《诗经：宾之初筵》
宾之初筵，左右秩秩。
笾豆有楚，殽核维旅。
酒既和旨，饮酒孔偕。
钟鼓既设，举酬逸逸。
大侯既抗，弓矢斯张。
射夫既同，献尔发功。
发彼有的，以祈尔爵。
龠舞笙鼓，乐既和奏。
烝衎烈祖，以洽百礼。
百礼既至，有壬有林。
锡尔纯嘏，子孙其湛。
其湛曰乐，各奏尔能。
宾载手仇，室人入又。
酌彼康爵，以奏尔时。
宾之初筵，温温其恭。
其未醉止，威仪反反。
曰既醉止，威仪幡幡。
舍其坐迁，屡舞仙仙。
其未醉止，威仪抑抑。
曰既醉止，威仪抑抑。
是曰既醉，不知其秩。
宾既醉止，载号载呶。
乱我笾豆，屡舞僛々。
是曰既醉，不知其邮。
侧弁之俄，屡舞傞傞。
既醉而出，并受其福。
醉而不出，是谓伐德。
饮酒孔嘉，维其令仪。
凡此饮酒，或醉或否。
既立之监，或佐之史。
彼醉不臧，不醉反耻。
式勿从谓，无俾大怠。
匪言勿言，匪由勿语。
由醉之言，俾出童羖。
三爵不识，矧敢多又。
注释：
1、初筵：宾客初入席时。筵，铺在地上的竹席。
2、左右：席位东西，主人在东，客人在西。秩秩：有序之貌。
3、笾b豆：古代食器礼器。笾，竹制，盛瓜果干脯等;豆，木制或陶制，也有铜制的，盛鱼肉虀酱等，供宴会祭祀用。有楚：即“楚楚”，陈列之貌。
4、肴核：肴为豆中所装的食品，核为笾中所装的食品。旅：陈放。
5、和旨：醇和甜美。
6、孔：很。偕：通“皆”，遍。
7、醻：同“酬”。举醻，举杯。逸逸：义同“绎绎”，连续不断。
8、大侯：射箭用的大靶子，用虎、熊、豹三种皮制成。一般的侯也有用布制的。抗：高挂。
9、射夫：射手。
10、发功：发箭射击的功夫。
11、有：语助词。的：侯的中心，即靶心，也常指靶子。
12、祈：求。尔爵：爵，饮酒尽也;尔爵，据郑玄笺“我以此求爵女汝、”，则经文“以祈尔爵”为倒文，“盖但言求爵女，则己之求不饮自可于言外得之”马瑞辰《毛传笺通释》、，也就是求射中而让别人饮罚酒之意。
13、龠舞：执龠而舞。龠是一种竹制管乐器，据考形如排箫。
14、烝：进。衎：娱乐。
15、洽：使和洽，指配合。
16、有壬：即“壬壬”，礼大之貌。有林：即“林林”，礼多之貌。
17、锡：赐。纯嘏gǔ、：大福。
18、湛：和乐。
19、奏：进献。
20、载：则，便。手：取，择。仇：匹，指对手。
21、室人：主人。入又：又入，指主人亦随宾客入射以耦宾，即耦射。
22、康爵：空杯。
23、时：射中的宾客。
24、止：语气助词。
25、反反：谨慎凝重。
26、曰：语助词。
27、幡幡：轻浮无威仪之貌。
28、舍：放弃。坐：同“座”，座位。
29、仙仙：同“跹跹”，飞舞貌。
30、抑抑：意思与前文“反反”大致相同而有所递进，见注25。
31、怭怭：意思与前文“幡幡”大致相同而有所递进，见注27。
32、秩：常规。
33、号：大声乱叫。呶：喧哗不止。
35、邮：通“尤”，过失。
36、弁：皮帽。俄：倾斜不正。
37、傞傞：醉舞不止貌。
38、伐德：败德。
39、令仪：美好的仪表礼节。
40、监：酒监，宴会上监督礼仪的官。
41、史：酒史，记录饮酒时言行的官员。燕饮之礼必设监，不一定设史。
42、臧：好。
43、式：发语词。勿从谓：马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅-释诂》：‘渭，勤也。’勤为勤劳之勤，亦为相劝勉之勤。‘勿从谓’者，勿从而劝勤之，使更饮也。”
44、俾：使。大怠：太轻慢失礼。
45、匪言：指不该问话。
46、匪由：指不合法道的话。
47、童羖：没角的公山羊。
48、三爵：《礼记-玉藻》：“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退。”孔颖达疏引《春秋传》：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”
49、矧：何况。又：“侑”之假借，劝酒。
译文：
宾客来到初入席，主客列坐分东西。
食器放置很整齐，鱼肉瓜果摆那里。
既然好酒甘又醇，满座宾客快喝起。
钟鼓已经架设好，举杯敬酒不停息。
大靶已经张挂好，整顿弓箭尽射礼。
射手已经集合好，请献你们妙射技。
发箭射中那靶心，你饮罚酒我暗喜。
持龠欢舞笙鼓奏，音乐和谐声调柔。
进献乐舞娱祖宗，礼数周到情意厚。
各种礼节都已尽，隆重丰富说不够。
神灵爱你赐洪福，子孙安享乐悠悠。
和乐欢快喜气扬，各显本领莫保守。
宾客选人互较量，主人又入陪在后。
斟酒装满那空杯，献给中的那射手。
宾客来齐初开宴，温良恭谨堪赞叹。
他们还没喝醉时，威严庄重自非凡。
他们都已喝醉时，威严庄重全不见。
离开座位乱跑动，左摇右晃舞蹁跹
。他们还没喝醉时，庄重威严皆可观。
他们都已喝醉时，庄重威严尽荡然。
因为大醉现丑态，不知规矩全紊乱。
宾客已经醉满堂，又叫喊来又吵嚷。
把我食器全弄乱，左摇右晃舞踉跄。
因为大醉现丑态，不知过错真荒唐。
皮帽歪斜在头顶，左摇右晃舞癫狂。
如果醉了便离席，主客托福两无伤。
如果醉了不退出，这叫败德留坏样。
喝酒原为大好事，只是仪态要端庄。
所有这种喝酒人，一些醉倒一些醒。
已设酒监来督察，又设酒史来戒警。
那些醉的虽不好，不醉反而愧在心。
莫再跟着去劝酒，莫使轻慢太任性。
不该发问别开言，不合法道别出声。
依着醉后说胡话，没角公羊哪里寻。
不懂饮礼限三杯，怎敢劝他再满斟?
赏析：
这是《小雅》中篇幅之长仅次于《节南山之什-正月》和《谷风之什-楚茨》的一首诗。《毛诗序》云：“《宾之初筵》，卫武公刺时也。周、幽王荒废，媟近小人，饮酒无度，天下化之，君臣上下沉湎淫液。武公既入，而作是诗也。”郑玄笺：“淫液者，饮食时情态也。武公入者，入为王卿士。”、《后汉书-孔融传》李贤注引韩诗云：“卫武公饮酒悔过也。”朱熹《诗集传》引此作《韩诗序》、又《易林-大壮之家人》云：“举觞饮酒，未得至口。侧弁醉讻，拔剑斫怒。武公作悔。”则齐诗之说与韩诗同。宋朱熹以为“按此诗义，与《大雅-抑》戒相类，必武公自悔之作。当从韩诗、义”《诗集传》、。方玉润《诗经原始》则以为“二说实相通”，谓幽王时国政荒废，君臣沉湎于酒，武公入为王卿士，难免与宴，见其非礼，未敢直谏，“只好作悔过用以自警，使王闻之，或以稍正其失”;今人陈子展《诗经直解》从之，极是。
读此诗，第一个印象是章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句，且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴，第二部分两章写违背礼制的酒宴，两者同以“宾之初筵”一句起头，而所描述的喝酒场面却大相径庭，暴露出理想状态与现实境况的'尖锐矛盾。第三部分为末章，是总结性的言辞，连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”，前两章却用“美”为“刺”作映衬，使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶，欲抑先扬，跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中，也并不剑拔弩张，疾言厉色，只是反覆直陈醉酒之态以为警诫，除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外，“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正，也都抓住了特征。并且，诗人还善于通过“既醉而出，并受其福”之类的委婉语、“由醉之言，俾出童羖”之类的戏谑语，来作“绵里针”式的点染。借形象说话，实招就是高招。当然，笔者无意说此诗没有正面的说理成分，末章就主要是说理，但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“宾之初筵”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次，是重复修辞格，而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“宾之初筵”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸;大侯既抗，弓矢斯张;射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
中国灿烂的饮食文化中，酒文化和茶文化大约是最引人注目的，其悠久的历史、丰富的内涵几乎可说是华夏文明的一个具体而微的缩影。酒文化如此发达，酒文学在中国的肇始自然也很早。陈子展《诗经直解》说：“关于酒文学，《周书-酒诰》之笔，《宾之初筵》之诗，自是古典杰作。厥后扬雄《酒箴》、刘伶《酒德颂》、杜甫《饮中八仙歌》，虽是小品短篇，亦皆名作。但论艺术性与思想性兼而有之，仍推《宾之初筵》为首创杰作。”此可谓不刊之论。至于此诗在后世的社会影响，从明黄榆《双槐岁钞》所录汪广洋《奉旨讲宾之初筵叙》文中讲的一件事很可以得到证明。据汪广洋说，明太祖朱元璋在听了他讲解《宾之初筵》一诗后，大为感动，命令缮写几十本颁赐朝中文武官员，让他们悬挂在府第的厅堂上，以为警戒。陈子展在转述此事后，认为朱元璋“厥后大戮功臣，纵酒败度，亦当是一种口实”同上、，则《宾之初筵》一诗的影响亦大矣。——自然，这与此诗的文学价值已没什么关系了。
喝茶的唯美句子1
1、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。
2、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。
3、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
4、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。
5、前世的五百次回眸，换来今生茶与杯的擦肩而过，一缕清香，一目倾城。
6、杯是茶的皿，茶是杯的命。没有杯的茶，再香也不能凝聚；没有茶的杯，任你价值连城，也只是空杯。
7、喝一杯茶是一种茶缘，在不同的地点品饮守候着不同的缘分。结缘，无论是结人缘，结茶缘，还是结佛缘，结法缘，都体现在一个“善”字上。
8、瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客来时。
9、浮生不在，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，入壶、出汤、浓稠甜蜜。观而赏其妙，闻而悦其香。
10、侬家真个去。公定随侬否。着处是莲花。无心变杨柳。
11、品茶是品茶人心的回归，心的歇息，心的享受，心的澡雪。因此，品茶时要有一个最佳的心理环境即心境，才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。
12、乱飘僧舍茶烟湿。密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处。渔人披得一蓑归。
13、在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。
14、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。
15、好茶不怕细品，好事不怕细论。
16、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇。记着南塘移树时。
17、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。
18、延英引对碧衣郎。江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试。宫人手里过茶汤。
19、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！
20、七碗受之味，一壶得真趣。
21、山间乃是人家，清香嫩蕊黄芽。
22、茶是静谧的陪伴，浅斟漫饮的情怀里感伤的是独自沉浮的幽香；菊是寂寞的舞者，芳华落尽的怒放里展露的是清看淡观的傲骨，愿品茶赏菊有你陪我一生。
23、啊！登山如品茶，让你陶醉在其中；登山似看书，让你从中更多的知识；登山若轻风，让你心绪平静。其实，在登山中可以受益无穷。在一次登山中，我认为登山对胆小者困难无比，对勇敢者无比简单。而我认为登山可以对人有很多的益处。
24、白落梅说：“品茶，就是为了品一盏纯粹，一盏美好，一盏慈悲。我们就在茶的安静，茶的温的湿润里，从容不惊的老去。”写一纸心间上的时光，守一时美好的情怀，在一盏茶中安静的回味生命所赠予的一切，感恩遇见，感激一份挚爱的暖。
25、心、是耐心。其实，无论这世间事物如何变化，只有这人，才是最有品赏价值的，而品赏出来的人性，更是永恒的。
26、世界如此浮躁，告诉自己要有心灵的宁静，云淡风轻的日子里，一箪食、一瓢饮足矣。享受清晨这一刻品茶，看书，感受简单生活中的幸福！
27、比赛正式开始了，我们准备好了材料，静静地坐在座位上等待广播的命令。负责监督我们班的'是一位年轻漂亮的女老师。“四年级包书皮比赛现在开始。”一声令下，全场同学立刻紧张起来，只听见折报纸发出的沙沙声，我没有紧张，有条不紊地包着，很快就包好了。再一看同桌，呀，他急得手忙脚乱，老是把报纸折歪了，又拆了重包，他急得汗都冒出来了。再看那边的蔡欣瑜，居然边“品茶”边查看我们的包书情况，原来我们前边的患难同桌——詹栩和邵扬帆怎么搞不定那张书皮，直到时间到了也没有包好。
28、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味！
29、捧杯沏茶，开水向杯里一倒，马上看到一团白雾腾空而起，慢慢地出现了一只白鹤。这只白鹤对明宗点了三下头，便朝蓝天翩翩飞去了。再往杯子里看，杯中的茶叶都齐崭崭地悬空竖了起来，就像一群破土而出的春笋。过了一会，又慢慢下沉，就像是雪花坠落一般。
30、当我漫步晨风竹林中，那绿韵轻荡心间，丝丝竹香满溢，此时诗意清扬；晨起林中月，凝思往昔情。池畔芬芳逸，莲舞溢馨风。罗裙染竹露，品茶怡甘泉。幽静漫步行，尘事浮云烟。笛奏轻歌悠，心弦吟诗音。竹林间漫步，惬意恬静行。竹露滴玉珠，婀娜逸晨风。疏密影摇曳，儒雅荡清歌。幽径漫步赏，心怡犹徜徉。韵笔思稍浅，绿意画卷间。
喝茶的唯美句子2
1、或吟诗一章，或饮茶一瓯。
2、饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
3、吾年向世味薄，所好未衰惟饮茶。
4、举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
5、饮茶作别出萝门，相送犹怀握手温。
6、只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。
7、牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。
8、井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。
9、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
10、欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。
11、雅倩樊蛮诵长恨，饮茶亦可拟芳斟。
12、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
13、分将默坐更搜句，肯以衔杯当饮茶。
14、壮志锁磨都已尽，看花翻作饮茶人。
15、待炉上水壶唱响，待壶中水汽沸腾，泡上一杯花茶。
16、在花茶中，茶叶滋味为茶汤的味本，花香为茶汤滋味之精神。
17、一杯茉莉花茶，吹开茶叶，细细品味，一股淡香中透着一丝苦涩，回味悠长。
18、闲下来乐意做个素心的人，煮水，洗盏，不慌不忙得为自己泡上一壶绿静叶嫩的花茶。
19、泡一壶桂花茶，慢慢细品，看窗外院子里桂花树下，无风也无雨，居然落了一地桂花，闲闲的，静静的。
20、闲暇时，一杯花茶，一个淡淡的微笑，一个浅浅的拥抱，丝丝清风中，于金色的夕阳下，戴上耳机，倾听爱的声音。
宾之初筵
朝代：先秦
原文：
宾之初筵，左右秩秩。
宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪抑抑。是曰既醉，不知其秩。
宾既醉止，载号载
凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或
译文及注释
译文
宾客来到初入席，主客列坐分东西。食器放置很整齐，鱼肉瓜果摆那里。既然好酒甘又醇，满座宾客快喝起。钟鼓已经架设好，举杯敬酒不停息。大靶已经张挂好，整顿弓箭尽射礼。射手已经集合好，请献你们妙射技。发箭射中那靶心，你饮罚酒我暗喜。
持
宾客来齐初开宴，温良恭谨堪赞叹。他们还没喝醉时，威严庄重自非凡。他们都已喝醉时，威严庄重全不见。离开座位乱跑动，左摇右晃舞蹁
宾客已经醉满堂，又叫喊来又吵嚷。把我食器全弄乱，左摇右晃舞踉跄。因为大醉现丑态，不知过错真荒唐。皮帽歪斜在头顶，左摇右晃舞癫狂。如果醉了便离席，主客托福两无伤。如果醉了不退出，这叫败德留坏样。喝酒原为大好事，只是仪态要端庄。
所有这种喝酒人，一些醉倒一些醒。已设酒监来督察，又设酒史来戒警。那些醉的虽不好，不醉反而愧在心。莫再跟着去劝酒，莫使轻慢太任性。不该发问别开言，不合法道别出声。依着醉后说胡话，没角公羊哪里寻。不懂饮礼限三杯，怎敢劝他再满斟?
注释
(1)初筵：宾客初入席时。筵，铺在地上的竹席。
(2)左右：席位东西，主人在东，客人在西。秩秩：有序之貌。
(3)
(4)肴核：肴为豆中所装的食品，核为
(5)和旨：醇和甜美。
(6)孔：很。偕：通“皆”，遍。
(7)
(8)大侯：射箭用的大靶子，用虎、熊、豹三种皮制成。一般的侯也有用布制的。抗：高挂。
(9)射夫：射手。
(10)发功：发箭射击的功夫。
(11)有：语助词。的：侯的中心，即靶心，也常指靶子。
(12)祈：求。尔
(13)
(14)
(15)洽：使和洽，指配合。
(16)有壬：即“壬壬”，礼大之貌。有林：即“林林”，礼多之貌。
(17)锡：赐。纯
(18)湛(dān)：和乐。
(19)奏：进献。
(20)载：则，便。手：取，择。仇：匹，指对手。
(21)室人：主人。入又：又入，指主人亦随宾客入射以耦宾，即耦射。
(22)康
(23)时：射中的宾客。
(24)止：语气助词。
(25)反反：谨慎凝重。
(26)曰：语助词。
(27)幡幡：轻浮无威仪之貌。
(28)舍：放弃。坐：同“座”，座位。
(29)仙(qiān)仙：同“
(30)抑抑：意思与前文“反反”大致相同而有所递进，见注25。
(31)
(32)秩：常规。
(33)号：大声乱叫。
(34)：身体歪斜倾倒之貌。
(35)邮：通“尤”，过失。
(36)
(37)
(38)伐德：败德。
(39)令仪：美好的仪表礼节。
(40)监：酒监，宴会上监督礼仪的官。
(41)史：酒史，记录饮酒时言行的官员。燕饮之礼必设监，不一定设史。
(42)臧：好。
(43)式：发语词。勿从谓：马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅·释诂》：‘渭，勤也。’勤为勤劳之勤，亦为相劝勉之勤。‘勿从谓’者，勿从而劝勤之，使更饮也。”
(44)
(45)匪言：指不该问话。
(46)匪由：指不合法道的话。
(47)童羖(gǔ)：没角的公山羊。
(48)三
(49)
鉴赏
这是《小雅》中篇幅之长仅次于《节南山之什·正月》和《谷风之什·楚
读此诗，第一个印象是章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句，且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴，第二部分两章写违背礼制的.酒宴，两者同以“宾之初筵”一句起头，而所描述的喝酒场面却大相径庭，暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章，是总结性的言辞，连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举
中国灿烂的饮食文化中，酒文化和茶文化大约是最引人注目的，其悠久的历史、丰富的内涵几乎可说是华夏文明的一个具体而微的缩影。酒文化如此发达，酒文学在中国的肇始自然也很早。陈子展《诗经直解》说：“关于酒文学，《周书·酒诰》之笔，《宾之初筵》之诗，自是古典杰作。
