文言文常识1
1.《学弈》选自《孟子告子》。通过写弈秋教两人下棋的事，说明了学习必须专心致志，不能三心二意。
2.《两小儿辩日》选自《列子汤问》，故事体现了两小儿善于观察，敢于提问，说话有理有据和孔子实事求是的态度。
3.孟子是我国古代的思想家，教育家，被称为亚圣。后世将他与孔子合称为孔孟。孔子是春秋时期的思想家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。孔子一生的言行被弟子编成《论语》一书。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
4.理解句子。
(1)为是其智弗若与?曰：非然也。
难道是因为他的智力不如别人好吗?回答说：不是这样的。
(2)我以日始出时去人近，而日中时远也。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。
(3)孰为汝多知乎?
谁说你的知识渊博呢?
文言文常识2
（一）文学常识
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类。
2、《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部
《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫做圣人了。
除此之外还有《墨子》《道德经》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》。
3、《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。
4、《战国策》是一部战国时代的国别体史书。载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言论举止，反映了战国这一特定的历史阶段中极其复杂的政治斗争和尖锐的社会斗争。
5、《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
6、“五经”
7、唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。
初唐四杰：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗圣，其诗有诗史之称）、白居易
晚唐“小李杜” ：李商隐，名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。杜牧，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。《江南春绝句》
山水田园诗人：王维、孟浩然
边塞诗人：高适、岑参
杜甫的“三吏”“三别”：
三吏：《憧关吏》《新安吏》《石壕吏》；三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》
唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩
8、宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。
9、明清时代四大古典小说是：
《三国演义》（罗贯中?明） 《水浒传》（施耐庵?明）
《西游记》（吴承恩?明） 《红楼梦》（曹雪芹?清）。
10、《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
（二）文体常识
1、古诗、近体诗：
唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文
辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。
赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。
骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。学过的《朱元思书》便是此种文体。
3、词、曲
词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。
4、表：是古代奏议的一种文体，只用于臣下向君主陈说请求或愿望。
5、说：古代的一种文体，既可以叙事也可以议论，常常是叙议结合，来表明作者的一些见解，与现代杂文大体相似。如《马说》《爱莲说》。
6、记：古代的一种文体，有时用于说明，如《核舟记》；有时融叙事、写景、议论、抒情于一体，如《岳阳楼记》等。
7、铭：古代刻在器物上告诫自己或歌颂功德的一种文字，后成为一种文体，如《陋室铭》。
文言文常识3
一、重要作家作品
先秦时期
1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。
2，孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。
3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。
4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。
5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。
《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。
6，《公输》选自《墨子？公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。
两汉时期
1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。
2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。
3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。
4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：
十表（大事年表）；
八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。
十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；
三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；
七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；
魏晋时期
1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。
著名篇章《桃花源记》《饮酒》。
2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。
代表作品：《世说新语》
《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。
《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。
唐朝时期
1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”
代表作品：《使至塞上》。
2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。
代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。
代表作品：《望岳》
4，白居易：字乐天，号香山居士。
代表作品：《钱塘湖春行》
5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。
代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》
6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。
代表作品：《小石潭记》
《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐（朝）文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。
7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。
代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》
8，温庭筠（约812—866）原名岐，字飞卿——晚唐——诗词人——花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”
代表作品：《望江南》、《商山早行》
9，李商隐（813—858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。
代表作品：夜雨寄北》、《无题》
10，李煜（937－978），五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。
代表作品：《相见欢》
宋朝时期
1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。
代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》
《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。
2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。
代表作品：《登飞来峰》
3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。
代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》
4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。
代表作品：《醉翁亭记》
《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：
秀丽环境精笔描，自然风光变化多。
勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。
排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。
5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。
代表作品：《如梦令》《醉花阴》
6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。
代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》
7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。
代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》
8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。
代表作品：《观书有感》
9，文天祥：南宋爱国诗人。
代表作品：《过零丁洋》
10，郭茂倩（1041—1099），——《乐府诗集》——（郭茂倩——宋）——南北朝北方乐府民歌
代表作品：《木兰诗》《长歌行》
11，赵师秀（1170～1219）——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》
代表作品：《约客》
元明清时期
1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。
代表作《天净沙秋思》
2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。
代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕？四块玉？闲适》。
3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；
他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；
他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。
这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。
（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。
（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。
5，宋濂：元末明初文学家
代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。
6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐坏、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：
清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；
晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。
《儒林外史》代表作，五十五回章回体；
长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。
8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。
开篇诗词
《临江仙》
（明）杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”
著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。
精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重
过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。
三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。
三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！
草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。
借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。
赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）
智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。
水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。
大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。
败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。
空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。
火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。
托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。
死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。
单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。
千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。
二、古代文学常识散记
1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）
2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。
3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。
4，史界两司马：司马迁、司马光。
5，三曹：曹操、曹丕、曹植。
6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》
9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。
文言文常识4
掌握了一定数量的文言实词和虚词，应该说就具备了读懂文言文的基本条件，并且也的确能通部分文句，因为古今语法差异不大，句子的组合次序基本相同，如果真的对现代汉语语法知识掌握比较牢固，并能熟练地分析各种句子，那么文言百分之七十的常见句式也就能触类旁通了。但古今毕竟有异，例如，若不懂古汉语宾语前置的知识，就译不通“宋何罪之有”（《公输》）、“一羽之不举，为不用力焉”（《齐桓晋文之事章》），用现代汉语语序“硬译”，则会译成：“什么罪的有？”“一支羽毛的不能举起，是不用力气。”这使人想起日本人说中国话。因此古汉语语法不但要学，而且要认真学。力量要放在古今语法歧异之处，即与现代汉语不同的所谓特殊句式。这些特殊句式是：判断句、被动句、省略句、特殊语序（宾语前置、定语后置、介宾结构后置……）一些固定格式等等。这些知识，随中学
1、可以借助虚词知识掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判断句里；“哉”、“夫”常用来表感叹；“乎”、“与”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑问；“之”、“是”常用来表疑问；“之”、“是”常用来作句子倒装的.标志等等。
2、要从与现代汉语的比较入手，掌握各种特殊语序句式的表示方法，要在理解的基础上牢记住这些形式。每一种形式要记一两个典型例句，以便类比判断。
3、背记一些固定的句式结构。如：
“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；
“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”；
“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；
“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；
“……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”；
“其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”；
“何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；
“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；
“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。
了解古代文化常识是完整把握文言文内蕴的必经之路
语言是社会政治、经济、文化的产物。文言文。不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包容着先哲之理、阴阳之变，乃至礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。特别是先入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其内蕴就更丰富、更深邃。那么，要准确理解古文文意，不具备一定的古代文化常识是不行的。我们在逐篇学习古文的过程中，要注意点滴积累，而且还要做必要的、较有系统的整理，如古代吏制，刑法，科举制度，人的姓、名、号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地掌握，但要大体了解。
学习文言，还有一些重要环节（如诵读，就非常重要），还要学会断句，掌握翻译方法等等，诸多环节和技能训练要同时进行，才能提高阅读水平，达到中学大纲要求，完成中学阶段文言文学习的任务。
一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1、重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
2、遵循“字不离句”的原则去理解、体会
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
3、要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：
1、借助注释，粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2、质疑、解难、细读课文
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3、深入领会，精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4、鉴赏评价，熟读课文
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
没有“文言”我们找不到回“家”的路是文言教育造就了白话大师，文言学习形成纯粹、典雅的汉语语感，文言是白话的根基。20世纪上半叶，中国文坛的上空升起了一片“璀璨”的群星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、穆旦、张爱玲等等，他们光华四射、文采灼灼、风流儒雅，他们学贯中西、鉴古知今。与其说他们是文学大师，不如说他们是运用白话语言的大师。他们的作品90%以上用白话写成，他们灵动地驾驭白话，“垒筑”起白话汉语的华彩篇章。
与之形成鲜明对照的是，20世纪下半叶的中国文坛却“顿失光彩”、“暗然失色”，再也没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“大师群体”，堪称“白话大师”的只有寥寥几位。
形成这种现象的原因当然很多，譬如社会政治动荡等等，但一个最合理、最令人信服的解释，也是最根本的解释，就是20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言教育的“血脉”。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流文人们，在孩童时期的语言“敏感期”阶段，即13岁之前，没有接受过系统的、深入的文言教育。他们在语言“敏感期”所接受“语文教育”，即20世纪三四十年代之后的所谓“现代语文教育”，是在废除文言的背景下，基本以白话为主体的、为本位的。20世纪三四十年代之后的人们，在语言“敏感期”，基本是“通过白话”来学习“运用白话”，而不是“通过文言”来学习“运用白话”。
文言文常识5
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
诣：到，去。
劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
课：考核、督促、征收。
风、化：教育感化。
按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
游：①游玩，游览； ②旅行，外出
趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。 ②通“促”，催促。
劾：检举，揭发。
白：告诉，报告。常用于官吏之间。
短：进谗言，说坏话。
害：嫉妒。
闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。
折：指斥，指责，驳斥。
让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
党：偏袒，伙同，包庇。
矫：假托，假传。
质：作人质；抵押。
次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）。
输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运 输”引申。
当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的 词语。
坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
多：赞扬,欣赏。
少：批评，轻视，看不起。
这些常见的单音节词，出现在纪传文中的频率比较高，我们可以从三个层面——官员行为、他人（官场）反应、社会评价方面来掌握。
文言文常识6
1表官职的官职名称
宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
御史大夫：其权力仅次丞相。
六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
三司：太尉，司徒、司空。
中书省：中央行政机要机关。
尚书：六部最高行政长官。
太尉：军事首脑。
郎中：尚书属下部员。
宦官：宫廷内侍，又称太监。
侍郎侍中：宫廷侍卫。
校尉：汉代军事长官。
翰林学士：管文件，图书，侍读。
太史：记史，管文收。
国子监：中央教育机构。
左右拾遗：唐代谏官。
总督：清代地方最高行政长官。
巡抚：总揽一省行政军事长官。
知州：州一级行政长官。知，管理。
太守：郡一级行政长官
主簿：秘书。
2表官职变化的 表授予官职的词语
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。
拜：授予官职。
选：通过推荐或科举选拔任以官职。
除：任命，授职。
授：授给、给予官职。
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。
起：起用人任以官职。
察：考察后予推荐，选举。
仕：做官。
仕宦：做官，任官职。
仕进：进身为官。
3表罢免官职的词语
罢：免去，解除官职。
绌、黜：废掉官职。
免：罢免。
夺：削除。
4表提升官职的词语
升：升官。
擢：在原官上提拔。
拔：提升本来没有官职的人。
迁：一般指提升。
等：进用。
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用 于升任高官。
5表降低官职的词语
谪：因罪被降职或流放。
贬：①降职；②降职并外放。
放：一般指由京官改任地方官。
左迁：降职贬官，特指贬官在外。
窜：放逐，贬官。
左除、左降、左转：降职。
出宰：京官外放出任地方官。
6表调动官职的词语
徙：一般的调动官职。
调：变换官职。
转：调动官职。
补：补充空缺官职。
改：改任官职。
出：京官外调。
7表兼代官职的词语
兼：兼任。
领：兼任（较为低级的官职）。
行：代理官职。
署：代理、暂任。
权：暂代官职。
判：高位兼低职。
假：临时的，代理的。
摄：暂代官职。
守：代理官职。
8表辞官
告老：官员年老。
解官：辞去官职。
请老：古代官吏请求退休养老。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此 称请求退职为“乞身”。
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨 归葬故乡。
移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉 语。
致仕：交还官职，即退休。
这些词除第⑦类外都有明显的特征，即它们后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。
更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
三古代科举考试（从隋代至明清）
① 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
②正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）元。
会试，每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
殿试，会试后同年四月举行，地点在皇帝宫殿，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元。
文言文常识7
一、人的称谓
【直称姓名】大致有三种：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字;
【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 ((4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。 (5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂、令阃(kǔn) (对方妻子)、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 (6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。 (8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
【特殊称谓】主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄” ，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫 (tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。
二、官吏任免
(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如 “于是辞相印不拜”。
(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使” 一句中的“除”，就是授予官职的意思。
(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”
(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 (5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”。
(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”
(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。”
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”
三、科举制度
【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》“邑有成名者，操童子业。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。
四、地理知识
【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。
【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
另《滕王阁序》一文中有：
无路请缨，等终军之弱冠(弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。)
文言文常识8
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：
①听说，听见;
②使知道，报告给……知道。对于义项
③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质;抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。
19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。
20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语
1.表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中书省：中央行政机要机关。
(6)尚书：六部最高行政长官。
(7)太尉：军事首脑。
(8)郎中：尚书属下部员。
(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。
(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。
(11)校尉：汉代军事长官。
(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。
(13)太史：记史，管文收。
(14)国子监：中央教育机构。
(15)左右拾遗：唐代谏官。
(16)总督：清代地方最高行政长官。
(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。
(18)知州：州一级行政长官。知，管理。
(19)太守：郡一级行政长官
(20)主簿：秘书。
2.表官职变化的
①表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。 如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》
②表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》
③表提升官职的词语。
升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》
④表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》
②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩俞《进学解》)
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官(《新唐书·装延龄传》)
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)
⑤表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙
预习
【学习目标】
1.通过比较与鉴别，学会简单分
2.培养自觉阅读经典名著的兴趣。
3.感受作者读书的快乐，明白“开卷有益”的道理。
【原文欣赏】
一谈到读书，我的话就多了!我自从会认字后不到几年，就开始读书。倒不是4 岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天，地，日，月，山，水，土，木”以后的那几册，而是7 岁时开始自己读的“话说天下大势，分久必合，合久必分……”的《三国演义》!
那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了，但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。我只好带着对于故事下文的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。
此后我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂，虽然字音都读得不对，比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为就只学过那个字一半部分。
谈到《三国演义》我第一次读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下了。第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了，最后忘了是什么时候才把全书读到分久必合的结局。
这时就同时还看了母亲针钱箩里常放着的那几本《聊斋志异》，聊斋故事是短篇可以随时拿起放下，又是文言的，这对于我的作文课，很有帮助，时为我的作文老师曾在我的作文本上，批着“柳州风骨，长吉清才”的句子，其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章，只因那时的作文，都是用文言写的。
因为看《三国演义》引起了我对章回小说的兴趣，对于那部述说“官逼民反”的《水浒传》大加欣赏。那部书里着力描写的人物，如林冲——林教头风雪山神庙一回，看了使我气愤填胸!武松、鲁智深等人，都有其自己极其生动的风格，虽然因为作者要凑成36 天罡72 地煞勉勉强强地满了一百零八人的数目，我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。
《精忠说岳》并没有给我留下太大的印象，虽然岳飞是我从小就崇拜的最伟大的爱国英雄。在此顺便说一句，我酷爱古典诗词，但能够从头背到底的，只有岳武穆的《满江红》“怒发冲冠”那一首，还有就是李易安的《声声慢》，她那几个叠字：“寻寻，觅觅，凄凄，惨惨，戚戚……”写得十分动人，尤其是以“寻寻觅觅”起头，描写尽了“若有所失”的无聊情绪。到得我11 岁时，回到故乡的福州，在我祖父的书桌上看到了林琴南老先生送给他的《茶花女遗事》，使我对于林译外国小说，有了广泛的兴趣，那时只要我手里有几角钱，就请人去买林译小说来看，这又使我知道了许多外国的人情世故。
《红楼梦》是在我十二三岁时候看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦，还是到了中年以后，再拿起这部书看时，才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，一个朝代和家庭的兴亡盛衰的`滋味。
总而言之，统而言之，我这一辈子读到的中外的文艺作品，不能算太少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐!从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理，这都是从“修身”课本中所得不到的。
我自1980 年到日本访问回来后即因伤腿，闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”更是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时，书看多了，我也会挑选，比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神传》，看了人物如生的《水浒传》就不会看索然乏味的《荡寇志》，等等。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，那怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自己!
书看多了，从中也得到一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳。”
因此，有某年的六一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了几个字，就是：
读书好，多读书，读好书。
【作者介绍】
冰心(1900-1999)，中国现代著名女作家、儿童文学家。原名谢婉莹，早年创作诗歌，被称为春水体;代表作散文集《寄小读者》，被称为冰心体。课文题为《忆读书》，“忆”是行文的线索。
【正音正字】
【词语训练】
分久必合，合久必分津津有味一知半解气愤填胸人情世故做人处世行万里路
读万卷书
【自我测试】
你知道课文涉及的几部作品吗?
《满江红》：宋代抗金爱国将领岳飞的词。
《声声慢》：宋代著名女词人，婉约词重要代表李清照的词。
《三国演义》：明罗贯中著，我国第一部长篇小说;主要人物刘备、诸葛亮、曹操、关羽。
《水浒传》：元末明初施耐庵著，章回体小说;主要人物晁盖、宋江、林冲、武松、鲁智深。
《西游记》：明吴承恩著，我国第一部神
《红楼梦》：清曹雪芹著，代表我国古典小说的最高成就;主要人物贾宝玉、林黛玉、
《聊斋志异》：清蒲松龄著，短篇小说集，代表我国文言短篇小说的最高成就。
《荡寇志》：一名《结水浒传》，清俞万春著，章回小说;主要人物陈希真、陈丽卿。
《精忠说岳》：清钱彩著，章回小说;主要人物岳飞、牛皋。
《封神榜》：又名《封神演义》，明许仲琳著，章回小说;主要人物姜子牙、哪吒。
《茶花女遗事》：即《茶花女》，法国作家小仲马著;主要人物茶花女。
【课文分
课文的层次结构如下：
第一部分(第1段)，开头语，领起下文的回忆。
第二部分(第2-13段)，回忆各阶段的读书生活以及读书的感受和体会。
7岁：《三国演义》对阅读产生兴趣，对英雄人物产生深深敬意。
《聊斋志异》语言素养在阅读中不知不觉提高。
《水浒传》崇拜英雄，开始认识作品中人物的个性风格。
《精忠说岳》没留下太多的印象。
11岁：《茶花女遗事》涉猎外国小说，了解到外国人情世故。
12岁：《红楼梦》兴趣不大。
中年后《红楼梦》感受到朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。
晚年读万卷书 对世界了解更多，学会了书的挑选与比较。
第三部分(第14-15段)，指导少年儿童读书。
课文语言自然、亲切，往事娓娓道来，不乏生动的叙述，形象的描写。如：“我只好带着对故事下文的无限悬念，在母亲的督促下，含泪上床。”“含泪上床”写表情与动作，表现对故事恋恋不舍却又无可奈何的心情，极生动。“我第一次读到关羽死了，哭了一场，把书丢下了。第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了。”“那时只要我手里有几角钱，就请人去买林译小说来看……”这些描写与叙述形象生动，表现作者对读书的极大热情。
课文第12段，运用了几组对比强烈的词语，来表达作者对书的感受与评价：“精彩”与“烦琐”，“
冰心用顺叙法，记叙了自己的读书生活，以及读书的感受和认识：读书拓展见闻，提高语言修养，丰富精神生活，培养独立思考能力;深情地告诫我们：读书好，多读书，读好书。
复习
【思维训练】
1，少年冰心读了许多名著，她对这些名著是什么态度?
(阅读广博，从不囫囵吞枣，而是以自己的眼光对书进行取舍。)
2，冰心选择书的标准有哪些?这说明什么?
(情节要精彩;人物须生动;感情应真挚;语言不要过于华丽。//少年冰心是个有思想的人。)
3，少年冰心的读书经历给你什么启示?
(要有选择地读书，读对自己有益的书;要多读书，广泛涉猎名著、好书;要坚持读书，要有毅力，持之以恒，必有好处。)
4，作者为什么会说“我永远感到读书是我生命中最大的快乐”?
(和兴趣吻合，被书感动，作文得益，人物刻画传神，认识历史和异国风情。)
5，如何理解“读书好，多读书，读好书”?
(这九个字，言简意丰，三句话，层层递进。第一句，倡导大家读书，读书有益;第二句，在读书的数量上给予建议，多读多受益;第三句，在读书的选择上给予指导，选好书，受益无穷。这三句话也是对全文的叙述的一个极精彩的
6，读了这篇课文，你有什么收获?
7，文章提及的名著你看过吗?选择感受最深的，写一篇读后感。
8，写出下列成语的同义成语和反义成语：
津津有味(同义：兴致勃勃;反义：索然无味、味同嚼蜡。)
一知半解(同义：生吞活剥、囫囵吞枣;反义：见多识广、满腹经纶。)
怒发冲冠(同义：怒火攻心、怒火万丈、怒火中烧、怒形于色、怒不可遏、令人发指;
反义：喜上眉
无病呻吟(同义：长吁短叹;反义：宁死不屈。)
写读后感作文 篇1
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀！
写读后感作文 篇2
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：
一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，我们的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
六、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
七、记住两点写读后感
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
读后感范文：读《去年的树》
《去年的树》这篇文章主要讲了一只小鸟和一颗大树是好朋友，冬天到了，小鸟离开大树，飞往南方。在飞往南方前，小鸟和大树做了一个约定，下一年的春天再回来给它唱歌。到了下年春天小鸟回来的时候。小鸟只看见树根立在那里。小鸟经过几十次对话终于找到了大树，可是已经被做成了火柴，小鸟对着用火柴点燃的灯火唱起了去年唱过的歌，这就是《去年的树》，是日本的作家美南吉写的。
(点评：这段话概括了课文《去年的树》的基本内容，也把作者介绍给大家。亮点在于比较完整地叙述了整个故事的发展，并把文章内容和作者放在最后介绍显得比较有特点。)
这个故事内容很丰富，让我难以忘记。从这个故事中，我明白了：人们要保护大自然和树，也要少点砍伐树木，而且还要遵守承诺。讲完了上面的内容，现在我来说一说我以前的一件事。记得那一天，体育老师让我们去自由活动，那时我和一个很好的同学约好在一个地方集合，我等了很久那个同学都没有来，我就去找他。我终于在一群人里面找到了他，谁知道他在和一些人在玩着什么游戏。我看到了就把他拉到我和他约好的地方，我就问他，他马上回答我，因为我已经忘记了，所以我才和他们一起玩的，对不起了，我下次一定会好好记住的。我听到这句话就跟他说，我可以给你一次机会，但下次一定要记住，我们答应别人的事情一定要做到。
(点评：这段话既说明了这个故事给作者带来的感受，也结合实际中自己的真实经历来叙述，显得真实和有感情。)
生活中，我们一定要遵守诺言，一定要做一个遵守诺言的人，才能赢得大家的尊重。
(点评：最后一段比较简洁，但是结合上文的案例，总结出了一个文章中心。)
写读后感作文 篇3
一阵沧桑，一阵悲凉。那就是读完《童年》我的感受。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。本书讲述了阿廖沙（即高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况：极端贫苦，生活艰难……
这本书字里行间涌动一股生生不息的热望与坚强，使我迫切地想读下去。
使我记忆尤为深刻的是两个人物：“好事情”与外婆。
“好事情”是一个人的绰号，他是外祖父迁居到卡那特街时招的两个房客之一，他是一个科学家。通过他的语言我能想象出他是一个随与而具有智慧的人。他亲切地称呼阿廖沙为“小弟弟”，并且在生活上关心阿廖沙，教会他许多生活的道理。而阿廖沙是唯一一个与他好的人。其他的诸如外公等人都看他不顺眼，认为他是巫师、药剂师，逼迫他早早离开。
“好事情”搬走时，阿廖沙应该是伤心而又无可奈何的。看到这里，我的心里抹上了一层悲凉。纯真的友谊被拆散，无疑是可怜而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙为数不多的关心他的知心朋友之一。从字里行间，我读得出每次阿廖沙遇见“好事情”的时候都是快乐的。
外婆是阿廖沙最亲近的人。她慈祥、处处护阿廖沙。外婆看阿廖沙长大，处处给予阿廖沙爱的滋润。阿廖沙在外婆身上看到了可贵的品格：善待别人、帮助有需要的人……
阿廖沙的童年见证了人间的艰辛：父亲逝去、犯了小错被外公无情鞭打、失去好朋友，然后又失去母亲。这便是俄罗斯下层人民的艰苦生活。想想他们，再想想我们。不禁庆幸我们生活在一个如此优越的环境里！我的童年，是阳光快乐的童年。
放下书，我沉浸在阿廖沙自强不息的精神中。一个同龄人，在经历了如此苦难之后仍然没有被困难打到，何况我们呢？
写读后感作文 篇4
看了《热血写春秋》这本书之后，我感触很深
其中最让我感动的是《战地医院的白衣天使》这篇文章，文中写了郭秀贞出生在苏北如东县华丰乡的农村，她在苏中后方医院中工作，在一次紧急撤退中，她背着一个伤员走，她背着独腿伤员正向河边准备上船时，由于力气小，一跤跌在了河滩上，腿疼得厉害，又害怕伤到伤员，急得眼自流。可是那位伤员不但没有哼一声，也没有责怪我，却反而安慰我：“小医务人员，没有关系，我不用你背啦！你扶我上船就行了！郭秀贞听了感动了好一阵子下定决心要学习老战士们勇敢顽强的精神。在苏中后方医院中，还有一位令人无比敬佩的白衣天使，在苏中后方医院6队医务员朱彩同志被捕，敌人要她交出伤员的埋伏地点，对她使用各种酷刑，她咬紧牙关没有出卖伤员，敌人得不到她的口供，竟凶残地将她活埋。年近23岁！”
读到这儿，大家一定感动极了吧！苏中后方医院的白衣天使们心中装着崇高的信仰，她们视死如归，朱彩同志虽然离开了我们61年，但是她永远活在我们心中！ 苏中后方医院的白衣天使们你们高尚的医德医风令人佩服。我向你们致敬！
写读后感作文 篇5
《小王子》是作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里于1942写成的著名法国儿童文学短篇小说。虽然是儿童文学作品，如今已经是成人的我阅读起来，同样是那么爱不释手，它拥有那种让人无法察觉的力量在控制着我们内心的伤感区域，他的文字简单朴实，但其中却散发着独特的魅力。
小王子是一个超凡脱俗的仙童，他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但小玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星，开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星，各种见闻使他陷入忧伤，他感到大人们荒唐可笑、太不正常。只有在其中一个点灯人的星球上，小王子才找到一个可以作为朋友的人。但点灯人的天地又十分狭小，除了点灯人和他自己，不能容下第二个人。在地理学家的指点下，孤单的小王子来到人类居住的地球。小王子发现人类缺乏想象力，只知像鹦鹉那样重复别人讲过的话。小王子这时越来越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后来，小王子遇到一只小狐狸，小王子征服了小狐狸，与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切——作为礼物，送给小王子。用这个秘密，小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的帮助下死去，心灵重新回到他的B612号小行星上。
写读后感作文 篇6
人生是天空，又蓝又美。童年更是一点点璀璨的星星。使那些无目标航行的船只，找到方向，看到希望。但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。这本书是他的自传体小说《童年》。
这本书主要讲述了作者三岁时，父亲病故，母亲带他回了家。可他的外祖父贪婪而残暴，两个舅舅又十分冷血，为争夺财产害死徒工小茨冈。外祖父不停地剥削雇工、放高利货，但资本主义俄国的发展断了他的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。作者可怜的母亲改嫁后，生病而死，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出家门，到社会上自谋生路……
阿廖沙的童年是黑暗的，就似他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。正在我同情阿廖沙的时候，一丝光明照在他的身上。他的外祖母来了。正如文中所说“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的县把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人――是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”
我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，使阿辽沙感觉到自己的存在。
读了《童年》这本书以后，不仅使我珍惜这美好的童年，还使我懂得了应该怎样做人与做事。
写读后感作文 篇7
1简述原文有关内容
读后感可以简述的内容有很多，如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要，等等，都可以简述。引述这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。不过，这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的内容，而是要简述与感想直接相关的部分，略去与感想无关的'东西。
2亮明自己的观点
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确地表述出来。这样的句子可称为“观点句”，也就是这篇文章的中心观点。“观点句”在文中的位置是灵活多变的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写读后感的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
3围绕中心观点摆事实、讲道理
这部分是对观点的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使观点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕中心，为中心服务。
4围绕观点联系实际
一篇好的读后感应当富有时代气息。要做到这一点，必须善于联系实际进行阐述。这个“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。另外，联系实际时也应当注意紧紧围绕观点，而不能盲目写作，致使前后脱节。
范文
爱的圆舞曲
——读《爱的教育》有感
李馨雨
爱，一个神圣又熟悉的字眼，让我感悟到了很多，而《爱的教育》这本书，更是让我感悟到了爱的境界。(从爱自然过渡到《爱的教育》一书，用语简洁。)
这本书的作者是意大利的亚米契斯。书的主人公是一个读四年级的小男孩——安利柯。全书以安利柯的名义，通过日记的形式，写出了友爱、师生间的爱、父爱、母爱……《爱的教育》中的每一个故事都回响着爱的旋律。其中最使我难以忘怀的就是“扫烟囱的小男孩”。( 一个“最”字，突出了这个故事对“我”的影响之深。)
这个故事主要讲的是：在学校对面，有一个小男孩在哭泣，几个女生跑过去问他怎么了。他说，他今天给人扫烟囱，挣了三十个小钱，可是口袋破了，钱全都丢了。他说，他不敢回家，主人会骂他的。女孩们听了，纷纷把自己身上的钱全给了小男孩。最小的女生没有钱，就把花给了小男孩。小男孩看着满满一袋钱和花，破涕为笑。(简单介绍故事，便于下文进行阐发。)
这些小女孩都有一颗金子般的爱心。当别人需要帮助时，她们毫不犹豫地把自己的爱心奉献出来。
其实，世界上处处都盛开着爱的花朵。就拿四川发生的大地震来说，从人们知道这个噩耗的那一刻起，援助之手就源源不断地伸向灾区，甚至俄罗斯、日本等国也向四川派去了救援队、医疗队。人们纷纷向地震灾区捐款捐物，希望他们能够早日重建家园。学生们也把买玩具、吃零食的钱省下来，捐给灾区的小朋友们，希望他们能够早日住上楼房，早日重返教室。这就是爱，毫不吝啬金钱，毫无保留地奉献的爱。(汶川地震的事例，十分典型。)
读了《爱的教育》后，我知道了爱是无私的，是毫不吝啬的，这使我对我以前的行为感到惭愧和内疚——
那是一个阳光明媚的早晨，我和爸爸妈妈去散步时，看到一个女人抱着一个孩子向我讨钱。当时我认为这种人是不值得我帮助的，摆摆手就走开了。读完《爱的教育》后，我深深地自责。如果我当时帮助了她，哪怕只有一枚硬币，她也许会因此感受到爱的温暖。(联系现实生活，进一步突出这本书对“我”的影响。)
爱是无私的，是实在的，是博大的。朋友们，献出你的爱，去帮助每一个需要帮助的人。我们要相信：只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。(结尾点题，并发出呼吁，强化了文章的主旨。)
点评
1. 开门见山。小作者开篇就点出《爱的教育》这本书让“我”感悟到了爱的境界。这不但紧扣题目，使全文行文紧凑，而且突出主旨，使读者一目了然，让读者禁不住往下读。
2. 联系生活实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感，所以联系实际思考是读后感的重要内容。文章把《爱的教育》中扫烟囱的小男孩的故事与现实生活的大事件——汶川大地震中世人表现出的大爱无国界之举相类比，以及与自己对他人的请求不屑一顾的无情的行为进行对比，从而反思总结出自己的错误，并且对爱的伟大有更深认识，体现出了小作者的感悟之深，并不是泛泛而谈。
写读后感作文 篇8
童年对于我来说是美且充满无限乐趣的。每当记忆的闸门打开，一个又一个场景跳跃显现出来，我总是会忍不住笑出声来。不是每个人都有一个美好的童年，但是每个人的童年都是难忘的。
高尔基的童年是悲惨的、痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力，最终成为伟大的文学家，成为一个使人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺，反映了当时俄国小市民阶层的庸俗、自私，同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。
小说主人公阿廖沙，是一个心地善良，刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父，无奈母亲带他住到了外祖父家，外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪，自私。他经常凶狠地毒打外祖母与孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，生了一场大病。他爱财如命，暗地里放高利货，秘密接受典当，甚至怂恿工人们到市场上偷窃。
阿廖沙的两个舅舅自私，阴险，总会因为争夺家产而争吵不休，以至于毒打，折磨死了舅妈。
阿廖沙在一个令人窒息的，痛苦的环境里艰难地生活。母亲的再婚，使他孤单又孤僻，对生活失去信心。
生活总会有光明的，而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良，乐观，心里充满了爱的慈祥老人，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下，变的爱憎分明，敢爱敢恨。生活的苦难并没有使阿廖沙退缩，他相信所有苦难终将过去，迎来的将会是一片光明。
我们生活在一个物质丰富的时代，大多都是独生子女，享受祖辈与父辈绵绵不断的爱，过衣来伸手饭来张口的惬意生活。我们终将长大，这种溺爱会使我们似温室的花儿，无法经历暴风雨的洗礼。
《童年》给了我深深的启示，生活不会是一帆风顺的，有磨砺的人生才会使人坚强、勇敢与自信。成长的路上我会带这些金玉良言，披风斩棘，似海燕一样在暴风雨中飞翔，永不言弃。
写读后感作文 篇9
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是《读xxx有感》，为副标题。也可直接写《读xxx有感》
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账！
