1. お元気（げんき）ですか。你好吗？
2. 最近（さいきん）は いかがですか。最近怎么样？
3. お変（か）わりは ありませんか。别来无恙
4. ご機嫌（きげん）は いかがですか。您身体好吗？
5. しばらくでした。有段时间没见到你了。
6. お久（ひさ）しぶりですね。好久不见了。
7. ずいぶん お会（あ）いしていませんでしたね。好久没见了啊。
8. ご無沙汰（ぶさた）しておりました。好久没见到您了。
9. すっかり お見（み）それしました。我都认不出您来了。
10. 奥（おく）さんも お元気（げんき）ですか。您太太也还好吗？
11. 相変（あいか）わらず 忙（いそが）しいですか。还是那么忙吗？
12. 前（まえ）よりも 若（わか）くなりましたね。你比以前更年轻了。
13. この間（あいだ）の ご旅行（りょこう）は いかがでしたか。 前些时间您去旅游了吧，怎么样？
14. この頃（ごろ） 何（なに）をやってる。最近都在忙些什么？
15. 皆（みんな）が 会（あ）いたがってるよ。大家都很想念你。
16. ご家族（かぞく）の皆様（みなさま）は お元気（げんき）ですか。 您的家人都好吗？
17. ここで 君（きみ）に会（あ）えるなんて、夢（ゆめ）に思（おも）わなかったわ。
做梦都没想到会在这儿遇到你！
18. こんなところで 会（あ）うとはね。没想到会在这儿碰到你！
【道别时的常用句】
1. さようなら！再见了！
2. じゃ、あした、また。明天见。
3. じゃね。再见。
4. また会いましょう。回头见。
5. お疲（つか）れ様（さま）でした。辛苦了。
6. 御機嫌（ごきげん）よう！保重啊。
7. お気（き）をつけてください！路上小心！
8. お先（さき）に失礼（しつれい）します。我先走了。
9. 今日は ずいぶんお邪魔（じゃま）しました。今天太打扰您了。
10. じゃ、帰（かえ）ります。那我回去了。
11. お目にかかれて、嬉しいです。能和您见面，真是高兴。
12. 李さんに よろしく 伝（つた）えて ください。请代我向李先生问候。
13. お母さんに よろしく お伝（つた）え ください。
14. そろそろ時間（じかん）ですので、これで 失礼（しつれい）します。 快到点了，我告辞了。
15. もうかなり遅いので、そろそろ失礼いたします。很晚了，我该告辞了。
【道谢和回答的常用句】
道谢：
1. いろいろ手伝（てつだ）ってくれて、どうもありがとう。谢谢你的帮助。
2. まことにありがとうございました。真是太感谢你了。
3. . ご迷惑（めいわく）をおかけして、どうもすみません。这么麻烦您，真是谢谢了。
4. なんといっても、ありがとうございます。无论如何，还是要谢谢你。
5. ご厚意（こうい）をいつまでも恩（おん）に着ます。对于您的好意我将永远感激不尽。
6. 応援（おうえん）していただいて、ありがとうございました。谢谢您的援助。
7. 暖（あたた）かいおもてなしをいただいて、ありがとうございます。谢谢您热情款待
8. たいへんお世話（せわ）になりました。谢谢您的关照。
9. ご親切（しんせつ）にありがとうございます。谢谢你的热情。
10. おかげさまで、助（たず）かりました。多亏了您的帮助。
11. お礼（れい）を申（もう）し上（あ）げます。十分感谢。
回答：
1. いいえ。不客气。
2. どういたしまして。不客气。
3. いいえ、とんでもない。别客气，没什么。
4. 気（き）にしなくてもいいです。别放在心上。
5. いいえ、ご遠慮（えんりょ）なく。不必客气。
6. いいえ、なんでもありませんよ。这不算什么啦！
7. お役（やく）に立（た）てば、嬉（うれ）しいです。我很高兴能帮上忙。
8. お礼（れい）には及（およ）びません。谈不到什么感谢。
9. あたりまえのことをしただけですよ。我只是做了应该做的事而已。
10. そうお礼（れい）を言（い）われると恥（は）ずかしいです。给您这么一感谢，我倒不好意思了。
【无言以对时的常用句】
1. 考（かんが）えさせて いただきます。请让我想一想。
2. ちょっと 待（ま）って。等一下。
3. どうしても 思（おも）い出（だ）せませんね。我怎么也想不起来。
4. 何（なに）を 言（い）って いいか 分（わ）かりません。我不知道该说什么。
5. 当（あ）てはまる 言葉（ことば）が 出（で）てこないです。 我想不出一个适当的字眼。
6. 口（くち）の中（なか）に 回（まわ）ってるんだけど、言（い）い出（だ）せないよ。它就在我嘴边，但是我说不出来。
【道歉的常用句】
1. すみません。对不起。
2. ごめんなさい。对不起。
3. ごめんね。对不起。
4. 申（もう）し訳（わけ）ございません。对不起。
5. 恐（おそ）れ入（い）ります。不好意思。
6. 許（ゆる）してください。请原谅我。
7. 悪（わる）かった、悪（わる）かった。对不起，对不起。
8. 謝（あやま）るぞ。我道歉。（男子用语，用在亲密的人之间）
9. お詫（わ）びいたします。我道歉。
10. もう怒（おこ）ってないよね。别生气了嘛。
11. たいへん 失礼（しつれい）なことを言（い）いました。申（もう）し訳（わけ）ございません。我说了不应该说的话，真对不起。
12.きのう、酷（ひど）いことを言（い）って、ごめんなさい。
私の本心（ほんしん）だと思（おも）わないでね。昨天我说的话太过分了，对不起。别当真啊。
13. 私のせいです。是我不好。
14. 君（きみ）のせいじゃないよ。那不是你的错。
15. 私も すこし 間違（まちが）っていると思（おも）います。我觉得自己多少有点不对。
16. いいよ。誰（だれ）のせいでもないよ。好了，大家都没有错。
17. ちょっと 失礼（しつれい）します。失陪一下。
18. 私の不始末（ふしまつ）です。是我不小心。
19. どうかご容赦（ようしゃ）ください。请你原谅我。
20. 私が間違（まちが）っていました。申（もう）し開（ひら）きのしようもありません。
是我不对，我无话可说。
21. どう謝（あやま）ればいいか分かりません。不知要如何向你道歉。
22. わざとじゃないよ。我不是故意的。
23. それは仕方（しかた）がなく、やったことです。那是没有办法才这样做的。
24. お待（ま）たせしました。真抱歉，让你久等了。
25. 私、馬鹿（ばか）なことをたっちゃって、すみませんでした。是我做了蠢事对不起了。
26.何(なん)の役（やく）にも立（た）たなくて、どうも すみませんでした。 很抱歉没给你帮上什么忙。
27.いろいろご迷惑（めいわく）をかけました。给你添了很多麻烦。
2.きのう、酷（ひど）いことを言（い）って、ごめんなさい。
私の本心（ほんしん）だと思（おも）わないでね。昨天我说的话太过分了，对不起。别当真啊。
3.私の不始末（ふしまつ）です。是我不小心。
4.私が間違（まちが）っていました。申（もう）し開（ひら）きのしようもありません。
是我不对，我无话可说。
5.わざとじゃないよ。我不是故意的。
6.私、馬鹿（ばか）なことをたっちゃって、すみませんでした。
是我做了蠢事，对不起了。
7.何(なん)の役（やく）にも立（た）たなくて、どうも すみませんでした。 很抱歉没给你帮上什么忙。
8.いろいろご迷惑（めいわく）をかけました。给你添了很多麻烦。
【表反对的常用句】
1. そうとは思（おも）いません。我不认为是这样。
2. そうでもないよ。不见得。
3. とてもその気（き）は ございません。我不那样觉得。
4. あれはちょっと賛成（さんせい）できませんね。我不太同意。
5. どこか間違（まちが）っていなかと思（おも）いますけど…我觉得是不是什么地方弄错了。
6. その点（てん）については、あなたの考（かんが）えと違（ちが）いますが…
在那点上我和你的想法不一样。
7. 間違（まちが）いないでしょう。我想会不会错了。
8. 絶対（ぜったい）間違（まちが）えました。肯定错了。
9. 冗談（じょうだん）じゃん。开玩笑吧？
10. それはいただけない意見（いけん）です。我不能接受那样的意见。
【表请求许可的常用句】
1. ちょっと 手伝（てつだ）って くれませんか。你愿意帮我一个忙嘛？
2. お願（ねが）いしたいことが ありますが…我能请你帮个忙吗？
3. お願（ねが）いしますよ。拜托了。
4. 頼（たの）むわ。拜托了。（女子用语，一般用在上级对下级，或亲密的人之间）
5. タバコを吸（す）っても よろしいですか。我可以抽烟吗？
6. 入（はい）っていいですか。我可以进来吗？
7. お手洗（てあら）いを借（か）りたいんですが…我想用一下洗手间，可以吗？
8. お電話（でんわ）を 使（つか）っても いいですか。我可以用一下电话吗？
9. 拝見（はいけん）させて いただきます。请让我看一看。
以红尘为道场，以世味为菩提。
生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。
所有相遇，都是三生石上的旧梦前缘，久别重逢，都是前世的慈悲种下的善果。
佛说，五百次的回眸才换来今生的一次擦肩。
我们都是被前因那支令箭击中的人，批过了宿命，所以有了今生注定的果。 走过红尘道场，愿看莲花次第开放。
不是假装沉默，只是以同一种姿态，端坐千年，已然顾不了许多。
想要承接一些温暖的故事，时间久了，都成了凉薄。
想要转载几段美丽的缘分，流年匆匆，都成了过客。
花还在开，已不是唐时的花，我还在，却还是当年的我。
是离人眼中的胭脂泪，是红颜心头的朱砂，是一盒尘封已久的年华。
每一次开启，都是因为向往世间无边的繁华，每一次合上，都是割舍不下红尘难了的牵挂。
那一夜挑尽灯花，依旧有那么多来不及诉说的情话，那一天落花还在，人已天涯。
一把陈壶，装上二月的新绿，
岁月的炉火，烹煮云水生涯，
日子在茶中，过得波澜不惊。
桃花酿酒，春水煎茶，
多么诗意，多么风雅。
我真的不忍心告诉你，
我人生的杯盏里，
淌着的永远是一杯无味的白水。
我总算还是明白，如花美眷，终抵不过似水流年。
姹紫嫣红的春色，也只是韶光一现。
其实我们都会有被岁月老去红颜的那一天。
既然年华将你我抛闪，又何须为几片泛黄的回忆，痴心留恋。
永远有人问，为什么美好的总是在昨天。
那是因为，
我们都不知不觉地爱上一个词，叫怀念。
后来才知道，这些雕琢的纹络，都只是为了见证一段久远的过去。
多年以前，我已完成了使命，如今的存在，是为了装帧别人的回忆。
那些习惯怀旧的人，是因为还没有参悟生活的禅意。
那些轻言别离的人，都因为早已懂得人生是一场折子戏。
也曾有过去，也曾相逢在最深的红尘里。
在花开之前，我已明白，人生不过是一场萍聚。
没有谁，要去为一段如莲的往事，做着毫无意义的沉迷。
也曾有回忆，也曾有过漫不经心的别离。
在花落之前，我早已把一盏茶喝到无味。
经卷里写着三世的轮回，可我们，还是无法参透宿命的玄机。
时光是一支初绿的笔，用如流的水墨，写着岁月策划好的书籍。
从唐风宋韵到明清烟雨，从春花到秋月，
我们在不同的故事中，演绎着相同的主题。
时光是一支散步千年的笔，
从开始到结局，看似花团锦簇的人生，
却不知从何说起。
是时候了，在该来的时候来，在该去的时候去。
关于那些有情的过往，我早已忘记。
关于那些未知的将来，我是多么地无谓。
时光如水潺潺流去，
那些来不及言说的故事，
散落成淡淡的墨迹。
你看到的是一枝华丽，却读不懂我孤单的心语。
转身的刹那，如果惊扰你的人生，请相信我本无意。
无论何时，我们都要禁得起别离，
因为，有缘还会相聚。
不要问，一个小小青瓷茶碗，装得下多少缘分的深浅。
不要问，这一枝春桃，又会探看到谁的窗前。
尝过了花香云片，方知人生有许多邂逅，是妙处难与君言。
其实我和你，错过的也只是一段狭窄的时间。
此后，我品尝我的清欢，你绽放你的笑颜。
是一块挂在佛前的老玉，听惯了多少晨钟暮鼓，
又被多少经卷檀香滋养得这般古雅温润。
深厚的底蕴，雕刻着浮生过往的记忆，
含蓄的温柔，带着一份对尘世的清醒和迷离。
也曾有红颜在生命中来来去去，
也曾梦想拥有一场江南的杏花烟雨。
光阴往返交替，我所能做的，
只是平静地等待，岁月早已安排好的结局。
一张雕花的桌子，
一盏凉却的清茶，
一剪娴静的光阴，
还有一个被遗落在红尘，独尝寂寞的人。
那些如桃花的往事早已纷洒成烟云，
只留下一瓣心香，
在瓷碗里安静无声。
我们坚信的誓言，是五月残缺的花絮。
我们期待的缘分，早已忘记的前因。
如果真的回不到过去，
就让我们捧着一盏白水的记忆，
走失在故园的梦里。
那个手执禅杖、芒鞋破钵的僧者，云游去了哪里？
那段千年的白蛇故事，到如今，徒留一地落花的叹息。
如若可以相聚，纵算是孽缘也值得用心去珍惜。
也许是经历了太多的轮回，尝尽了人世诸般滋味，
再不想计较，那一次断桥的想会，是悲剧还是喜剧。
多少人一往情深地来到西湖，会发觉，追寻的其实只是一出古老的戏曲。
人生云水一梦，而我们就是那个寻梦的人，在千年的河上漂流，看过流水落花的风景。有一天老无所依，就划着倦舟归来，回到水乡旧宅，喝几盏新茶，看一场老戏。时间，这样过去，甚好。
但爱恨终究如烟云，苦短人生，又何必背负太多。过往情事如同一场落花飞雨，灿烂拥有之后，倘若能做到洁净相忘，未尝不是一种通透。来往皆是客，聚散总随缘。一个人只要守着内心的安静，任世间风云变幻，终究掀不起滔天大浪。那些沉静在骨子里的美好情怀，千万年后，也不会有多少更改。
曾几何时，喜欢收藏那些古旧物品。会珍惜一本线装书，会迷恋一出经典戏曲，会爱上一块温润老玉。总怕自己会在不经意的时候，将它们弄丢，今生再无缘得见。怕自己被碌碌红尘牵绊，而遗忘了过往所有的美丽。却不知，时间这把锋利的刻刀，早已雕琢好一切，无论你是否喜欢，存在过的，永远都擦拭不去
人有悲欢离合，此事古难全。人生聚散有时，当我们无法阻止离别的时候，只能给对方送上一句祝福，盼望重逢的那一天。以下是一些离别伤感的句子，分为朋友、情人、毕业三个方面，友情、爱情、同窗之谊都是我们会在人生路途中经历的，有相遇就会有离别，但是不要过于伤感，因为有缘千里来相逢。
让春天的温暖陪伴着你，让小草的绿意陪伴着你，让灿烂的阳光陪伴着你，伴你踏上征途，并早日获得成功。
如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。但是我不能啊！那么，就让我们以沉默分手吧！这是一座火山的沉默，它胜过一切话别！
今天笑着和你离别，但愿不日笑着把你迎接。
风起，是我绵绵的牵挂；云涌，是我的柔柔的思念；雨来，是我细细的倾诉；阳光，是我暖暖的微笑！
友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问候就会带来会心一笑。
世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
我珍惜人生中每一次相识，天地间每一分温暖，朋友间每一个知心的默契，就是离别，也将它看成是为了重逢时加倍的欢乐。
别后悠悠君莫问，无限事，不言中。
献上依依惜别的祝愿，愿福乐时刻与你相伴。分离只熔得友情更浓，重聚首将在那更灿烂的明天！
挥手告别，扬帆远航，忘不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。
自己走过的路，是自己最贵重的财富。只有记住这些路，才能走好以后的路。
当最后一个音符响起，想念画上了休止符，再美好的句子也写下了句号。然而，这并不预示着结束，而是代表着另一个美好的延续。
浮云一别后，流水十年间。
飞吧，重振你矫健的翅膀。等侯在前方的，不会永远是暴雨和恶浪。这世间还有真诚的友谊赤你辅展着宁静的湖荡。
你走在那漫长的时刻里的心就像秋树，叶片无奈地飘洒一地，只把寂寞挂在枝头。
离情愁苦是因为相聚欢乐，假如重逢有加倍的欢乐，那么，我宁愿承受更大的愁苦。
你走来的时候，我的期待在远方；你离去的时候，你就是我梦绕魂牵的期待。
别离的泪水，为记忆的长河增添新的浪花；别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕。
没有谁会一直在身边。一些人留下，一些人离开。
明晨行别，但愿云彩，艳阳一直陪伴你走到远远的天涯；鲜花，绿草相随你铺展远远的前程。
1、别离，有点难舍，但不怅然；有点遗憾，但不悲观。因为相逢的希望在安慰。
2、不要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开。但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕 的果子。
3、飞吧，大雁！重振你矫健的翅膀。等侯在前方的，不会永远是暴雨和恶浪。这世间还有真诚的友谊赤你辅展着宁静的湖荡。
4、挥手告别，扬帆远航，别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我心上。
5、火红的彩霞在雨后，真诚的友谊在别后，流水不因石而阻，友谊不因远而疏。
6、即将分别，要说的话太多太多，千言万语化作一句，毋忘我。
7、今天笑着和你握别，但愿不日笑着把你迎接。离别
8、蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁；然而我的胸怀和长空一样晴朗，因为我想到了不的重逢。
9、离别，能使浅薄的感情削弱，却使深挚的感情更加深厚，正如风能吹灭烛光，却会把火扇得更 旺。
10、我还不懂寂寞是什么，我还未感觉恋爱的快乐，今日与你分别，才第一次觉得情的孤独，才第一次感到失落很多很多。
11、我们的梦是不染尘埃的，就算不小心跌到地上，也要地将灰土拍去，还原一个梦最初的样子缺成我最孤单的想念。
12、我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐！
13、相会再别离，别离再相聚；秋风吹旷野，一期只一会。我会珍惜你我的友情，更期待相会的时刻。
14、想说的很多。可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祈祷：珍重啊，朋友！
15、像星光闪闪的，是你含笑传情的眼睛伤感的句子。
16、也想过不认识你，便不会有我今天的痛，可我从未后悔过。如果真如你所说还爱我，便忘了我好好过。
17、一朝离别后，两地人消瘦，三餐没胃口，四季少春秋，五体投地愁，六亲劝不住，七情无归宿，八分是孤独。
18、一丝真诚 胜过千两黄金 一丝温暖 能抵万里寒霜 一声问候 送来温馨甜蜜 一条短信 捎去我万般心意
19、友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。
20、月朦胧，鸟朦胧，我悄悄送你远行，从此天边有了一颗含泪的星星，永远注视你远去的背影。
21、在工作中有你的关心和问候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：红尘中有你同行。
22、这一次我真的离开了你，比当初爱上你更需要勇气，这一次我真的离开了你，不敢告诉你我还是爱你！
23、你的问候是来致深山里的一股清泉，你的笑容让我今生迷醉，远方的朋友让我问候你一声还好吧。
24、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。
25、朋友是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶离别伤感的话。
26、轻轻的我将离开你，没有我的岁月里你要保重你自己，没有你的日子我会更加珍惜我自己。
27、让我陪你在海中漂泊吧，只为能做你手中的桨，不管风浪多大，风雨多稠，你身边始终有我。
28、人间最珍贵是友情；最浪漫的是爱情；最动人的是恋情；最想要的是真情；我最想见到的是你有好心情！祝你快乐
29、如果今生我们注定擦肩而过，那我深深地祝福你永远快乐。然后收起所有的点点情意，期待来生与你相遇。
30、舍不得你即将离去，“再见”愿你一切顺利，身体健康，永远幸福如意！
31、思念是清淡的诗,不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独,真诚的心灵胜过钻石的光芒,你我的情谊天长地久。
32、它缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。 明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到遥远的
天涯；鲜花、绿草相随你铺展远远的前程。
33、天空下着的细雨是我思念你的泪滴，时钟不停的脚步是我对你不停的祝福！久违的朋友,我走了。人生路漫漫,你我相遇又分别。相聚总是短暂，分别却是长久，唯愿彼此的心儿能紧紧相随。
34、我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。只有分离，让时间去忘记这一份默契。
35、管怎么样，你都不要放弃希望，只要相信期待就会成真，无论碰到什么挫折，只要坚持下去，就会如愿以偿。
36、沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。
37、但愿你知道，有个人时时关怀着你，有个人时时惦念着你。
38、当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬；我好难过却不肯说出口。
39、非常感谢你对我的感情，在异地过这个情人节是第一次，但你却能让我始终感觉到你在我身边关心我！
40、离情愁苦是因为相聚欢乐，假如重逢有加倍的欢乐，那么，我宁愿承受更大的愁苦。
41、明晨行别，但愿云彩，艳阳一直陪伴你走到远远的天涯；鲜花，绿草相随你铺展远远的前程。
42、明天你要去远航，请把这个小步的礼物装在胸膛，它会化成你的信念和力量，鼓舞你去战胜狂风 恶浪。
43、默默地分手，正如当初默默地相遇。愿这儿温馨的微风，给你捎去我的深情的祝福和祈祷。
44、你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我们共同浇灌的希望留下。想起你，我的岁月永远 鲜艳，永远芳菲。
45、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终不能够，我知道人间最难得的是友情，更宝贵的却是自由。
46、你临别的微笑虽然只是短短的一瞬，但是摄在我心的底片上，却留下了永恒。我时时将它托在思 念的掌心里，那形象是那么真切，那么清晰！
47、你走了，送你一束鲜花，那花是我的微笑，那绿叶是我常青的思恋。
48、你走了，在那漫长的时刻里，我的心就像秋树，叶片无奈地飘洒一地，只把寂寞挂在枝头。
49、朋友，再会！朋友，珍重！流水匆匆，岁月匆匆，唯有支情永存心中。
50、飘飘雪花，悠悠情思，望穿了秋水，望断了天涯人的归路。
51、凭着你的赤诚仁爱与多才多艺，纵使远离故土，浪迹天涯，又何愁寻觅不到情投意合的知音？无论命运把我们带到何方，友谊的纽带总会把我 们紧紧相连。
52、让春天的温暖陪伴着你，让小草的绿意陪伴着你，让灿烂的阳光陪伴着你，伴你踏上征途，并早日获得成功。
53、人生路漫漫，你我相遇又分离。相聚总是短暂，分别却是久长，唯愿彼此的心儿能紧紧相随，永不分离。
54、认识你是快乐，离开你是痛苦，在离别的日子里，支持着我是对重逢之乐的深切期盼。 关于离别的句子
55、如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。但是我不能啊！那么，就让我们以沉默分手 吧！这是一座火山的沉默，它胜过一切话别！
56、山和山无法相会，我与你总会重逢。
57、我不去多想是否能够成功，既然选择了那块绿洲，便不再瞻前顾后！
58、我们不得不分离，轻声地说声再见，心里存着感谢，感谢你曾给过我一份深厚的情谊。
59、我们匆匆地告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
60、我们用双手紧紧地握别，让感觉在手中轻轻撩过，共享一份难忘的温馨。
61、我用心与你握别，愿生活给你带来无数希望的翠绿，把你引向理想的天地。
62、我珍惜人生中每一次相识，天地间每一份温暖，朋友每一个知心的默契；即便是离别，也把它看成是为了重逢时加倍的欢乐。
63、献上依依惜别的祝愿，愿福乐时刻与你相伴。分离只熔得友情更浓，重聚首将在那更灿烂的明天！
64、相逢又告别，归帆又离岸，是往日欢乐的终结，未来幸福的开端。
65、相聚时不知友谊的可贵；分别了才知那是人生最需要的东西，犹如盐，少了它还有什么滋味？
66、想你该在这暮色渐沉的秋夜，放一只小船，驶向我。尽管我知道，该来的总会来，而不该来的，虽然说只有一步的距离，也不会来。
67、要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开。但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕的果子。
68、一声汽笛，跌落在旷野；无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐从心头滋生。
69、有一道彩虹，不出现在雨后，不出现在天空，它常出现在我的心头。当我思念你的时候，总是用它的这端来系你，用它的那端来系我。
70、真正的友谊决不会因离别而断隔。你的朋友将因离别而加倍地珍惜你的友情。
1.和大雄宝殿，缭绕的香烟令人有些沉醉;漫步塔林、古道，有诵经的声音不断传来，那声音似乎来自远古，闻之有恍若隔世之感。
2.雕阑曲处，月，轻拢一缕薄纱，远处有袅袅的音丝袅绕而起，如在梦幻般的世界里飘飞，轻轻的奏响，独寻觅，韵依依，高山流水。
3.几度落花，几度飞雪，那一季的记忆几乎成了一生的痴迷，天高云淡，桃花漫天，你一直是我心里的守望。
4.纷扰的尘世里忧伤如昨，寂寞横扫整个夜空，读着空间温暖的文字，给无边的凄冷平添一丝惆怅，当年毫不犹豫为你斩断翅膀，不再飞翔，谁知今昔何昔?一个人守着暗夜，把寂寥清唱?
5.黛泼千山远，透过层层迷雾，你独立于苍茫之间，有一种幽远让我心疼，我知道那是你的身影，在天涯的边缘，你孤独而又决绝。
6.翻云素卷，缱绻徘徊，点将之台，寒声震天之际，光华破云。寒芒点点，嘶声喈喈，云际深处，薄洒浮影，执手轻挽，云影灼灼，无迹可寻已。风声掠耳而过，浮云淡泊翩然，翩跹红妆浓裹，素心漂泊如萍，浮萍何须踪影!
7.雪花飘逸的舞姿在天地间成为冬的深沉，从那遥远的苍穹片片洒落人间，纯洁的晶莹，融化成瞬间的美丽，即便是粉身碎骨，也要投向大地的怀抱，即使已然消逝，留下呓语般的清冷气息，仍旧撒满天际。
8.选择，其实还得量力而行，不要过分的要求自己追求完美。
9.幸福需要创造，幸福里没有等待，也没有给予。幸福是辛勤与汗水的凝聚，没有付出的艰辛，就不会有收获的甘甜，没有淋漓的汗水，就不会有累累的硕果。
10.安静的守候在来时的路上，如烟旧事依然让人在独醉，洗尽铅华，有一种超然物外的感觉，
11.季节的流年里，时光如水而过。挺有内涵的句子挺有内涵的句子。春风送暖，染一季芳菲，催一树花开，最美不过人间四月天。鸟语花香的清晨，推开窗子，看桃花灼灼，花瓣纷扬，让心灵浸染春色，那淡淡的清新沉醉了我的一帘幽梦。
12.多少情真，多少醉，一剪寒梅;细雨翡翠，芳菲菲，魂牵梦回。
13.因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机;因为有了痛苦的经历，我们才更懂得珍惜;因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃......
14.繁城落华，正君之眸，那一年，点点飞红伴随着清萧的细雨轻落，在你脚跟踏上那
一条布满缕缕残蕊的花阶烟陌。我焚香对明月，等待青丝亦成灰，铅华渐磨。等待岁月的激浪浣去满腹的离愁与别恨，关于你，那只是曾经。曾经
15.此刻的忧伤，不是为人生，亦不是为某件事，也不是为某个地方，更不是为某个人，只是心情的一次出走，心灵的一种释怀!
16.人生，从起点到终点，在旅途中的考验也是一种选择，走与留的选择，爱与恨的选择，这些也很像朋友们所说的一念之差一样。
17.的对与错。
18.闭上眼，看时光掠影，枕着你如诗如幻的名字，沉入一场寂寥的梦中，亲吻着你的脸，听着你均匀的呼吸，是梦，不要醒，是爱，不要停，万般柔情成过往，一切尽在不言中。
19.人生，有时候就是在不断的选择中慢慢地成长起来的。挺有内涵的句子文章挺有内涵的句子出自，此链接！。
20.人活着的价值不在别人眼里，而在自己心中。
21.茶，如禅。疲于赶路之时，需要在树下小憩，听一听鸟鸣深树，嗅一嗅暗香浮动。黑夜，点一盏豆大的灯，让微弱的光芒照亮前行的路。疲惫时，给你力量，困倦时，振作精神，拯救你于迷途。
22.彷徨的城市里，人们都在小心地活着，都在小心地经营着让人难以估摸的人际关系。无可厚非，谨慎的生活态度无疑传达出一种理智的生存观念。但是，我觉得生命之弦必有其承载的分量和底线，绷得太紧，势必弦断。
23.心由境造，如果你选择了乐观，那么你就拥有了幸福的理由。很多时候不是我们承受了太多的痛苦，而是我们不善于用快乐之水冲淡苦味，或许在我们叹息埋怨甚至流泪时，快乐就在我们身边朝我们微笑。
24.幸福不是攀比与嫉妒，而是对生活的理解与欣赏：孑然一身也是幸福，没有生活琐事的负累，随心所欲地享受自由;年轻是幸福，拥有无限美好的明天和希望;迟暮也是幸福，拥有丰富的经验和可供回忆的阅历。
25.此时静谧幽咽，徜徉在洒满月影的校园，手拉着手，步伐摇曳，在人群中穿梭而过，月色透着树缝闪烁迷离，温柔的洒向行人的面庞，幸福的看着人们脸上诡秘的微笑、带着几分超脱的心情，流连于藏经楼、法堂
26.幸福，是心灵深处微妙的感受。一个微笑，一句问候，一声祝福，都会让你感到幸福!
27.仿佛小桥流水潺潺而过，谁的爱情永不易老去，笑看风花雪月，痛思红尘绝恋。
28.那惊鸿一瞥的际遇就当是下一世重逢的伏笔。挺有内涵的句子好词好句好段-一句话-名言警句-格言-成语-伤感句子-优美诗句-
29.不可触及的泪滴，添满了心碎，你抬起头望着远方，眼中充满了无限的期待，
30.春去了又回，独不知，今夕那里是天之崖，你可在天涯，半掩诗书，半斟清茶。
31.雕阑曲处，梦好难留，尘缘未断触景生情，内心的颤栗绽放着湿淋淋的真挚。
32.繁城落花，雾萦回在薄暮的墙檐，风与谁轻舞渐逝的锦瑟年华，我在回忆里仍忆起你撑着油纸伞走过的青石板陌，你的跫音如春雨打在芭蕉叶上那般错落。而我不断的轮回地等待了几世，浮屠塔下谁的虔诚和执著，没有人在乎你
33.多情的泪，流不尽夜晚的漫长，难道我要把你放在心底最隐秘的角落收藏起来，任自己守着一方孤寂的天空，与艰难中独立行走，再不想起曾经温暖的片段?
34.孤单的身影在浓浓的夜色里雕刻着一种心情，我相信，此时我们的相思是同步的，我在你的温柔里开始沉沦。
35.繁城落花，正君之眸，我在轮回的天阶撒满了斐红的花瓣，等待着它们牵成鹊桥般的霓虹，将我的思恋全部载渡。而我在灯火阑珊处，仍寻找你的倩影与明眸，來淡化我前生在浮屠塔下的痛诉。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
朝代：宋代
作者：秦观
原文：
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
译文
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
注释
①《浣溪沙》原唐教坊曲名，本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。
②漠漠：像清寒一样的冷漠。轻寒：薄寒，有别于严寒和科峭春寒。
③晓阴：早晨天阴着。无赖：词人厌恶之语。穷秋：秋天走到了尽头。
④淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。幽：意境悠远。
⑤丝雨：细雨。
⑥宝帘：缀着珠宝的帘子，指华丽的帘幕。闲挂：很随意地挂着。
鉴赏
这首词以轻浅的色调、幽渺的意境，描绘一个女子在春阴的清晨里所生发的淡淡哀愁和轻轻寂寞。全词意境怅静悠闲，含蓄有味。
每一次春来，就是一次伤春的体验。词人之心，很早就发出了“为问新愁，何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。此词抒写的是淡淡的春愁。它以轻淡的色笔、白描的手法，十分熨贴地写出了环境氛围，即把那一腔淡淡的哀怨变为具体可感的艺术形象渗透出来，表情深婉、幽缈。“一片自然风景就是一种心情”。索漠轻寒中袅袅而升的是主人公那轻轻的寂寞和百无聊赖的闲愁。即景生情，因情生景，情恰能称景，景也恰能传情，这便是词作的境界。
上片写晨起之感和室内之景，语言幽婉而含意深邃。词的起调很轻，很淡，而于轻淡中带着作者极为纤细锐敏的一种心灵上的感受。漠漠轻寒，似雾如烟，以“漠漠”二字状漫弥而上小楼的轻寒，一下子给春寒萧索的清晨带来寥廓冷落的气氛。与“暝色入高楼，有人楼上愁”意蕴相似，而情调之婉妙幽微过之。不说人愁，但云“漠漠轻寒上小楼”。回味“上”字，那淡淡愁思，不是正随这薄薄春寒无声无息地在人的心头轻轻漾起?仅词的首句，就为全词烘托出一个色调凄清的景。紧接着加上“晓阴无赖似穷秋”，在凄清的背景上涂抹一层暗淡的色彩。无赖，令人讨厌，无可奈何的憎语。时届暮春，却感到竟像深秋那样的寒冷，原来这是一个春阴的早晨。春阴寒薄，不能不使人感到抑闷无聊。然而词人不说心情之无聊，却咒晓阴之无赖，进一层渲染了气氛之寂寞凄寒。主人公也许刚刚从梦中醒来，睡眼惺忪，室内画屏闲展：淡淡的烟霭，轻轻的流水。在周围阴氛的罩笼下，幽迷淡远。凝神恍惚中，他仿佛消失在清迷幽幽的画景之中，又仿佛还依回于渺茫、流动的梦境之中。这种主观幻觉，正是由于幽迷宁静的氛围与主人公此时此刻心境的浑然一体所致。是情与景融、意与境浑的佳句。
下片写倚窗所见，转入对春愁的正面描写。不期然而然中，他的视线移向了窗外：飞花袅袅，飘忽不定，迷离惝恍;细雨如丝，迷迷蒙蒙，迷漫无际。见飞花之飘缈，不禁忆起残梦之无凭，心中顿时悠起的是细雨蒙蒙般茫无边际的愁绪。本写春梦之无凭与愁绪之无际，却透过窗户摄景着笔于远处的飞花细雨，将情感距离故意推远，越发感生出一种飘缈朦胧、不即不离之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“虽不识字人，亦知是天生好言语”(《人玉屑》卷二十一引晁无咎语)的佳例。词人将“梦”与“愁”这种抽象的情感编织在“飞花”、“丝雨”交织的自然画面之中。这种现象，约翰·鲁斯金称为“感情误置”，而这在中国诗词中则为司空见惯。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。诗人们心中存有一种感情，移情入景，便往往设想自然也带着这份感情。“以我观物，而物皆著我之色彩”。“自在飞花”，无情无思，格外惹人恼恨，而反衬梦之有情有思。最后，词以 “宝帘闲挂小银钩”作结，尤觉摇曳多姿。细推词脉，此句应为过片之倒装句。沉迷于一时之幻境，不经意中瞥向已经挂起的窗帘外面，飞花丝雨映入眼帘，这便引出“自在”二句之文。而在结构艺术上，词人作如是倒装，使得词之上、下片对称工整，显得精巧别致，极富回环变化的结构之美。同时，也进一步唤醒全篇，使帘外的种种愁境，帘内的愁人更为分明，不言愁而愁自现。《续编草堂诗余》曰：“后叠精研，夺南唐席。”正是对此章法技巧的高度评赞。句中“闲”字，本是形容物态，而读者返观全篇，知此正是全词感情基调──百无聊赖的情感意绪。作为红线贯串打通全词，一气运转，跌宕昭彰。张炎说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”(《词源》卷下)试观此作，正是如此。
此词以柔婉曲折之笔，写一种淡淡的闲愁。在生活中，每个人都会拥有自己的一份闲愁。不知何时何处，它即从你心底无端地升起，说不清也拂不去，令人寂寞难耐。词人们又总是能更敏锐地感受到它，捕捉住它，并流诸笔底。而此时，又必然会渗透进他们对时世人生的独特感受。冯延巳的《鹊踏枝》写出了人人心中皆有的这般闲情，却也包蕴着一种由时代氛围所酿成的说不清、排不开的愁绪。“古之伤心人也”的秦观，年少丧父，仕途抑塞，于新旧党迭为消长之际，一再受到排抑，满腹满腔人生的遭际感慨，泛化为一种凄怨感伤的心境意绪而弥漫于词作之中，呈现出含蓄蕴藉、窈深幽约之美。此词曲折传情而凄清婉美，《词则大雅集》卷二称“宛转幽怨，温韦嫡派”。作为婉约派词人，他正是远祖温韦，近承晏柳，融各家所长为一体，成其细腻含蓄而又凄怨感伤之风格，吟唱出较“花间”、“尊前”更为绸缪凄婉的角声，别具一番魅力。[4]
就思想内容来说，秦观的词多写艳情，与晏几道、柳永相似，但却能以语言的翻新、情致的幽趣历来受人激赏。这首词写的是春愁，一种细微幽渺的、不容易捉摸的感情，但作者以他非凡的功力，借具体的景物描写和形象的比喻，将它表现了出来。最具代表性的是它的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”它将细微的景物与幽渺的感情极为巧妙而和谐地结合在一起，使难以捕捉的抽象的梦与愁成为可以接触的具体形象。沈祖棻《宋词赏析》分析这两句时，说：“它的奇，可以分两层说。第一，‘飞花’和‘梦’， ‘丝雨’和‘愁’，本来不相类似，无从类比。但词人却发现了它们之间有‘轻’和‘细’这两个共同点，就将四样原来毫不相干的东西联成两组，构成了既恰当又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具体的事物去形容抽象的事物，或者说，以容易捉摸的事物去比譬难以捉摸的事物。但词人在这里却是反其道而行之。他不说梦似飞花，愁如丝雨，而说飞花似梦，丝雨如愁也同样很新奇。”这两句用语奇绝，特别具有一种音乐美、诗意美和画境美。
在文学大家的笔下，对情、意表达的处理常见“举重若轻”和“举轻若重”两种方式。它们都会有理想的表达效果，但秦观在这里的幽情轻吐却有如此的效果，依赖于其善于渲染、语言精美、比喻神奇，但更关键的是内中的那种情致。冯煦称赞说：“他人之词，词才也;少游，词心也。得之于内，不可以传。”(《宋六十一家词选例言》)秦观的个人气质与文体特征已经融而为一。这首词没有一处用重笔，没有痛苦的呐喊，没有深情的倾诉，没有放纵自我的`豪兴，没有沉湎往事的不堪。只有对自然界“漠漠轻寒”的细微感受，对“晓阴无赖”的敏锐体察，对“淡烟流水”之画屏的无限感触。这春愁，既没有涉及政治，又没有涉及爱情、友谊，或者其他什么。它其实只是写了一种生活的空虚之感。在一个敏感文人的心里，这种空虚寂寞伴随生命的全程，它和愿望、和理想、和对生命的珍视成正比，无边无际，无计可除。
作者介绍
秦观(1049-1100)字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮(今江苏)人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
秦观，北宋中后期著名词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084年)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。 因秦观屡得名师指点，又常与同道切磋，兼之天赋才情，所以他的文学成就灿然可观。他后来于元丰八年(1085年)考中进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐二年(1087年)苏轼引荐为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后(1094年)“新党”执政，“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎，之后在放还北归途中卒于藤州。
其散文长于议论，《宋史》评其散文“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高。然而其词缘情婉转，语多凄黯。有的作品终究气格纤弱。代表作为《鹊桥仙》、(纤云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《满庭芳》、(山抹微云)等。《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。南宋张炎之《词源》：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史·文苑传》。著有《淮海集》40卷，以及《淮海居士长短句》、《劝善录》、《逆旅集》等作品。。其所编撰的《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法，小楷学钟王，遒劲可爱，草书有东晋风味，行楷学颜真卿。建炎四年(1130)，南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”，后世称之为“淮海公”。
未仕期
秦观在未仕期间，大多在故乡高邮居家耕读，为科举做准备。然而亦时常游历于江淮吴楚之间，徜徉于山光水色之中。 在这段期间秦观的主要出游地有二：一为神宗熙宁九年(1076年)，秦观同孙莘老、参寥子游访漳南老人于历阳惠济院，浴汤泉，游龙洞山。又往乌江拜谒项羽墓，极尽山水名胜。此次出游共赋得诗词三十余首，并作《汤泉赋》一篇，以记途踪。二为神宗元丰二年(1079年)，秦观前往越州省亲，适逢苏轼自徐州徙往湖州，于是便乘苏轼官船一同南下。途经无锡，与苏轼同游惠山，又经吴兴，泊西观音院，同访诸寺。端午过后，遂别苏轼赴越，中秋时，与参寥子、辩才法师同游龙井，其后又与郡守程公辟游玩鉴湖、拜谒禹庙，相得甚欢。直至岁末年关家书催归，秦观始依依不舍的乘船北上。写下著名的《满庭芳》(山抹微云)来描述离别情意，透露出对此段漫游岁月美好的缱绻不舍。
“学而优则仕”是天下读书人的梦想，秦观亦不例外，然而秦观的科举征途却屡遭挫折。神宗元丰元年(1078年)秦观第一次参加科举应试，却是抱着满满的期望换来落第的命运，于是他便马上“杜门却扫，日以诗书自娱” ，可见这一失败，对他而言，是精神上的打击。神宗元丰四年(1081年)秦观再次应试，却依旧名落孙山。科举的接连失利，使得秦观心境更加忧愁悲郁，认清了“风俗莫荣於儒，材能咸耻乎未仕” 的社会现实。因此只好改变态度，学习时文并向时人投献诗文，望获举荐。“功夫终不负有心人”，秦观在神宗元丰八年(1085年)参加第三次科举考试，终于成功考取进士，踏上其同样屡遭挫折的十年仕宦之途。
入仕期
朋党倾轧是北宋政治上的大难题，更是令朝廷不安的一大乱源。秦观入仕之时，适逢北宋朋党斗争日益激烈之际。秦观于此亦身不由己地陷入了这场政治漩涡之中，无法自拔。 元丰八年(1085年)，秦观登科以后，任定海主簿及蔡州教授。因其亲附苏轼，被视为“旧党”，从此党争的迫害便从未间断。元祐二年(1087年)苏轼、鲜于侁，共以“贤良方正”荐秦观于朝，无奈却被人以“莫须有”的罪名加以诬告。元祐五年(1090年)方由范引纯引荐，得以回京任秘书省正字。元祐六年又因“洛党”贾易诋其"不检"而罢去正字。接二连三的政治迫害，使得秦观大受打击，对政治开始灰心，且有退隐之意。元祐七年(1092年)，秦观授左宣德郎，又由秘书省正字，左迁国院编修官，参修《神宗实录》，甚得恩宠。数月之间，拔擢连连。此三年亦为秦观仕宦期间最顺遂的时候。宦达未久，元祐九年(1094年)太皇太后高氏崩逝，哲宗亲政。“新党”之人相继还朝，“旧党”之人则连遭罢黜，秦观历时七年的贬谪生涯从此开始。
贬谪期
太皇太后高氏崩逝，哲宗亲政。政局瞬变，“旧党”出京。秦观作为“旧党”核心人物，亦在所难免。 秦观首先被贬为杭州通判，因御史刘拯告他重修《神宗实录》时，随意增损，诋毁先帝。因而在前往杭州途中又贬至处州任监酒税。在处州任职之时，秦观学佛以遣愁闷，常与佛寺僧人谈佛聊禅，并为僧人抄写经文。他的词作《千秋岁》在回忆当年盛会时，抒发了很深的感慨与愁情：水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
无奈小人诬陷，状告秦观私撰佛书，便又因此获罪。《宋史·文苑传》云："使者承风望指，伺候过失，既而无所得。则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州"。削秩是将所有的官职同封号除掉，是宋朝对士大夫最严重的惩罚。贬黜南蛮时，秦观心情悲怅，早已绝了希冀，便作《踏莎行》词。虽将《千秋岁》的直抒换为比兴，没有“愁如海”之类的字眼，然而内心深处却依然郁结难解： 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
秦观方至郴州又移至横州编管，元符元年(1098年)，移迁雷州编管。眼望离京师越来越远，归乡无期，秦观自赋挽词。此词道尽心中凄苦，叫人心生悲惋。 元符三年(1100年)哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。政坛局势变动，迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎，放还横州。当年五月行至藤州，出游光华亭，索水欲饮，水至，笑视而卒。张文潜曾作《祭秦少游文》云：“呜呼!官不过正字，年不登下寿。间关忧患，横得骂诟。窜身瘴海，卒仆荒陋。”道尽了秦观坎坷一生，句句痛彻心扉。一代文人，命运竟是如此的坎坷曲折，最后竟死在荒蛮之地，令人无限感慨。
婚姻家庭
作者：陈雄 出自《公然的爱情》一书(河北大学出版社出版)
秦观的正妻叫徐文美，而非传说中的苏小妹。这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商，因为有点钱，捐了一个主簿的官当，生了三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说：“徐君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。”
关于其妻就是点了一下名字而已，在秦观的诗文中提及不多。例如《临江仙》：
髻子偎人娇不整，眼儿失睡微重。寻思模样早心忪。断肠携手，何事太匆匆。
不忍残红犹在臂，翻疑梦里相逢。遥怜南埭上孤篷。夕阳流水，红满泪痕中。
再如《满庭芳·茶词》：
北苑研膏，方圭圆璧，名动万里京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，香泉溅乳，金缕鹧鸪斑。 相如方病酒，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。搜揽胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寝，相对小妆残。
末句以相如文君来比喻秦观夫妇，说明两人感情还是很深厚的，但徐文美大概不是秦观最钟爱的女子。有人统计，秦观留传下来的四百多首诗词，约四分之一为 “爱情诗”，而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦观的诗是“公然的爱情”。《茹溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》说了秦观的一件风流事。秦观在绍兴的时候，由当地最高长官太守接待，住高级宾馆蓬莱阁。一日，在席上看中一个歌妓，于是赋《满庭芳》，开头一句是“山抹微云”，后来就是“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存”了。此词流传甚广，苏轼曾戏称秦观为“山抹微云秦学士”。
明代的蒋一葵在《尧山堂外纪》中则透露了秦观的另两次艳事。“秦少游在蔡州，与营妓楼婉字东玉者甚密”，他专为情人写了一首《水龙吟》，还费心地将楼东玉的名字写进去， “小楼连苑横空”、“玉佩丁东别后”就是谜面。而“花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情，但有当时皓月，照人依旧”是说他们幽会情景的。秦观还有过一位叫陶心儿的情人，他曾赠一首《南歌子》给这位名妓，末句的“天外一钩残月，带三星”，就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。
才情都用在妖女身上，是不是有点“浪费”?以至于黄庭坚都看不过去了，写了一首诗劝告他，其中有“才难不易得，志大略细谨”的句子，秦观看了很不高兴。
传统的诗词鉴赏，分析秦观时，总是定性为写“歌妓的恋情，同时又融入自己的身世之感”，但这并不适合解读秦观的所有爱情词。拿他的经典名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”来说，就并没有牵连到什么仕途失意的身世之感。相反，如果结合他放浪的情感经历来看，完全可以大胆地假设，这只是秦少游安慰痴情女子的托词，或者说摆脱一段旧恋情的美丽借口。
艺术成就
秦少游是北宋文学史上的一位重要作家，但是，长期以来，人们在谈到秦少游时，习惯上总是把他与婉约词联系在一起，却较少提及他的诗，更少论及他的文。其实，在秦少游现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。当然，评价一个作家的成就不能只看作品数量而不看质量，有的作家存世虽只有一部(篇)作品，但其影响巨大，在文学史上的地位却是无可撼动的。尽管如此，要历史而客观地评价秦少游在文学史上的贡献与地位，如果只论其词，而不论其诗其文，尤其是不论其策论，不仅有失偏颇，而且也评不出一个完整的秦少游。
紧扣现实，不尚空谈
秦少游的策论共有50篇，其中进策30篇，进论20篇。认真分析这些策论的内容就可以发现，这些文章大都能紧扣当时的社会现实，较少作书生之空谈。这一方面与当时制科之文的要求有关，一方面也与其业师苏东坡的鼓励与点拨有关。苏东坡是唐宋八大家之一，其散文创作的成就颇高，他的鼓励与点拨当然是经验之谈。
引古证今，说理透彻
策论是古代的一种特有文体，相当于现代的政论文，是臣向君提出的有关国事、朝政的意见和建议。它的阅读对象主要是帝王，因而在写作上不能长篇大论地泛泛而谈，篇幅要短，立论要明，论据要足，说理要透。既要注意一事一议、深入浅出，更要注意言而有理，言而有据，言而有序。统观秦少游所写的策论，基本上达到了以上几点要求，特别在引古证今、说理透彻方面更是无懈可击。
结构严密、章法井然
熙宁四年，宋神宗采纳王安石的建议，改革科举法，“罢诗赋及明经诸科，专以经义、论策试士”。为了应举，秦少游在策论的写作上下了不少功夫，他对策论写作的重视甚至超过诗词赋。他曾说 “作赋何用好文章，只以智巧饤饾为偶俪而已。若论为文，非可同日语也。” 正因为如此，秦少游的策论无论长短都非常注意谋篇布局，注意结构和章法的变化。
铺陈排比，气足神完
先秦诸子百家的散文和后来唐宋八大家的散文大都讲究运用“整句”铺陈排比，让人读起来感到有一股气势扑面而来，很有震撼力。秦少游在饱读大量经典散文的过程中，对散文中如何运用铺陈排比心领神会，加之他青少年时也写过《浮山堰赋》《黄楼赋》《汤泉赋》《郭子仪单骑见虏赋》《和渊明归去来辞》等，特别是为纪念苏东坡在徐州抗洪成功所写的《黄楼赋》就很得苏东坡的赏识，认为这篇赋“雄辞杂今古，中有屈宋姿”。他把赋中运用得驾轻就熟的铺陈排比又运用到策论中来，就使文章更加气足神完。综上所述，秦少游的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利，有一种特有的艺术张力，完全可以用“辞华而气古，事备而意高”来一言以概括之。
其实，对秦少游策论的评价，无论是古代还是现代都是很高的。宋代吴曾《能改斋漫录》：“……至于议论文字，今日乃付之少游及晁、张、无己……”。苏东坡《辨贾易弹奏待罪札子》：“秦观自少年从臣学文，词采绚发，议论锋起，臣实爱重其人。”清代梁章冉《扪虱新话》：“……少游文学西汉，所进策论，颇苦刻露，不甚含蓄。若比东坡，不觉望洋而叹，然亦自成一家。”现代著名学者朱东润则说：“予于少游之书，尤喜读进策三十篇，观其所得，导源东波，所见益卓。其论选举与役法者，皆深造而有得，不为世俗之言。”
同一词语的多种用法
日语中有不少词汇表面看起来是完全有相同的写法和读音，但用法和作用完全不同，尤其在助词中表现更为明显。例如一个「の」可以是领格助词、主格助词、形式体言，还可以表示同位语；再有一个「と」有可能是并列助词、补格助词和接续助词。这样的例子举不胜数。不同的类型就带来不同的使用方法，在翻译中就完全不同，所以如何判断各种类型和用法是非常重要的。在这里分成若干次来说明这个问题。
一、「の」的类型和用法
「の」可以是领格助词、主格助词、形式体言，还可以表示同位语。
领格助词
接续方法：体言+の+体言
前面的［体言和の］一起形成定语，作后面体言的连体形修饰语。
例如：「私は日本語の教師で。」
这里「日本語」是体言，与领格助词「の」一起构成定语，来修饰「教師」。
全句译成：“我是日语（的）教师。” 主格助词--作定语句的主语
接续方法：体言+の+谓语+体言
前面的［体言+の+谓语］形成句子，构成后面体言的定语。这里要注意：句子要以连体形出现：动词和形容词与基本形相同，名词句和形容动词「だ」变「な」。
例如：「は私の勉強しいる大学で。」
这里「私の勉強しいる」是定语句，是用来修饰「大学」的。定语句中「私」是「勉強しいる」的主语。这时主语后面可加「の」和「が」，而不能加「は」。
「は私が勉強しいる大学で。」（正确）
「は私は勉強しいる大学で。」（错误）
「勉強しいる」是连体形，不过和基本形是一样的。
全句译成：“这里是我学习的大学。”
又如：「器の奇麗な料理は食欲が出る。」
这里「器の奇麗な」是描写句「器が奇麗だ」作定语句时的变化， 作「料理」的定语。这里「器」是句子的主语，「奇麗だ」是谓语。当它作定语时，主语用「の」 或「が」表示，「奇麗だ」变成连体形「奇麗 な」。
整个句子译成“器皿好看的菜能引起食欲。”
同位语
接续方法：体言+の+体言
从接续方法上看和领格助词一样,但作同位语时，在「の」前后的体言必须表达同一事物。
例如：「留学生の山田さんは今上海にいま。」
这里的「留学生」和「山田さん」是一个人，之间的「の」就是表示前后是个同位关系。
全句译成：“留学生山田先生現在在上海。”
形式体言
（1）在日语句中，主语、宾语、补语等都要求是体言，如果不是体言的用言或句子作这些成分时， 就必须在谓语成分后面加一个形式体言「の」，其作用是使谓语成分名词化。
例如：「私が勉強しいるのはの学校で。」
这里的「の」代表了 「私が勉強しいる」的地方，在句子中是主语。
全句译成：“我学习的地方是这个学校。”
又如： 「借りた本は全部返さないといけないと言うので、私は借りたのを全部返しま した。」
这里的 「の」代表了我借的书，在句子中是宾语。
全句译成：“说是必须全部还清借的书，所以我把我借的（书）全部还掉了。”
（2）有时在完全明了的情况下，可以把一部分体言省略，这时 「の」一方面仍然起到领格助词的作用，同时另一方面还代表了省略了的体言。
例如：「の鞄は私の鞄で。」
这句话可以省略为：「の鞄は私ので。」这里的「の」身兼两职，也称作形式体言。
（3）在句子中带有解释和说明，或者要求对方解释和说明时，经常用「ので」接在简体句连体形的后面。这时的「の」也是个形式体言。
例如：「どうし運動会を中止したのでか。」「明日雨 が降るので。」
前面一句话用「ので」提出问题，后面一句话也用「ので」，但这时是回答前面提出的问题。
全句译成：“‘为什么不开运动会了？’‘因为要下雨。’”
如上说述，同样一个「の」，在不同的连接方式下有不同的用法，翻译起来意思也就完全不同。所以对这样的词汇，一方面要记住可能有若干种不同情况，而另一方面还要记住各种接续方法及译法，否则只记个别方法是解决不了问题的。
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二、「と」的类型和用法
「と」可以是并列助词、补格助词，也可以是接续助词，用法比较多。应该根据句子结构、连接方式等来判断其类型及使用方法。
１.并列助词
接续方法：体言+と+体言
体言+と+体言合在一起构成新的词团，在句中当一个词用。后面接不同的格助词形成不同的成分。
例：「私と春子さんは友達で。」（新的词团作主语）
译为：“我和春子是朋友。”
「私と春子さんの教室はあそで。」（新的词团作定语）
译为：“我和春子的教室在那儿。”
「明日と明後日、私は実験をしま。」（新的词团作状语）
译为：“明天和后天，我做实验。”
「夏休みには、北京と上海へ行きま。」（新的词团作补语）
译为 ：“在暑假里，去北京和上海。”
用「と」连起来的小词团里，「と」前后的词具有同等的地位，前后可以对调。
2.补格助词
①主语的合作者或对手。
接续方法：体言+と
例：「私は山田さんと町へ行きました。」（合作者）
译为：“我和山田上街了。”
「私は山田さんと会話の練習をしました。」（对手）
译为：“我和山田进行会话练习。”
这里当动词是可以一个人进行的动作时，［体言+と］ 就是主语的合作者；当动作必须是双方完成时，［体言+と］ 就是主语的对手。如上面的“上街”是可以单独完成的，“山田”就是“我”的合作者；而“练习会话”必须两人完成，所以这句话中的“山田”就是“我”的对手了。这个区别有时并不显得很重要，但有时是必须搞清楚的。
例如：「解放前、中国の労働者階級は、農民階級と一緒に帝国主義者と戦った。」
译为：“解放前，中国的工人阶级与农民阶级在一起，与帝国主义者进行了斗争。”
这句话中，“農民階級”是“労働者階級”的合作者，而“帝国主義者”是“労働者階級”的对手。
②称谓内容
接续方法：体言+と言う
例：「私は孫と申しま。」
译为：“我姓孙。
「れは電話と言うので。」
译为：“这是称作电话的东西。--这个东西叫电话。”
这是给某个事物下定义的`句子。
③说话、思考等的内容。
接续方法：句子+と言った。（思った。）
例：「先生は明日テストると言いました。」
译为“老师说：明天
一般地说，格助词只接在体言后面，但补格助词则不同，可以接在句字后面。
3.接续助词
接续方法：从句终止形 +と、+主句。
用と连接主句和从句时有两种情况：
恒定条件，译成：“一……，就……。”
假定条件，译成：“如果……，就……。”
例：「春になると、花が咲く。」
译为：“一到春天，花就开了。”
「試験が無いと、あまり勉強しません。」
译为：“如果没有考试，就不大学习。”
接续助词的特点是：前后都是句子，而且一般各有各的主谓关系，能够与补格助词区别开来。
如上所述，と的用法较多，翻译时必须严格区别开来，否则就有可能把句子的意思搞错.
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三、「から」的类型和用法
「から」的类型有补格助词和接续助词。除这2种外，还有一个特殊的用法。
1.补格助词：
（1） 补格助词から接在体言后面，表示“时空的起点”。
时间起点：「私たちの授業は８時から始まりま。」
译为：我们的课从8点种开始。
空间起点：「私は北京から来ました。」
译为：我从北京来。
在使用当中经常和补格助词「まで」共同使用。
时间起终点：「私たちの授業は８時から12時までで。」
译为：我们的课从8点到12点。
空间起终点：「北京からウルムチまでかなりの距離がありま。」
译为：从北京到乌鲁木齐，有相当的距离。
（2） 补格助词から接在体言后面，表示构成物品的原料。一般是表示经过化学变化的物品的原料。这里所谓化学变化是指物品的原材料已经不能一眼看出来。而物理变化是从物品上能够看出其原料的，这样时原料一般用「で」。
化学变化：「米から酒を作る。」译成：由米做酒。
物理变化：「木で椅子を作る。」译成：用木头做椅子。
（3） 补格助词から接在体言后面，表示授受动词「らう」的授予者。
「私は田中さんから良い辞書をらいました。」
译成：我从田中先生那里得到一本好词典。
这里的「から」可以用「に」代替。
2.接续助词：
接在句子终止形后面构成原因状语从句，表示后面主句的原因。可以用与主观情况下，可以后接意志性词语。
「今日は寒いでから、誰来ません。」
译成：今天由于天气冷，所以谁也不来。
「天気が良いから、町へ行きましょう。」
译成：今天天气好，所以上街去吧。
3.「から」的用法：
动词连用形（五段动词音变浊化）+から表示“动词之后”。这个から是补格助词或者是副助词，说法不一。
「ご飯を食べから風呂に入りま。」
译成：吃过饭再洗澡。
四、「まで」的类型和用法
关于「まで」究竟属于什么助词，不同的文法书各有己见，但不外乎是补格助词和副助词2类。有一些书上说是这2种；有的书则认为只是副助词，在补格助词里不提。在这里我采用了前者进行说明。
1，补格助词
① 补格助词「まで」表示时空的终点。在「まで」前表示的时空范围内连续地或一直保持某种状态。
时间终点：「９時まで勉強しま。」
“我学习到9时。（9时前我一直学习。9时以后就不学习了。）”
空间终点：「北京まで飛行機で行きま。」
“我乘飞机去北京。（再远就不去了。）”
使用「まで」经常与「から」共同使用。有关内容请查阅前一节「から」的内容。
②「まで」和「までに」的区別
a 「まで」用在表示连续动作的结束时间，如：
「朝6時まで寝ま。」“睡到早晨6时。”
「来年までにいま。」“到明年为止，我一直在这里。”
这里的「寝ま」和「いま」都是连续动词。
b 「までに」表示瞬间动词出现的最后时刻，即表示“……之前”。如：
「昼までに終わるでしょう。」“中午之前会完吧。”
「６時までに帰っきま」“6时之前回来。”
这里的「終わる」和「帰る」都是瞬间动词。
在考试中经常会出现辨别「まで」和「までに」的题目。这时首先要判断哪个是连续动词，哪个是瞬间动词。一般情况下这个判断正确了，区别也就不成问题了。当然，平时使用也是遵循这个原则。
③「いつまで」原意为：“到什么时候都……”可看作副词，译为：“永远”；
「どまで」原意为：“到任何地方都……”可看作副词，译为：“到底”； 「あくまで」是由表示厌烦的「飽く」加「まで」构成，与「どまで」相同。
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2，副助词
副助词「まで」表示的内容有：
①表示“甚至……”，“连……”。和「さえ」的用法类似。
「子供の喧嘩に大人まで出きた。」
“小孩子打架连大人都出来了。”
「そんなとをると、子供にまで笑われる。」
“你干这样的事情，甚至孩子都要耻笑你呀！”
由于「まで」是副助词，所以接体言作主语时可以代替主格助词，宾语时也相同。但作补语时，必须和补格助词重叠。
②表示限定，用「までだ」表示“只能那样”「までない」表示“没有必要”。
「本人が嫌だと言ったらそれまでだ。」“本人说不愿意，也只好这样了。”
「わざわざ行くまでない。」“没有必要特意前去。”
五、「か」的类型和用法
「か」可以是疑问助词，也可以是副助词，副助词的用法更多一些。
1，疑问助词
接在各种终止形句子后面，构成疑问句。
「今日は暑いでか。」
「今日は暑いか。」
「今日は暑いでしょうか。」
这3句话都问“今天热吗？”但有男女的不同，也有客气程度的不同。其他在否定句、以及反问句形式中也可使用。
这里提出有一种以反问的形式表示基本肯定看法的句子，容易引起错觉。如：
「あの人は学生ではありません。」
“那个人不是学生 。” 明确表示不是学生。
「あの人は学生ではありませんか。」
“那个人不是学生吗？” 说话人的态度基本上认为是学生。
所以多一个「か」所表达意见的态度就有很大不同。这是日语中不明确表态而造成理解困难的一个重要问题。一般的理解方法是把 「ではありませんか。」完全去掉。
又如：「今日は早くないゃありませんか。」
“今天你来得不早呀。”
这里，「ゃ」是「では」的口语形式；「ありませんか」和「ないでか」完全相同。这句话去掉后面的「ゃありませんか。」就变成了「今日は早くない。」，就可以译成“今天来得不早”了。
2，副助词
① 接在各种疑问词后面，使得疑问词失去疑问意义，变成不定和泛指。这时可以代替主格助词和宾格助词，但与补格助词只能连用。
「誰かいまか。」
“有什么人吗？”其意思是问“有人吗？”
「何か勉強しいまか。」
“你正在学习什么吗？”其意思是问“你正在学习吗？”
「何処かへ行きたい。」
“我想去什么地方。”其意思是说“想出去走走。”
在这种情况下，句子中虽然有疑问词，但由于有了「か」，疑问词不起作用，句子由特指疑问句变成了一般疑问句。因此，遇到这样的问话，首先要表态「はい」或「いいえ」，然后再回答具体内容。如：
「教室に誰かいまか。」“教室里有人吗？”
「はい、王さんがいま。」“是的，小王在。”
「いいえ、誰いません。」“不，谁有没有。”
② 表示怀疑的推测，有“或许因为”，“可能是”，“也许是”。
「風邪を引いたのか、寒気がる。」
“也许是因为感冒了，我有点发冷。”
「気のせいか、顔色が悪いように見える。」
“也许是我的错觉，我觉得脸色不好。”
「会議はう終わったかしれない。」
“也许会议已经开完了。”
这里的「かしれない」一般都作为惯用形“也许”。
③ 表示2个以上的事物中不确定选出哪一个，“或者”。
「午後の会議は王さんか李さんが出席しま。」
“午后的会议，小王或者小李参加。”
「食うか食われるかの時が来た。」
“已经到了你死我活的时候了。”
这句话直译是：“已经到了‘吃掉别人’或是‘被别人吃掉’的时候了。”
「行けるかどうか、後で返事しま。」
“是否能去，过后再给你回话。”
这里的「かどうか」一般都作为惯用形“是否”。
④ 「……か……かに」是个惯用形，可译为“刚要做……的时候
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