
1. 月光透过缓慢移动的黑云时隐时现,不远处巷道的转角边依稀站着一个诡异的人影……
2. 景物在一瞬间苍白,迅即漆黑,哭泣的鬼影无路可逃,灵魂赤裸僵硬。
3. 视界细细溃动,模糊的白色光点,重叠巨大的黑影,绝望地撕破夜色。
4. 白骨般腐朽的枯树,被斩了首,双手伸向天空,无语申诉。
5. 一道闪电亮起,女尸的影子被瞬间映在地面上。令人不寒而栗的,是地面上还同时出现了四个人影。
6. 只有凛冽的风夹带着雨点呼啸。那是凭空出现在地面上的影子,就像人的身影,又或者,是影子从地里向上仰望。它们围绕着女尸,好像在迎接伙伴,当闪电平息后一同隐没在夜色中。
7. 天地回归安静,风雨消失,教学楼的窗户被吹得敞开,空荡荡的教室里,一片漆黑,然后,好像有很轻细的声音,在隐约处幽幽响起,回荡在这伸手不见五指的校园里。
8. 停留在女尸树枝上的乌鸦惊起,扑棱着翅膀消失在月光下。
9. 梦域,细节潮水般地从蓝色过渡到灰暗,世界沉进阴影,被夺去生命的雨点僵硬地从天空坠落。肮脏的死亡故事一字排开,哀怨的声音纠缠着风,布满整个天空。
10. 黑,渐渐布满天空,无数的星挣破夜幕探出来,夜的潮气在空气中漫漫地浸润,扩散出一种感伤的氛围。
11. 难得的早起一次,天还没亮,到处灰蒙蒙的,四周寂静的怕人。
12. 漆黑的夜晚,寂静阴森,外面的风阴冷的嚎叫着,时不时可以听到风吹树叶的沙沙声,现在已经午夜时分,突然一个黑影掠过窗头,可是外面寂静的可怕,仿佛黑暗要吞噬一切,我不敢多想只期待黎明的到来!
13. 在一个夜黑风高的晚上独自走在阴森的小径上周围除了寂静还是寂静夜黑风高月黑风高杀人夜天上亮,地上黑,仿佛寒气把光也阻隔了似的。
14. 夜雾袭来,仲夏的夜晚倒有点凉意,朦胧的月光下,看不到几颗星星。
15. 雷鸣电闪,描绘着身不由己的宿命,让整个夜晚迅速土崩瓦解。
16. 淅沥的雨下在黑夜里,所有东西都很潮湿,树木和泥土的皮肤开始溃烂一般,空气中弥漫着令人窒息的味道。
17. 夜色浓厚的化不开,漫长寂静的街道看不见行人,背后脚步声似有却无。
18. 在这种黑暗中我的全身一阵阵冒着凉气,头皮发麻,仿佛前后左右有无数双眼睛在看着我,身体逐渐蜷缩成一团,闭上眼睛,在也不敢凝视黑暗。
19. 轮青月镶嵌在黑色萤幕般的夜空之上,皎洁的月光倾洒人间,黑色的世界镀上了一层银色的轻纱。
20. 大地已经沉睡了,除了微风轻轻地吹着,除了偶然一两声狗的吠叫,冷落的街道是寂静无声的.。
21. 黑沉沉的夜,仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际,连星星的微光也没有。
22. 夜雾袭来,仲夏的夜晚倒有点凉意,朦胧的月光下,看不到几颗星星。天空并非纯黑色,倒是黑中透出一片无垠的深蓝,一直伸向远处,远处。
23. 周围除了寂静还是寂静夜黑风高月黑风高杀人夜天上亮,地上黑,仿佛寒气把光也阻隔了似的。
24. 居然停电,灯火斑斓的城市,兀然陷入深渊般的漆黑,往日城市的嘈杂似乎也变成了深渊中受难者的哀嚎,一股悚然的感觉让我一阵颤抖。
25. 头颅上黏附着黑色潮湿的长发。尸体是女的。学生。身上穿着很普通的校服,除了脚上一双红色的女鞋特别惊心动魄。那红鞋非常旧,暗沉的红色上面有着斑驳的纹路和一块一块磨得赤露的皮色。
26. 黑暗而遥远的角落,轻微的哭声半流质地蜿蜒,被雨融化在空气里,轮廓被洗刷,只留薄薄的一层,像死人的皮肤。是从那儿传来的吗?
27. 夜色浓重,如腐烂的尸体上流出来黯黑冰凉的血,蜿蜒覆盖了天与地。
28. 月亮孤零零地盘旋在学校上空,光线暗淡,仿佛女人眼角的怨泪。
29. 高大的建筑物被黑暗模糊掉棱角,远远看去,似血肉模糊的脸孔。
30. 天空并非纯黑色,倒是黑中透出一片无垠的深蓝,一直伸向远处,远处。
应邀得酒食,了解桃源人(访问)
既出说如此,不复得其路(离开,再寻)
第二课时
一、复习旧知
1. 回忆上节课所学内容,如作者、字词句的意思和用法、线索、顺序、故事内容等方面。
2. 展示背诵成果,此时的你,觉得桃花源是一个什么样的世界?
二、品读课文
第一段:故事开端,写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
1.渔人怎样发现桃花源的?为什么会“甚异之”?这一段在全文起何作用?
(缘溪行,忘路之远近……豁然开朗。 渔人是在偶然的情况下发现了桃花林的,而桃花林之广之美,是他以前未曾所见,因此“渔人甚异之”。 这一段突出了桃花林奇、美的特点,开篇就渲染出一种神秘色彩,扣人心弦,为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。)
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?
(夹岸数百步……落英缤纷。 为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛,也为写桃花源的美好作了铺垫。)
3.如此奇异幽雅的环境,假如你来到这里,你会有何感想?你又有何推断呢?
(学生大胆想像,尽情诉说。)
第二、三段:故事的发展,写渔人进入桃花源,在桃花源人家里做客及辞去的经过。
1.渔人入山后,看到了怎样的图景?
(自然景象:土地平旷,屋舍俨然……鸡犬相闻。
生活情景:其中往来种作,……黄发垂髫并怡然自乐。)
2.作者的这些描写叙述,让我们看到了一个怎样的社会?作者写这个理想的社会有什么用意?
(一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。 这个理想的社会与黑暗的现实社会形
成了鲜明对比。现实社会生活中,战乱频繁,生灵涂炭,民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。
作者明写桃花源,暗里却在讥讽现实,反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。)
3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗? (山重水复疑无路,柳暗花明又一村。)
4.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?
(“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云……无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客,民风纯朴。)
5.桃花源人为什么来到这个地方?为何“不复出”?
(桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
“不复出”说明桃花源人安居乐业,也反映了他们饱受战乱之苦,对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。)
6、村人“皆叹惋”,是为什么?当渔人要离开时,桃源人为何嘱咐“不足为外人道也”?这一句在情节发展上起什么作用?
(因桃源不易被外人发现,加之桃源人“不复出”“与外人间隔”,故为世上的动乱黑暗、秦朝以后
的朝代变化而叹惋,也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。 这一句为下文无法找到桃花源埋下了伏笔。)
第四、五段:故事的结局和尾声,写渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。
1. 渔人既然“处处志之”,但“寻向所志”“遂迷,不复得路”是否矛盾?作者这样写用意何在?
(不矛盾,这样使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虚构的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。 这不仅增强了故事的曲折性,而更主要的是可能激起读者的惋惜之情,从而更加向往这美丽的世外桃源。)
2. 本文以渔人行踪为线索,最后一节写刘子骥是否多余?
(像刘子骥那样品德高尚的人听到后,也高兴得想去探访,可见真实极了!这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染,使人产生确有其事的真实感,增强了表达效果。)
3. 最后两段与前又哪句话相呼应? ( “不足为外人道也”)
三、鉴赏写作特色、体悟主旨
1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序,线索清楚,重点明确,详略分明。本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想,所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写,而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”“未果”的传奇性开头、结尾,则写得清晰简略。
2. 课文在情节的安排处理上有什么特点?请具体谈谈。
(情节的曲折、跌宕。表现在:①渔人迷路了,会怎样?②桃花林又大又美,是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”,再往下走是什么地方?④渔人进入桃花源的道路扑逆迷离,引人好奇:里边到底有什么?⑤桃花源的景致为何如此幽美,人们的生活为何这般自由幸福?⑥渔人辞去时,桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意?⑦为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返?这些一连串的问题环环相扣,使课文情节充满曲折离奇之感,读者也随之兴趣愈浓。)
3.你是怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会的?
(言之有理即可,如这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争,人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬,对美好未来的追求,是一种美好愿望的寄托。)
四、拓展延伸,布置作业
1. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价?
2. 亲历桃源:假如你亲身到了桃花源,请展开想像,描述一个特定情境,展现桃源之美。
板书设计
桃花源记(陶渊明)
发现桃花源:夹岸数百步……落英缤纷。(景色优美)
进入桃花源:所见:土地平旷……怡然自乐。 所闻:避秦时乱,来此绝境,不复出焉
(环境良好、生活安定)
离开、再寻桃花源:不足为外人道也 寻向所志;遂迷,不复得路 (似有而无、理想社会)
《陋室铭》试题1
一、解释口号内字词的含义
1、山不在高,有仙则(名)。水不在深,有龙则灵。
2、(斯)是陋室。
3、惟吾(德馨)。
4、(无丝)竹之乱耳。
5、无(案牍)之劳形。
6、(何)陋之有?
二、翻译下列句子。
7、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
8、斯是陋室,惟吾德馨。
9、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
10、孔子云:“何陋之有?”
三、选择:
11、选出理解不正确的一项()
A、“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B、“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。
D、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
四、回答下列问题
12、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因的句子是?
13、文中描写"陋室"环境清幽、恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是?
14、表现陋室主人交往之雅的句子是?
15、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是?
16、文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?
17、人人都有自己的居室,你喜欢的居室是什么样的?请描绘出来,并说明你喜欢的原因。
答案:
1、名:出名,灵:成为灵异的水。
2、斯:这。
3、德馨:美好的品德,馨,香气。
4、丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使……乱。
5、案牍:案,文书,案卷。牍,公文。案牍是官府的文书。劳形:使身体劳累。形,形体身体。
6、何:什么
7、没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳身心。
8、这(虽)是间简陋的房子,主人却有美好的德行。
9、谈笑的是渊博的学者,往来没有知识浅薄的人。
10、孔子说:“有什么简陋的呢?”
11、C
12、斯是陋室,唯吾德馨
13、苔痕上阶绿,草色入帘青。
14、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
15、水不在深,有龙则灵。
16、同意,品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实,他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着自己坚贞的操守,所以身居陋室不觉其陋。
17、略。
1、《陋室铭》测试题及答案
2、《陋室铭》阅读试题及答案
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5、《陋室铭》古文阅读中考试题及答案
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7、陋室铭同步测试题
8、《陋室铭》阅读题及答案
《陋室铭》试题2
一、填空
1、《陋室铭》的作者是刘禹锡,字(梦徳),是(唐)朝人。
2、铭是一种文体,最初是(古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德)的文字,后来发展为(一种文体)。这种文体有(用韵)的特点。
3、《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是(对偶)的修辞方法。
二、解释句子黑体字的意思。
1、山不在高,有仙则名。(在:在于)(名:著名)水不在深,有龙则灵。(灵异(的水))
2、斯是陋室,惟吾德馨。(斯:这)(惟:只)(馨:香气,这里指品德高尚)
3、、苔痕上阶绿,草色入帘青。(上:长上)(入:进入)
4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(鸿:大。鸿儒:博学的人。)(白丁:平民。这里指没有什么学问的人。)
5、可以调素琴,阅金经。(素琴:不加修饰的琴)(金经:佛经)
6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(无丝:奏乐的.声音)(案牍:官府的公文;劳:使……劳累)
三、翻译句子
1、山不在高,有仙则名。(山不在于高,有了神仙就出名。)
2、斯是陋室,惟吾德馨。(这是简陋的屋子,只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到简陋了))
1、山不在高,有仙则名。(山不在于高不高,有了仙人居住就著名了。)
2、苔痕上阶绿,草色入帘青。(苔痕碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘里。)
2、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(与我谈笑的都是博学的人,来往的没有不懂学问的人)
3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(没有嘈杂的音乐声扰乱两耳,没有官府的公文使身心劳累。)
4、何陋之有?(有什么简陋的呢?)
四、下列句子,朗读停顿划分无误的一项是(D)
A、山不/在高,有仙/则名(不在)
B、苔痕/上阶绿,草色/入帘/青(对偶)
C、无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形(丝竹之乱耳主谓词组不能断开)
D、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
五、用课文原句回答问题
1、本文的主旨句是:(斯是陋室,惟吾德馨。)
2、描写陋室环境幽雅的句子是:(苔痕上阶绿,草色入帘青。)
3、写室主人与人交往的高品位的句子是:(谈笑有鸿儒,往来无白丁。)
4、写室主人日常生活高雅的句子是:(可以调素琴,阅金经。)
六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的?表达了作者怎样的情操?
(从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的,表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。)
七、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”是作者的交友方式,你认为可取不可取?
(可取,与有知识、有学问的人交往,这样才能不断地进步。不可取,作者自命清高,看不起平民百姓。)
八、“苔痕上阶绿,草色入帘青。”运用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用再这里有和好处?这句话写出了环境怎样的特点?
(对偶、拟人。“上”和“入”生动传神,化静为动,使景物有生气。写出了室外环境的幽雅,表达了作者对景色的喜爱之情。)
九、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法?怎样理解这句话?
(类比。用古代名贤之室类比自己陋室,表明作者以古代名贤自况,表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。)
十、今天物质生活非常丰富,你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣?
如今物质生活日益丰富,在享受物质生活富裕的今天,更要追求高尚的精神生活,仍要保持节俭的生活,追求精神文明。



