牛郎织女是我国古代著名的民间爱情故事，因这一典故，每年的'农历七月初七定为七夕情人节。在这一天，爱人之间会互相表达爱意，赠送鲜花和礼物。并许诺两人的爱情长长久久，永不分离。下面是牛郎织女的诗句，欢迎参考阅读！
1、馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦。一宵相会，经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。——卢炳【鹊桥仙】
2、乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。——唐寅【绮疏遗恨】之针】
3、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊【古意】
4、古别离。乃有天上牵牛织女星分歧。至今八万六干会，后会滔滔无止期。可怜一会才一日，其余无央数日何以消愁思。古别离，天上犹如此。人间可例推，设使无会晤，安用苦别离？古别离，长吁嘻！——乾隆【古别离】
5、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——秦观【鹊桥仙】
6、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。——朱淑真【鹊桥仙】
7、天上双星有常处，夫为牛郎妇为女。东西相望自年年，只隔天津一泓许。耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语。伤心一掬泪如珠，洒向人间作秋雨。——龚诩【寓意】
8、斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零。谁云天上无离合，看取牵牛织女星。——贾云华【七夕】
9、相传织女星，今夕嫁牵牛。——【七月七日】
10、人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星。——【鹧鸪天】
11、牛郎织女，因缘不断，结下生生世世。人言恩爱久长难，又不道、如今几岁。眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会。三杯酒罢闭云房，管上得、床儿同睡。——袁去华【鹊桥仙】
12、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨朴【七夕】
13、银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时。才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期。——金朋说【七夕吟】
14、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧【七夕】
15、直须待得玉钩挂，要看牵牛织女星。——【孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即】
16、我笑牛郎织女，一年一度相逢。欢情尽逐晓云空。愁损舞莺歌凤。牛女而今笑我，七年独卧西风。西风还解过江东。为报佳期入梦。——陈东【西江月】
17、叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎。——【七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日】
18、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。——曹松【七夕】
19、七月七日风雨多，御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。——石珝【七夕】
20、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧【秋夕】
21、桂殿焚香酒半醒，露华如水点银屏。含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星。——林鸿【投赠张红桥】
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常看到
牛郎织女童话作文1
古时候，有个孩子，爸妈都去世了，便跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子对他很不友好，让他穿旧衣服，夜里还要和牛一起睡在干草上。每天还要放牛，因为他名字有一只放牛，所以人们就叫他牛郎。
牛郎和牛很亲密，所以把牛照顾得很好。一年年过去了，牛郎也长大了，哥哥嫂子为了霸占爹娘的遗产，就只给了他一辆车和一头牛，嫂子狠狠的说牛郎要知好歹，他们把有用的都给了牛郎，所以让他自己出去谋生，说完就把他轰出了家门。
牛郎牵着牛，拉着破车，走到树林旁的山中。从那以后他白天砍柴，让牛拉着破车上的柴去城里换粮食，夜晚让老牛睡在车旁，自己谁在车上，之后又在山前面盖了一件草房，以种庄稼为生。一天晚上，他刚走进房子，就听见有人叫他，回头一看，只见老牛的嘴正一张一合的说话呢。牛郎就像已经知道老牛会说话一样，仔细听着。老牛说牛郎在第二天黄昏的时候，翻过右边那座山穿过森林，会有许多仙女在那里洗澡，要趁她们不注意把草地上那件粉红的纱衣拿起来，跑到树林里等着，跟你要衣服的人就是你的妻子。
牛郎照老牛的指导去做，那个仙女果然成为了他的妻子！
仙女和牛郎一起告诉他们的遭遇，原来仙女是天上王母娘娘的外孙女，因为织的一手好绸缎，所以整天在机房里织呀织呀，都快闷死了。牛郎对她说既然天上闷，那就和他结为夫妻吧，织女想了想就答应了。
侄女和牛郎整天过着男耕女织的日子，不久后有了两个一男一女的宝宝。有一天老牛对牛郎说它要死了，让牛郎剥了他的皮，之后会有用的，随后就断气了。果然不久后王母娘娘找到了织女，要带她回天庭领罪，牛郎披上牛皮带着两孩子朝王母娘娘那边飞去，谁知她用她的玉簪划出了一道银河，谁知侄女回去后不吃不喝，王母娘娘只好允许他们在每年的七月初七在喜鹊搭成的`桥上会面。
牛郎织女童话作文2
很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子待他不薄，有好吃的先让他吃，有好衣服先让他穿，可是他还没有名字，哥哥嫂子在家里苦思冥想，正好看见他牵着牛回来了，便给他起了一个名字—牛郎。
牛郎不仅喜欢放牛，而且照顾老牛也很周到。老牛也对牛郎也很好，一副百依百顺的样子，牛郎牵它到河边，它就跟着牛郎到河边。屠杀场这个地方，牛最不喜欢去，不过如果牛郎把老牛牵到那儿，老牛恐怕也毫无怨言。
一天，牛郎走进牛棚。突然，老牛把他往外一推，边推边说：“快去后山的树林里找一位美丽的姑娘，快。”牛郎一时还没听懂，老牛急得真跺脚，又说：“你去就是了。”
牛郎用闪电般的速度跑到那儿，跑得他气喘吁吁，大汗淋漓，便坐在一块石头上休息。坐了一会儿，也不见有人，嘴里便嘀咕道：“牛也会说慌。”转身刚要走，忽见一位美若天仙的女子向他走来。牛郎见了，心里好像有十五个吊桶打水――七上八下，不知所措。
原来那个姑娘是天上的仙女，而且是王母娘娘的外孙女，叫织女。织女不仅美若天仙，心灵手巧，而且琴棋书画诗词歌赋，无所不通，可说是“天上一绝”。因此，王母娘妨最疼织女了，而且今天破例带她下凡来玩。
织女走着走着，来到了牛郎面前，织女见自己面前站着一位英俊的少年，脸上不禁有了几分羞色。牛郎见到织女也害羞地低下了头。
过了一会儿，两人交谈起来。交谈中，织女见牛郎憨厚老实，而且勤劳善良，便有了嫁他之心。可她仔细一想，牛郎毕竟是凡人呀，怎么办呢？这时，王母娘娘正好也来了，织女忙上前说了前因后果，王母娘娘想了想，从怀里掏一颗丹药，让牛郎吃下。这时，牛郎感到身子轻飘飘的，原来他成仙了。
牛郎织女在天上一年，生了一儿一女，过着与仙无比的快活生活。
七夕(唐) 徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
古诗赏析：
该诗描绘了七夕节夜晚妇女乞巧的热闹场面，通过人间的欢喜与天上牛郎织女离别的对比，表达了诗人对有情人不能终成眷属的惆怅。
行香子·七夕 (宋)李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
诗词赏析：
这首词的艺术构思十分巧妙。开头是寂静的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之间。开头，从静夜蛩鸣、梧桐叶落，想到自己身处在离恨孤寂之中;再由自身的孤寂，联想到将要相会的天上的牛郎织女的艰难处境。她为牛郎织女感叹，感叹他们为浓重的离愁所苦，纵浮槎来去，也不能相逢;她为牛郎织女忧虑，忧虑他们经年才见，见后又别，别恨难穷。最后，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的会晤。从而，使真、善、美得到统一。这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。
鹊桥仙 (宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
古诗赏析：
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的`夫妻?
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍顾”而说“忍踏”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
七夕词 (唐)崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
古诗赏析：该诗通过描写长安城中皓月当空人们礼拜七巧的景象，通过牛郎织女的别离烘托了闺中女子的相思寂寞之情。
七夕 (唐)白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
古诗赏析：
该诗通过描绘牛郎织女的离愁别恨，寄予了对他们的无限同情与怜悯。
七夕歌 (宋)张耒
人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。
桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。
帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。
贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。但令一岁一相逢，七月七日河边渡。
别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。
河边灵官晓催发，令严不管轻离别。空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。
寄言织女若休叹，天地无情会相见。犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。
古诗赏析：
这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
七夕 (唐)罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
古诗赏析：
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间 ，不提七夕 ，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法 ，“香 帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间 。“铜壶漏报” 二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑 ”，与第四 联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，不是衬出天上不如人间了吗?再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕 》，应以写牛郎织女 相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排吧?作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
