你劳动节不劳动，是无视国家法令！不是我威胁你，赶快请我吃饭！
关于劳动的词语
1、形容劳动认真的成语：兢兢业业、勤勤恳恳、热火朝天、争先恐后、汗流浃背、大汗淋漓
2、劳动场面的成语：、起早贪黑、热火朝天、任劳任怨、热火朝天、奋勇争先
扫除、修理、维修、挖掘、铲除、种植、擦拭、运输
搬运、布置、挑选、劳作、携带、服务、平整、勤劳
勤快、勤奋、勤恳、苦干、蛮干、巧干、肯干、实干
瞎干、大干、能干、辛勤、辛劳、辛苦、任务、艰巨
艰苦、劲头、干劲、吃力、用力、费力、笨拙、利落
缓慢、消极、懒惰、怠工、争强、好胜、逞能、果断
快速、争先、热闹、认真、积极、努力、克服、轻松
拼劲、费劲、火热、分工、负责、帮忙、协助、分配
忘我工作、埋头苦干、积极肯干、勇挑重担、辛辛苦苦
起早摸黑、夜以继日、大显身手、披星戴月、废寝忘食
争分夺秒、全力以赴、竭尽全力、满头大汗、事半功倍
震天动地、踏踏实实、全心全意、有条不紊、汗流如注
任劳任怨、小心翼翼、脚踏实地、兢兢业业、极端负责
有始有终、争先恐后、人声鼎沸、分工合作、得心应手
步调一致、事倍功半、手忙脚乱、一鼓作气、日理万机
快马加鞭、极端热忱、干劲倍增、你追我赶、同心合力
鼓足干劲、劳而无功、粗枝大叶、拈轻怕重、吃苦耐劳
精疲力尽、手脚灵巧、干脆利落、不遗余力、挑灯夜战
井井有条、一马当先、齐心协力、马马虎虎、有头无尾
热火朝天、扎扎实实、有头有尾、汗流挟背、日夜奋战
持之以恒、拖拖拉拉、挑挑拣拣、松松垮垮、挑三拣四
粗心大意、各负其责、干劲冲天、身先士卒、力争上游
摩拳擦掌、情绪高涨、挥汗如雨、战天斗地、破冰除雪
不甘示弱、不甘落后、雷厉风行、自告奋勇、毛手毛脚
关于劳动的词语带解释
四体不勤：四肢不劳动，形容脱离劳动。
男耕女织：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
不劳而获：自己不劳动却占有别人的劳动成果。
好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
百载树人：〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
鳏寡孤茕：〖解释〗茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
胼手胝足：胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
笔耕砚田：比喻从事脑力劳动，以读写为业。
按劳分配：根据劳动的大小进行分配
日出而作，日入而息：〖解释〗太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
四体不勤，五谷不分：形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
耕耘树艺：耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
劳思逸淫：逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。
衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
交能易作：谓交换各业的劳动成果而互相获益。
摩拳擦掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的.样子。
女织男耕：〖解释〗封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。
安营扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
不稼不穑：稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
手足胼胝：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。
孤寡鳏独：〖解释〗泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
鳏寡茕独：〖解释〗茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
徒劳无功：白白付出劳动而没有成效。
糠菜半年粮：一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
饿鬼投胎：比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累
劳筋苦骨：谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
饭来张口：指吃现成饭而不劳动
半工半读：一面劳动一面学习的个人学习方案
按劳取酬：按照劳动贡献的大小领取报酬
下愚不移：〖解释〗移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
水来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
关于劳动的句子
1、劳动使人聪慧，劳动给人快乐。它能洗刷人们思想上的灰尘，它能除掉人们灵魂上的污垢，使人变得崇高，使人变得伟大。
2、劳动创造了历史，劳动创造了未来。在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动最美丽。
4、种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味；劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。
5、只有通过自己辛勤的劳动，才能创造财富，因为劳动是财富之源。是劳动，让我们的生活变的多姿多彩。
6、我们回首往日的目光，必定将会像阳光一样，穿越一路的荆棘，掠过不再年轻的脸庞，掠过沾满灰尘的满头花发，将风霜照亮，将每一寸蕴含着坎坷与艰辛的路程重新照亮。
7、我们看到自己跋涉的脚步，像鸟儿一样，在每一个清晨出发，走过一天天的劳作，欢快的停留在黄昏，停留在下一个起航的驿点，然后，像云朵一样，在夕阳中捕捉自己编织的那一抹晖霞。
8、劳动创造了智慧，是普通的真理，无法否认。
9、只有在艰苦卓绝的劳动中培养出来的灵魂才是最高贵的。
1.作者： ，朝代： ， 诗人， 家。本文选自 。还学过他的文章有 等。
2.朗读给同学听听，注意语音、停顿、情感。
3.通假字：便要还家 “要”通
4.解释下列句子中“志”的意思：
(1)处之志之
(2)寻向所志
5.解释加点词意思。
(1)阡陌交通 交通： 。
(2)无论魏晋 无论： 。
(3)率妻子邑人来此绝境 妻子： 。 绝境：
(4)芳草鲜美 鲜美：
(5)欲穷其林 穷：
(6)具答之 具：
(7)悉如外人 悉：
(8)咸来问讯 咸：
(9)黄发垂髫
(10)并怡然自乐 并：
6.用课文原句(默写)回答问题。
(1)本文中描绘桃花林奇异景象的语句是： 。
(2)本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?
(3)文中描写桃花源自然环境美好的句子是：
(4)文中描写桃花源社会环境安宁的句子是：
(5)描写桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或：描写老人和小孩神情)的句子是： 。
(6)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：
7.根据意思写出成语：
(1) ：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
(2) ：形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。
(3) ：没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
(4) ：鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
8.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?
答：
参考答案
1.作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园田居》(其三)《饮酒》等
2.略。
3.通假字 便要还家 要通“邀”，邀请。
4.一词多义 志(1)处之志之 (作标记) (2)寻向所志 (标记，)
5.解释
(1)、阡陌交通 交通，交错相通。
(2)、无论魏晋 无论：不要说，要不必说。
(3)、率妻子邑人来此绝境 妻子：妻子和儿女。绝境：与世隔绝之地
(4)、芳草鲜美 鲜美：鲜艳美丽
(5). 穷：穷尽
(6)具：详尽
(7)悉：全部、完全。
(8)咸，都
(9)黄发(老人)垂髫(小孩)
(10)并：都。
6.(1)、芳草鲜美，落英缤纷。
(2)、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
(3)、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
(4)、阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
(5)、黄发垂髻。并怡然自乐。
(6)、a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。
7.成语：(1)世外桃源(2)豁然开朗(3)无人问津(4)落英缤纷
8.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的`向往。在这一方面两者是相同的。
拓展阅读：《桃花源记》相关资料
【参考译文】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
(那里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，(有人)就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭 (来款待他)。村里的人听说来了这么一个人，(就)都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。(听罢)，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭(来款待他)。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。(临别时)村里人嘱咐他道：“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!”
(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。
【作者简介】
陶渊明(约 365～427)，东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。
【《桃花源诗》】
嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃?愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。
[注释]
⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。
⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。
⑶ 全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。
⑷ 全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。
⑸ 来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。
⑹ 全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。
⑺ 憩，休息。
⑻ 这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己;秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。
⑼ 全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。
⑽ 游诣，游玩。
⑾ 纪历志，岁时的记载。
⑿ 这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。
⒀ 这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。
⒁ 这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。
⒂ 游方士，游于方内的人，指世俗中人。
⒃ 这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。
⒄ 言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。
10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够同大家——起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。
三、常见重点问题简答
1、出自本文的成语。
醉翁之意不在酒：通常表示本意不在此，而在别的方面。
水落石出：水落下去，石头就显露出来，比喻真相大白。
峰回路转：本义:山势曲折，山路迂回。
前呼后应：本指前行的人向后行者呼喊，后行者向前应答。通常指文章结构严谨，前后文意互相照应。
风霜高洁：天气高爽，霜色洁白。
觥筹交错：形容许多人相聚饮酒的热闹场面。
2、全文的主旨是：与民同乐。“乐”字贯穿全文的线索。
3、用原文语句回答：
①、写醉翁亭命名的缘由的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
②、解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
③、写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开;
④、写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝;
⑤、写春景的句子是：野芳发而幽香;
⑥、写夏景的句子是：佳木秀而繁阴;
⑦、写秋景的句子是：风霜高洁;
⑧、写冬景的句子是：水落而石出者;
⑨、第三段写游琅琊山的情形，共写了哪四个场面：滁人游;太守宴;众宾欢;太守醉。
⑩、表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
⑾、表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。
⑿、照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。
4、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”
5、对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。
6、第一段写景的顺序是什么？写景的作用是什么？
由远而近;写醉翁亭周围环境的优美，引出醉翁亭，为下文写太守与民同乐作铺垫。
7、请抓住一个特点，对文章的第二小节进行赏析。
示例：语言简洁。这一小节写了山间的朝暮之景和四季之景，每种都抓住最主要的特点，只写了一句话。言简意赅，作者的情感也蕴涵在里面。（大意正确即可）
8、第三段中有四幅画面，请用简洁的文字概述出来，并说说表达了作者怎样的情感？
滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。
滁州的人如此兴高采烈地出游，因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关。太守为人民安居乐业而高兴。表达了作者与民同乐的政治思想。
9、本文以乐为线索，由景生情，情景交融，表达了欧阳修怎样的情怀？（或文章的主题）
醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，表达了作者与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和被贬后悠然自得的旷达情怀。
10、简要阐述本文中“醉”和“乐”之间的关系。
“醉”和“乐”是统一的。作者因乐而醉，醉又增添了乐;醉是表象，乐是实质。
11、“太守之乐”具体有哪些？其本质是什么？
（1）“山水之乐”;
（2）“宴酣之乐”;
（3）“乐人之乐”。三乐归一，其本质都是“与民同乐”。
12、结合写作背景理解“太守之乐其乐”的含义。
一是借欣赏山水秀丽景色，排遣心中抑郁，二是借与众人游琅琊山，寄寓与民同乐的理想。
13、从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么共同之处？
两人有都被贬的政治遭遇，但都“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，都具有吃苦在前、享乐在后的精神。
四、中心思想
宋仁宗庆历五年（一零四五），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的'生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
中心思想：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。
五、作品鉴赏
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
六、创作背景
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
