2) 长城高大而雄伟，长城顶像条宽敞的马路。每隔数百米就有一座 长方形的城台，城墙外侧有两米多高的垛口。垛口上有望口，下面有射 口，是供作战是观察敌情和设计用的。远看长城，像一条长龙，在崇山 峻岭之间蜿蜒盘旋。从山头的山海关到西头的嘉峪关，全城有六千多千 米呢!站在最高的烽火台上，放眼群峰，那些在下面看来是高不可攀、 直刺云天的奇峰，现在都在脚下变得矮小了。站在长城上，心潮起伏， 不禁赞叹古人的从民和智慧。 长城， 是世界建筑史上的一个伟大的奇迹， 更是中华民族血汗的结晶。
3) 一家子两三辈儿人，住个小四合院，独门独院，非常合适。家长住正房(上房、上屋)，晚辈住厢房，南房作客厅后书房。院子里有砖铺的十字甬路，通到东西南北房搭理屋门，屋门前都有台阶儿。街门都是东南方，很少在正南方开门，因为庙门都是立在南方的正中，全是清水脊的门楼儿，两扇对着关的街门，各有一个小铁环儿，用它敲门使。
4) 世界上很少有城市像北京这样具有无穷的历史魅力。宽敞的大道、 辉煌的门楼牌坊、宏伟的宫殿， 一切的一切都像在诉说遥远、漫长的历 史故事。尽管北京现在也存在诸如毛主 席纪念堂与美国肯德基快餐店隔街相对的不和谐之处，但历史古迹仍然无处不在。任何具有,年历史的城市都会 留下深刻的印记。但北京以其巨大的广 场和古代宫廷建筑比任何城市都留下了更深刻的印记。
5) 来到天安门广场前，我感觉就像做梦似的，以前都是在电视上看到的，这次我亲眼看见了，真是雄伟壮丽。我走向天安门广场，在观礼台前面停步，向南眺望，那杏黄色的琉璃瓦檐，恰如横跨长天的两道金虹。方形广厦那十四根环绕的廊柱，犹如擎天的玉柱。而那枣红的基座、白玉的栏杆，真是高大挺拔，气势磅礴。可遗憾的是毛主席纪念堂正在装修。没有进去瞻仰他老人家的遗容。
6) 北京的胡同，窄窄的，不急不缓地伸展着，一如一个走过多年沧桑的老人。两边的四合院，都敞着门，静静地晒太阳。秋阳正好，天也蓝。细长的路边，杨树、槐树、柳树，不慌不忙地摆动枝条。两棵树之间，拴着晾衣服的绳，绳上飘着鲜亮的衣裳。
7) 京都的建筑错落有致，近处的老北京和远处的高楼形成对比，仿佛在过去与未来中穿梭，一切都是崭新的，好似蚕破茧时一瞬间的光明，当然，是以我的眼光。我见过上海，拔地的大厦，喧嚣的人流;我生活在绍兴，悠悠的碧波，柔美的浮光;然而首都北京却把绍兴的柔婉与上海的喧嚣糅合在一起，扯成一幅漫漫的巨卷，射向一双双棕黄色的眼，深蓝色的眼，又指向一颗透明的心，把心照亮，把心温暖。
8) 故宫城墙环绕，城墙四角各有一座结构精巧的角楼。城外有一条宽米、长米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。宫城辟有四门，南面有午门，为故宫正门，北有神武门(玄武门)，东面东华门，西为西华门。
9) 我们先来到八达岭长城，它有八个烽火台，因此得名八达岭。前四个烽火台为了要节省体力，我们坐滑车上去的，看到脚下是郁郁葱葱的树林。
10) 我们来到了故宫博物院，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它“故宫”。这里不仅宽阔，而且还很华丽，真可谓是雕梁画栋，金碧辉煌。 故宫里有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，建在汉白玉砌成的米高的平台上，台分三层，每层都有汉白玉栏杆环绕。气象不凡。真是气派啊!
11) 北京最早见于文献的名称叫做蓟。公元前十一世纪时，蓟国是统治中国北方的西周王朝的一个分封国。春秋(公元前年--前年)中期，位于蓟国西南面的另一个封国燕，吞没了蓟，并迁都于蓟城。从这时起，直到公元前年燕国被强大的秦国所灭，蓟城一直是燕的都城。据考古学家考证，当年的蓟城就在现北京城区的西南部。
12) 次日，我们去八达岭长城参观，导游告诉我们八达岭长城是北京的最后一条防线，侵略者只要攻破八达岭长城北京就失陷了。只见长城最上面有一面红旗迎风飘飞，登上长城下面的景色尽收眼底，偶尔能看到几朵鲜艳的小野花，在绿树的掩映下更加美丽更加娇艳。
13) 颐和园是皇帝夏天避暑的一个地方，因为那里非常的凉爽。绕过大殿，走几步就来到了有名的长廊。听导游介绍说：“这条长廊又多米长，分为间，每一间都有不同的画，是皇帝早晨来散步，平时休息的地方。”我还仔细观察长廊用绿漆漆成的柱子，红漆漆成的栏杆。长廊两旁载满了花木，微风从昆明湖中吹过来，能闻到一股花的香味。
14) 登完长城，我还想尝尝正宗的北京烤鸭。它皮酥肉嫩，油而不嫩，瘦而不柴，吃上一口，一定会让你刚才的劳累消失得无影无踪。根据季节再配上萝卜丝、白葱丝、黄瓜条一起吃，更让你百吃不厌，据说一位技术娴熟的片鸭师傅能把一只烤鸭平均切成片，每片上都有皮、瘦肉、肥肉，这些怎能不令我向往呢?
15) 北京有世界上最大的皇宫紫禁城、祭天神庙天坛、皇家花园北海、皇家园林颐和园和圆明园，还有八达岭长城、慕田峪长城以及世界上最大的四合院、恭王府等名胜古迹。
16) 我相信北京的春风也一定会很美。 在春天刚到来的时候，你来到公园，看到的总是东一点绿，西一点绿。如果你过一个星期再来，就会发现和一个星期以前大不一样。一眼望去，到处是绿色，有的草坪里，还有几朵小花，犹如在一幅绿色的大画卷上，点上了几点画龙点睛之笔。 风，柔柔的吹;雨，轻轻的下;物，悄悄的长。啊!美丽的春天，那一幅幅迷人的图画，深深的印在我心里……
17) 转眼又是北京的炎夏，什刹海又开满了荷花，越过了旧砖墙，那排发过梧桐多繁茂的枝桠，听到一曲G大调巴哈。
18) 初到北京，感觉每个在北京奋斗的青年都很伟大。面对它，复杂的心情，有些退缩。
19) 三月到来的时候，北京的城内，因为高楼林立的玻璃带来的温度，强权一般赶走了还在犹豫中没有准备好上路行囊的冬天。眨眼间，温暖中含着燥味的春天，就被某一种力量牵着鼻子拖进了城。
20) 乡愁之于北京，不仅意味着对美好事物再相逢的个人期待，更不间断地将个体经验融于集体记忆，帮助陌生的你我他成为拥有共同符号的北京人。
21) 年月日，中华人民共和国成立，北京成为新生的共和国的首都，古城的历史揭开了新的一页。一座城市的历史就是一个国家的历史。作为几代帝都和今日中国首都的北京是中国历史和现状的缩影。北京是古老的，但同时又是一座焕发美丽青春的古城，北京正以一个雄伟、奇丽、新鲜、现代化的姿态出现在世界上。
22) 想到京城之秋，第一印象就是：灿烂。如果没有数不清的银杏，想必这灿烂也无从说起了。到了十一前后，秋风一起，那大街小巷里的银杏树，就像灯一样，刷的一下，被点亮了。鲜亮的绿叶镶着黄边的，通体黄成一片的，阳光一照，通体明媚，再趁上蓝得没一点儿渣滓的天，就一直明快到人心里去了。
23) 北京四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中莳花置石，一般种植海棠树，列石榴盆景，以大缸养金鱼，寓意吉利，是十分理想的室外生活空间，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最为人们所钟情。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。
24) 啊!北京，五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让 人叹为观止。你有漫山遍野的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜒伸 展的万里长城，纵有千古，横有八荒，你还有很多很多……一代又一代 的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文化。 我一定要去北京!去游览北京所有的风景名胜，一睹他们的风 采。 谁不想去北京呢?从我记事的那天起，想去的地方象天上的星星一样，数也数不清，但我最想去的还是我国的首都---北京。
25) 刚来北京的时候我住在燕郊，因为我的朋友石头住在那边，而且那边房租很便宜，一间平米的房子一个月房租只要块，比我后来在北京租的所有房子都要好得多。
26) 在长城脚下，抬头望去，那高高的台阶蜿蜒无尽，仿佛是一条通向蓝天的云梯，又好像似一条青龙横候卧在绵延的山峰上。
27) 呼吸着北京的空气，寻找着迷失的梦想，安放着无处着陆的青春。我只是一个流浪者，在天涯的旁边寻找着自己的天涯。
28) 北京形胜甲天下……诚万古帝王之都，真想去北京作文。作为泱泱大国之都， 北京的美，先在于她的大气;雄伟的紫禁城、宏大的天安门广场显现出 她的庄重威严;颐和园、故宫、天坛有着皇家的雍容华贵;万里长城则 是这个东方古老民族的脊梁。 在漫长的岁月，在中国各族人民，在这里创造了灿烂的文化。 北京还是我国的名胜古迹荟萃之地。 其中最有代表性的就是北京 的四合院和长城了! 北京的四合院，天下闻名。四合院是名副其实的院，宽敞开阔、 阳光充足、视野广阔。
29) “这!就是我们清华大学的骄傲--他曾学习过的地方，当年他就是在这研读自来水系!”顺眼望去，我的眼前似乎浮现一幅幅学生们刻苦读书的图画。大约走了十多分钟，我们来到一弯湖泊边，这湖虽没有北京大学的未名湖大，但别有一番风味，在阳光下湖面浮光跃金，如一颗闪闪发亮的珍珠在跳动。可在奇特的是，虽然那荷叶好似一把碧绿的小伞顶在湖面上，但始终不见一朵粉嫩的荷花，最多也只能找到一至两朵含苞待放的荷苞罢了。也许是哪位画家粗心大意，忘记点上那粉红，只留下这别具一格的画卷吧!
30) 北京对我来说，是一座属于别人的城市。因为在这里没有我的童年，没有我对过去的回忆，没有错综复杂的亲友关系，没有我最为熟悉的乡音。当我在这座城市里一开口说话，就有人会对我说：“听口音，你不是北京人。”
31) 北京这个偌大的车站迎来了多少怀揣梦想的年轻人，有多少人因生活所迫放弃了曾经的梦想，只为可以在这个红灯酒绿的城市里生存;它又送走了多少思念家乡的人，他们有的满载而归，有的落魄而回。
32) 当外宾问他，老舍写的《骆驼祥子》里的那些低矮破旧的平房在北京还有吗?他说：解放以后，北京市建起了不少高楼大厦，改造了不少危房。当年祥子住的那样的平房不多了，寒舍就是其中的一处。
33) 故宫就象天堂似的，金碧辉煌。一进午门，三大殿之一的太和殿便映入眼帘，特别雄伟，透过大门，一排排又粗又高的红柱出现在我面前，六根盘有金龙的柱子围在龙椅四周，上面挂着“正大光明”四个大字，是皇上处理朝政的地方，后面的中和殿、保和殿也很漂亮。
34) 北京的秋天再也不是我喜欢的季节，它是那样清冷、萧瑟，那冰凉的秋风将一切吹得荡然无存。
35) 来到海底世界，哇……这里的海狮和海豚现场表演真是太精彩、太美妙了!在海底隧道里我还认识了好多的鱼，有电力超强的电鳗、有凶狠的鲨鱼、有色彩鲜艳的七彩神仙鱼……我们一边欣赏一边还隔着厚厚的玻璃在逗它们玩呢。这里不仅有鱼还有真人的表演，他们在水底做着各种优美的动作，几只“美人鱼”在水里翩翩起舞，忽上忽下，好漂亮，他们和水世界里的鱼儿和睦相处，真是好羡慕啊!太平洋海底世界右边就是约有高的中央电视塔，这里就是中央电视台，中央台的电视节目都是从这儿直播的。
36) 从景山下来，沿着昔日皇帝和后妃们乘船巡游颐和园的皇家水道前往颐和园，想象一下当年的皇家气派。既使是灰雾蒙蒙的天气也依然遮挡不住颐和园的满园秀色。湖光山色，烟雨空朦，碧波万倾，轻舟荡漾，长桥卧波，铜牛镇水。……在这里，水的灵动，山的秀美，亭的婉约，阁的雄伟，廊的典雅，桥的轻盈……徜徉其中，仿佛人在画中游，移步换景，令人如痴如醉，留连忘返。一个字：美!二个字：真美!毫不夸张地说，北京这座现代化的国际大都市，它的现代化的程度足以与世界上任何一个国家的城市媲美。无论是法国的巴黎、美国的纽约、英国的伦敦。
37) “爱国”是北京精神的核心。爱国是中华民族的光荣传统，是民族精神的核心，也是民族凝聚力的最重要特征。北京市民历来具有“天下兴亡、匹夫有责”的强烈责任感、使命感。“五四”运动、“七七”事变、开国大典、抗震救灾、奥运盛会等重大历史事件中，无不展现出北京人民忧国忧民、心系国家发展、勇担时代使命的责任感和强烈的家国情怀。在中华民族伟大复兴的进程中，北京作为首都更加需要发扬爱国精神，爱祖国、爱人民、爱中国共产党、爱社会主义;更要把这种爱国精神转化为建设首都、推动发展的满腔热情。
38) 世界上最长的城墙，世界上最大的宫殿，宏伟的天安门广场都在中国。我为我作为一名中国人而感到自豪。相信的北京之行会为我留下最难忘的记忆。
39) 宏大的气势、广阔的 空间，一切都强烈地显示出帝国的威严。 北京在许多朝代都被当作京城或陪 都，但其城市的布局设计却得归功于明 朝的第三任皇帝永乐帝。古代中国人认 为，世界就象一张方形的大棋盘，皇帝 坐在中央。城市的布局要顺应宇宙规律 ，合乎风水，在人和自然之间达到一种 平衡。古代中国的城市中，一切都是对 称的。
40) 北京有着余年的建城史和余年的建都史，是全球拥有世界文化遗产最多的城市。漫游北京，触摸那些厚重的历史景观，沧海桑田，神交古人。北京又是一个现代化国际大都会，的北京奥运会更是举世瞩目，鸟巢、水立方等一批奥运标志性建筑一度让世人叹为观止，尽显强国威仪。北京是国际大都市，她不如上海华丽，不如杭州旖旎，不如成都热情，不如北国哈尔滨冬天的壮美……但她毕竟是古都，她那份霸王之气，那份博大可包容一切的胸怀，那沉淀了历史的底蕴是任何城市无法相比的。
41) 那北京烤鸭真的像人们说的那样美味吗?吃了你藏有深刻的体会了。等了不一会儿，一个推着烤鸭的精致小推车就来到了桌前。上面放着刚出炉的烤鸭。油亮的色泽加上五颜六色的花朵，显得更加诱人，更加漂亮精致。厨师们需把烤鸭的皮一片一片地切下来，那一把笨重的大刀，在厨师的手里显得那样灵巧那样自如，香香的面皮韧劲十足，口感一定格外的好，那烦重的切皮工作在厨师的巧手下没过多久就完成了。香脆多汁的脆皮和蒜、酱包在一张韧劲十足的面皮里，可真是绝配。
42) 我年幼时读到这样的句子：“秋天我漫步在北京的街头……”这句子让我激动，因为我不知道在秋天的时候，漫步在北京街头会是什么样的感觉。当我最初来到北京时，恰好也是秋天，我漫步在北京的街头，看到宽阔的街道，高层的楼房，川流不息的人群车辆，我心想：这就是漫步在北京的街头。
43) 颐和园也是这样一个美的去处。今 天我们见到的只是往日奢华之梦的一丝 痕迹。野心勃勃的慈禧太后挪用了海军 的费用，把原来的皇家园林重建成了一 座精美绝伦的行宫和园林。顾和园的设 计主题以水景和清凉为主，是避开城内 喧嚣和燥热的极佳去处。
44) 谈北京躲不开天安门，以及她门前的那个号称世界第一的广场。有两次我站在习习晚风里，感受她的灯光、人群、平坦的地砖、错落的建筑。甚至你什么也不想，你只想说一句话：天安门，我来了。甚至你一激动还会产生出小时候作文时常写的那个词：神圣。
45) 京最著名的古迹就是长城了。长城像一条巨龙蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间，人们都说：不到长城非好汉。如果我去北京，一定到长城游玩。长城是秦始皇为了抵御外敌入侵而修建的，全长多公里，凝聚了我国古代劳动人民的心血，为此还有孟姜女哭倒长城的故事流传到现在，这就更加让我想登长城。
46) 长城的修建上自公元前的春秋战国，下迄公元十七世纪的明朝末年，延续达两千年之久。它自东向西跨崇山，越峻岭，穿草地，过沙漠，横亘于中国北方大地之上。长城的工程之宏伟，修筑之艰巨和延续时间之长，不仅在中国历史上，乃至世界历史上也实属罕见。因此，早在几百年前就与罗马大斗兽场、比萨斜塔、君士坦丁堡索菲娅大教堂等一起被列为世界七大奇迹。
47) 北京的繁闹里，有这一处清静，正如俗世有了它的宗教。号园子，事实上就是一个城市对大自然膜拜的教堂。而我们，正是从凡尘进入教堂被神圣震撼的人世尘子。门是败的，路是破的。二十几年来，荒草每天都在向水泥路面对它的占有做着顽强的抵抗。
《骆驼祥子》描写了20年代，旧北京的一个人力车夫的辛酸故事。本小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。小说骆驼祥子句子摘抄，我们来看看。
1，小说骆驼祥子句子摘抄：雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
2，小说骆驼祥子句子摘抄：乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
3，小说骆驼祥子句子摘抄：经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
4，小说骆驼祥子句子摘抄：最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
5，小说骆驼祥子句子摘抄：悲哀中的礼貌是虚伪。
6，烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？
7，爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。
8，人若是看透了自己，便不会小看别人。
9，人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
10，人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。
11，死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。
12，苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。
13，愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
14，苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。
15，明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。
16，心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。
17、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。
18、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。
19、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
20、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？
21、大概他是先睡着了而后坐下的，因为他的疲乏已经能使他立着睡去的。
22、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
23、外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。
24、从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。
25、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
26、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
27、在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。
28、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。
29、他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。
30、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
31、假若祥子想不起孔圣人是什么模样，那就必应当象曹先生，不管孔圣人愿意不愿意。
32、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。
33、病，意外的祸害，都能随时的来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打的，他明白过来。
34、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
35、但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的.车，而去想着他牵回骆驼的好运气。
36、枪毙似乎太简单，他们爱听凌迟，砍头，剥皮，活埋，听着象吃了冰激凌似的，痛快得微微的哆嗦。
37、他们（指传谣言时）像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。
38、一点恐惧，唤醒了理智；一点理智浇灭了心火；一点希冀，鼓起些勇气；一些勇气激起很大的热力。
39、她还是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然变成另一个人，还是她，但多了一些什么。
40、战争的消息与谣言几乎每年随着春麦一块儿往起长，麦穗与刺刀可以算作北方人的希望与忧惧的象征。
41、夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手；出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。
42、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。
43、连那个吃着大饼的也把口中匀出能调动舌头的空隙，一边儿咽饼，一边儿说话，连头上的筋都跳了起来。
44、经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。
45、骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。
46、小说骆驼祥子句子摘抄：他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。
47、小说骆驼祥子句子摘抄：他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。
48、小说骆驼祥子句子摘抄：最伟大的牺牲是忍辱。最伟大的忍辱是反抗。
49、小说骆驼祥子句子摘抄：他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
50、小说骆驼祥子句子摘抄：正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局。那斗落了大腿的蟋蟀，还想用那些小腿儿爬。
导语：老舍作品立足于民间立场，他的作品的“北京味儿”，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格，形成了自己独具魅力的语言特色。老舍是“京味”小说的源头。
老舍，原名舒庆春，字舍予，笔名老舍，出生在北京的贫民家庭里，幼年和少年时代都是在大杂院里度过的，他很了解底层的百姓生活，喜欢市井巷里的戏曲和民间艺术，这种阅历形成了老舍作品中最具代表性的“京味”风格，也使他成为了京味小说的代表人。“京味”代表了一种风格，包括作家对北京的认识、特有的人文景观的展示及展示中注入的文化趣味。
《骆驼祥子》是20世纪30年代中国最优秀的作品之一，也是现代中国一部杰出的长篇小说，老舍作品的“京味”在这部作品里主要表现在以下几个方面。
一、景物描写
小说写祥子从混乱的军营中牵出三匹骆驼，卖了35元钱，而后走到北京城郊的时候，通过对古都那种平和静谧的景物描写，恰到好处地衬托出了祥子当时的心情。在烈日与暴晒下拉车的祥子，对北平熟悉变化莫测的天气的感受，既切合北平的自然地理环境，又与祥子特定的人物身份相一致，体现了老舍对故乡环境的熟悉。“京味”正是这种主观情愫与对北京社会环境结构的客观描写的统一。
二、语言运用
老舍在语言的运用上，得力于其对北京市民语言的熟悉，形形色色的人物语言通俗朴实、生动鲜明、“京味”十足，说得严重点，有点类似北京“京油子”的“耍嘴皮”。小说人物的'语言是以北京方言为基础的。老舍习惯运用北京市民俗白、简洁的方言，用老舍自己的话说就是“把顶平凡的话调动得生动有力，烧出白话的‘原味儿’来”。如祥子的语言，厚实而朴拙，他在第一次买车时，由于心情激动，只会说：“我要这辆车!”卖车的车主夸耀车好，希望加价时，祥子还是那句话：“我要这辆车!”从祥子的语言中，透露出祥子的憨厚和淳朴。高妈劝祥子放钱：“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子儿永远是一个子儿!放出去呢，钱就会下钱?没错儿，咱们的眼睛是干什么的?瞧准了再放钱，不能放秃尾巴鹰。当巡警的到时候不给利，或是不归本，找他的巡官去!一句话，他的美事得搁下，敢!打听明白他们放饷的日子，堵窝掏;不还钱，新新!将一比十，放给谁，咱都得有个老底;好，放出去，海里摸锅，那还行吗?你听我的，准保没错!”这番话，干脆利落、生动鲜明，是典型的北京方言。而儿化语“没错儿、一个子儿、兜儿”，北京方言中狭隘的四字语“秃尾巴鹰、海里摸锅”以及北京的重口味方言“搁下”等，都从侧面反映出老舍对自己所生活的地方语言的熟悉和了解的透彻。再看虎妞：“吧!不出臭汗去心里痒痒，你个贱骨头!我给你炒下的菜，你不回来吃，绕世界胡塞去舒服?”以及下面的对话：“上哪儿啦，你?”她一边盛白菜，一边问。“洗澡去了。”他把长袍脱下来。“啊，以后出去言语一声!别这么大大咧咧的甩手一走?”这些都是老舍创造性地运用北京市民俗白、浅易的口语，用简单有力的具有北京味儿的语言写出的值得世人读的而且美好的句子，干净利索，平易近人而不粗俗，就像北京的人、建筑以及北京深厚的文化底蕴，这也跟北京特有的历史有关。
三、人物描写
在人物的描写上，老舍也用地道的北京方言写出了浓郁多彩的北京风土、习俗、历史以及人情世态。请看老舍对祥子的描写：看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背;扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。”这里的“杀好腰、鸡肠子带儿、‘出号’的大脚”都是典型的北京话里的儿化韵，带有的一种特殊的风味，令人一听就会感觉出它是北京的土特产，更反映出北京这个历史悠久文化深厚的名城古都以及当时生活在这里的底层人民的生活及他们维持生计的方式，和被这种环境所迫的一种向上的心理素质及他们简单的理想。老舍用这些大白话写一个车夫和当时北京生活在底层人民的生活恰到好处。“你这是怎么呢，老妹子!到了我这儿啦，还没个车钱吗!老妹子!坐上啦!”她到这个时候才摸出一毛钱。祥子看得清清楚楚，递过那一毛钱的时候，太太的手有点哆嗦，送完了客，帮着张妈把牌桌什么的收拾好，祥子看太太一眼。太太叫张妈去拿开水，等张妈出了屋门，她拿出一毛钱来：“拿去，别拿眼睛扫搭着我!”这就是当时北京市民的生活习惯，在老舍的笔下更是真实可言。通过几句话，老舍就把太太爱面子和吝啬，祥子的按惯例得到赏钱和对一毛钱不满都写了出来，从一个侧面反映出了当时生活在北京的人情世态。
老舍的京味不仅是限于语言上北京话的运用，同时也在于他笔下的人物塑造是既有地方风格特色，又具有深层次的民族文化心理结构的形象。祥子是一个既有地方性性格特征又具有深层次民族文化心理结构的典型，比如老舍对冬天寒冷的天气中拉车夫们怎么样挣扎及应对的一段描写中，对于在北京生活久了的祥子则知道怎么样去应对。老舍创造了一个他那个时代的艺术的北京，在20世纪30年代，像《骆驼祥子》这样在批判现实的同时又试图探索现代文明病源的作品是独树一帜的。对北京文化的沉痛批判和由其现代命运引发的挽歌情调交织在一起，使老舍作品呈现出比同时代许多流派创作更复杂的审美特征。这主要得力于他对北京市民语言及民间艺术的熟悉和热爱。他所用的语词、句式语气及话语间透露的神智气韵，以及隐约渗透的北京文化，都具有他自己独特的韵味与创造性，这也是老舍作品“京味”的重要表现。老舍是“语言大师”，他用重口味“京味”写出了北京深厚的文化内涵，写出了北京人的真、善、美。
