1、潮平两岸阔，风正一帆悬。
2、池塘生春草，园柳变鸣禽。
3、但愿人长久，千里共婵娟。
4、道由白云尽，春与青溪长。
5、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
6、时有落花至，远随流水香。
7、异日图将好景，归去凤池夸。
8、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10、车到山前必有路，船到桥头自然直。
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
12、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
13、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
14、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
15、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
16、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
17、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
18、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
19、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？
20、落红不是无情物，化作春泥更护花。
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
22、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
24、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。
25、劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。
26、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
27、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
28、天生我材必有用，千金散尽还复来。
29、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
31、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
32、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
33、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
34、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
35、生死契阔，与子成说。
36、恨不生同时，日日与君好。
37、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。
38、美葵一意只朝日，蓠下莴心尽败颓。
39、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
40、平生不会相思，才会相思，便害相思。
41、晚昏醉酒依青壁，挽泪相思将情瞥。
42、生当复来归，死当长相思。
43、但恨从风箨，根株长相离。
44、思君如陇水，长闻呜咽声。
45、换我心，为你心，始知相忆深。
46、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
47、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
48、我本将心比明月，奈何明月照清渠。
49、出入君怀袖，动摇微风发。
50、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
51、愿得一心人，白头不相离。
52、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。
53、深林人不知，明月来相照。
54、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
55、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
56、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
57、有美一人，清扬婉兮。
58、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
59、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。
60、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
61、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
62、相思相见知何日？此时此夜难为情！
63、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
64、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。
65、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
66、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！
67、斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
68、宜言饮酒，与子偕老。
69、相思相望不相亲，天为谁春。
70、不见李生久，佯狂真可哀。
71、长夜缝罗衣，思君此何极。
72、写不成书，只寄得、相思一点。
73、闻君有两意，故来相决绝。
74、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
75、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
76、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
77、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
78、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
79、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
80、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
（一）
你用微笑接受了懵懂的我们
敞开的胸怀是我们最好的避风港
心跳成了我们最美的乐章
我爱你
你让陌生的我们走到一起
无数的破洞在你的精心修补下成画
不去计较得失付出是最好的收获
我爱你
你见证了我们成长的路程
一路风雨一路彩虹在你的陪同下共同度过
在跌倒中你让我们懂得不能轻易放弃
我爱你
你让我们懂得相聚是缘
挥泪告别走向新的'家园你让我们感到坚强
与你所有的记忆成为我们人生最真的回忆
我爱你
你让我们拥有创造梦想的勇气
共扬人生旗帜成为唯一的努力的方向
为我们的家园喝彩你的儿女永远是最棒的
我爱你我家
因拥有你而更精彩
（二）
我的家很大，
却一张床也放不下。
我的家很温暖，
夜晚却没有一个儿女回家。
我的家人口众多，
却只有妈妈 、姐姐、 哥哥和大大。
当第一缕曙光照耀大地时，
我的家就已准备着迎接
我们这些不懂事的儿女。
任我们嬉戏 、 玩耍。
妈妈给我们讲动听的故事和神奇的谜题，
哥哥带我们在院子里游戏 、 锻炼身体，
姐姐领我们唱悦耳动听的歌曲，
大大为我们描绘一幅幅美丽的图画。
我爱我家，
因为她不仅给了我自由的活动空间。
还为我插上了思想的翅膀，
我爱我家，
因为她不仅有博大宽容的胸怀。
还因为，
无论我走到哪儿，
都能感受到她爱的温暖，
托起我欲飞的梦想。
我爱我家,
我的学校,老师我的妈妈
引导语：陶渊明写幸福的诗句是“采菊东篱下，悠然见南山”，出自他的《饮酒·其五》下面是有关这首诗的原文知识，欢迎大家阅读学习。
饮酒·其五
朝代：魏晋
作者：陶渊明
原文：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。(辨 通：辩)
译文
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释
(1)结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
(2)车马喧：指世俗交往的喧扰。
(3)君：指作者自己。
(4)何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
(5)悠然：自得的样子。
(6)见：看见(读jiàn)，动词。
(7)南山：泛指山峰，一说指庐山。
(8)日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
(9)相与还：结伴而归。
鉴赏
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”(《感士不遇赋》)，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
“问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际;成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣，和风清穆”(《劝农》)等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人;两句虽是写景，实是抒情悟理。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地(秋夕篱边)，也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
解读陶渊明诗中的幸福观
一、陶渊明有一颗快乐的心
“陶渊明顺从心灵，在诗歌中表现了心灵的底色，从而疏通了欢乐的源泉。由此生发开来的欢乐，是源于本性、成于后天、明显体现人的特点的心灵快乐。”①现在，我们就来找找陶诗中的欢乐。
“弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。”(《始作镇军参军经曲阿作》)诗人少年时就寄心人事之外，倾心于弹琴读书这样的生活，穿着粗布衣却欣然自得，饭碗常常空着仍旧很快乐。这是少年时代简单的快乐。
“行行循归路，计日望旧居。一欣侍温颜，再喜见友于。”(《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》)诗人沿着回家的路走啊走啊，数着日子盼望见到旧日的居处。心里高兴的是既能侍奉母亲，看到她温暖的容颜，又能见到亲爱的兄弟。诗人用心感受到了亲情带来的欢乐。
《和郭主簿二首》其一∶“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴;凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有馀滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深。”这大约是陶渊明隐居最快乐的时光。时当仲夏，他家堂前林木成阴，清风徐徐。诗人没什么杂事做，睡起觉来，随意翻翻书，拨弄拨弄琴弦。园子里有新鲜的蔬菜，谷仓里有积年的谷子。他可以随意地斟饮家酿的美酒。年幼的孩子在身边嬉戏，还一边咿呀咿呀学大人说话。人生的乐事仿佛都已具备，人生至此还要求什么呢?一切功名富贵都可忘却。这是生活闲暇之乐。
“平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。”《癸卯岁始春怀古田舍二首》(39岁)诗人看到风吹着饱含生机的禾苗，虽不知秋天的'收成如何，但心里为能亲自参作农作而感到欢欣。这是劳作之乐。
《移居二首》其一∶“欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”从诗中所写看，诗人在南村和许多心地淡泊的、志同道合的人住在一起，赏奇文、析疑义、赋新诗、饮酒、言笑，可见情绪兴致勃勃。这是人与人相处的快乐。
这里要指出的是，饮酒是诗人特别的人生乐趣，他一生与酒相伴，诗中带“酒”的字句俯拾即是。《饮酒》其一写：“忽与一樽酒，日夕欢相持。”忽然有人给了这杯酒，于是早晚捧杯喝个不停。即便酒醉也是一种快乐，今朝有酒今朝醉，又何妨?俗话说，借酒浇愁，愁更愁，但酒却是陶渊明快乐的源泉。“酒能祛百虑”(《九日闲居》)“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之後，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”(《饮酒二十首并序》)诗人闲居在家，饮酒自娱，醉而写诗，这是爱好所产生的快乐。
陶诗中所体现的快乐远远不止以上所举，我还要提一首体现诗人对不幸的遭遇抱以一种诙谐幽默的诗。《戊申岁六月中遇火》写一场大火烧去了陶渊明的屋子，却没有烧去他对生活的信念。“形迹凭化往，灵府长独闲，贞刚自有质，乃石乃非坚。”身体日渐衰老，心灵却始终淡远悠闲。这种贤贞、刚直的品质，玉石相比也显得不够坚硬。“既已不遇兹，且遂灌我园。”诗人面对不幸，幽默地嗤之一笑，继续灌溉田园。不管生活如何残忍，路还是要往前走，所以选择快乐要比沉浸于痛苦之中要大方得多。这说明了他不仅体会生活的快乐，还时时对生活报以快乐之心，这是信念所产生的快乐。
“人对幸福的需要是一种基本的情感需求，这种情感需求就是对快乐的追求——不论我们对快乐如何理解，我们所何追求的都是我们认为快乐的东西，而不是与之相反。”②所以，陶渊明告诉我们，快乐是一种心态，只要你保持一颗快乐舒畅的心，把快乐变成一种习惯，你就能时刻感受到生活的幸福。
二、保持一颗淡薄名利的心
陶源明向往无拘无束的田园生活。诗人归隐后反思自己“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中。一去十三年。”(《田园居五首》其一)终于结束官场生活后，他在远离世俗的大自然中找到自己的真性情之所在，“久在樊笼里，复得返自然。”(《田园居五首》其一)从恬淡自适的生活中挖掘出生命的诗意，幸福其实很简单，只要不违自己心之所愿，能舒展性情，即使苦一点也不足惜。“衣沾不足惜，但使愿无违。”(《田园居五首》其三)生活也许会很苦(他晚年贫病交加)，但是做自己喜欢的事，就很幸福。如可以过“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活(《田园居五首》其三)，可以和志同道合人的“奇文共欣赏，疑义相与析”(《移居二首》其一)，可以晴和的日子里“登高赋新诗”(《移居二首》其二)，可以细细品味“采菊东篱下”的悠然自得(《饮酒二十首》其五)，可以挥洒“一觞聊独进，杯尽壶自倾”的潇洒(《饮酒二十首》其七)。
再者，诗人安贫乐道，才能感觉到人生的幸福。晚年时期，他写了《咏贫士七首》，向历史上安贫乐道的人如齐人黔娄、袁安、阮瑀等贫士学习安贫守贱的品德，坚定自己生活的信念。如“常交战，道胜无戚颜。”(《咏贫士》其五)“这里表现的仍然是陶渊明一向的思想，够温饱就可以，并不追求富贵。”③也就是说，诗人更多的是向往精神上的幸福，如田园生活的惬意，饮酒赏诗的愉悦。
总之，诗人不追求高贵厚禄，只想过着温饱而又心情舒畅的生活，他的自我实现也得到满足了。陶渊明告诉我们，生活不需要追求太多，怀着一颗淡泊名利的心，简单的生活中，你也可以体会到更多的幸福。
