我生活在美丽的新疆，是一个活泼可爱的哈萨克族姑娘。我特别热爱自己的民族：我们民族的妇女个个都是艺术家，人人都会刺绣;我们民族有着丰富的文化生活，比如常常进行叼羊、赛马、摔跤等有趣的活动;我们民族独特的饮食和随季节迁移的生活习惯一直延续多年。这其中，我尤其喜欢转场--从一处搬迁到另一处居住。
有一次，爸爸妈妈带我去哥哥家。当时，哥哥家正准备转场到山上。我们一起帮哥哥家拆毡房，哥哥把毡房的所有材料都捆绑在骆驼背上，嫂子收拾好生活必需品。一切准备就绪，我们赶上所有的牲畜上路啦。浩浩荡荡的队伍，拉开了人欢马叫的欢乐序曲。我和嫂子共骑一匹马，一起哼着转场小曲儿，一边欣赏沿途的美景--到处绿草成荫、山花烂漫。
当隐隐约约看见一座座“白色宫殿”，我就知道目的地快要到了。我特别兴奋，迫不及待地跳下马。附近一位阿姨看见我们刚刚到达，就热情邀请我们去做客，倒上热气腾腾的奶茶，摆上好吃的羊肉、馕饼、奶酪、酸奶，我们吃着、喝着，心里特别温暖。
稍事休息之后，我们便开始干活，附近的牧民都来帮忙。大家齐心协力，不一会儿就把毡房搭建好了。于是，哥哥便有了一个温暖舒适的'新家。
我和几个小朋友一起上山摘酸甜诱人的草莓、野葡萄。四周的大山上都是高大挺拔的松树，葱绿的枝叶遮挡着骄阳，远远看去，仿佛一把把撑开的绿绒大伞，郁郁葱葱，好像把全部的生命力展示给我们。我从松树上抠下来一块块“宝贝”放嘴里嚼，那可是天然的牙胶，味道还不错。
真赏心悦目啊，这美丽的大草原!在这里我感受到了草原的无边无际。这里的天空是那么高那么蓝，空气是无比的清新。巨大的“绿毯”上绣着五颜六色的鲜花，美丽极了!你看，连马儿、牛儿、羊儿都赶来欣赏呢。
今天真是个难忘的日子啊!哈萨克族是一个热情好客、团结友爱的民族。我自豪、我骄傲!我爱哈萨克民族!
【第1句】新疆的自然风景与悠久的西域文化相结合，形成中国西部独具魅力的人文景观。著名的楼兰高昌古城，曾是古丝绸之路上的王国都城，众多的石窟，千佛洞更是闪耀着古西域文化的光华。原始社会大量的岩刻以及众多的古代墓葬都是先民留下的生活印记。丰富的历史文物给新疆的自然风景又增添了深层次的内涵和奇异的色彩。
【第2句】新疆，占我国总面积六分之一的这片七彩的土地，是国内外游客渴望一游的秘境，这不仅因为她以歌舞之乡、瓜果之乡、宝石之乡、地毯之乡的没誉明扬全国；也不仅因为她地处亚欧腹心，古代丝绸之路的要冲，东西方文化的荟萃之所，古迹遍地，文物众多，“地下博物馆”的盛名誉满天下；而且还因为她以维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、锡伯、蒙古等众多民族丰富多彩、千姿百态的奇风异俗。
【第3句】新疆维吾尔自治区，简称新，位于亚欧大陆中部，地处中国西北边陲，总面积166万平方公里，占全国陆地总面积的六分之一；国内与西藏、青海、甘肃等省区相邻，周边依次与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等8个国家接壤；陆地边境线长达5600多公里，占全国陆地边境线的四分之一，是中国面积最大、交界邻国最多、陆地边境线最长的省区。
【第4句】在乌鲁木齐，二道桥被众多游客和专家公认为是维吾尔文化表现最集中、留存最完整的地方，每一位来到这里的.人都能闻到几千年来古朴的维吾尔之风。二道桥巴扎是红火的。不论是刮风下雨，还是晴朗如洗，二道桥总是人来人往，熙熙攘攘，热闹非凡。这里兜售着来自新疆各地乃至中西亚各国的传统手工艺品、生活用品，吃、穿、用、玩，货品应有尽有。
【第5句】二道桥美食圈。山西巷解放南路和龙泉街交叉的十字街为中心，向外分别连接人民路、新华南路、和平南路、团结西路，领馆路。步行街、天池路也是美食街。在这个圈里，有乌鲁木齐三家最大的美食城：大巴扎宴艺厅、二道桥美食大剧院、民街美食府。这个圈向外延伸到胜利路、延安路、团结东路也是民族美食街。二道桥夜市也是不可错过的美食聚集地。
【第6句】新疆古称西域，自古以来就是祖国不可分割的一部分。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，西汉政权与西域各城邦建立了联系。公元前60年，西汉政权在乌垒（今轮台县境内）设立西域都护府，自此西域正式列入汉朝版图。清乾隆后期改称西域为新疆，1884年正式建立新疆省，省会迪化（今乌鲁木齐市）。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区，首府设在乌鲁木齐市（蒙古语意为优美的牧场）。
【第7句】历史上伊犁是新疆通往中亚的重要通道，清代乾隆为了加强在伊犁地区的治理，在此设伊犁将军，建惠远城，并陆续在其周围建起八座卫星城，统称为“伊犁九城”。现保存较好的是被称为“伊犁九城”之首的惠远城，城内还保留着将军府旧址。惠远古城，一座新疆的历史名城，它曾是新疆的政治、军事、经济、文化中心，历经岁月变迁，风雨飘摇，如今走进惠远古城，走进将军府，依然被那份庄重、素雅的历史氛围而倾倒。
【第8句】新疆又是一个真实而开放的民俗“博物馆”。十三个世居民族由于不同的文化历史背景，不同的宗教信仰以及不同的聚居区域，形成各自独具特色的人文风情。这些人文风情与奇特自然景观相交融，使新疆充满了新奇和神秘。
【第10句】神秘莫测的[奇台魔鬼城]，将军戈壁深处隐藏着一座神秘莫测的古老城廓。这座城的面积大约八十平方公里。每当夜间风起时，城内就会发出凄恻阴森的声音，听起来好像神话中魔鬼的叫声，所以，人们称此地为魔鬼城。魔鬼城属于雅丹地貌，在大自然鬼斧神工长期作用下，形成了一个梦幻般的迷宫世界，古今中外的名山胜迹应有尽有；各种各样的造景地貌琳琅满目，惟妙惟肖，置身于魔鬼城定能使你形象思维的特长得到充分发挥。
【第11句】从和田一路行车至喀什，再从喀什去库车，这里有数不清的墓葬与各个朝代、各样文化留下的壁画及其他遗迹，有内容包罗万象的木卡姆，反映着维吾尔族社会生活的各个层面。绚丽只是表面，民间性或许才是它最大的魅力，喀什街巷里的院落和田头，远比舞台更加迷人。这里也是新疆最早的国际市场和经贸门户，古丝绸之路的南、北、中三条线路先在这里交汇后再分散而行，古希腊文化、古印度文化、阿拉伯文化与中原文化于此交融。
【第12句】新疆是一个多民族聚居的地区，共有47个民族成份，其中世居民族有维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔等13个。截至2011年末，新疆总人口2208.71万人，其中少数民族人口约占60%。全区辖有14个地州市，其中包括5个自治州、7个地区、2个地级市；88个县（市），其中包括32个边境县（市）、6个民族自治县、5个县级直辖市；857个乡镇，其中包括42个民族乡。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，辖有14个师、175个农牧团场。
【第13句】胡杨遍布天山南北：南疆有且末胡杨林、若羌胡杨林、和田胡杨林、阿拉儿胡杨林、沙雅胡杨林、尉犁胡杨林；北疆有艾比湖胡杨林、乌尔禾胡杨林、小拐胡杨林等。众多佳丽，唯有木垒胡杨林以千姿百态及原始风貌闻名世界，原因是这里的胡杨造型奇特，傲立旷野，富于神韵。
【第14句】新疆四周高山环绕，河湖众多，汇聚了丰富的山地降雨和冰川融水，滋润着一片片草原及绿洲，具有十分复杂的地形地貌，观赏性极强。苍翠无边的雪松云杉，晶莹的冰川，碧澄的湖泊，浩翰的戈壁沙海，辽阔的草原及各种珍稀动植物组成了各种类型的自然保护区及自然奇观。
【第15句】新疆的地形地貌可以概括为“三山夹两盆”：北面是阿尔泰山，南面是昆仑山，天山横贯中部，把新疆分为南北两部分，习惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地面积53万平方公里，是中国最大的内陆盆地。位于塔里木盆地中部的塔克拉玛干沙漠，面积约33万平方公里，是中国最大、世界第二大流动沙漠。贯穿塔里木盆地的塔里木河长约2100公里，是中国最长的内陆河。北疆的准噶尔盆地面积约38万平方公里，是中国第二大盆地。
【第16句】古丝绸之路上古城堡、古石窟、古寺庙、古驿站、古屯田遗址、古墓葬及千年干尸等各种文物留存，还有47个民族、8种宗教的民族及民俗风情，各种民族风格的建筑、服饰、歌舞、习俗、美食，组成了新疆旅游最迷人的风景。
【第17句】新疆吐鲁番坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程，古称“井渠”。是古代吐鲁番各族劳动群众，根据盆地地理条件、太阳辐射和大气环流的特点，经过长期生产实践创造出来的，是吐鲁番盆地利用地面坡度引用地下水的一种独具特色的地下水利工程。 吐鲁番坎儿井，出现在18世纪末叶。主要分布在吐鲁番盆地、哈密和禾垒地区，尤以吐鲁番地区最多，计有千余条，如果连接起来，长达5000公里，所以有人称之为“地下运河”。“坎儿”即井穴。
【第18句】准噶尔盆地中部的古尔班通古特沙漠面积约4.8万平方公里，是中国第二大沙漠。水域面积5500平方公里，其中博斯腾湖水域面积980平方公里，是中国最大的内陆淡水湖。在天山东部和西部，还有被称为“火洲”的吐鲁番盆地和被誉为“塞外江南”的伊犁谷地。位于吐鲁番盆地的艾丁湖，低于海平面154米，是中国陆地最低点。片片绿洲分布于盆地边缘和河流流域，总面积约占全区面积的4.2%。
【第19句】新疆有中国“歌舞之乡”的美称。它地处亚欧大陆中心，是中国与中亚、欧洲连接的唯一陆路通道，东西方文明在这里交流荟萃，形成了独特的文化，音乐舞蹈在其中占有重要的位置。居住在这里的维吾尔、哈萨克等民族都能歌善舞。
【第20句】在新疆塔城塔尔巴哈台山和托里玛依勒山之间，有一条与公路平行的供牛羊转场的“塔玛牧道”；每年春秋季节，数百万牲畜浩浩荡荡走在这条古老牧道上。一群一群的牛羊头尾相接，绵延几百公里。当一位名叫方如果的作家偶然发现它竟然宽阔可行后，他沿这条牧道走到了远远近近的山谷和草原。现在，在天山和更北的阿尔泰山里，也随牧道的发现有了一种新的旅游方式——牧游，旅行者随牧民转场，跟着羊群去旅游。
新疆人口民族
人口
2011年5月5日，新疆自治省统计局公布了第六次全国人口普查新疆人口普查数据，全区常住人口为21813334人，乌鲁木齐市常住人口为3110280人，克拉玛依市人口39万，吐鲁番地区63万人，阿克苏地区全区239万，喀什地区400万，阿勒泰地区64万，和田地区182万，博尔塔拉蒙古自治州48万，巴音郭楞蒙古自治州118万，伊犁哈萨克自治州500万，克孜勒苏柯尔克孜自治州53万，昌吉回族自治州160万，石河子市80万，阿拉尔市29万，图木舒克市11万，五家渠市11万。人口中，汉族人口8746148人，占总人口的40.1%，各少数民族人口13067186人，占总人口的59.9%；男性人口为11190228人，占51.30%；女性人口为10623106人，占48.70%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由2000年第五次全国人口普查的107.24下降为105.34；0～14岁人口为4530645人，占20.77%；15～64岁人口为15932420人，占73.04%；65岁及以上人口为1350269人，占6.19%；具有大学（指大专以上）程度的人口为2319950人；具有高中（含中专）程度的人口为2526385人；具有初中程度的人口为7873675人；具有小学程度的人口为6560438人。[29]
截至2012年末，新疆总人口2232.78万人，其中少数民族人口约占60%。全区辖有14个地州市，其中包括5个自治州、7个地区、2个地级市；88个县（市），其中包括32个边境县（市）、6个民族自治县、5个县级直辖市；857个乡镇，其中包括42个民族乡。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，辖有14个师、175个农牧团场，总人口约257万人。
2014年末新疆维吾尔自治区总人口2298.47万人，其中，城镇人口1058.91万人，乡村人口1239.56万人。城镇化率46.07%。全年人口出生率16.44‰，死亡率4.97‰，自然增长率11.47‰。[30]
民族
新疆是一个多民族聚居的地区，共有47个民族成份，其中世居民族有汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族、锡伯族、满族、乌兹别克族、土克曼族、俄罗斯族、达斡尔族、塔塔尔族13个。[31]
宗教
新疆是多宗教地区。主要宗教有伊斯兰教、佛教、喇嘛教（藏传佛教）、基督教、天主教、东正教和萨满教，其中伊斯兰教为维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克、土克曼、塔塔尔、撒拉、东乡、保安等10多个民族所信奉。伊斯兰教在新疆社会生活中有着较大的影响。新疆宗教组织主要有伊斯兰教协会、伊斯兰经学院和佛教协会等。
我们总是惊叹生命的神奇，它诞生于无数的偶然之中，就像在苍茫而又混沌的天地之间的一道彩虹，一缕云线，你会诧异她从哪里而来，又会无限地沉迷于她的瑰丽风采。
在戈壁山峦，我也时常为那些柔弱温驯的羊群而感慨。它们在这里繁衍生息，它们给这片天地带来了鲜活。而这片天地也赐予了它们生命的琼浆和营养。我也时常冥思，在四季变幻，草木枯荣之中，羊们拥有什么样的生活秘诀，才能让它们在四季自如地穿行，与草木长久地亲近？这样的秘诀，一定蕴含着大自然与生命的神秘契合，也一定蕴含着生的本能与生的智慧。遥望山脉，山系绵延，色呈黑褐。我瞥见一缕细细长长的深色。在其中隐现，像一条忽有忽无的血管，又似一丝随意垂挂着的雨瀑，弯弯浅浅的，却没有停顿和阻遏。
羊道？人道？还是混合之道？在克州的冰川公园，我和余秋雨夫妇也曾几多猜测。最后确认那是人行羊迹。人行羊迹，也是一个更加富有诗意的称谓。
由人行羊迹，我又想到了一位新疆朋友写过的一本书，书中阐述的`一些思绪，我还是认可的。如书中所说：转场是草原文明的文化遗产。如果没有转场，草原文明不会像今天一样形态化，地球上养育人类的草原等不到农耕和城市文明的来临。
在广袤的山峦草原上，这种源自农耕文明的家园意识被一种叫转场的生活方式演绎着。
草原上，由于海拔高度和地理位置的不同，形成不同草场间雨水、草类、草季的差异。牧民们遵循长期游牧的经验，按照气候的寒暖、地形的坡向、牧草的长势在一定区域内转季放牧，对牧场进行轮流利用和保护的做法，哈萨克人称为“阔什霍恩”，就是转场。
牧道，一定存在，它是生命得以兴旺的驿路，是逐水草而居写在山峦上的诗文。转场是生的必然，也是繁茂的必须。没有一块土地永远地花开草绿，也没有一片天空始终蓝天白云。
如此，人生的转场也不可避免，即便各类生灵，也莫不如此。雁南飞里就是这种动力的推拥。树挪死，人挪活，也不无这样的因子。一根筋地走到底，有时是值得击节赞叹的执着，有时是实不可取的愚钝。
转场是存活，更是寻求一种崭新鲜绿的出路。转场是生命之积极，是超越，是充满自信，是从一个胜利走向另一个胜利。转场与坚守并不相悖。相反，它是坚守一种生命的规律，进取的规律。在转场中，获取生命更多的希冀。
羊已做出榜样，万物之灵的人，还有太多的自以为是，自我圈禁，自我封闭是固守着一种陈腐的思想，对自己的转场无所思考，自然也无所作为。
职场的变迁，是一种转场；行进方位的调整，也是一种转场。转场只要无伤大雅，无害他人，只要有利社会，有益自己，就是无可厚非的。
此一时，彼一时，透出了几番无奈和残酷的现实，也应该是对转场的激励。此处不留人，自有留爷处，也展现了转场的豪迈和英气。
转场，只要适应规律，适合自己，就会转出一片新的天地。多少因为固步自封而失去机会的人，还对转场充满陌生或者恐惧，其实，他们已然丧失了创造生活的勇气。
奥运圣火炽热的日子里，我为国手们鼓掌，也在他们获得的掌声、奖牌和鲜花中思索，我也联想到了这深刻的人生转场。
我首先想到的是那些黯然神伤的失败者。他们这一次是失败了，奖牌与他们无缘，鲜花与掌声也与他们无缘。然而，这失败只是暂时的，也迅即成了过去式。也许，明天的世界杯，也许后天的锦标赛，也许四年之后的奥运会，他们会脱颖而出，光芒四射。或者他们执教了，转岗了，会在新的位置，英气勃发，收获成功。
转场，就有希望；转场，可以创造新的辉煌！我也想到了那些幸运儿。他们获得了殊荣，值得一生骄傲和自豪。但谁能拿着一块奖牌，从此荣耀不缺，掌声不断呢。偏巧我收到了一则友人的短信，说是以前奥运会金牌的获得者，有的转业，有的继续疆场驰骋等等，不一而足。
但也听说了有的当年的幸运儿，不再幸运。光环已经不在，落魄也时时出现。有的甚至埋怨自己从事体育的失误。
对此，我也不愿妄加评论。但我还是得说，他们中的有的人，也许对人生转场毫无意识，也许对人生转场缺乏把握，他们如今的境地，也许只有通过顽强，执拗的转场，才会有所改观。那么他们自己，还有曾经为他们鼓掌欢呼的我们，能否为他们再一次呐喊助威呢？
