第一部分：基础知识运用和积累(33分)
一、看拼音，写汉字。(5分)
mào wū rǔ guī jǚ fù jì diàn è hào
外( )( )( )天( ) ( )( )
二、在正确的读音上打勾。(4分)
1、猛然间，一个浪头吞没了老汉。(mò méi)
2、炮弹在您的身边爆炸，您倒在血泊(pō bó)里……
3、我站在骆驼面前，看它们咀嚼(jiáo jué)的样子。
4、重(zhòng chóng)重叠叠的山峰已经看得见了。
三、把下面词语补充完整，再按要求填空，并选择其中一个词写一句话(8分)
杯( )车( ) 完( )归( ) 势( )可( )
( )不及( ) ( )( )忘食 美( )美( )
四、给下面句子加上正确的标点符号。(2分)
楚王看见了 问他们 那个囚犯犯的什么罪 他是哪里人
五、请根据要求把句子换个说法，使句意不变。(6分)
1、这比山还高比海还深的情谊，我们不能忘怀。(改为反问句)
__________________________________________
例：王宁说：“我要像李刚那样关心集体。”
王宁说，他要像李刚那样关心集体。
2、的母亲说：“我的儿子是潜艇兵，为祖国牺牲光荣，我不能对组织提出任何要求。”
___________________________________________________
3、武松是我国古代著名长篇小说《水浒传》中的一个。(修改病句)
_____________________________________________________
六、请把下列的诗句、名言、
1、地满红花红满地，______________________ 。
2、少年易老学难成，_____________________ _。
3、归来饱饭黄昏后，______________________ 。
4、你的
七、在本学期1—4单元的课文中，哪个主人公最让你喜欢，为什么?不少于50字。(4分)
____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
第二部分：阅读积累与运用(32分)
一、细读《桥》选段，回答问题。(16分)
木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记。那个全村人都拥戴的老汉。
老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
人们停住脚，望着老汉。
老汉沙哑地喊话：“桥窄!排成一队，不要挤!党员排在后边!”
有人喊了一声：“党员也是人。”
老汉冷冷地说：“可以td，到我这儿报名。”
竟没人再喊。一百多人很快排成队，依次从老汉身边奔上木桥。
水渐渐窜上来，(放纵 放肆)地舔着人们的腰。
老汉突然冲上前，从队伍里(揪 拖)出一个小伙子，(骂 吼)道：“你还算是个党员吗?排到后面去!”老汉凶得像只豹子。
小伙子瞪了老汉一眼，站到了后面。
木桥开始发抖，开始痛苦地(呻吟 呼喊)。
水，爬上了老汉的胸膛。最后，只剩下他和小伙子。
小伙子推了老汉一把：“你先走。”
老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。
突然，那木桥轰地一声塌了。小伙子被洪水吞没了。
老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。
1、“祭”字用音序查字法应查 ，用部首查字法应查 部。(2分)
2、在文中括号内选择恰当的词语，打上“√”。(2分)
3、你能从文中找出全村人爱戴老汉的具体表现的句子吗?(3分)
4、假如你就是被揪的小伙子，此时此刻你会对老汉说什么呢?(3分)。
5、文中的哪些话使你感动的?用“ ”划出来并说说原因。(3分)
6、假如你就是被救的一位村民，在老汉的坟墓前，你有什么话对老支书说呢?请写下来。(3分)
二、阅读短文，回答问题。(16分)
一位母亲与家长会
第一次参加家长会，幼儿园的老师说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都坐不了，你最好带他去医院看一看。”
回家的路上，儿子问她老师都说了些什么?她鼻子一酸，差点流下泪来。因为全班30名小朋友，惟有他表现最差;惟有对他，老师表现出不屑。然而，她还是告诉了她的儿子。“老师表扬了你，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟。现在能坐三分钟了。其他的妈妈都非常羡慕妈妈，以为全班只有宝宝进步了。”
那天晚上，她儿子破天荒地吃了两碗米饭，并且没有让她喂。
儿子上小学了。家长会上，老师说：“全班50名同学，这次数学考试，你儿子排49名。我们怀疑他智力有些障碍，您最好能带他去医院查一查。”
回去的路上，她流下了泪。然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说“老师对你充满信心。他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌的，这次你的.同桌排在第21名。”说这话时，她发现，儿子暗淡的眼神一下子充满了光，沮丧的脸也一下子舒展开来。她甚至发现，儿子温顺得让她吃惊，好像长大了许多。第二天上学时，去得比平时都要早。
孩子上了初中，又一次家长会。她坐在儿子的座位上，等着老师点她儿子的名字，因为每次家长会，她儿子的名字在差生的行列总是被点到。然而，这次却出乎她的预料，直到结束，都没有听到。她有些不习惯。临别，去问老师，老师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”
她怀着喜悦的心情走出校门，此时发现儿子在等她。路上她扶着儿子肩膀，心里有一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。”
高中毕业了;一个第一批大学录取通知书下达的日子学校打电话让她儿子到学校去一趟。她有一种预感，她儿子被清华录取了，因为在报考时，她给儿子说过，她相信他能考取这所学校。
她儿子从学校回来，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里，突然转身跑到自己房间里大哭起来，边哭边说：“妈妈，我一直都知道我不是个聪明的孩子，是您……”
这时，她悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它打在手中的信封上。
1、用“—”画出写母亲表情的句子。(1分)
2、按要求改写句子，意思不变。(2分)
她儿子破天荒地吃了两碗米饭。
“把”字句：
“被”字句：
3、母亲每一次开完家长会都对儿子说“假话”，说说母亲这样做的理由(2分)
4、试着用几句话概括这篇文章的内容。(2分)
5、默读划双横线的句子，联系上下文，想想儿子听了母亲的话心里会想什么?(2分)
6、仔细读读最后一句话，联系全文想想：妈妈悲喜交加，她“悲”的是：
_____“喜”的是： (2分)
7、儿子哭着没有把话说完，请你发挥想象，结合课文内容，用“是您……，是您……，是您……”这个排比句式把儿子的话说完。(2分)
8、读了这篇文章你一定有很多话要说，把你最想说的话写下来。(3分)
第三部分：习作(35分)
一滴水可以折射出太阳的光辉，一件小事可以反映出一个人的美好心灵。选取自己童年里印象最深的人或事写一篇
附加题。(10分)
1、写四个表示磨砺意志的成语。
___________ __________ ___________ ___________
2、照样子写词语。
例：天对( 地 ) 青山对( ) ( )对红雨
3、看着课间操场上的情景，你想到了哪些词?
_____________ 、 _____________
4、可以和“坚持”搭配的词有___________、___________、
五年级下册
第一部分：
一、 貌、侮辱、规矩、赋、祭奠、噩耗
二、mò、pō、jué、chóng、
三、水 薪 璧 赵 不 当 迫 待 废 寝 轮 奂
四、 ， ：“ ? ?”
五、1、这比山还高比海还深的情谊，我们怎么能忘怀?
2、的母亲说，她的儿子是潜艇兵，为祖国牺牲光荣，她不能对组织提出任何要求。
3、武松是我国古代著名长篇小说《水浒传》中的一个人物。
六、1、天连碧水碧连天
2、一寸光阴不可轻
3、不脱蓑衣卧月明
4、略
七、略
第二部分：
1、J 示
2、放肆 揪 吼 呻吟
3、竟没人再喊。一百多人很快排成队，依次从老汉身边奔上木桥。
4、略
5、略
6、略
二1、她鼻子一酸，差点流下泪来
她流下了泪。
她悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它打在手中的信封上。
2、她儿子破天荒地把两碗米饭吃了。 两碗米饭被她儿子破天荒地吃了。
3、母亲每次开完家展柜都对儿子说“假话”，是为了激励孩子，让他有信心做得更好。
4、这篇文章写的是一位母亲为了激励儿子，每次开完家长会后对儿子说了“假话”，让儿子不断进步，后来考上了清华大学。
5-8、略
附加题：(仅供参考)
1、 愚公移山、百折不挠、风雨无阻、坚贞不屈等
2、 绿水(碧水) 绿烟(秋风)
3、 略
4、原则、立场、观点等
雨中登泰山课件素材1
一、教学目的:
1.了解本文独具匠心的构思谋篇的手法；
2.了解本文简练巧妙、热情奔放的语言特色；
3.领略黄山峰峦奇险而美妙的壮丽景色，并了解作者对祖国河山和对社会主崐义的热爱、赞颂之情。
二、教学重点、难点:
1.重点: 理解本文构思谋篇的手法。
2.难点: 语言简练巧妙、热情奔放。
三、教学时数:
课内自读课文 两课时
四、教学步骤:
第一课时
思考题:
1.课文所记内容有几个时间顺序?
2.课文四个部分内容有什么内在的联系?
3.作者为什么要这样安排文章的记叙顺序?
4.比较《黄山记》和《黄山三天》的异同。
5.比较《黄山记》和《雨中登泰山》的异同。
字词正音:
皖wǎn(安徽的别称) 悭吝qiān lìn(过分爱惜，舍不得拿出自己的东崐西) 糗qiǔ(干粮) 氤氲yīn yūn(形容烟或气很盛) 甫fǔ刚刚
词语补释:
*煞费心机:形容费尽了心思。煞shà很、极。
*扑朔迷离:原指模糊不清，很难辨别是雄是雌，后来形容事情错综复杂，崐 不易看清底细。扑朔:指兔脚乱动；迷离:指眼睛半闭。
*绮丽多采:灿烂美丽。
*万仞之巅:形容很高的山峰。仞: 古代八尺或七尺叫做一仞。
*一碧万里:这里形容整个天空是碧蓝色的。
*瞬息万变:形容变化快而多。瞬:眨眼，息:呼吸；瞬息: 一眨眼一呼吸之崐 间，比喻时间短促。
悭吝qiān lìn过分爱惜，舍不得拿出自己的东西。
氤氲yīn yūn 形容烟或气很盛。P89注①
大手笔: 指有名的文章家或其作品。P84注①
虚无缥缈: 形容非常空虚渺茫。
鸿蒙: 旧指宇宙形成以前的混沌状态。P85注②
黄帝: 传说中中原各族的共同祖先。P85注③
逸兴: 超逸豪放的意兴。P85注④
鸟道: 形容险峻狭窄的山路，意思是只有飞鸟可度。P88注①
载沉载浮: 又沉又浮。载: 又。
拾级而登: 逐步登阶。拾shè轻步而上。
临虹款步: 到彩虹上面慢慢走动。P91注①
作者简介:
徐迟，现代诗人，著名报告文学作家。1914年10月15日生。浙江省吴兴县崐南浔人。苏州东吴大学文学院肄业。1933年开始发表作品，1957年担任《诗刊》崐副主编，1960年调湖北文联当专业作家，1963年当选为作协武汉分会副主席。崐代表作报告文学集《哥德巴赫猜想》。他的作品感情真挚，憎爱分明，说理透崐辟，繁简相宜，语言洗炼。
简析课文:
文章由四个部分构成。
第一部分: 写崇高卓越的大自然，创造安排了黄山胜境。──文意总起
第一段: 介绍黄山的地理位置、成因、范围，着重介绍黄山七十二峰的高崐风峻骨，以示其“险”。
第二段: 介绍黄山的云海、草木鸟兽、泉流及摄身光等几种景物，以见其崐“奇”。
第三段: 写黄山处处悬崖绝壁，再次强调黄山胜境的突出特点──“险”。崐 阅读思考:
1.作者为什么要用拟人的手法，把大自然作为主人来描写，它是怎样安排崐黄山的呢?
提示: 这样安排比自己介绍要好。
首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作为主人公来写就显得独辟蹊径，崐给读者耳目一新之感。
其次，这样写更能突出黄山确是人间仙境，是大自然“煞费心机”安排的。崐 再次，便于以居高临下的气势，简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全崐都写到了。
2.对“云海”的描写用的是什么手法?
提示: 采用侧面描写的手法，以山峰来衬托云海，使云海──黄山最有特崐色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现出来。
3.找出这一部分写山的词语，用一个字来概括黄山山的特点。
提示: “敁高敋峰下临深谷；幽潭傍依敁天柱敋”，“敁高敋风敁峻敋骨”，“处处悬崖绝崐壁，无可托足。”特点是“险”
4.作者写大自然对黄山的“赏赐”，列举了云、松、音乐鸟、灵芝、肉芝崐和摄身光等，这是黄山所特有的，因而就突出了黄山的“敁奇敋”。
提示: 填“奇”，从“打开它的云库”，“特意委托风神带来名贵的松树崐树种”，“组成无穷无尽幻异的景”，“神奇的”，“稀世的”，“最高的效崐果”，“格外赏赐了”，“极罕见”等词语可见。
文章以大自然“不肯随便把胜境给予人类”，“它封了山”作小结，更增崐添了黄山的神奇色彩，并为下文回溯人们攀登黄山的历史，描绘黄山的奇观作崐了铺垫。起笔雄奇峭拔，一如黄山奇峰。
第二部分: 回顾几千年来人们攀登黄山的历史。
第一层(1自然段)写史前期，除了金丝猴之外，只有神话传说中的黄帝、崐浮丘公、容成子等仙人攀上过黄山的光明顶。
第二层(2─3自然段)写唐宋时期，只有李白及吴龙翰两人登上过莲花峰。崐 第三层(4─5自然段)写元明清数百年内，极大多数旅行家都没有登上莲花崐顶，而登天都，是在汪灌以后，有记载的只有普门法师等五人。
阅读思考:
1.写黄帝在这里飞升是“传说”，和李白等人有诗文留下为证，显然不同，崐为什么要选用“传说”这一材料呢?
提示: 增加黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。
2.写李白等人的诗、文有什么作用?
提示: 表现了黄山的险峻，登山的艰难，也丰富了文章的内容。
3.这一部分与文章中心有什么联系?
提示: 本段回顾几千年来，只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上，崐其余的人都只能乘兴而来，败兴而归，这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下崐一笔。
4.这一部分和其它部分有什么联系?
提示: 承第一部分黄山风光的“险”而来，是大自然“不肯随便地将胜境崐给予人类”及“封山”这一意旨的具体体现。又与第三部分“胜境已成公园，崐绝处已经逢生”的现实情况相互比照。可见这部分使文章结构波澜起伏，而又崐貌断实续。
第二课时
第三部分: 记作者等一行攀登天都峰的经过。
第一层(1─6自然段)写作者等一行登上天都峰的经过。
文章以作者亲眼所见，极写天都之险，与第二部分相应，形成古今、虚实崐相映之势。文章处处都将今天的登山道路与古人登山的路径作对比，强调今天崐的登山道路已“化险为夷”，为下文的抒情议论张本。写“我们”登攀的经过，崐只用三个“直上，直上，直上”反复，表现了勇往向上的气概。
第二层(7─8自然段)写登上天都峰所见景色，抒发作者的感慨。
登上天都峰，“千里江山，尽收眼底；黄山奇景，尽踏足下”(此为过渡崐句)，作者深深感慨的是，“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的崐幸福已属于多数人。”这是文章点题的句子。
阅读思考:
第三部分是怎样突出文章的中心的?
提示: 1.对比: 把前人攀缘险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对崐比；以古代旅行家的心情、遭遇与我们“直上，直上，直上”“却无可战栗”崐作对比。
2.详略处理得当: 如“过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立崐在前”“古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背、阎王坡、小心壁等等”崐“看啊，天都峰、莲花峰、玉屏峰、莲蕊峰、光明顶、狮子林，这许多许多佳崐处，都在公园中”详写登天都峰，其余略写，重点突出。
3.记叙与议论相结合，记叙为议论作依据。写天都峰之险，而今天却化险崐为夷，这是石工们的功劳，所以引出议论，“我们这江山，这时代，正是这样，崐属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代崐才开成了山，筑成了道。”
第四部分: 写在黄山之巅见到的云海、松树、日出、摄身光等奇观。
阅读思考:
这一部分分承第一部分黄山奇观的“奇”而来，“奇”在何处?
提示: 奇就奇在“变化无定”上，云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时崐隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨，从彩虹到神奇的摄身光，写尽黄山的崐险与奇，还有神秘感。又如写松树，“从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；崐从山腰仰视，它们如仙女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，崐薄纱经绸，露出的身段翩然起舞。”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……崐我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁太多，浪这么险恶，……”这些比喻，崐都把景色的奇异淋漓尽致地表现出来。
小结:
一、内容上的内在联系:
文章巧妙地借赞叹大自然的造化神工起笔，暗写黄山“险”、“奇”二特崐色，总领全文；二、三部分，承“险”字展开，第四部分，缘“奇”着墨；最崐后，以“这是何等的公园! 这是何等的人间! ”两句感叹作结，照应篇首大自崐然“封了山”，隔绝了人间与胜境，暗含“换了人间”之意，激情奔放，响震崐不绝，深化了文章的主题。
二、记叙顺序:
宏观顺序: (文章一、二部分)混沌初开──宇宙形成──人类出现(从史崐前时期直至元明清)
微观顺序: (文章三、四部分)早晨出发登山──登上天都峰──黄山顶上崐过夜──第二天凌晨观日出──白天见摄身光奇景
三、节奏明快的短句与排偶句式:
作用: 以加强文章奔腾豪放的气势。
短句: “它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在周围一百二十公里，崐面积千余平方公里的一个xx的区域里，分布了这末多花冈岩的山峰。”(比崐较复杂的长句，想法顺应句子的结构，将它们逗开成几段，以加强语势节奏。崐将这句的状语，逗成四段)
“云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。”(一崐个句子，分为两个分句，五个宾语分别逗开)
排偶句(类似骈体文)
“它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，崐绮丽多采的霞光，雪浪滚滚的云海。”
“黄山松铁骨冰饥；异萝松天下罕见。”
“这样，大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无飘渺的雾，苍翠的松，拿崐过来组成了无穷尽的幻异的景。……一道温泉，能治百病。各种走兽之外，又崐有各种飞禽。神奇的音乐鸟能唱出八个乐音。稀世的灵芝草，有珊瑚似的的肉崐芝。
四、比较《黄山记》与《雨中登泰山》:
同: 对象都是名山，都有独出心裁的构思。
异: 大气磅礴，蕴蓄着深刻的思考；情趣盎然，饱含生活的气息。
作业:
[思考和练习]第五题、第六题。
雨中登泰山课件素材2
教学目的：
一、培养学生热爱祖国锦绣河山的感情，引导他们树立不畏艰险、百折不回、奋勇登攀的凌云壮志。
二、学习本文描绘景物抓住特征，剪裁疏密有致，叙述旁征博引的写作方法。
三、进行口头训练，发展想象能力。
重点与难点：
重点：一、瀑布水势、泰山翠松的描写。
二、登攀“十八盘”的精神。
难点：文章中的引文、典故。
教学用具：
“泰山示意图”挂图。
教学时数：两教时。
第一教时
一、激发感情，导入课文。
你们游览过祖国的名山大川吗?那奔腾咆哮、一泻千里的长江、黄河，那千姿万态、气势雄伟的三山五岳，孕育了我们中华民族的古老文明，一想到它们，民族自豪感就会充盈心头。请说说看，谁游览过哪些名山?(学生答)在所有的名山中，五岳为最。哪五岳呢?(学生试答：东岳泰山、南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。)五岳之长呢?巍巍泰山。泰山有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历代多少文人墨客写诗撰文讴歌、赞美，杜甫的五言古诗《望岳》就是其中之一。请学生背诵：
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
“一览众山小”的境界是令人神往的，只有登攀到“绝顶”，才能领略那无限风光。今天我们学一篇李健吾同志的《雨中登泰山》，请作者为向导，跟随他攀登游览高耸雄奇的泰山。
二、作者简介。
李健吾，生于1906年8月17日，山西省运城县人，父亲是辛亥革命。李是著名剧作家，也擅长小说、新诗、散文，作品有《青春》、《美帝暴行图》、《大妈不姓江》等，现在外国文学研究所工作，从事巴尔扎克、福楼拜的研究。
他的散文清新质朴，深隽真挚，文中多妙语取譬。
三、检查预习；学生质疑。
1．学生质疑，在质疑过程中解决一部分生字难词。
豁然(hùorán)开朗：豁然，形容开阔或通达；豁然开朗，一下子现出开阔明朗的境界。
悬崖崚嶒(léngcéng)：高而陡的山崖，形容山高。
訇訇(hōnghōng)：形容大声。
匍匐(púfù)：爬行。
巉(chán)岩：山势高险的样子。
掐(qiā)：用拇指尖和另一个指头使劲捏或截断。“自”与“舀”(yǎo)作比较。
蔫(niān)：花木因失去所含的水份而萎缩。
潇洒(xiāosǎ)：神情举止自然大方，不呆板，不拘束。
2．本文自始至终扣紧什么景色来写的?作者在移步换景中，重点描绘了哪些景物?
全文紧扣一个“雨”字，细描细绘。雨中的山岚烟云，水墨山水似的层峦叠嶂，声喧势急的飞泉瀑布，水淋淋，湿漉漉，令游览者饱享了“独得之乐”。
作者笔下的泰山，既奇美又壮观，活脱是一幅雄伟奇丽的立体画。自岱宗坊至南天门长约二十华里的中轴线上，飞瀑、祠庙、翠松、古柏、洞天、云海，作者巧妙地牵线串珠，编织出泰山美妙的画卷。
四、介绍、分析。
1．起程。
(1)提问思考：作者要起程登泰山了，他心情如何?只是为了游山玩水吗?
(2)指名朗读第1、2自然段，讲述作者要登泰山的心情。
作者登泰山，不是一般的游山玩水，而是感到“像是欠下悠久的文化传统一笔债似的”。泰山是一座活的历史博物馆，有着丰富的文物宝库，汇集了古建筑的荟萃，又是神话故事的摇篮。作者如此一往情深，然而偏偏天公不作美，下起雨来。这雨“不像落在地上，倒像落在心里”，两个“落”刻画出心情的百般焦急。“心是沉的”，一个“沉”字直描心情，分量甚重。然而，即使如此，作者仍然决定冒雨登山。“兴致勃勃”这个词一扫阴霾，气氛转换，从另一角度表现作者对泰山的神往。文章起笔波澜曲折，感情十分真挚。
作者对泰山如此深情，怎能不激起我们的向往?跟随作者足迹，冒雨前行吧!
(“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”——见《孟子·尽心》。东山，山东蒙阴县南之蒙山。小鲁，认为鲁是小的。小天下：认为天下是小的。)
2．攀登。
(1)你们看到的雨中泰山是怎样一番景色?过岱宗坊后首先映入眼帘的是怎样一幅奇景?请根据第3自然段进行介绍，要求语言生动，绘声绘色。
古人游山曾有这样的体会，“山之精神写不出，以烟霞写之”。泰山奇峻，险陡诡峭，而雨中泰山，更是灰蒙蒙，雾茫茫，烟云裹绕，不仅越发显得“崔嵬”(cuīwéi，高大)，而且蒙上了神秘的色彩。
过岱宗坊，首先映人眼帘的是七幅黄锦，闪亮发光，吼声震天，从虎山水库的桥孔奔涌而出。一“碰”一“激”一“撒”，把水流的湍急，浪花四溅的奇妙，水花拍石的声响绘声绘色地描了出来。怎会有如此奇景的呢?导游者把我们由眼前闪光的黄锦带入神话故事，又由神话故事回到现实：吕洞宾把虬龙从人间渡上天去，而共产党又把虬龙从天上带回人间，回到“故居”，撤播幸福给人民。天上人间，想象奇异。
站在坝桥上，眺望虎山水库两边景色，更是形成鲜明的对比：一边是喑恶叱咤，似千军万马，它是大自然赐给人间的礼物；一边是平静的湖水，欲步不前，它是人定胜天的明证。在古老的泰山上建造现代化的`水库，增添了“瑰奇”的景色。作者既用一个个比喻描其美妙，又动用神话增添色彩，再次把天上人间交织起来写。
吕洞宾：古代神话中的八仙之一。相传为唐代吕喦，字洞宾，号纯阳，曾在终南山修道。
喑恶叱咤(yìnwūchìzhà)：《史记·淮阴侯列传》有“项王喑恶叱咤，千人皆废”。《司马贞索隐》：“喑恶，怀怒气；叱咤，发怒声。”此处指水势水声。
(2)尽管黄锦、白纱的美景引人入胜，但“雨大起来了”，不得不拐进王母庙后的七真祠。为什么叫七真祠呢?祠中最传神之作是什么?怎样传神?请简要地介绍。
七真祠也称吕祖殿，殿内塑像都是明代作品。人物神态迥异，栩栩如生。作者用比较的方法突出两个小童和柳树精对面的老人造型的“逼真”和“亲切”，备加赞赏，以致流连忘返。只有对中国的古老文化有深刻的认识，才真正懂得，历史是人民创造的，艺术也是人民创造的。
(3)雕塑的传神之作虽然使我们享受到了艺术美，然而，登绝顶领略无限风光毕竟是主题。于是来到雨地，走上登山的“正路”。一路行来，从一天门到二天门，沿途见到哪些奇景?请阅读第5自然段，介绍分析。介绍时紧扣重要词语展现意境，分析时简明扼要。
南天门千姿万态。风过云开之时，南天门影影绰绰，耸立山头，仿佛不很远；乌云四合之际，层峦叠嶂都成了水墨山水，雾茫茫一片，又好像离得很远。既绘出南天门的变幻景色，又以比喻“灰色大蟒”突出十八盘的形态。
经石峪，泰山书法的神奇杰作。峪，山谷。在一亩大小的大石坪上，古代书法家刻下了隶书《金刚经》，现尚存1043个字，字大如斗，遒劲刚健。
柏树林，另是一番景象。浓荫深处，气氛阴森，天色由亮变黑，大汗淋漓的人们一到此处，就会觉得浑身发冷。
景景有特点，处处可饱览。作者未平均使用笔墨，一天门、孔子登临处和天阶等皆一笔带过，剪裁疏密有致，推前接后，呼应顾盼，相映成趣。
五、作业：
熟读第1自然段至第5自然段，合上书紧扣重点描述的词语回忆黄锦、七真祠、南天门、经石峪、柏树洞一幅幅图景。
第二教时
一、继续介绍、分析。
(续(2)攀登)
1．上节课我们跟随作者过岱宗坊，观黄锦美景，欣赏七真祠塑像，遥望南天门，看经石峪，进柏树林，已是上山的一半路程，下一半路程呢?山势陡峭，山路奇险，今天我们要奋力登攀，把十八盘踩在脚下，走上天街。
2．由二天门到攀登泰山主峰的盘道途中，什么景色最吸引你们?朗读有关语句，并用描述性的语言介绍你所了解的不同的飞瀑。
隔山沟仰望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动。随后又撞到水面两三丈宽，离地不高，发出龙虎声威的飞瀑。一个“飞”字点出瀑布之势。作者转换观察点，从不同角度对两条瀑布绘声绘形，使人如临其境，如见其景。这样写自有特色，不同于虎山水库的闪光黄锦，不同于香炉峰的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”，也不同于《绿》中的梅雨瀑。
3．爬盘道了，景更奇，路更险，我们边观赏，边体会。齐读第8自然段，读后有顺序地介绍奇景，谈攀登的自我感受。
野花野草千姿百态，五彩缤纷，挨挨挤挤，芊芊莽莽(qiānqiānmǎngmǎng草木茂盛)，把山石装扮得煞是好看。美景有强大的吸引力，使五十开外的作者也成了小孩，一“掐”一“丢”维妙维肖地刻画出作者的童心。
野花野草使人陶醉，而松树能给人以启示，给人以陶冶，以力量，使心灵优美高尚起来。“吸翠霞而夭矫”，引自郭璞的《江赋》，“抚凌波而凫跃，吸翠霞而夭矫”。夭矫，屈伸的样子。“望穿秋水”，形容盼望的殷切。秋水，比喻清澈明亮的眼波。松树像盘龙柱子，松树望穿秋水，松树像一顶墨绿大伞，松树显出一副潇洒的模样，比喻、拟人交错使用，松树形态栩栩如生，松树精神跃然纸上。既颂其顽强的生命力、无以伦比的斗争精神(“和狂风乌云争夺天日”)，又赞其开朗乐观的性格(“和清风白云游戏”)；既写其扎根悬崖绝壁的总的特点，又描绘它们各自的个性。目睹这些泰山的天然的主人，怎不叫人感情激荡，唱一曲崇高心灵的赞歌?
从松树身上吸取力量，勇攀十八盘。
出示“泰山示意图”挂图，看图谈攀登，谈感受。
历来人们把登十八盘比作登天，三个十八盘像挂在天上的梯子，不吃一些苦，不流一身汗，是到不了南天门的。怎么攀登?“迈前脚，拖后脚”，“一级又一级”。怎么攀登?像应劭《泰山封禅仪记)说的那样“磨胸捏石扪天”。怎么攀登?“目视而脚不随”(《封禅仪记》里的句子，有的本子也写作“目视而两脚不随”，是说爬这段山路很累，五六步就要停下小歇，也顾不得脚下潮湿，即使“前有燥地”，但“目视而脚不随，力不从心了)，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于上到南天门。
是“苦趣”，也是“乐趣”。苦在攀登无比艰辛，“后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣”；乐在克服险峻，登上极顶，饱赏蔚为壮观的胜景，饱尝勇攀高峰的乐趣。
登十八盘的精神，是征服困难，奋不顾身的精神；是坚韧不拔，愚公移山的精神，今天必须大大发扬。胡xx同志在谈到我国实现四个现代化建设的宏伟目标时，曾作了一个形象而又寓意深刻的比喻：“我们还要走一段相当长的艰难的路程。好比登泰山，已经到了‘中天门’，前面还有一段要费很大气力的路——三个‘十八盘’。要爬过这一段路，才能到达‘南天门’。由‘南天门’再往前，就可以比较顺利地向着最高峰‘玉皇顶’挺进了，到了那里就好比我们实现了社会主义现代化建设的宏伟任务。”这段气壮山河的铿锵话语，表达了中华民族不畏艰险，为实现灿烂美景而永远进击的奋斗精神。今天攀登泰山十八盘，联系这一段意味深长的话语，岂不是让我们想得更深，想得更远吗?
作者重点描绘攀登情状，大处落墨，工细点染。既写登山，又写生活道路上的攀登；既写自己的感受，又旁征博引，启人深思，激人共鸣。
应劭shào：东汉汝南南顿(今河南项城西南)人，献帝时，任泰山太守。著有《汉官仪》、《风俗通义》等书。
《泰山封禅仪记》：应劭《汉宫仪》中录有马第伯《封禅仪记》，记述汉朝皇帝封禅泰山事。此文亦收入清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》一书中。
窔yǎo辽：形容深远的样子。
縆gēng索：粗索。
重累人：人一个叠着一个，上下重叠。
3．绝顶。
“会当凌绝顶，一览众山小”，绝顶又是怎样的风光呢?让我们带着胜利的喜悦，欣赏仙境般的美景。请同学抓住特征介绍二三美景。
(1)天街小店。门口，窗口不同的标记——笊zhào篱、鹦鹉、棒棰、金牛等。——“趣”。
(2)别成一格的石头。千态万状．目不暇接．给人以——“奇”的感觉。
(3)云诲四茫茫。形态变，忽而在山峰间游来游去，忽而似积雪，忽而如棉絮堆；色彩变，忽而银涛，忽而镀金，忽而如烧成灰烬。——“幻”。
作者描此三景用了大量的比喻，生动形象；用了众多的“有的”，铺写渲染。既象，又写虚象，编织成绝顶风光，不仅娱读者目，而且启人遐想。
“泰山岩岩”：见《诗经·鲁颂·閟宫》，“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”
宋之问：唐代诗人，汾州(今山西汾阳)人。原有集，已散佚，明人辑有《宋之问集》。《桂阳三日述怀》一诗．除见本集以外，还见《全唐诗》，并可见唐人所辑《搜玉小集》。
二、提问总结。
1．我们起程过岱宗坊．攀十八盘．登天街，动力是什么?必须具备怎样的精神?
实现“会当凌绝顶，一览众山小”的愿望；要实现凌云壮志，必须具备不畏难险、百折不回、奋勇登攀的精神。作者写登泰山的立旨即在于此。
2．这次游览为何“格外感到意兴盎然”?
朗读结尾两段。雨中登山，别是一种格调。冒斜风细雨，躲倾盆大雨，观飞瀑，赏松石，有雨趣而无淋漓之苦，意兴盎然。晴天登山观日出是壮观，雨中观飞泉同样是壮观。锦锈山河美不胜收。
3．文中引用了不少诗文，起何作用?
文中多处引用杜甫、宋之问、应劭等诗文可更为深刻地表现泰山是活的历史博物馆、丰富的文物宝库的特点。旁征博引不仅使泰山特点毕现，而且读者可由此摸到中华民族悠久文化传统的脉搏，自豪感油然而生。
三、作业。
l熟读第8、9自然段，开展对松、石、云姿态的想象，体会攀十八盘的感受。
2．课外阅读姚鼐《登泰山记》，比较晴雨两种天气中登山的异同。《文学报》1981年10月8日的《泰山赋》也可阅读。
3练笔参考题：《登山小议》《无限风光在险峰》《云海变幻》《奇山异石》《飞泉流布》《石级赞》。
1．做了多年
2．该文是阅读课文，在前三篇(《荷塘月色》、《绿》、《长江三峡》)写景散文中学生已初步掌握记叙复杂的景物须抓住景物特点，正确处理写景的立足点以及边写景边抒情，情景交融等有关知识，教该文时放手让学生朗读、口述、剖析，效果较好。学生读懂文中的画面，用明确生动的语言讲出画面，进行再创造，口头表达能力、想象能力均得到了锻炼。
3．学生口述时，注意始终抓住两个“趣”：“雨趣”和“苦趣”。点拨时让学生理解：全文用了十二个“雨”字，作者处处着笔一个“雨”字，创造了“人朝上走，水朝下流”的诗一般的意境。下笔点雨，“淅淅沥沥”，收笔点雨，“有雨趣而无淋漓之苦”，前注后顾，创造了雨中登泰山的特定环境。明写三幅水景，暗写花草松石，无不显示“雨趣”。而登十八盘，更是把“雨趣”升华到“苦趣”，抒发顽强进取、以苦为乐的情怀。
4．有的学生在口述时只是客观地介绍景物，对文中寓情于景，景中抒情的特点缺乏具体的感受。对此，进行评论，及时指导。使学生懂得“一切景语皆情语”，文章记雨中景，抒雨中情。结合景物的介绍，有的可倾吐对祖国壮丽山河的赞美，有的可表露对悠久历史文化的神往，有的可抒发自己积极奋发、百折不回的精神，力求取得情真意笃的效果。
幼儿园小班愚公移山教案 篇1
【教学构想】
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。
本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。
【教学设计】
[教学目的]
1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
2、培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。
3、结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4、要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
5、联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
[教学重难点]
重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。
难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。
[教学步骤]
第一课时
一、导人新课，激发兴趣
（播放江涛唱的《愚公移山》歌曲）
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
（古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的起点。）
二、整体把握，感知课文
1、初读文本，整体感知。
①自由朗读，了解大意。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2、再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。
请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。
（学生自主阅读，质疑探究，教师指导。）
学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。
教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的文言知识：
①通假字（“通假”主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。）：
反一返惠一慧亡一无厝一措
②一词多义：
且：A、将近B，况且；易：A、更替B、以……为易；固：A、本来B、顽固；献：A、提出B、奉献；曾：A、（zēng）甚至B、（c6ng）竟然；荷：A、（hé）荷花B、（hè）肩负；惩：A、（chěng）苦于B、（chéng）惩罚。
③非常规的句式：
a、甚矣，汝之不惠。
b、遂率子孙荷担者三夫。
归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下文来通晓文意。
教师小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了怎样翻译好文言文，下面请看大屏幕（出示“文言文翻译歌诀”）：
通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。
记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。同时翻译时要注意解释文言实词含义、有意识地关注这些词语，积累掌握重要的文言实诃，如一词多义、通假字等现象。
（如何激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个问题，学生大多认为文言文枯燥乏味，晦涩难懂，与时代距离较远，学习热情不高此环节的设置是试图让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得之有法。让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之借于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对文言文懂之，乐之，好之。）
学生小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。
三、讨论问题，探究质疑
刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老师有几个问题要问大家，请同学们讨论探究。
1、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？
理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
2、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用？
理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
5、本文以神话结尾，有什么作用？
理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
四、辩论
愚公移山是一时感情冲动吗？现在提这种精神过时吗？
请大家仁者见仁，智者见智，各抒己见，谈谈你的'看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请大家发言。
明确：愚公不顾高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了的。首先是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，丽自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。
愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。
（学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。）
第二课时
五、课本剧表演
学生根据对课文的理解，加上鲜活的时代信息，改编的《愚公移山》课本剧，排练并表演。
（让学生把古老的故事，赋予现实生活的活水，亲身体验。由于课文是文言文，与现代普通话有着距离，因而在表演前。合作小组成员还要对原文进行语言上的改编，加大了合作力度，进而将抽象的语言文字转化为形象的表情及身体运动，这样进一步感知了文本的细致精彩，体会到了细节描写的重要。学生经过内化语言、试排、演出等过程加强语文训练，再群体评议，深入巩固阅读成果。需要调动多种手段，从不同角度多方进行，更深入理解了课文，激发兴趣，培养合作竞争及实践能力，全面提高学生语文素养。并与生活相勾连，开阔了视野，拓展了思维。
幼儿园小班愚公移山教案 篇2
一、初识作者
《列子》一书，在汉代以后已有所散佚。今本《列子》八篇（《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），是东晋人张湛辑注的。内容多为民间故事、寓言和神话传说，其中著名的有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等，都是两千多年以前具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品，是十分可贵的文化遗产。
二、创作背景
本文选自《列子8226；汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。题目是编者加的。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道，先后著文二十篇，约十万字。本文是古代寓言中的名篇。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常有讽刺或劝诫的性质。其特点为：
（1）篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力；
（2）具有鲜明的讽刺性和教育性；
（3）故事具有虚构性；
（4）常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
三、课文精析
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
【解析】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
【段析】第一部分：交代故事的背景。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
【解析】北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的对面居住着。苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（大家）异口同声地表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，（也）蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。
【段析】第二部分：愚公移山。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【解析】河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你的残余的岁月，剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？”河曲智叟无法回答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【解析】握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就报告了天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
四、写作技法
1．运用对比和衬托的写法。
在对比方面，最突出的是愚公和智叟这两个人物。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个高尚，一个平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒：以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这一颠倒，不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。此外的对比还有京城氏之子和智叟，京城氏之子刚七八岁，听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟则是“笑而止之”。对比之下，更显出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度。
首先，在命名上就有对比的效果，一个愚公，一个智叟，实际的行为却相反，起到加强讽刺的效果。其次，愚公有造福子孙后代大众的远大抱负，而智叟却只从年龄上、自然威力上考虑到移山的困难，没有远大的理想，只有平庸的思想。再次，在实际的做法中，愚公有坚定信念，坚持不懈地努力的精神，而智叟不但不出力，反而横加嘲讽和讥笑。两相对比，效果更强烈。
在衬托方面，文中开篇介绍了太行、王屋二山的雄伟高大，运土路程的遥远，时间的绵长，这些都衬托了愚公移山的决心，以及不怕困难，勇于改造自然、战胜自然的魄力。此外，结尾写操蛇之神的“惧”，以及天帝的“感”，也从侧面衬托了愚公移山的决心坚不可摧。
2。故事安排巧妙，引人入胜。
全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着本该是行动起来移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况。接着本该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既凸显了愚公精神的可贵，又深化了作品的主题思想。
五、拓展阅读
列子射箭
列御寇为伯昏无人表演射箭。他拉满了弓弦，把装满水的杯子放在拿弓的手肘上，然后射出箭去。一箭连着一箭，前一箭刚射出，后一箭已拉满弦。在这个时候，他全神贯注，像木偶一样一动也不动。伯昏无人说：“你这是有心的射箭，而不是无心的射箭。如果我和你登上高山，走在摇晃的岩石上，面临着万丈深渊，你还能射吗？”
于是伯昏无人便领他登上高山，走在摇晃的岩石上。当临近万丈深渊时，伯昏无人背对着深渊往后退，双脚已有三分之二悬空了，才拱手作揖，请列御寇上来。列御寇早巳吓得趴倒在地，汗水流到了脚后跟。伯昏无人说：“修养最高的人，朝上能看到青天，往下能潜入黄泉。他遨游八方，精神和真气都不会改变，现在你全身发抖，心中十分恐惧，你的这种心理也太糟糕了！”
六、知识点归纳
一、文学常识
1、本文选自《列子8226；汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释
1、年且九十8194；且：将近
2、惩山北之塞8194；惩：苦于塞：阻塞
3、杂然相许8194；杂然：纷纷许：赞同
4、曾不能损魁父之丘8194；曾：连……都8222；8222；损：削减丘：土堆
5、且焉置土石8194；且：连词，况且焉：疑问代词，哪里
6、投诸渤海之尾8194；诸：之于
7、叩石垦壤叩：敲，凿
8、寒暑易节，始一反焉。8194；易：交换节：季节
9、汝心之固，固不可彻固：顽固彻：通
10、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽
三、通假字
1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明
2、始一反焉“反”通“返”，往返
3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有
4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置
5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地
四、古今异义词
1、河阳之北
河：古义：黄河今义：泛指一般河流
阳：古义：山之南，水之北今义：太阳（衡阳）
2、达于汉阴
阴：古义：山之北，水之南今义：阴天（江阴）
3、指通豫南
指：古义：直今义：手指
4、虽我之死
虽：古义：即使今义：虽然
5、无陇断焉
陇断：古义：山冈阻隔今义：把持独占
五、词类活用
1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着
2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山
3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）
六、理解性填空
1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）
2、“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。
七、重点语句翻译
1、寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才往返一次。
2、甚矣，汝之不惠。你太不聪明了。
3、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？
4、惩山北之塞，出入之迂也。他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。
6、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？
幼儿园小班愚公移山教案 篇3
一、教学目的
1、文言文的诵读。
2、掌握文言词语，翻译课文。
3、学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重点难点：
重点：
1、积累文言文常用的词语，培养语感。
2、理解本文的时代意义。
难点：
1、培养多角度分析问题的能力。
2、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
三、教学设想：
运用诵读法、辩论法、品读法、理读法等引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
四、课时安排：二课时
五、教学内容与步骤
第一课时
一、导语设计
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请让我们来欣赏一下歌曲——愚公移山。
歌曲：愚公移山
歌手： 江涛
听起来是奇闻,讲起来是笑谈，
任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。//
望望头上天外天，走走脚下一马平川。
面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
二、简介作者
列子:名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
三、朗读指导
1、朗读课文(可教师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读时注意正音。)
2、教师作朗读停顿的指导。
(1)关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感 叹号停两拍。
(2)关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。
(3)关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如：遂率/子孙荷担者/三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。
四、读准下列加点字的音：
太行(háng)
万仞(rèn)
惩(chěng)
塞(sè)
汝(rǔ)
曾(zēng)
诸(zhū) 箕畚(jī běn)
荷(hè) 孀(shuāng) 龀 chèn 叟(sǒu)
匮(kuì) 亡(wú)以应 厝(cuò) 雍(yōng)
五、翻译文言文
1、翻译方法指导;把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：
(1)加：文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。
幼儿园小班愚公移山教案 篇4
教学目标：
1、积累文言实词、虚词。
2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。
3、正确翻译文言文。
4、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点：
1．疏通文意。
2、联系实际深入理解课文内容。
3、对比、衬托的写作手法。
教学难点：理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排：3课时
第一课时
一、引入
愚公，是我国古代文学作品里的一个知名人物，关于他，发生了什么事情呢？为什么千百年来这个人物被人不断称颂？
二、作家作品
列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。
《列子》是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
本文体裁是寓言。
三、读课文，初步把握文章内容。
1、课文朗读录音。
2、积累文言词语
仞（rèn）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
面山：
惩（chéng）：
塞（sè）：
迂（yū）：
聚室而谋：。室，
毕力平险：毕，
指通豫南：指，
汉阴：
杂然相许：杂然，许，
献疑：
曾（céng）：用在“不”前，加强否定语气，可译为“”，常与“不”连用。
如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如......何，
投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“”。
荷（hè）：
夫：成年男子。
叩石垦壤：。叩，
箕畚（jīběn）：
孀（shuāng）妻：
遗男：
龀（chèn）：
寒暑易节：。易，。节，
始一反焉：反，
四、翻译课文
1、翻译
第一遍翻译：
第二遍翻译：
五、课堂总结
学习文言文，一定要先掌握重要文言词语的解释，再逐字逐词正确翻译。
六、布置作业
1、练习册。
2、背诵课文。
参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞。本来在冀州的南面，河阳的北面。
山北有一位叫愚公的人，年龄将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面阻塞，出入曲折。他集合全家来商量，说“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞同。愚公的妻子提出了疑问说：“凭借你的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋两座山怎么样?况且哪里放置土石呢?”（大家）纷纷地说：“把它扔到渤海边上，隐土北面。”愚公于是率领子孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有一个遗腹子，才七八岁，蹦跳着前往帮助他。冬夏换季，才往返一次。
幼儿园小班愚公移山教案 篇5
一、教学目标：
1.有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2.学会本课应识、会写的字。
3.了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
二、教学重点：
了解全文内容，体会愚公移山的精神。
三、教学难点：
理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。
四、教具准备：
龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。
五、教学过程：
1.激情导入：
（1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？”
学生回答：“乌龟、兔子。”
师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？”
学生：“龟、兔赛跑的故事。”
师：“谁能给大家讲一讲这个故事？”
生：讲故事。
师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？”
生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。”
（2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学生讲一讲）
生：讲故事。（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学生说出这个故事蕴涵的道理）
（3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）
2.初读课文，整体感知。
（1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。
（2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。
3.细读感悟。
（1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？
生：用文中的话回答。
（2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。（师相机板书：直插云霄，渤海。）
（3）师：愚公带领大家是怎样移山的呢，移山过程中遇到了什么事，请大家读7—13自然段，边读边思考问题。
生：读后用文中的话回答问题。（师引导：结合现代社会的挖土工具跟愚公移山的工具对比交流，感受寓公移山的困难之大，再把智叟的反讥与愚公说的话对比，体会愚公的坚忍不拔的品格与定会成功的信念。相机板书：大半年、箩筐、锄头、痴心妄想、风烛残年。
（4）齐读：最后一个自然段。
师问：“功夫不负有心人，愚公移山成功了。文中最后一自然段中说：愚公移山的事情感动了玉皇大帝，大家细细想想，到底是什么让玉皇大帝感动了？”
生答：“是愚公的精神。”
师问：“什么精神？”
生答：“遇到困难不后退，持之以恒的精神。”（师板书：持之以恒）
4.讨论、交流。
师：“如果玉皇大帝没派两个大力士把山背走，愚公的后代能把太行、王屋两座山移走吗？”鼓励学生大胆发言，敢于说出自己的看法。
生：讨论、交流，发表自己的看法。
5.谈体会。
师：通过学习，同学们一定明白了很多道理，请同学们说给大家听，可以举相关的例子，也可以说名人名言。
生举例：“滴水穿石”的故事，《蜗牛与黄鹂鸟》的故事，《白色的金盏花》，“铁杵磨成针”的故事，等等。
名人名言：
锲而不舍、金石可镂——《荀子》。
一个人做事没恒心，他是任何事也做不成的——牛顿（英国）
6.布置作业：
师：“我发现本文里有至少20个多音字，请同学们找一找，看谁找得多？”
7.结束：
师：“请同学们唱一遍《蜗牛与黄鹂鸟》的歌来结束这节课。”
生：唱。
六、板书设计：
直插云霄
箩筐锄头
愚公移山 痴心妄想成功（坚持不懈）
风烛残年
教学反思：
本节课开篇就用孩子们熟悉的“龟兔赛跑”的故事引入，对于这个故事，孩子们喜闻乐见，这样，一下子调动起他们的学习积极性，紧接着，又乘胜追击引入了“蜗牛和蚯蚓”的故事，让学生们初步感觉到本节课要学习的人生哲理是什么。接下来，趁热打铁，引入本课《愚公移山》，让学生带着问题来学习。使学习活动进行起来是学有所导，学有所依。这种学习活动是自主的，是有内驱力的。学生始终带着疑问主动去学，学得有方向，有目标，不但能够清晰了解故事内容，而且能够体悟到文章所蕴含的深刻的哲理，从而达到教学设计的教学目标。最后，学生也会自然而然地说起相关故事，如“滴水穿石”，“蜗牛与黄鹂鸟”等等，这是学生与文本的对话，学生与老师的对话，是学生与学生的对话。最后，以唱《蜗牛与黄鹂鸟》这首歌来结束本课，使本节课在轻松愉悦的氛围中度过。
总之，创设教学情境的核心在于激发学生的情感，启发学生发现问题，调动思维的积极性，促进师生之间及学生之间的多边互动，情景教学，变枯燥为趣味，变负担为轻松；氛围营造，使遥远变为现实，使抽象变为形象，使高深变为浅显。只要为人师者勤于钻研，精心设计，操作得当，一定能让我们的学生真切体味到——“学习是生活中最有趣和最伟大的游戏”， 而不是背负沉重的压力和与痛苦作斗争。是真正的生本课堂，充分体现了学生的主体地位。
幼儿园小班愚公移山教案 篇6
教学目标：
1、体会运用对话刻画人物性格的方法。
2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗。
教学重难点：
1、品味人物语言，感受人物形象。?
2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。
教学内容和步骤：
一、导入新课
法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了这则寓言的故事，这节课，我们一起来探究人物的形象和这则寓言的“灵魂”。
检查复习：
好习惯是成功的一半，学习好文言文主要靠积累，知识积累的好方法是自我整理，请说一说你整理了什么知识点。
二、简析课文
1、我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
a、解决以下问题
1、太行、王屋二山的规模怎么样?
2、愚公当时的状况如何?
3、愚公为什么要移山，移山的目标如何?
4、移山的结果是怎么样的?
b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人
你怎么知道愚公也参加了呢?(遂率子孙荷担者三夫)
c、移山这事做起来难吗?难!我们从课文中找出句子来说明。?板书：难
方七百里，高万仞
移山———难—— 五人，人数少
工具简陋
时间漫长
行程远
由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。
三、分析人物
学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。
1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”?
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”?
过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方?
同：认为没有办法处理挖下来的土石
学法指导：“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以发展我们的思维能力。?
请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
区别：a、“甚矣，汝之不惠。”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。?“且焉置土石?”愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。
b、愚公的妻子：合乎情理“献疑”?智叟：夸张，带着讽嘲的意味
“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。
c、从称谓看，还有什么不同?
愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“轻视、看不起?
2、愚公之妻关切、担心愚公，智叟讥笑、责难愚公，你觉得他们说话的语气应该是怎样的?
明确：愚公之妻是从“献疑”的角度说的;带有关切、担心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。
智叟则显然是讥笑和责难愚公，?“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。
学生试读
3、分析智叟的形象
愚公妻“献疑”是出于对愚公的关心和担心，智叟“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑，由此可以看出，面对困难时，智叟是怎样的态度?他是一个怎样的人?
畏难而止?自作聪明?板书
3、分析愚公的形象
a、智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。
学生找出“汝心之固……何苦而不平?”?齐读
启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢
移山很有信心，使人感受到移山的可能性。?
追问：“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么
体会“而”字的转折作用;?“加增”就是“更增高”。子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论：“(山)何苦而不平?”
b、面对那么大的困难，愚公对智叟说的这段话表现了愚公什么样的性格?
