1、成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。
2、珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！记住，阴天，不一定会下雨。
3、世间很多事情，常常是我们没有珍视身边所拥有的，而当失去它时才又悔恨。
4、人只有两种，一种吃人的，一种被人吃的，你想做哪种？
5、是谁把未来续写，断断续续的笔勾勒着苍白的明天。
6、那些能找回的东西，从没丢失过；那些丢失了的东西，或许从未真正拥有。
7、我已经把我们的记忆，全部埋葬在黑名单里。
8、不是所有的梦都来得及实现；不是所有的话都来得及告诉！
9、你永远都是一场梦，从开始到最后始终就一直是。
10、落幕，借你一世悲伤，转身离去，说再见。
11、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快。
12、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
13、上学最开心的一句话就是：今天班主任不在。
14、两个心房，一个住着最重要的自己，另一个早就丢弃了。
15、人生如戏，戏演完了我们就老了，累了，想休息了，或许这就是人生。
16、如果想知道什么是希望，请买一张彩票；如果想知道什么是绝望，请你买一堆彩票。
17、我一直都知道，太容易得到的不会珍惜。就像我和你。
18、无论什么事情都得靠自己，别指望别人帮你多少，也不见得人家会帮你，求人不如求己！
19、我不是有钱人的后代！但是我要做有钱人的祖宗！
20、对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。
21、人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。
22、卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。
23、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
24、当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。
25、步入婚姻的殿堂，回头看看那个曾经陪着你不知走过多少风风雨雨的女人，以不知去像。
26、过去就想一场很久的梦，梦醒后就不在属于那里。
27、不能改变别人，就改变自己；不能改变事情，就改变对事情的态度。
28、活着不是为了取悦这个世界，而是为了用自己的生活方式来取悦自己。
29、不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是爱你的人。
30、没有危险的畅想者，我们就永远只是加工民族。
31、做人没必要去恨一个人，没必要也不值得！要懂得体谅、谅解。
32、任何一个人，失去了另一个人，都会活得一如既往。
33、承诺就像放屁，当时惊天动地，过后苍白无力。
34、生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。
35、求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人生最大的悲哀。
36、生活就是做出选择，一旦你做出了你的选择，你就必须活在你的决定中。
37、多情最是无情，大爱堪比无爱；最爱你的人，永远是你自己。
38、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。
39、我老婆这么努力学习，我有什么资格不去拼搏。
40、时光深刻而非浅薄，请别用来悼念而非怀念。
41、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。
42、你如果认识从前的'我，也许你会原谅现在的我。
43、有些好朋友，真的是不知不觉就疏远了，你连原因都不知道是什么。
44、我也曾有过一双翅膀，不过我没用它在天上翱翔，而是放在锅里炖汤。
45、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
46、没本事的自己纠结，有本事的让别人纠结。
47、曾经拥有的不要忘记，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。
48、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！
49、青春的末尾是没有旋律的离歌，而在离歌里我们承受着一场又一场盛大的道别。
50、现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力，致自己。
51、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
52、最高明的情感投资是雪中送炭，而不是锦上添花。
53、难过了不要告诉别人，自己陪着自己就好。
54、人生最好的礼物就是短暂的挫折！跌倒不是重点，怎样站起来才最重要。
55、在没了我的你这世界，你能否体会对我所有的思念。
56、你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里！
57、瞎猫不一定能碰上死耗子，秀才却早玩得遇上兵。
58、这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。
59、我是一朵半途而废的花，绝望之后依然等待开放。
60、让放弃犹如一股和风，吹落人生的每一处瑕疵。令珍藏酝酿成一坛美酒，沉淀生活的每一份光辉。
61、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
62、我不怕再试一次，我只怕为同样的原因受伤。
63、如果你不努力，一年后的你还是原来的你只是老了一岁。
64、我、就像断了线的木偶。连任人摆布的机会都没有了。
65、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
66、人生的上半场打不好没关系，还有下半场，只要努力。
67、不对任何人有那些多余的关心，只怕难过的是自己罢了。
68、你只有读懂了生命之重，才能看淡时光之轻。生活不会向你许诺什么，尤其不会向你许诺成功。
69、不要忘掉别人生气时候说的话，因为往往那才是真相！
70、当生命给你一百个理由哭泣，记得上帝给了你一千个理由微笑。
71、处逆境容易，因为小心；处顺境很难，因为大意。
72、誓言变成了谎言，我的心被你撕成了碎片。
73、“我爱你”三个字，讲出来只要三秒钟，解释要三小时，证明却要一辈子。
74、不一定要顶天立地，但一定要堂堂正正处世：不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。
75、日子苦点无所谓，但别让我们的感情也跟着受苦。
76、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
77、人生本就浮云一片，强求太多只会让生命不堪重负。
78、人不要太任性，因为你是活给未来的你，不要让未来的你讨厌现在的你。
79、当你决定要忘记一个人的时候，也就注定这一生都会记得那个人。
80、荷花象征纯洁，她清清白白，气质高雅；荷花象征坚强，她临孀不凋，性格倔强。
81、我曾路过你的心，你还记得吗？亦或是说已经忘记了。
82、痛苦是一过过程，坚持的太久，就会变得虚伪。
83、我会慢慢不去关注你的一举一动，不再为你的喜悲而喜悲。
84、痛并不可怕，苦并不可惧，怕的是苦的时候没人问讯，痛的时候没人安慰。
85、有时候为一个人倾尽一切，比不过别人什么都不做。
86、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
87、别忘了答应自己要做的事情，也别忘了答应自己要去的地方，无论那有多难，那有多远。
88、你过得不开心，是因为还没有过滤掉他人的意见以及评价。
89、生活是一场独角戏，我们痛恨的嫉妒的恐惧的都是另一个自己。
90、当现实遇到瓶颈，梦想会被看清。记住，重情者赢。
91、对朋友的背叛，我们的恨总是棱角分明，我们的爱却总是模糊不清。
92、做决定的时候绝对不能忧郁、不能优柔寡断。
93、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。
94、心真是个嬗变的东西，上一秒还倔强的坚持，下一秒却无力的放弃了所有。
95、幸福是自己的，永远不要拿别人来做参照。
96、如果理智的分析都无法支持自己做决定的时候，就交给心去作主吧！
97、我想给你全世界，却忘记了你需要的不是我。
98、小不点，对不起了，从今往后，姐姐再也不能听见你的骨哨，便赶来救你了。
99、心痛第一次是撕心裂肺，第二次是顺其自然。
100、友情进一步可以成为爱情。爱情退一步却不再是朋友。
101、人，要么庸俗点，随便都能幸福，要么优秀些，把生命的境界做大。
102、学的越多，知道的越多，知道的越多，忘记的越多，忘记的越多，知道的越少，为什么学来着？
103、以前不在乎的现在得不到了，以前得不到的现在不想要了。
104、不是每个人都能遇到自己想要的那个人，但是每个人都会遇到一个合适自己的人。
105、心上的纠葛，解的开，是结，解不开，是劫。
106、不敲几下，你不可能知道人或一个西瓜的好坏。
107、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
108、你的笑，诠释了天荒地老，谁也模仿不了。
109、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
110、认定了的路，再怎么难走都是自己选的，你没有资格喊疼。
111、需要一百个理由才能死心，却只要一句关心就能继续。
112、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切，包括你。
113、一个人最大的缺点不是自私多情野蛮任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
114、你不必废心记得我，但我祝你多年以后死于心碎，因为思及我。
115、我决定不再流泪，就像你决定要离开我一般地坚定。
116、在对的地方，遇到对的人，那是真正的幸福。
117、风啊轻轻吹过来，梦想翅膀流星天空中划过，穿越时空，回到这梦想的地方。
118、最怕的就是我一直觉得很重要的人，而他最重要的人却不是我。
119、我希望有一个人能看穿我的逞强，明白我的脆弱
120、总有那么一个人，心里总想着，但却刻意不会再去联系，不去打听，不去打扰。
原文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
翻译
壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江的没有穷尽。(想要)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏氏道：“你可也知道这水与月?流逝的就象这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
赏析
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
《前赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。
文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。三是要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对“客人”的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。显然，赋中客人和苏子的.话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦，所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信叮嘱道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”
赋分三层意思展开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。
全篇共分五段
第一段从开头“壬戌之秋”到“羽化而登仙”。这是“赋”的正文以前一段简短的叙事，这里面又分三小节。
第一小节共四句，点明时间、人物、地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。
第二小节共五句，前两句写景，后三句写事，亦即把客观的景物和主观的言行错综着、交替着来写。我在前面曾说，本篇以写志为主，不强调对景物的描述;因此本篇的景语只有四句，即此处的“清风徐来，水波不兴”和下一小节的“白露横江，水光接天”而已。但这四句极凝炼简括，“清风”二句写风与江。“白露”二句写月与江。总之，景物描写只为点出“江”和“月”来，作为后文“写志”时举例用的。而当前，作者已写出月下江景，不必更多费笔墨了。
“诵明月之诗”两句与下文“月明星稀”两句同一机杼，盖文人游山玩水，很容易从客观景物联想到昔日所读的作品，然后再由前人的作品生发出自己的感想来。此处写月未出而先用《陈风月出》作引子，“诵明月之诗”两句是互文见义，但有时这种互文见义的句子不能前后互换。因为“窈窕之章”是在“明月之诗”里面的，内涵大小不同，所以小者不能摆在大者之前。而先“诵”后“歌”，亦合于诗人吟咏时实际情况。人们对景生情，总是感情愈来愈激动，“歌”比“诵”要更牵动感情，故诵在先而歌在后。于此可见作者文心细密之处。
第三小节仍是先景后事，由事生情。造语自然生动，然多有所本。用“徘徊”写月光移动，古诗屡见，如曹植《七哀》“明月照高楼，流光正徘徊”，张若虚《春江花月夜》“可怜楼上月徘徊”及李白《月下独酌》“我歌月徘徊”。“白露横江”句亦从《春江花月夜》“空里流霜不觉飞”化出，“水光接天”句化用赵嘏《江楼感旧》“月光如水水如天”，“一苇”用《诗经河广》“一苇杭之”’“万顷”用谢惠连《雪赋》及范仲淹《岳阳楼记》，“冯虚御风”用《庄子逍遥游》，“遗世独立”用李延年歌，“羽化”用《晋书》，“登仙”用《远游》。其自然生动之妙，在于句偶而文字并不对仗，得古赋之神(如《九歌》中“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”即是句偶而文不对仗者)。
这一小节每句都依次第先后而写成，不容移置。“少焉”以下写月出，由“出”而“徘徊”。“白露”二句是月出后所见，由水上而天空，由近而远。“纵一苇”句是写主观的游者，“凌万顷”句是写客观的江面。“浩浩乎”句写泛舟江上的现象，“飘飘乎”句则写舟中人的心情感受。笔势流畅，宛如信手拈来，词语皆有出典，却不着堆砌痕迹。
从“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟之嫠妇”是第二段。这里面自然分作两层，歌词是一层，萧声是又一层。作者描绘箫声属于“体物”，但“体物”却是为了“写志”。苏轼在这篇赋中以“哀”“乐”对举，借主客问答以写志抒情，其实是作者本人矛盾心情的两个方面。最后，“乐”战胜了“哀”，主客同达于“共适”之境界。而“哀”的流露全借助于箫声。故作者在这里用全力刻画它。
我个人认为，这一篇立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。“美人”比君，这两句写出了苏轼的忠君之殷切。忠君诚然是局限，但在苏轼身上却应一分为二地对待。忠君思想正是苏轼思为世用，希望为宋王朝分忧，对功业有所建树的动力。这里面含有积极因素。下文“哀吾生之须臾”与“共适”于“无尽藏”的江山风月，都从此生发出来，妙在并不着痕迹。一个人既出仕做官，思用于世，遇到小人谗谤，自然有“哀”的一面。但如果从此消极颓唐，不思振作，那就谈不到完成忠君的目的。于是当客观形势对自己最不利时，便力求胸襟豁达，顺乎自然，以适应逆境;同时并不放弃忠君用世的一贯精神，即使在身遭贬谪之际也还要“望美人兮天一方”，这正是苏轼的主要的、始终如一的生活态度。作者的歌词中并没有“哀”的成分，甚至是在“饮酒乐甚”的情况下无心流露出来的，所谓“渺渺兮予怀”，正是思忠君用世而不可得的表现，因此才不得不“望美人兮天一方”。吹箫的“客”是理解歌词内容的，所以把这一方面的感情加强，用箫声倾诉出唱歌人内心的哀怨。这样一来，矛盾就公开亮出来了，于是引起下文，借主客对话把复杂的思想活动和盘托出，却又泾渭分明。文章构思之巧妙，竟到了使人不易觉察的程度，这不能不说是苏轼才华洋溢的体现。
写箫声也是一段精彩文字。“怨”“慕”“泣”“诉”四字抓住了箫声的特点，也写出了“哀”的特点。“呜呜”写初吹，字面用《史记李斯列传》;“怨”“慕”“泣”“诉”化用《孟子》;“舞幽壑”句，暗用《国史补》里吹笛事;“孤舟嫠妇”暗用白居易《琵琶行》。“如怨如慕”二句，写箫声吹人精彩动人处，使听者情不自禁联想到人的七情六欲。“余音”二句写箫声结束。然后再加上两句夸张性的比喻，以摹绘其出神人化。
第三段是伤时忧国的正面文字，却从怀古方面落笔，乃见笔力。怀古又先从诵古人诗句写起，“月明星稀”两句正从当前江月之景联想而得，似有意，若无意。从心中的诗句推展开去，然后写到目中所见之地形，然后把古人曹操推到背景的正面。“方其”以下八句，是推测，是想象，却全力以赴，大肆渲染，此即所谓“铺”，乃作赋之正规写法。这样就从勾勒背景进而塑造了曹操的形象。“方其”以下，从曹操兵力的强大和地盘的扩张写出了声势和气派，然后以“酾酒临江，横槊赋诗”八字勾画出曹操本人的形象，显得格外饱满，有立体感。不这样写，人物的形象就不易突出。难在“固一世之雄”句的一总，“而今安在哉”的一跌，最见功力。上一句所谓顿挫以蓄势，下一句所谓折落以寄慨。“一世之雄”四字看似容易，实为千锤百炼而出，对曹操这个历史人物确是千古定评。这是本段的上一节，其实也正是《念奴娇》中“浪淘尽，千古风流人物”之意，却用了另一种手法，便使人应接不暇了。从“况吾与子”以下至“托遗响于悲风”，是第三段的下一节，虽为客语，实反映作者本人思想中的消极面。意思是说，像曹操那样的英雄人物，在当时也逃不脱失败的命运，那么在今天这种逆境之中，还有什么必要去建功立业!这一节只是出世思想和消极情绪的反映，而作者却渲染成如此一段文章，既有古文家所谓的辞采，又不落前人的窠臼，通过形象描写，还使人不致于产生消沉之感，正是文字有魅力处。“挟飞仙”二句想象奇绝，却跌入“知不可乎骤得”一层意思中来，于文义为倒装，于文势为逆挽，变化无方，起落随意;以形象、比喻相对比，用意十分醒豁，但又毫无说教者习气，也没有抽象的空论，而悲从中来，想超脱尘世又无法逃避现实，真是哀伤到极点了。所以结语“托遗响于悲风”一句写出不得不“哀”的一片苦衷。文字写到这里，真疑山穷水尽，无路可走;不想下一段柳暗花明，用带有理趣的逻辑思维来反驳这一消极出世思想，把在人意料之中的一点意思写得出人意料之外，这真神奇了。
第四段是比前一段深入一层的正面文字，虽与前一段属于一对矛盾的两个方面，却并非平列的。若从其结构看，又与前文不同。这一段本来只有一层意思，却化作两层来写。水和月同为比喻，作用和性质是一样的，作者乃把它们分作两层来说;作者在这一段里所要阐明的只是“不变”这一层意思，却以变与不变两者相提并论。这就使文章显得波澜起伏。“逝者”句用《论语》“子在川上”一章之意，“盈虚”二句用《庄子秋水》“消息盈虚，终则有始”。水虽东流长逝，但川上之水仍源源不断;月虽有圆缺盈虚，周而复始，但月亮还是千古不变的那个月亮。所以用“盖将自其变者”两句轻轻一驳，便不再照应，却把重点放在后面两句“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，”所以再反问一句：“而又何羡乎!”不说“而又何哀”，反说“而又何羡”，针对上文“羡长江之无穷”而言，文笔总在不断变化。盖有“哀”才有“羡”，无“羡”自然也就没有必要去“哀”了。上文说“吾生须臾”，此则说“物与我皆无尽”。物无尽，人们能理解;“我”亦无尽，就不易分晓。作者之意，乃是指不朽而言，即所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。苏轼所追求的也正是这个“不朽”。所以其生活态度归根结蒂还是积极的。下面“且夫天地之间”四句，看似宿命论，其实作者却是用来对待功名富贵、得失荣辱的，所以其内在涵义并不错。接下去从“惟江上之清风”直到“而吾与子之所共适”，是作者的正面主张，认为应抓紧时机，享受大自然所给予的美的景物。末句的“吾与子”正好同上文“客”所说的“吾与子”遥相呼应。有人说，这不过是及时行乐的思想，诚然。但其所乐者乃在陶然于自然景物。这就比东汉人所追求的“不如饮美酒，被服纨与素”(《古诗十九首》)要高尚多了。可见作者的精神境界并不那么庸俗低级。他所追求的是精神上的解脱而非物质上的享受。他执著于不朽的事业，而对功名利禄却比较看得超脱，这就同一般的及时行乐思想有着本质上的区别了。
第五段仍用简短的叙事作为全篇的结尾。“客喜而笑”的“喜”和“笑”，与前文“饮酒乐甚”的“乐”，以及“怨”“慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是联属一气的。这是全文情感发展的线索，直贯通篇。以下的描写与“饮酒乐甚”句相辉映，而最后两句则写尽“适”字之趣，文章亦摇曳生姿，得“余音袅袅，不绝如缕”之妙。
看别人热火朝天地抢购衣物类的东西，却无动于衷不为所动。我只对原材料感兴趣，对于什么成分材质已经很精通了。如今很少人会去自己制作。本座却热衷于此乐此不疲。从选购到制作完成整个过程是一种享受兼消磨，当然还有不为人知的成就感。最主要的是适合自己还省钱。何乐而不为。
一步落得轻鬆自在
一步落得逍遥快活
何乐而不为呢 ?
同事换了新发型，真心说一声很适合你，就足够了。
这种自然舒适的夸人，让人心情舒畅的同时，也让自己有好心情，何乐而不为？
如果我的举手之劳能带给别人些许快乐，那我何乐而不为呢？我想、这便是在向世界宣传正能量吧。
安静是上天给孤独患者最好的礼物。让孤独的人安静的享受孤独。何乐而不为？
我们俩做个交易怎么样，你带我走，我就真的不做妖神了，只陪着你，只为你。你既能解救苍生，又能赎罪，只是小小的代价何乐而不为，长留尊上不是最喜欢为了天下牺牲的么？——花千骨 ----fresh果果《花千骨》
婚姻本身是一种双赢的结盟关系，爱一个“职场女强人”，男人得到的是整个世界，失去的只是一点可怜的自尊，何乐而不为呢？
就像一口干枯的井不能汲水一样，一颗干枯的'心也无法给予爱。心中干枯的人往往也是长期受苦的人，内在缺乏爱的滋润，心田就像旱季一样龟裂，长不出任何花叶。亲爱的，若是你的一点点宽容，可以为别人带来心中的水流，那又何乐而不为呢？ ----朵朵《生命要浪费在美好的事物上》
读书和学习都是在和智慧聊天，
它不仅保证记忆力、感悟力。
你的有些思想来源于此，有些见解来源于此。
並且还能医愚，还会长久地保持你的个性魅力，
这是练瑜珈做美容所不能达到的效果，何乐而不为。
记住，听到喜欢的人有了伴侣后，就不要再去确定这件事的真伪了，或许人家根本就没有注意过你呢？但也别沮丧，是他没有发现你的好，没有抓住你是他的损失！或许时间能让他的影子在你脑海中越来越淡，直到消失，到那时，就完全放下他了，不再是盼望着听他的一切消息，就算是听到他有了另一半，心跳也一样是平静的，没有半分波澜。那样，你就成功地把他放下了。
人总是要有新的生活不是吗？就算要忍受这一路的艰辛，也千万别停下奔波的脚步，地球也不会因某个人而停止转动。
我们能为自己做些什么？拼搏吧！在不拼搏，你就老了！人生总要有几次疯狂和潇洒，何乐而不为呢？
冰霜冻结了大地，只有玻璃罩中永生的鲜花还在怒放。你看三月兔的嘴唇上布满了糖霜，矫揉造作地摆弄着礼帽上的蝴蝶结。太妃椅上堆满了庸俗的小说，反反复复歌颂着廉价的爱情，独眼的柴郡猫将瓷盘里的方糖拨弄的到处都是，怀表滴答响着。漫无止境的假期也正是到了无聊的时候，Little lady，邀请你的三五好友，来这里享受一场惬意的音乐派对， 何乐而不为呢。 ----《某钢琴课无厘头文案》
人们习惯于表达需求，提出要求，争强好胜，咄咄逼人，结果往往求而不得，争而落空，不得不说是出力不讨好。其实，退一步海阔天空，放开手云淡风轻，以退为进，以和为贵，往往能够收到意想不到的效果，而且轻而易举，皆大欢喜，何乐而不为呢？ ----属光
自学之始，自应有居安思危之觉，不因其学满，而停之，进而骄其学，视人不如己，视学为无物，曾不知，桃李满天下，尔等只是沧海之一粟，而己竟不知强人之所在，如若比肩，耻笑在先，其心也蠢。故曰，知足者。败于无知。大秦之强，唯法适从，六国各异，虽华而绚丽，然非正道，此中虽有变法者，然有自安者，知足者，终不能成，沦为鱼肉。吾辈为学，竭尽其力，不可留余心，妄图安之，虽有成败，却磨其心，为学之本却在于此，正心而矣，痛而持之，如若大秦，纠纠不倒，横扫六合，何乐而不为。 ----孙皓晖《大秦帝国》
其实，到了奕劻这种已经“不胜寒”的地位，唯一要做的只剩下如何展示自己胸无大志。一个道德形象与工作能力都完美得无可挑剔的下属，对大多数的领导来说，并非是件可以高枕无忧的好事。高调地展示自己对醇酒美人的“低级趣味”，是历史上韬光养晦的不二法则，也是“可持续发展”的关键：既减少政治风险，又畅快地享受人生，何乐而不为呢？从这个角度看，奕劻的“首富”非当不可的。 ----雪珥《国运1909》
你说放手。如若放手你能开心，我能看你开心，何乐而不为？
