描写北京大观园的诗句1
（一）
京师何处大观园，偏距城南近水边。
快绿怡红阁院暖，潇湘竹暗馆帘寒。
回廊曲径通幽地，水榭莲池映碧天。
画意诗情犹似梦，神游美景感华年。
（二）
渡水攀阶过粉墙，蘅芜种处是仙乡。
朱栏折曲应无客，石径清幽却有香。
摘取茝兰须纫佩，挽缠萝薜好成妆。
安居雅士知珍重，不慕芭蕉与海棠。
（三）
薄暮嘉疏觅旧缘，怡红幻境悟微言。
潇湘有客寻花冢，青埂无稽入梦轩。
槛外浮云栊翠静，村中水月稻香翻。
朱门亦恐伤秋色，一片痴情几世冤。
（四）
凹晶凸碧水云寒，石气芳园好大观。
世外仙姝空寤枕，山中高士正凭栏。
鸥盟入典三秋恨，女史寻亲一阵欢。
当信人间情万种，红楼歌赋四时阑。
（五）
最爱清幽苔径斜，此间合是绛珠家。
檐前漫说怜雏燕，良夜谁堪负月华。
竹印斑斑千点泪，风吟细细一声嗟。
多年药气应侵骨，疏影描成透茜纱。
（六）
有幸今朝到此间，初开眼界喜盘桓。
高科暖室欣名卉，中外花园赏至全。
热带珍葩惊望眼，沙生植物览奇观。
迎春吐蕊京南日，柳醒冰消二月天。
（七）
庭宇清深柳影长，翠亭曲径掩斜阳。
萧疏廊院金炉冷，锦绣莲荷玉盏香。
梦里别愁空逝水，台前湖色舞流觞。
风吹细细湘筠暗，何处书声打漏窗？
（八）
新居恰喜百花傍，胜景风流似旧乡。
频卷芳心摇绿影，解来人语有红妆。
犹闻席上传觞令，不觉熏笼贮鼎香。
莫道浮生都一梦，繁华过眼总堪伤。
描写北京大观园的诗句2
（一）
衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。
天上人间诸景备，芳园应锡大观名。
（二）
园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。
谁信世间有此境，游来宁不畅神思？
（三）
名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。
精妙一时言不出，果然万物生光辉。
（四）
山水横拖千里外，楼台高起五云中。
园修日月光辉里，景夺文章造化功。
《红楼梦》读书笔记1
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
不知何时，我喜欢《红楼梦》的字句之间寻找园中人的无奈与悲哀，追随那一个个华丽却伤情的背影！
潇湘妃子之林黛玉——总不知，今夜飘落的花瓣谁来埋葬？只怕有了这景，却没了那情，没了那哀忧婉绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于随风飞到天尽头。它可知花落红颜尽，葬花惹谁怜？遭受了一生的劫，还尽了一世的泪。如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。
蘅芜君之薛宝钗——她是端庄的，她穿着“不见奢华，但觉淡雅。”她在矛盾重重的大家族中，一方面抱着“事不关己不开口。一问摇头三不知。”的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，她循规蹈矩地过着生活，一步步走向封建礼仪给她挖掘的坟墓，宝玉终究钟情于黛玉，只留下宝钗独守空房，寂寞终生。
贾府贾宝玉——他，玉树临风、面如桃花的富家公子，从小在女儿堆中长大。他与黛玉两小无猜、青梅竹马，但最后，也只是“焚书断稿”、天各一方。一场无言的结局，一个悲剧……
曹先生引用了宝黛之恋的悲剧，批评了当时社会的腐朽。这也恰是宝黛之恋成为悲剧的主要原因。
《红楼梦》到底还是宝黛的凄婉爱情，任谁都插不进脚，只怕对那伤了的宝钗，太不公。
《红楼梦》读书笔记2
红楼梦此书又博大精深。
首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的？实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。
尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，……”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好……”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的'人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。
红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。
万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。“那红尘中却有些乐事，但不能永远依持”究竟是物是人非梦一场，万境归空。
《红楼梦》读书笔记3
话红楼，由盛至衰。《红楼梦》这本书是带有强烈的反封建意识的，作者曹雪芹通过对金陵十二钗的悲剧命运的叙述，折射出封建大家庭中成员们的由乐而悲的曲折过程。
盛时，贾府荣华富贵令人无比向往。不论招待远客的宴席，还是丫鬟婆子的穿着打扮。那都是普通人无法比拟的。当初，海棠社成员共同作诗，众多有才的女子与偏爱诗词歌赋的宝玉一起吟诗作赋，尽情挥发他们的才华。他们写的诗都蕴含着自己独一无二的思想。后来，大家又同进家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，乐哉！只可惜好景不长，那些读来着实让人佩服和惊叹的诗词与海棠社的辉煌和快乐是那么的短暂，紧接着一个一个的厄运便降临到他们头上了。
贾元春嫁到宫中成了贵妃娘娘，享尽了荣华富贵，却可惜死的过早。从此以后，贾府变得衰败了。贾政、贾赦的家产被查，贾氏府邸被封。府中的女子家人一个个离去，贾府也渐渐冷清了。黛玉病死，宝玉、宝钗成婚。宝玉再次发起狂风病来，最终出家。贾母、凤姐病死，迎春嫁至孙绍祖，不到一年时间就被活活折磨死了。探春远嫁，惜春当了尼姑。最终，宝钗、湘云守了寡。
可惜，可怜。有情人终不能成为眷属；无辜之人也会被受牵连。终究逃不出的厄运，叹贾府如此悲惨的命运与结局。这是一场悲剧，悲伤凄惨的爱情，悲惨的命运。贾府终为充满了忧郁感与悲悯的存在。
让我们一起品红楼，读盛衰。
《红楼梦》读书笔记4
《红楼梦》相信大家都读过吧！它是可我们中国古典小说的巅峰之作，它是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，描写了贾、王、史、薛四大家族又盛到衰为背景，刻画出了古代中国社会的方方面面，它的结构宏大、情景委婉、细节精致、人物形象栩栩如生。
这本书里，我最喜欢《刘姥姥游园》因为刘姥姥幽默，把大家逗得哈哈大笑，由此也可以看出贾府的盛兴。最令我难过的是《宝玉出家》，因为贾府衰弱，大观园被封闭，姐妹们都出嫁了，贾母、黛玉、王熙凤都死了，就连宝玉也出家了，贾府没有了往日的辉煌。让人觉得辛酸。
在这本书里，我学会了许多优美的句子和词语，也学会了关于贾、王、史、薛的诗句，这些诗句让文章更加的生动，人物更加的栩栩如生，还让我体会到了意境美，使我会更加了解古代社会。
之前贾府的姐妹们打打闹闹，在一起写诗玩耍，现在的贾府已经灭亡，想想他们之前的贾府真是辛酸。
我在这本书中知道了这四大家族兴盛的句子：
贾不假，白玉为堂金作马。（贾家）
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（史家）
东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。（王家）
丰年大好雪，珍珠如土金如铁。（薛家）
看完这本书，我已经由衷的敬佩曹雪芹，他把一个从强盛衰弱的封建大家庭淋漓尽致、入木三分的刻画出来，让读者深刻的体会到古代社会的艰苦，让我们更加的体会到贾府人的心痛。
《红楼梦》读书笔记5
《红楼梦》是一部悲剧，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”；在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人”；在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧？
然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。
《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。
有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。
《红楼梦》读书笔记1
我又读了一本著名的书，它就是——《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢？
这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名着对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名着。
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》读书笔记2
“冷香丸”是薛宝钗形象塑造中的点睛之笔。它将其冷艳无情的形象表现的淋漓尽致。无疑，宝钗是美的。首先是表现在外貌上，她容貌丰美“眼如水杏，脸如银盆，眉不画而翠，唇不点而红”，又“肌骨莹润，肌肤丰泽”却是天生丽质，而且正当锦瑟年华显出青春的鲜艳。但她更有自己的理想与追求。她懂得淡极始知花更艳，又去追求素净淡雅的美。她不施粉黛，不熏香，没有胭脂气，但却富贵而举止娴雅。它的居处也是这样“及至了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶供着数只菊花，两部书，茶茶具而已。她的这番床上吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”这一番描写使我们不得不承认她的这番审美趣味是高雅的，而她的外形也成为淡雅而艳丽的了。她的寓所蘅芜苑给人的第一印象便可用淡雅二字概括，一如蘅芜君本人。
宝钗天资聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，形成她深厚的艺术修养和广博的知识。她尤其深得中国传统文化清空淡雅之趣。其言，其行，其貌，其行无不显示出这一审美情趣……但是，蘅芜苑里的满院的蘼芜同样隐藏着巨大的秘密。在蘅芜苑里只见异藤香草，绝无凡花俗粉。这些香草来形容宝钗十分契合。但是这些香草除了磬香奇异之外还有一种特性：皆是爬藤植物。这些攀援植物皆有柔曲盘卷，随缘自适，攀附她物横亘而上的特性。以藏存身，以蓄媚俗。压抑个性以适应社会法则，这是宝钗性格的另一面。
宝钗希望读书明理，做个眼前道路有经纬的人。所以她受封建制度和思想的束缚不得从政，且待选入宫的路绝了之后，便把希望寄托在夫贵妻荣上，劝导宝玉走读书上进求取功名的路。这就与她一贯的冷相违背了，这是因为那颗热衷功名的心。因此说宝钗是形“冷”心“热”。
此外，宝钗在人际交往方面也不是君子之交淡如水，她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段来拉拢人心。她送药给宝玉时用“托”一字，说明她的动机十分复杂，首先是求有德的美名，其次才是同情之心这也是证明宝钗并非冷美人的有力证据。
她审时度势，体察人心，常常能把恩的心思揣摩透。这并非坏事，究其本身来说倒是优势，但是她若是只将这些用于奉承上未免有点庸俗。
我个人觉得，再宝钗身上凝聚着许多智慧与传统美德。试想我们在那人口众多明争暗斗的大观园中得以生存发展，她的处事方法是必要的，结果也证明她的一套是卓有成效的。既然如此，在当今竞争如此激烈的时代，我们何不欣赏？何不借鉴？
《红楼梦》读书笔记3
明清小说，流芳百世。其中最著名的当推四大名著。四大名著中，描写世态炎凉最突出的当属《红楼梦》，《红楼梦》是我最喜欢的书。
《红楼梦》中的“金陵十二金钗”非常出众。林黛玉的多愁善感、薛宝钗的温柔大方、贾元春的高贵、王熙凤的泼辣……读着读着，我仿佛也变得多愁善感，对《红楼梦》中的一切文字似乎都变成了一幅幅图画，令我心旷神怡。
最令我难忘的，应是“黛玉葬花”和“宝钗扑蝶”。林黛玉是一个娇柔多姑娘，她纤细的身材在花丛中清扫桃花，收集到一个囊袋里，然后埋在地下。这时宝玉出现了，两人戏看《西厢记》、戏谈《西厢记》，以崔莺莺、张生互喻。人物形象的刻画惟妙惟肖，真是精彩至极。而“宝钗扑蝶”却更有一番风味。宝钗拿了一个扇子，轻轻扑着蝴蝶，可那时玉蝶却如同一对蟋蟀，似乎一闪一闪地跳着往前跑。宝钗那妩媚的身姿一跳一跳地远去，灵巧、可爱。此时的宝钗，没有平时的庄重，一点也不比黛玉逊色。
读了《红楼梦》全书，我也哭了好几回，这里面悲伤的情境太多了。黛玉在宝玉成亲热闹的时候，一个人孤单地走了，那情景该是多么的悲伤。没有任何人陪伴着，就走了……
最后，贾府与王、史、薛这四家都收监的收监、抄家的抄家，也应了前文“护官符”中的“一荣俱荣，一损俱损。”
其实，《红楼梦》中蕴含着许多道理。不能强求的事，千万不要勉强。不能去做坏事，做了一件错事就要弥补，不能隐瞒，那样只会一错再错，满局全输了。做人也要随和一点，如果不给人留面子，就处处碰壁，倒霉的只有自己。
《红楼梦》，你的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”我记住了，你的“木石良缘，金玉良缘”我也记住了，你的“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”我更是记住了。
《红楼梦》读书笔记4
红楼梦，梦红楼，一梦红楼，空见色，二梦红楼，色生情，三梦红楼，淫回转，四梦红楼，俗染尘，五梦红楼，木石缘，六梦红楼，金玉姻，七梦红楼，怜心志，八梦红楼，畅惘然，九梦红楼，淡平生，十梦红楼，成大道。
“少不看红楼，老不看三国”等等云，民间对四大民著的说评已经很多，尤其是《三国》与《红楼》，一度对《红楼梦》不以为然，甚至到了翻书的前一刻，觉得不就男男女女的那回事情，当我翻读第一回，读到“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩”，立刻跟当下社会现实结合起来，感慨作者的洞察力，再读到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的时候，我立刻收起了玩酷的态度，顿觉作者并不是在写一本小说，而是再写一段辛酸历史，以致后来对这本“满纸荒唐言”的书却不肯漏掉一个字，漏了一字都感觉读不全似的。
《红楼梦》读书笔记5
不解红楼妄读书，深惭半懂半含糊。一部怀金悼玉的《红楼梦》，八十回悲欢离合几多情。作者曹雪芹以心血塑造群钗，据畸笏叟评语考，更为一百零八位奇女子列了情榜。其中榜上排名在先的，便是“情不情”的贾宝玉和“情情”的林黛玉。他们的相恋相知，成为一段真情的绝唱。鄙人好读《红楼梦》，虽才疏学浅，难以领会其中真谛，但仍为其所感不能心释，意欲浅谈一二。泛泛来讲未免太多，如今只浅谈一下此二人的开端——宝黛初见。
一、宝玉的言行
宝黛初见之时，贾宝玉第一次全貌登场。对于那大段描写其形貌的文字与点名其性格的两首《西江月》现暂且撇开不谈，只讲一下宝玉初见黛玉时的言行，便足以称得上真挚惊心。
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”
宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出．宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨．’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”
又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个．想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”
这样的言行，怎能不惊心？书里的人惊了慌了，书外的人也惊了慌了。是情深？是痴狂？是宿命？是前缘？好像说什么都对，而说什么又都不对。贾宝玉此时的言行，体现了他的性情，应了一个“亲”字，应了一个“心”字，但更贵在一个“知”字。宝玉，他是知黛玉的，从一开始两人便投了性情。
宝玉说过，“除《四书》外，杜撰的太多。”那么，就以《大学》为解，方不虚诞。
《大学》开篇有这样的句子：“古之欲明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
又有“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是，皆以修身为本。”
所以依愚见，这种“知”，应是“格物致知”。郑注有云：“格，来也。物，事也。”直白连在一起，居然是“来事”二字。如今说“会来事”，有褒义上的“聪明”之意。
这种解释自然不合儒家正言。但愚以为古人的认知关涉的是天人关系。格物也相应的是因其天赋异禀所引致。其中性智的天分是最主要的。故所谓“格物”之“格”有“感通”一解。某种天赋的对万物的体悟冥会，能够推出种种对人生世界的认知。简单点讲，一种天生的聪明，加上一点努力和用功，就能通晓世界了。所以打从一开始，真正懂黛玉的只有宝玉一个，因为他“格物致知”。“格物致知”是双方都要聪明，如天圆地方缺一不可，这个知是相知，彼此了解。两个聪明人在一起惺惺相惜，互为知音。“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。”聪明才能了解，了解才能意诚。这“诚”可解为情真意切。意诚而后心正。彼此真心相对，爱才能得以升华，而不搀杂俗世的功利。从初见开始，贾宝玉就对“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感，所以他的惊人言语，也就令人在愕然之后，更有会心一笑。
二、黛玉的形容
相对贾宝玉那样大幅的外貌描写，林黛玉在初见时的形容面貌描写甚少，但却最为适宜。这等简略笔墨，方衬这“情情”的佳人。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目．态生两靥之愁，娇袭一身之病．泪光点点，娇喘微微．闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风．心较比干多一窍，病如西子胜三分．”以上是甲戌本的描写，仅寥寥几笔，就点出了黛玉的几点特别：眉眼心病。但查阅影印古本的话，会发现当时曹雪芹定下的只有“两弯似蹙非蹙罥烟眉”，却没有后面这一句“一双似喜非喜含情目”。愚以为后一句补得不妥。请不要小看这双眉眼，正是这双眉眼总览贾府，又是这双眉眼还泪几多。眼睛是心灵的窗户。从上面两句要看出前世的绛珠风韵，也要看出今生的善感多愁。不同“言”，则不同“意”。总是有所欠缺。
所幸后来看到了周汝昌先生的文章，《为了林黛玉的眉和眼》。周先生说过，《石头记》十来个抄本的异文之多，之“麻烦”，是一般人断乎难以想像的，仅仅是“描写”林黛玉的眉、眼的这两句话，就有七种不同的“文本”。但1984年隆冬，周先生受国家古籍整理小组负责人李一氓的重托，亲赴列宁格勒去验看列宁格勒的古钞本，终于发现了至今为止最合适的一句：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。”周先生又惊又喜。
周先生又惊又喜，读者们也是惊喜交加。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”，正应前因后果。再说黛玉的“心”与“病”。黛玉是病由心生。她现世情真意切，情宝玉之情；宿命报恩天定，还绛珠以泪。她也曾经说过：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”
可是既然宝黛相见了，命运的齿轮也开始转动，由不得她不病。
很多人讨厌黛玉的小心眼儿，曹雪芹也借着湘云之口批评过她。“你那花言巧语别望着我说。我原不及你林妹妹，别人说她，拿她取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说她，她是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了她，使不得！……这些没要紧的恶誓，散话、歪话，说给那些小性儿、行动爱恼的人、会辖治你的人听去！”但就算是黛玉小性儿、行动爱恼的人、会辖治人，她仍然是重要的。一个敢于去爱，并把爱情作为生命的女孩子，一个有着过人才学和自尊心，却寄人篱下的女孩子，因为有着一份难得的真性情，就算刻薄于言捻酸于行，削了气量减了心胸，再怎么不随意平和，仍然曾经赏钱给婆子们买酒吃，教过香菱学诗，和宝钗细语在秋雨夕，与湘云密谈在凹晶馆……黛玉毕竟是美好的，单凭她那颗定为宝玉无双知己的真心，她也是值得宝玉去爱，值得我们去爱的呀。
此次初见，宝玉癫狂摔玉，满堂皆惊。但真正惜玉的，是林黛玉。她的心太真了，真到淌眼抹泪的说：“今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过！”袭人劝解后想给她看看那玉，她又忙止道：“罢了，此刻夜深，明日再看也不迟。”《蒙府本》有侧批道：“他天生带来的美玉，他自己不爱惜，遇知己替他爱惜，——连我看书的人，也着实心疼不了，不觉被人一哭，以谢作者！”宝玉自己的东西自己不心疼，反倒要旁人替他担惊抹泪，即便是书外看客，也为黛玉的心疼而心疼了。连起前因后果，怎不肝肠寸断！如此的眉眼心病，即便有缺陷，依然是生动的，是可爱的，是从第一眼开始，便注定了是宝玉知己的。
三、宿命与通灵
女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。一日见一僧一道远远而来，坐于石边高谈快论。石头听他们说到红尘中荣华富贵，动了凡心，便央僧道施展幻术，化为通灵美玉，夹带于一干情鬼之中，投至茫茫红尘之内。因为顽石随同神瑛下凡，所以便原原本本的记下了这一风流孽债。神瑛侍者和通灵美玉，虽然一个有前缘，一个凭机遇，却都成为了绛珠还泪一事的当事人。绛珠还泪，一落凡间，便生成了木石之缘。
确实是木石之缘。通灵美玉并非玉，神瑛侍者也是石。“瑛”是像玉的美石，有玉的光彩但并不是玉。在绛珠还泪的尘世，没有什么金玉之缘亲许钦定，唯有草木之情似玉天成。与绛珠仙草有缘的是神瑛侍者，但木石之缘的对象，愚以为既是贾宝玉，也是通灵玉。当然这样讲“木石之缘”便不只是爱情，更多了份怜惜。通灵美玉从初见开始通灵。“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”宝玉发了痴狂病摔了通灵美玉，如同抗拒着那即将到来的命运。那一摔，叩开了命运之门，正是通灵的开始。由此，通灵宝玉开始记录下前缘所定的情债，自己也在冥冥之中卷入了这场情债。黛玉怜惜着贾宝玉，因此也怜惜了通灵玉。所以自通灵开始，备受黛玉怜惜的石就“合二为一”一般的真正难分难离了；自通灵开始，曹雪芹的笔墨就饱蘸心血的真正大笔而书了。
在书外，这草木之情的创作者是曹雪芹；在书内，这草木之情的记录者是通灵玉。愚以为，贾宝玉身上有曹雪芹的影子，通灵美玉也是曹雪芹的化身。是他定下了这宿命，也是他通灵来记录这故事。曹雪芹是个哲学家，且是个“二元论”者。如湘云教翠缕二人讨论所讲的，连一个树叶儿也分阴阳。可是，湘云教诲翠缕，不时有一个阴，又有一个阳；是阴尽了化为阳，阳尽了化为阴。这不是“二元”，又是“一元”了。难怪翠缕抗议：“可糊涂死人了！”“一阴一阳谓之道”，《易》理为阴阳之道，特重阴而轻阳，与古今先贤大大相违。他又极讲究对称学，“相反相成”，注大智慧于书中。故有宝玉，便有黛玉。一个本质非玉，所带之物也为顽石，另一个草木之身，却韧胜金缕质比圭璋。但就是这样的两个人，从初见开始，便相知相怜了。
既然黛玉怜惜着贾宝玉也怜惜了通灵玉，故愚以为，这怜惜在书内是草木怜石，在书外是雪芹自怜。不但贾宝玉有曹雪情芹的影子通灵美玉是曹雪芹的化身，林黛玉也是曹雪芹的一部分。她是与曹同泣之人，是“一把辛酸泪”的代表，是有相同“泪尽而亡”命运之人。林黛玉有矛盾的个性，既生性孤傲又率直天真，是不合时宜的没落文人气质。可再怎么孤傲不群也免不了受俗务牵连。一次鸳鸯事件以被林请走为名支开平儿，一次宝钗扑蝶借林防小红疑心。出淤泥而不染，不宜难乎！白玉也微瑕，也蒙尘，一如雪芹命运。
情债的宿命是宝黛的，通灵的功效是顽石的，执笔的灵秀是雪芹的，书内书外息息相关命运相连，自从宝黛相遇，这八十回残稿的《红楼梦》便才真是通灵了。它联系起了不同时空多少人物，以不朽的文学魅力吸引了多少爱好者，这便是最惊人的通灵之力了。
人生若只如初见，定不能预料后世何如。但无论坎坷离合，宝黛也不悔不忏，仍以至情厚意达诚申信。对广大《红楼梦》爱好者来说，更是如此。从翻开此书第一页开始，便不离不弃，由始至终的热爱下去。
人生若只如初见……
《红楼梦》读书笔记6
一二年级，我就开始阅读了《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读了《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引，而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋，更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是，多次阅读了《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。
《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的各个故事，种种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去；有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊！他造就了《红楼梦》中官场与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振！曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中，清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。
看，她正在拿取树枝上的雪块，用雪水煮出了一碗浓浓的香茶；瞧，那小厮正在偷偷潜入厨房，正在自个儿为自个儿倒酒呢；哟，有个客人来访，这个贵族之家的老祖宗正在为客人摆上各色各样的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
《红楼梦》读书笔记7
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的`全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……
这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
《红楼梦》读书笔记8
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
《红楼梦》读书笔记9
自从读过红楼梦以后我发现这本书太悲痛了，我发现红楼梦里边的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母亲，来到自己的外婆家，而且她还有一种病，这种病就像是永远也好不了一样，在我的印象最深的是有一段林黛玉初见贾宝玉的那个时间，还有很多公子姑娘在一个地方文思作画，还有就是林黛玉写的诗句，林黛玉通过傻大姐知道贾宝玉今天结婚和贾宝玉发现洞房花烛后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花烛那段时间烧掉了自己和林黛玉一起写过的诗，和林黛玉四千是那么的伤心痛苦内心是什么感觉？
不知道为什么自从看见红楼梦自己总是觉得最后林黛玉应该和贾宝玉在一起的，我真不知道这本书的作者曹雪芹到底是糊写的还是在这世上真的有那么一件事，为什么零待遇和贾宝玉就不能作梁山伯和祝英台一样，就算死了，但是最后他们两也能一起化成蝴蝶一起飞走。
说实话，读前面一点我对这本书还感兴趣，快要读完这本书的一半我就不感兴趣了，要不是我想看一看后面的结果是怎么样的，我才不会去看这本书，但是看完这本书就好像是我们的人生一样，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘们的酸一样很不舒服，甜就是林黛玉和贾宝玉俩人在一起作诗，苦就是贾宝玉和那些姑娘们在一起把林黛玉一个人扔在那里看着他们一个个欢快高兴的笑脸。
我希望我的人生不要和贾宝玉和林黛玉一样痛苦，两个人没有在一起，我想起然后两个人有缘人又不能在一起，所以要是我，我不会吧太多感情放在爱情上面。
《红楼梦》读书笔记10
一个偶然的机会，我拥有了一本《红楼梦》。当我翻开它时，我就这样与传说中的林妹妹邂逅了。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
我常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉。”然后她永远的离开了这个世界。
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。
