情景强化了而已。
履约和死亡
同样是误以为死亡的'悲剧，罗密欧与朱丽叶就是一个标准的爱情悲剧故事，但《金丝雀和少女》却隐隐透露出一种诡异和毛骨悚然感。
罗密欧是为了爱，自己选择了死亡。
这个故事里的年轻人却不是，但他还是走向了死亡。
这样一想是不是甚至有点恐怖片的氛围了呢?
在原文里，少女走向大海是因为她坚信自己所爱之人已经和大海融为一体，而自己听到了大海的呼唤，是年轻人在呼唤她走向大海，和自己融为一体。她认为自己是履行了和年轻人“在一起”的约定，于是她微笑着像受到召唤一样走向海洋。
虽然年轻人并不知道少女在分别之时想要表达的是什么意思，但他却点头了，相当于在不知道内容的情况下与少女产生了一个约定。他虽然并不爱着少女，最后却也像像少女所说的“融为一体”，最后还是履行了这个约定。
而日本人对履约这一行为有种相当程度的执念。无论是有意的还是无意的，一旦约定结成，在他们的观念里，履行约定就是天经地义的事，当一个约定没被其中一方履行，“天经地义”就发挥了作用，就像故事里的年轻人一样，仿佛冥冥中受到了牵引，在最后，还是履行了和少女的约定。
同样的契约精神还能体现在过去日本人强烈的忠君思想，如今的日本社会也能反映这样的精神，比如“爱社精神”，大多数传统的日本人选择一家公司入职仿佛就像选择主君一样，许多人在一家公司一呆就是几十年，从刚进入社会到退休。在公司作为“企业战士”为公司的利益抛头颅洒热血，被视为是常见的事。而日本公司的年功序列制，即在公司在职时间越久，职位越高，工资越高，也可视作他们对人的“忠诚心”的一种重视。
年轻人在海上看到了金丝雀的身体，正如前面所说，金丝雀基本就可以看作少女本人，而就文面上来看，仿佛就像是金丝雀在引诱年轻人走向死亡一样，也就可以视作是少女，在引诱还活着的年轻人一同与她走向死亡。
按照通常逻辑来说，如果是我们，看到自己的爱人迷迷糊糊地就要沉入海底，必然会想方设法提醒他，保护他，让他清醒。而本文里却可以说引诱爱人走向死亡的正是怀有爱意的人。
少女的恋情是落空的，她付出的爱意并没有得到对等的回报，同时她还为履约付出了生命。
年轻人并不爱少女，她无法付出对等的爱意，但在“天道”(或者说作者眼里)，他至少也应该一命还一命，将这份缺失的巨大“人情”还上。
这个故事在我眼里其实并不是一个爱情悲剧，更像是一个表达与误解的，更像是有欠有还的，
日式人情故事。
所以说，届不到的爱情，和不明就里就结下的约定，大部分是很难有好结局的。
你猜如果两人死后还能见上一面，年轻人在得知一切原委后会作何感想呢?
一、看拼音，写词语 (10%)
tuī kāi fèng xiàn cōng ming cí diǎn cōng cuì
yú kuài huán rào shū sòng bō tāo jīng tāo pāi àn
二、比一比，再组词 (10%)
桨（ ） 径（ ） 异（ ） 寺（ ） 做( )
奖（ ） 经（ ） 导（ ） 诗（ ） 作( )
三、把成语补充完整 (15%)
意味( )长 ( )长莺( ) 山崩地( ) 叶( )归( ) 一( )风顺
连( )不断 ( )深( )本 骄阳( )火 形( )各( ) ( )光( )色
四、选择合适的词语填在括号里 (7%)
珍贵 宝贵
1．你们这些（ ）的经验，很值得我们学习。
2．云南白药是我国特有的（ ）药品。
纯净 干净
1．茂密的树林，高耸的山峰，（ ）的湖水……九寨沟真是个好地方！
2．经过我们的努力，校园变得更加（ ）了。
保护 珍惜 爱护
1．我们要（ ）公共财物。
2．我们要（ ）时间。
3．我们有责任（ ）战友的安全。
五、在生活中多多观察，试着用“无字词典”来解释以下的词语（任选三个） (6%)
1、大雨滂沱： ____________________
2、清澈见底： ____________________
3、无精打采： ____________________
4、根深叶茂： ____________________
5、人山人海： ____________________
六、 按要求写句子。(4%)
1．照样子写句子。
例: 我们要会查有字的词典。 我们要会查身边的“无字词典”。
合：我们不仅要会查有字的词典，还要会查身边的“无字词典”。
妈妈会说英语。 妈妈会说日语。
合： 。
2．用“ 不仅……还……”写一句话。
____ 。
七、 把下面错乱的句子排成一段通顺的话 (7%)
（ ）在路上碰到一个小伙伴，它用触角碰了碰对方，对方也用触角点了点，好像知道了这件事，就跟着那只蚂蚁回到那粒米饭旁边。
（ ）可是它俩还是搬不动。
（ ）我刚要捡起来，一只蚂蚁爬过来，要搬这粒米饭。
（ ）可是搬不动，就朝一个蚂蚁洞爬去。
（ ）怎么办呢？它们用同样的方法又找来几个伙伴，一起搬米，终于把米饭搬进洞里。
（ ）啊，这些小蚂蚁还知道团结合作呢。
（ ）吃饭时，我一不小心把一粒米饭掉到地上。
八、 根据课文内容填空 (21%)
1、海面倒映着 _________ ，四周环绕着 ___________ 。
2、做完了一天的 ___ ，我们来_____ ，我问你___ 伙伴，谁给我们安排下 。
3、在《学会查“无字词典” 》的课文中，“无字词典”是指 。学会查“无字词典”就是要求我们 。
4、远上寒山 ，白云生处 。停车坐爱枫林晚， 。这首诗的作者是 代大诗人 ，诗的题目是《 》，题目的意思是： ，诗中“坐”的意思是： 。
5、绿叶为大树而生。春天的时候， ____ ____；夏天的时候， _______________________ ；秋叶变黄； ________ ； ______ ——回归_____________________。
九、 阅读短文，完成练习 （20%）
小院的西面是花圃，一年四季花开不断，唱主角的是紫色的月季和各色玫瑰。北面有个挺大的葡萄架。夏天，孩子们在葡萄架下乘凉、下棋，大人们在这里看报、休息。一只只蝴蝶上下飞舞，显得非常热闹。到了秋天，一大串一大串的葡萄挂在葡萄架上，不时发出醉人的香味。院子的东面种着几棵高大的白杨，它们像巨人一样守卫着小院。院子南面是一片碧绿的小菜园。地里种着黄瓜□茄子□西红柿□还种着绿油油的青菜□一眼看去，个个漂漂亮亮，惹人喜爱。
1 、 填空。（ 8% ）
这段话是按 ________ 顺序写的。先写小院西面是 ________ ，北面有个 ___________ ，院子东面种着 ____________ ，南面是 __________ 。其中写得最多、最详细的.是 ___________ ，这段话中的第 _____ 句到第 _____ 句，都是写这里的景色的。
2 、 读句子，想想带点词的意思，给合适的说法打“√”。（ 2% ）
一大串一大串的葡萄挂在葡萄架上，不时发出醉人的香味。
这句话写了：
① 葡萄长得多，有时香味会使人像喝醉酒一样糊里糊涂。…… ( )
② 葡萄不但长得多，而且香味使人陶醉。……………………… ( )
③ 葡萄成熟了，很可爱。………………………………………… ( )
3 、照样子写词语。(4%)
绿油油__________ ___________ 漂漂亮亮___________ ____________
4 、 用“______ ”划出打比方的句子。（ 2% ）
5 、给文中画□的地方加上标点。（ 2% ）
6 、文中的“青菜 黄瓜 茄子 西红柿”总的名称是（ ）类。 ( ２%)
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
朝代：宋代
作者：秦观
原文：
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
译文
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
注释
①《浣溪沙》原唐教坊曲名，本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。
②漠漠：像清寒一样的冷漠。轻寒：薄寒，有别于严寒和科峭春寒。
③晓阴：早晨天阴着。无赖：词人厌恶之语。穷秋：秋天走到了尽头。
④淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。幽：意境悠远。
⑤丝雨：细雨。
⑥宝帘：缀着珠宝的帘子，指华丽的帘幕。闲挂：很随意地挂着。
鉴赏
这首词以轻浅的色调、幽渺的意境，描绘一个女子在春阴的清晨里所生发的淡淡哀愁和轻轻寂寞。全词意境怅静悠闲，含蓄有味。
每一次春来，就是一次伤春的体验。词人之心，很早就发出了“为问新愁，何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。此词抒写的是淡淡的春愁。它以轻淡的色笔、白描的手法，十分熨贴地写出了环境氛围，即把那一腔淡淡的哀怨变为具体可感的艺术形象渗透出来，表情深婉、幽缈。“一片自然风景就是一种心情”。索漠轻寒中袅袅而升的是主人公那轻轻的寂寞和百无聊赖的闲愁。即景生情，因情生景，情恰能称景，景也恰能传情，这便是词作的境界。
上片写晨起之感和室内之景，语言幽婉而含意深邃。词的起调很轻，很淡，而于轻淡中带着作者极为纤细锐敏的一种心灵上的感受。漠漠轻寒，似雾如烟，以“漠漠”二字状漫弥而上小楼的轻寒，一下子给春寒萧索的清晨带来寥廓冷落的气氛。与“暝色入高楼，有人楼上愁”意蕴相似，而情调之婉妙幽微过之。不说人愁，但云“漠漠轻寒上小楼”。回味“上”字，那淡淡愁思，不是正随这薄薄春寒无声无息地在人的心头轻轻漾起?仅词的首句，就为全词烘托出一个色调凄清的景。紧接着加上“晓阴无赖似穷秋”，在凄清的背景上涂抹一层暗淡的色彩。无赖，令人讨厌，无可奈何的憎语。时届暮春，却感到竟像深秋那样的寒冷，原来这是一个春阴的早晨。春阴寒薄，不能不使人感到抑闷无聊。然而词人不说心情之无聊，却咒晓阴之无赖，进一层渲染了气氛之寂寞凄寒。主人公也许刚刚从梦中醒来，睡眼惺忪，室内画屏闲展：淡淡的烟霭，轻轻的流水。在周围阴氛的罩笼下，幽迷淡远。凝神恍惚中，他仿佛消失在清迷幽幽的画景之中，又仿佛还依回于渺茫、流动的梦境之中。这种主观幻觉，正是由于幽迷宁静的氛围与主人公此时此刻心境的浑然一体所致。是情与景融、意与境浑的佳句。
下片写倚窗所见，转入对春愁的正面描写。不期然而然中，他的视线移向了窗外：飞花袅袅，飘忽不定，迷离惝恍;细雨如丝，迷迷蒙蒙，迷漫无际。见飞花之飘缈，不禁忆起残梦之无凭，心中顿时悠起的是细雨蒙蒙般茫无边际的愁绪。本写春梦之无凭与愁绪之无际，却透过窗户摄景着笔于远处的飞花细雨，将情感距离故意推远，越发感生出一种飘缈朦胧、不即不离之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“虽不识字人，亦知是天生好言语”(《人玉屑》卷二十一引晁无咎语)的佳例。词人将“梦”与“愁”这种抽象的情感编织在“飞花”、“丝雨”交织的自然画面之中。这种现象，约翰·鲁斯金称为“感情误置”，而这在中国诗词中则为司空见惯。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。诗人们心中存有一种感情，移情入景，便往往设想自然也带着这份感情。“以我观物，而物皆著我之色彩”。“自在飞花”，无情无思，格外惹人恼恨，而反衬梦之有情有思。最后，词以 “宝帘闲挂小银钩”作结，尤觉摇曳多姿。细推词脉，此句应为过片之倒装句。沉迷于一时之幻境，不经意中瞥向已经挂起的窗帘外面，飞花丝雨映入眼帘，这便引出“自在”二句之文。而在结构艺术上，词人作如是倒装，使得词之上、下片对称工整，显得精巧别致，极富回环变化的结构之美。同时，也进一步唤醒全篇，使帘外的种种愁境，帘内的愁人更为分明，不言愁而愁自现。《续编草堂诗余》曰：“后叠精研，夺南唐席。”正是对此章法技巧的高度评赞。句中“闲”字，本是形容物态，而读者返观全篇，知此正是全词感情基调──百无聊赖的情感意绪。作为红线贯串打通全词，一气运转，跌宕昭彰。张炎说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”(《词源》卷下)试观此作，正是如此。
此词以柔婉曲折之笔，写一种淡淡的闲愁。在生活中，每个人都会拥有自己的一份闲愁。不知何时何处，它即从你心底无端地升起，说不清也拂不去，令人寂寞难耐。词人们又总是能更敏锐地感受到它，捕捉住它，并流诸笔底。而此时，又必然会渗透进他们对时世人生的独特感受。冯延巳的《鹊踏枝》写出了人人心中皆有的这般闲情，却也包蕴着一种由时代氛围所酿成的说不清、排不开的愁绪。“古之伤心人也”的秦观，年少丧父，仕途抑塞，于新旧党迭为消长之际，一再受到排抑，满腹满腔人生的遭际感慨，泛化为一种凄怨感伤的心境意绪而弥漫于词作之中，呈现出含蓄蕴藉、窈深幽约之美。此词曲折传情而凄清婉美，《词则大雅集》卷二称“宛转幽怨，温韦嫡派”。作为婉约派词人，他正是远祖温韦，近承晏柳，融各家所长为一体，成其细腻含蓄而又凄怨感伤之风格，吟唱出较“花间”、“尊前”更为绸缪凄婉的角声，别具一番魅力。[4]
就思想内容来说，秦观的词多写艳情，与晏几道、柳永相似，但却能以语言的翻新、情致的幽趣历来受人激赏。这首词写的是春愁，一种细微幽渺的、不容易捉摸的感情，但作者以他非凡的功力，借具体的景物描写和形象的比喻，将它表现了出来。最具代表性的是它的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”它将细微的景物与幽渺的感情极为巧妙而和谐地结合在一起，使难以捕捉的抽象的梦与愁成为可以接触的具体形象。沈祖棻《宋词赏析》分析这两句时，说：“它的奇，可以分两层说。第一，‘飞花’和‘梦’， ‘丝雨’和‘愁’，本来不相类似，无从类比。但词人却发现了它们之间有‘轻’和‘细’这两个共同点，就将四样原来毫不相干的东西联成两组，构成了既恰当又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具体的事物去形容抽象的事物，或者说，以容易捉摸的事物去比譬难以捉摸的事物。但词人在这里却是反其道而行之。他不说梦似飞花，愁如丝雨，而说飞花似梦，丝雨如愁也同样很新奇。”这两句用语奇绝，特别具有一种音乐美、诗意美和画境美。
在文学大家的笔下，对情、意表达的处理常见“举重若轻”和“举轻若重”两种方式。它们都会有理想的表达效果，但秦观在这里的幽情轻吐却有如此的效果，依赖于其善于渲染、语言精美、比喻神奇，但更关键的是内中的那种情致。冯煦称赞说：“他人之词，词才也;少游，词心也。得之于内，不可以传。”(《宋六十一家词选例言》)秦观的个人气质与文体特征已经融而为一。这首词没有一处用重笔，没有痛苦的呐喊，没有深情的倾诉，没有放纵自我的`豪兴，没有沉湎往事的不堪。只有对自然界“漠漠轻寒”的细微感受，对“晓阴无赖”的敏锐体察，对“淡烟流水”之画屏的无限感触。这春愁，既没有涉及政治，又没有涉及爱情、友谊，或者其他什么。它其实只是写了一种生活的空虚之感。在一个敏感文人的心里，这种空虚寂寞伴随生命的全程，它和愿望、和理想、和对生命的珍视成正比，无边无际，无计可除。
作者介绍
秦观(1049-1100)字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮(今江苏)人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
秦观，北宋中后期著名词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084年)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。 因秦观屡得名师指点，又常与同道切磋，兼之天赋才情，所以他的文学成就灿然可观。他后来于元丰八年(1085年)考中进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐二年(1087年)苏轼引荐为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后(1094年)“新党”执政，“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎，之后在放还北归途中卒于藤州。
其散文长于议论，《宋史》评其散文“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高。然而其词缘情婉转，语多凄黯。有的作品终究气格纤弱。代表作为《鹊桥仙》、(纤云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《满庭芳》、(山抹微云)等。《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。南宋张炎之《词源》：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史·文苑传》。著有《淮海集》40卷，以及《淮海居士长短句》、《劝善录》、《逆旅集》等作品。。其所编撰的《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法，小楷学钟王，遒劲可爱，草书有东晋风味，行楷学颜真卿。建炎四年(1130)，南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”，后世称之为“淮海公”。
未仕期
秦观在未仕期间，大多在故乡高邮居家耕读，为科举做准备。然而亦时常游历于江淮吴楚之间，徜徉于山光水色之中。 在这段期间秦观的主要出游地有二：一为神宗熙宁九年(1076年)，秦观同孙莘老、参寥子游访漳南老人于历阳惠济院，浴汤泉，游龙洞山。又往乌江拜谒项羽墓，极尽山水名胜。此次出游共赋得诗词三十余首，并作《汤泉赋》一篇，以记途踪。二为神宗元丰二年(1079年)，秦观前往越州省亲，适逢苏轼自徐州徙往湖州，于是便乘苏轼官船一同南下。途经无锡，与苏轼同游惠山，又经吴兴，泊西观音院，同访诸寺。端午过后，遂别苏轼赴越，中秋时，与参寥子、辩才法师同游龙井，其后又与郡守程公辟游玩鉴湖、拜谒禹庙，相得甚欢。直至岁末年关家书催归，秦观始依依不舍的乘船北上。写下著名的《满庭芳》(山抹微云)来描述离别情意，透露出对此段漫游岁月美好的缱绻不舍。
“学而优则仕”是天下读书人的梦想，秦观亦不例外，然而秦观的科举征途却屡遭挫折。神宗元丰元年(1078年)秦观第一次参加科举应试，却是抱着满满的期望换来落第的命运，于是他便马上“杜门却扫，日以诗书自娱” ，可见这一失败，对他而言，是精神上的打击。神宗元丰四年(1081年)秦观再次应试，却依旧名落孙山。科举的接连失利，使得秦观心境更加忧愁悲郁，认清了“风俗莫荣於儒，材能咸耻乎未仕” 的社会现实。因此只好改变态度，学习时文并向时人投献诗文，望获举荐。“功夫终不负有心人”，秦观在神宗元丰八年(1085年)参加第三次科举考试，终于成功考取进士，踏上其同样屡遭挫折的十年仕宦之途。
入仕期
朋党倾轧是北宋政治上的大难题，更是令朝廷不安的一大乱源。秦观入仕之时，适逢北宋朋党斗争日益激烈之际。秦观于此亦身不由己地陷入了这场政治漩涡之中，无法自拔。 元丰八年(1085年)，秦观登科以后，任定海主簿及蔡州教授。因其亲附苏轼，被视为“旧党”，从此党争的迫害便从未间断。元祐二年(1087年)苏轼、鲜于侁，共以“贤良方正”荐秦观于朝，无奈却被人以“莫须有”的罪名加以诬告。元祐五年(1090年)方由范引纯引荐，得以回京任秘书省正字。元祐六年又因“洛党”贾易诋其"不检"而罢去正字。接二连三的政治迫害，使得秦观大受打击，对政治开始灰心，且有退隐之意。元祐七年(1092年)，秦观授左宣德郎，又由秘书省正字，左迁国院编修官，参修《神宗实录》，甚得恩宠。数月之间，拔擢连连。此三年亦为秦观仕宦期间最顺遂的时候。宦达未久，元祐九年(1094年)太皇太后高氏崩逝，哲宗亲政。“新党”之人相继还朝，“旧党”之人则连遭罢黜，秦观历时七年的贬谪生涯从此开始。
贬谪期
太皇太后高氏崩逝，哲宗亲政。政局瞬变，“旧党”出京。秦观作为“旧党”核心人物，亦在所难免。 秦观首先被贬为杭州通判，因御史刘拯告他重修《神宗实录》时，随意增损，诋毁先帝。因而在前往杭州途中又贬至处州任监酒税。在处州任职之时，秦观学佛以遣愁闷，常与佛寺僧人谈佛聊禅，并为僧人抄写经文。他的词作《千秋岁》在回忆当年盛会时，抒发了很深的感慨与愁情：水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
无奈小人诬陷，状告秦观私撰佛书，便又因此获罪。《宋史·文苑传》云："使者承风望指，伺候过失，既而无所得。则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州"。削秩是将所有的官职同封号除掉，是宋朝对士大夫最严重的惩罚。贬黜南蛮时，秦观心情悲怅，早已绝了希冀，便作《踏莎行》词。虽将《千秋岁》的直抒换为比兴，没有“愁如海”之类的字眼，然而内心深处却依然郁结难解： 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
秦观方至郴州又移至横州编管，元符元年(1098年)，移迁雷州编管。眼望离京师越来越远，归乡无期，秦观自赋挽词。此词道尽心中凄苦，叫人心生悲惋。 元符三年(1100年)哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。政坛局势变动，迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎，放还横州。当年五月行至藤州，出游光华亭，索水欲饮，水至，笑视而卒。张文潜曾作《祭秦少游文》云：“呜呼!官不过正字，年不登下寿。间关忧患，横得骂诟。窜身瘴海，卒仆荒陋。”道尽了秦观坎坷一生，句句痛彻心扉。一代文人，命运竟是如此的坎坷曲折，最后竟死在荒蛮之地，令人无限感慨。
婚姻家庭
作者：陈雄 出自《公然的爱情》一书(河北大学出版社出版)
秦观的正妻叫徐文美，而非传说中的苏小妹。这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商，因为有点钱，捐了一个主簿的官当，生了三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说：“徐君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。”
关于其妻就是点了一下名字而已，在秦观的诗文中提及不多。例如《临江仙》：
髻子偎人娇不整，眼儿失睡微重。寻思模样早心忪。断肠携手，何事太匆匆。
不忍残红犹在臂，翻疑梦里相逢。遥怜南埭上孤篷。夕阳流水，红满泪痕中。
再如《满庭芳·茶词》：
北苑研膏，方圭圆璧，名动万里京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，香泉溅乳，金缕鹧鸪斑。 相如方病酒，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。搜揽胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寝，相对小妆残。
末句以相如文君来比喻秦观夫妇，说明两人感情还是很深厚的，但徐文美大概不是秦观最钟爱的女子。有人统计，秦观留传下来的四百多首诗词，约四分之一为 “爱情诗”，而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦观的诗是“公然的爱情”。《茹溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》说了秦观的一件风流事。秦观在绍兴的时候，由当地最高长官太守接待，住高级宾馆蓬莱阁。一日，在席上看中一个歌妓，于是赋《满庭芳》，开头一句是“山抹微云”，后来就是“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存”了。此词流传甚广，苏轼曾戏称秦观为“山抹微云秦学士”。
明代的蒋一葵在《尧山堂外纪》中则透露了秦观的另两次艳事。“秦少游在蔡州，与营妓楼婉字东玉者甚密”，他专为情人写了一首《水龙吟》，还费心地将楼东玉的名字写进去， “小楼连苑横空”、“玉佩丁东别后”就是谜面。而“花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情，但有当时皓月，照人依旧”是说他们幽会情景的。秦观还有过一位叫陶心儿的情人，他曾赠一首《南歌子》给这位名妓，末句的“天外一钩残月，带三星”，就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。
才情都用在妖女身上，是不是有点“浪费”?以至于黄庭坚都看不过去了，写了一首诗劝告他，其中有“才难不易得，志大略细谨”的句子，秦观看了很不高兴。
传统的诗词鉴赏，分析秦观时，总是定性为写“歌妓的恋情，同时又融入自己的身世之感”，但这并不适合解读秦观的所有爱情词。拿他的经典名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”来说，就并没有牵连到什么仕途失意的身世之感。相反，如果结合他放浪的情感经历来看，完全可以大胆地假设，这只是秦少游安慰痴情女子的托词，或者说摆脱一段旧恋情的美丽借口。
艺术成就
秦少游是北宋文学史上的一位重要作家，但是，长期以来，人们在谈到秦少游时，习惯上总是把他与婉约词联系在一起，却较少提及他的诗，更少论及他的文。其实，在秦少游现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。当然，评价一个作家的成就不能只看作品数量而不看质量，有的作家存世虽只有一部(篇)作品，但其影响巨大，在文学史上的地位却是无可撼动的。尽管如此，要历史而客观地评价秦少游在文学史上的贡献与地位，如果只论其词，而不论其诗其文，尤其是不论其策论，不仅有失偏颇，而且也评不出一个完整的秦少游。
紧扣现实，不尚空谈
秦少游的策论共有50篇，其中进策30篇，进论20篇。认真分析这些策论的内容就可以发现，这些文章大都能紧扣当时的社会现实，较少作书生之空谈。这一方面与当时制科之文的要求有关，一方面也与其业师苏东坡的鼓励与点拨有关。苏东坡是唐宋八大家之一，其散文创作的成就颇高，他的鼓励与点拨当然是经验之谈。
引古证今，说理透彻
策论是古代的一种特有文体，相当于现代的政论文，是臣向君提出的有关国事、朝政的意见和建议。它的阅读对象主要是帝王，因而在写作上不能长篇大论地泛泛而谈，篇幅要短，立论要明，论据要足，说理要透。既要注意一事一议、深入浅出，更要注意言而有理，言而有据，言而有序。统观秦少游所写的策论，基本上达到了以上几点要求，特别在引古证今、说理透彻方面更是无懈可击。
结构严密、章法井然
熙宁四年，宋神宗采纳王安石的建议，改革科举法，“罢诗赋及明经诸科，专以经义、论策试士”。为了应举，秦少游在策论的写作上下了不少功夫，他对策论写作的重视甚至超过诗词赋。他曾说 “作赋何用好文章，只以智巧饤饾为偶俪而已。若论为文，非可同日语也。” 正因为如此，秦少游的策论无论长短都非常注意谋篇布局，注意结构和章法的变化。
铺陈排比，气足神完
先秦诸子百家的散文和后来唐宋八大家的散文大都讲究运用“整句”铺陈排比，让人读起来感到有一股气势扑面而来，很有震撼力。秦少游在饱读大量经典散文的过程中，对散文中如何运用铺陈排比心领神会，加之他青少年时也写过《浮山堰赋》《黄楼赋》《汤泉赋》《郭子仪单骑见虏赋》《和渊明归去来辞》等，特别是为纪念苏东坡在徐州抗洪成功所写的《黄楼赋》就很得苏东坡的赏识，认为这篇赋“雄辞杂今古，中有屈宋姿”。他把赋中运用得驾轻就熟的铺陈排比又运用到策论中来，就使文章更加气足神完。综上所述，秦少游的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利，有一种特有的艺术张力，完全可以用“辞华而气古，事备而意高”来一言以概括之。
其实，对秦少游策论的评价，无论是古代还是现代都是很高的。宋代吴曾《能改斋漫录》：“……至于议论文字，今日乃付之少游及晁、张、无己……”。苏东坡《辨贾易弹奏待罪札子》：“秦观自少年从臣学文，词采绚发，议论锋起，臣实爱重其人。”清代梁章冉《扪虱新话》：“……少游文学西汉，所进策论，颇苦刻露，不甚含蓄。若比东坡，不觉望洋而叹，然亦自成一家。”现代著名学者朱东润则说：“予于少游之书，尤喜读进策三十篇，观其所得，导源东波，所见益卓。其论选举与役法者，皆深造而有得，不为世俗之言。”
