外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一动，象想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；可是又睁开了眼。他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。心跳了一阵，渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想；快快的到城里是第一件要紧的事。可是心中不想事，眼睛就很容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。他知道一旦倒下，他可以一气睡三天。想什么呢？他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。他想不起别的，只想可怜自己。可是，连自己的事也不大能详细的`想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。再加上四围的黑暗，使他觉得象在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就很象独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与绝对的寂闷。平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦；在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，教他吓一跳；他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。
1． 祥子早就有点后悔了，一听这个，更难过了。可是，继而一想，把三只活活的牲口卖给汤锅去挨刀，有点缺德；他和骆驼都是逃出来的，就都该活着。什么也没说，他心中平静了下去。
2． 夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。
3． 弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
4． 因为高兴，胆子也就大起来；自从买了车，祥子跑得更快了。自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿，假若不快跑的话。
5．他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。
6． 那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。
7． 雨下给富人，也下给穷人：下给义人，也下给不义的人。其实，雨并没有不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
8． 肚中有了点食，他顾得看看自己了。身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏。他懒的动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸的进城去。不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，连一个不动还离买车的数儿很远呢！
9． 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来
10． 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
11． 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡：不知道何时会埋藏起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
12． 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那小折子，上面有字，有小红印;通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
13． 平日帮她办惯了事，他只好服从。但是今天她和往日不同，他很想要思索一下；楞在那里去想，又怪僵得慌；他没主意，把车拉了进去。看看南屋，没有灯光，大概是都睡了；或者还有没收车的。把车放好，他折回到她的门前。忽然，他的心跳起来。
14． 那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。
15． 爱与不爱，穷人得在金钱上决定"情种"只生在大富之家。
16． 一直到半夜，他还合不上眼。希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢象散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，象夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。
17． 不知等了多久，始终没人来拉骆驼。他大着胆子坐起来，从骆驼的双峰间望过去，什么也看不见，四外极黑。
18． 大概有十一点多了，祥子看见了人和厂那盏极明而怪孤单的灯。柜房和东间没有灯光，西间可是还亮着。他知道虎姑娘还没睡。他想轻手蹑脚的进去，别教虎姑娘看见；正因为她平日很看得起他，所以不愿头一个就被她看见他的失败。
19． 站起来，他觉出他又象个人了。太阳还在西边的最低处，河水被晚霞照得有些微红，他痛快得要喊叫出来。摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼角楼上的阳光，他硬把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。
20． 拿着两包火柴，顺着大道他往西直门走。没走出多远，他就觉出软弱疲乏来了。可是他咬上了牙。他不能坐车，从哪方面看也不能坐车：一个乡下人拿十里八里还能当作道儿吗，况且自己是拉车的。这且不提，以自己的身量力气而被这小小的一点病拿住，笑话；除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软！今天要是走不进城去，他想，祥子便算完了；他只相信自己的`身体，不管有什么病！
21． 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。
22． 为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
23． 他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经象个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
24． 自从一到城里来，他就是“祥子”，仿佛根本没有个姓；如今，“骆驼”摆在“祥子”之上，就更没有人关心他到底姓什么了。有姓无姓，他自己也并不在乎。不过，三条牲口才换了那么几块钱，而自己倒落了个外号，他觉得有点不大上算。
25． 希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳.。
26． 他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
27． 不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。
28． 最初，他似乎记得兵们是往妙峰山一带退却。及至到了后山，他只顾得爬山了，而时时想到不定哪时他会一交跌到山涧里，把骨肉被野鹰们啄尽，不顾得别的。在山中绕了许多天，忽然有一天山路越来越少，当太阳在他背后的时候，他远远的看见了平地。晚饭的号声把出营的兵丁唤回，有几个扛着枪的牵来几匹骆驼。
29． 吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？
30． 夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。
31．体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
32． 希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。
33． 太阳平西了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少的绿藻，象一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出些微腥的潮味。河岸北的麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。
34． 他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。
35．难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。
36．最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
37．拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑著名马跑了几十里那样。
38． 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
39． 她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
40． 钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
41． 好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。
42．虽然已到妙峰山开庙进香的时节，夜里的寒气可还不是一件单衫所能挡得住的。祥子的身上没有任何累赘，除了一件灰色单军服上身，和一条蓝布军裤，都被汗沤得奇臭——自从还没到他身上的时候已经如此。
43． 夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手；出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。
44． 夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。
45． 走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
46．这么凉爽的天，他的胸脯又是那么宽，可是他觉到空气仿佛不够，胸中非常憋闷。他想坐下痛哭一场。以自己的体格，以自己的忍性，以自己的要强，会让人当作猪狗，会维持不住—个事情，他不只怨恨杨家那一伙人，而渺茫的觉到一种无望，恐怕自己一辈子不会再有什么起色了。拉着铺盖卷，他越走越慢，好象自己已经不是拿起腿就能跑个十里八里的祥子了。
47．风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！
48．看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
骆驼祥子简介：
《骆驼祥子》内容讲述的是一个旧中国北平城里的人力车夫祥子的悲剧故事。祥子从乡下来到这里，日益凋蔽衰败的农村让他无法生存，他便来到城市，渴望用双手，诚实劳动，创立新的生活。他试过很多的动作都不合适，最后选中拉洋车。职业的选择表明祥子尽管离开了土地，但祥子的思维方式仍然是农民思维的。他习惯于个体的劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做一个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”这座城市似乎给了祥子实现追求的机遇，经过三年的奋斗，他买上车了，但不到半年，竟被人抢去了；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求几度怀疑，几度动摇，但仍然不断的振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是祥子以失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
作者简介：
老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，标志着老舍的现实主义风格形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。
重读《骆驼祥子》看老舍的创作心理
摘要：在现代文学的创作历程中，都离不开作者的创作心理。一部优秀的文学作品，从其语言文字和艺术形式都能揣摩出作者的写作意图。正如老舍先生所写的《骆驼祥子》一样，随着祥子性格的自然发展，将作者爱憎分明的情感融入到写作之中，不论从创作思想还是作者笔下人物的表达，都给人以沉思之感。
关键词：骆驼祥子;老舍;创作心理
在《骆驼祥子》中，人力车夫祥子是整篇文章的行踪主线，通过描写二十年代末期北京市民的生活为背景，以祥子的坎坷且悲惨的命运为贯穿全文的情节，揭露了当时黑暗的社会，言词间流露出作者对贫苦人民的深切同情。因此，从老舍所创作的《骆驼祥子》中可以看出，作者经历了理智创作和情感创作之间的矛盾分析，同时将作者的憎爱取舍和文章的主人公祥子的内心世界紧密联系在一起，深刻揭露了当时的社会现实。所以，《骆驼祥子》是老舍先生创作的精华。
一、理智创作和情感创作之间的矛盾心理剖析
(一)“拴车人”和“拉车人”之间的文化对立
在《骆驼祥子》中，人们可以看到文章中处处流露着一种双重态度，一种是情感之间的态度，而另一种则是理智中的态度，两种态度结合在一起，无不使作者的作品得到了进一步升华。在阅读过程中，人们更能够看出对于刘四爷和祥子之间赤裸裸的情感对白倾向，对于刘四爷的务实独立精神持以相应的褒贬之意，而对祥子的勤劳努力的性能更持以赞扬之意。因此，由于二者阶级地位的不同，使得老舍先生在创作过程中对中西文化间的差异始终犹豫不定，也正因如此，这种对于中西文化的拿捏恰当，才更加揭露了真实的社会现实。
(二)城市和乡间之间的地域的对立
城市和乡村本身就是两种不同地域的形式，而老舍先生正是抓住这一特点，将两者之间的碰撞阐述的淋漓尽致。城市和乡间不仅仅是在生活习惯和思维方式上的不同，更是一种传统文化和现代文化之间碰撞。
(三)创作祥子人物形象之中的情感和理智的矛盾性
在老舍先生笔下，祥子就是一个来自于乡间的淳朴憨厚之人，他拥有乡间的有股子蛮劲儿，来到城市之后，只想通过自己的双手辛勤劳作劲儿创造出属于自己的新生活。他选择拉洋车的生活，但归根究底，他还是拥有一种农民的思维模式，仅仅变换的的是个体劳动，但当他发现时，他便将这种错误归根于社会。因此，在老舍先生笔下的祥子的命运代表着成千上万老百姓的命运，代表着整个中国的命运，中国要向命运就要改善国民的命运，摆脱掉国民坏的生活习性，这是老舍先生的`迫切愿望，都在《骆驼祥子》的内容中得到了诠释。
二、祥子的内心变化符合作者的创作心理变化
从祥子的内心变化可以完全掌握祥子心理的转折变化，通过对祥子的追求和不断受挫到不断堕落，这整个过程中的心理描写，正是和现实生活形成鲜明的对比，让原本充满斗志的详细一步一步走向被毁灭的深渊。模样极丑的虎妞在祥子不堪忍受杨家欺凌的情况下辞工，却在不得已的情况下诱骗了他，同时当祥子即将实现他买新车的愿望时，却不幸被贪婪的孙侦探洗劫一空，使得祥子的生活愿望和精神寄托造成迫害，甚至遭到彻底毁灭。直到在寒冷的夜晚遇到车夫老马祖孙二人，他们的悲惨命运让祥子有了心灵的震撼，成为祥子命运的转折点。自此，祥子失去了生活的勇气，谋求个人发家的梦想逐渐消逝，加速了祥子的自我毁灭。
当极丑的虎妞找到祥子说自己因为祥子怀孕了，而虎妞要祥子娶她，这让祥子在精神上十分痛苦。当祥子再次在小茶馆里遇到车夫老马的惨状，善良正直的祥子默默地为老马祖孙二人买了10个肉包子，看在眼里的祥子内心再次受到强烈的刺激，在老马祖孙二人的身上，祥子似乎看到了自己的未来。终于他想通了，无论换多少辆车都改变不了劳动人民的命运。其实，祥子的愿望很简单，他只想买一辆车，通过自己的努力养活自己，做一个自食其力的劳动者，但老马祖孙二人惨况告诉他，他的一切努力都只是徒劳，没有任何用处。而现在在祥子面前摆着两条路，一种是摆脱昨日，寻求光明的未来。另一条出路则是走向堕落的局面。面对着这两条不同的道路，祥子没有选择前者，而是走向了自甘堕落的局面。此时此刻，祥子的内心的矛盾、痛苦和绝望，甚至听凭命运摆布的心理状态，都在老舍先生的笔下得到了极为细腻的描写，通过被现实社会剥削的祥子，使其完美的性格得到扭曲，让原本上进憨厚的祥子逐渐变得自甘堕落，甘愿被命运安排，这一切都符合了人物性格的发展规律，直接将残酷的现实生活描述的淋漓尽致。由此可以看出，《骆驼祥子》是老舍先生的艺术瑰宝。
三、祥子的心理描写融入了作者创作时的憎爱感情
从实质上来说，老舍先生所要写出祥子的并不是停留在车夫祥子表面的言语和姿态上面，而是对车夫内心的观察。这种将人物心理真实的再现出来正是和作者的爱憎感情紧密联系在一起。在《骆驼祥子》这部文学作品中，对祥子的真实的心理描写和刻画，无不流露出作者对祥子经历的无限同情，更对主人公爱憎非怨的情感变化。尽管作者描写了当时社会中其他平民者的悲惨命运，但这些苦难命运都通过祥子的悲惨经历做出了反衬，直接反映出当时处于社会底层的劳动者的悲惨命运，具有一定的大众性和普遍性。甚至从祥子对社会境况的埋怨，表现出对祥子的深切同情。但作者让祥子再次为买车进行第二次奋斗时，通过对祥子生活细节方面的描写如舍不得吃、舍不得穿等，却不行被孙侦探窃取的分文不剩，这让原本充满斗志的祥子受到了强烈的打击。而这种境况在现实社会中都有完美的诠释，或许敲诈祥子知识侦探们顺手牵羊的活儿，但这一举动却打破了原本生活窘迫的人们愿望，让不幸的人们变得更加不幸，这些境况那些侦探者们又怎么会了解到呢?因此，这种侦探们的强盗做法让作者为之愤慨，更看到了作者的愤怒，而这些愤怒均从祥子的内心活动中得到寄托和发泄。作者笔下对祥子的心理活动的描述正是祥子整个的控诉和反抗，更是作者的爱憎感情。
四、分析《骆驼祥子》写作艺术
众所周知，《骆驼祥子》是人们公认的艺术成熟的标志。从作品的批判精神到对底层人民的深切关注以及民俗世相的细腻描写等，都无不在《骆驼祥子》中得到深刻体现，但如果从写作特点和取材方式上说，这种写作具有一定的严谨性。在落笔之前，他搜阅了诸多资料，比如，车夫、车主和顾客之间的关系等，这些资料无不反映出社会现实，同时通过情节的巧妙构思和以及人物出场顺序等，都通过对市民庸俗气的描绘，展开对国民性反思批判，这不仅体现出对于现实社会的批判，更是对非国民性的反思。另外是通过小人物逐渐走向被毁灭的悲剧，进而展开对社会的批判。因此，《骆驼祥子》不论是从题材还是风格上都存在诸多的实践，奠定了老舍先生艺术瑰宝的地位。而作品本身就具有强烈的审美价值，表达了强烈的“放野”冲动。
五、结语
综上所述，重读《骆驼祥子》能够体会到作者创作时的所观所感，具有一定的艺术价值。通过丰富的心理描写将人物的心内世界得到准确又细腻的展现，不仅符合了人物形象，使其更加形象化，同时也进一步增加了读者的阅读兴趣，进而感动读者。所以，在《骆驼祥子》的代表作中，不仅能够体现出老舍先生敏锐的洞察力和高超的写作技巧，同时借助祥子的性格变化直抒胸臆，直接体现出老舍先生创作该作品的憎爱心理。因此，在读者的心理，祥子的形象是永不磨灭的。
[参考文献]
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