（第一首）
坑蒙装蒜甚精明，欲盖弥彰愣不惊。
眉眼飘忽神点火，薄唇开合鬼吹灯。
聪明总被聪明误，做假偏留做假名。
假作真时真亦假，黎民何日可知情？
（第二首）
立身处世诚为本，司马文章信始真。
移祸宫刑辱奎壁，寄心楮墨动人神。
叶公钓誉好龙假。冯妇食言欺虎真。
夫子谆谆曾告诫，立言有信品方臻。
（第三首）
网络交朋喜目前，你来我往友情连。
天南地北同甘苦，一线连通求圣贤。
情似高山松侍客，义如大海水常延。
虚悬梦景寻知友，诚信嘉朋伴百年。
（第四首）
三国老儿不得观，出谋划策计多端。
同胞一奶亲兄弟，异姓两宗结玉兰。
诚信无疑金可断，无端猜忌水生澜。
高堂上寿重孙囍，何必阴晴水火间。
（第五首）
立木悬金树信诚，王遵国法壮秦旌。
不闻褒姒千金笑，可叹西周一夜倾。
北海牧羊归汉节，平沙落雁息胡兵。
望夫成石思成海，最是心诚天动情。
（第六首）
纷飞瑞雪兆丰年，一则新闻九地传。
汉子差钱非缺德，奸人缺德不差钱。
良知丧失千夫恨，诚信回归万众延。
古老文明重现日，神州又是艳阳天。
（第七首）
为人为事守五常，尽忠尽孝遵三纲。
言而无信成正果，出尔反尔田园荒。
诚实无意人人敬，奸诈有心个个殃。
贪婪芝麻慷慨瓜，孰轻孰重细思量。
（第八首）
鞭欺挞诈九州崇，诚信工程惠五峰，
植护育封施实策，女男少老驽盈弓。
德援世贷千山碧，天保长防万木葱。
生态优先求发展，广交朋友炳谦风。
关于诚信的经典文言文
杀猪示信
原文：
曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也.
译文：
曾子的妻子上街去,他的儿子跟在后面哭着要去.曾子的妻子没有办法,对儿子说：“你回去吧,我从街上回来了杀猪给你吃.” 曾子的妻子刚从街上回来,曾子便准备把猪抓来杀了,他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的,不过是玩笑罢了.”曾子说：“小孩不可以哄他玩的.小孩子并不懂事,什么知识都需要从父母那里学来,需要父母的教导.现在你如果哄骗他,这就是教导小孩去哄骗他人.母亲哄骗小孩,小孩就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的.办法.”说完,曾子便杀了猪给孩子吃.
立木建信
原文：
令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.
民怪之,莫敢徙.复曰“能徙者予五十金”.
有一人徙之,辙予五十金,以明不欺.卒下令.
译文：
法的条令已经完备,还没有公布,商鞅担心人民不相信自己,就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头,招募能把它迁移到北门的人给他十金.
民众认为奇怪,没有一个敢去搬的,商鞅又说：“能搬的人给他五十金.”.
有一个人搬迁了那根木头,商鞅就给了他五十金.
商鞅用这个来表明自己不欺骗民众,终于公布了法令.
济阳之贾：
原文：
济阳之贾人,渡河南亡其舟,栖于浮直之上,号焉.有淦者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我,济人之巨室也,能救我,予尔百金.”淦者载而升诸陆,则予十金.淦者日:“向许百金而今予十金,无乃不可乎?”贾人勃然作色,日:“若,渔者也,一日之获几何?而骤得十金犹为不足乎?”渔者黯然而退.
他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石,又覆,而渔者在焉人日:“盍救诸?”渔者日:“是许金而不酬者也.”
立而观之,遂没.
译文：
济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大 麻杆大声呼救.有个渔夫闻声而来.商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”.待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了.他只给了渔夫10两金子.渔夫责怪他不守信,出尔反尔.富翁说：“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去.
不料想后来那富翁又一次在原地翻船了.有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是他们站在旁边袖手旁观,商人淹死了.
季札挂剑
原文：
季札之初使,北过徐君.徐君好季札剑,口弗敢言.季札心知之,为使上国,未献.还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去.从者曰：“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰：“不然.始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”
译文：
季札第一次出使,去造访北方的徐国的君主.徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑,但是却不说出来.季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑）,但是他还要出使到别的国,所以没有送给他.（后来他出使完后）再回到徐国,徐君已经死了,于是解下宝剑,挂在徐君墓前的树上.他的随从说：“徐君已经死了,这是要送给谁呢?”季札说：“不是这样的,我当初心里已经要把这剑送给他了,怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢!”
关于诚信的经典文言文句子
1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家
2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国人
4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士
8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者
关于守时守信守约的名言
1、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉
2、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
3、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
4、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
5、人之所助者，信也——《周易》
6、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
7、祸莫大于无信——傅玄
8、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐
11、没有诚实何来尊严——西塞罗
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
16、诚信为人之本——鲁迅
17、精诚所至，金石为开——王充
18、不信不立，不诚不行——晁说之
19、内不欺已，外不欺人——弘一大师
20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
26、一言之美，贵于千金——葛洪
27、人无忠信，不可立于世——程颐
28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
30、意志薄弱的`人，一定不会诚实——拉罗什夫利
31、民无信不立。——孔子
32、失信就是失败。——左拉
33、言必信，行必果。——孔子
34、一言九鼎重千秋。——陈毅
35、守信用胜过有名气。——罗斯福
36、诚实是最好的政策。——富兰克林
37、人之所助者，信也。——《易经》
38、言不信者，行不果。——墨子
39、言必诚信，行必忠正。——孔子
40、没有诚信，何来尊严?——西塞罗
41、君子养心，莫善于诚。——荀子
42、一言既出，驷马难追。——《论语颜渊》
43、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
44、人而无信，不知其可也。——孔子
45、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
46、诚实是最丰富的传代物。——克尔
47、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
48、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
49、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
50、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
附：守时守约守信是一种美德作文
支教快半年了，跟孩子们也培养了深厚的感情。孩子们有这样那样的缺点，我都尽最大可能去宽容、包容他们，毕竟还是孩子，又是从小没有养成良好习惯的孩子，很多坏习惯需要慢慢改正，最关键的是纠正他们不以为然的观点，比如，对上课迟到满不在乎的态度、对约定补课不守信的无所谓态度、对作业不按时完成一拖再拖的态度等。
鄙人虽说能力有限，但可以负责任的说，是一个绝对守时守信守约的人。就拿前几天给孩子办公交卡这件事来说，我完全可以第一次因为没照片没办成就推掉，这是客观原因所致，与我本人无关。但我认为，既然答应了孩子，就要把事情做好。尽管中间中转了五六次，浪费了我大量的时间和精力，但我看到孩子拿到公交卡时开心的样子，我觉得，这些付出，是对自己基本素质、道德修养的考验，很值。
但，很多人不这么想。尤其是我现在的学生——这些刚上初一的孩子们。他们认为，晚到一会没关系，上课说话没关系，作业不做没关系，不上学没关系。总而言之，言而总之，他们没有时间观念，没有守信观念。
不止一次了，某个学生说前几天请病假没来上课，让老师补课，老师很郑重的答应了，并让他中午休息时到老师办公室，老师给补课。答应的很痛快，老师也不敢睡午觉，吃过午饭，早早的来到办公室，一边工作一边等待来补课的学生，可是一直等到上课预备铃响了，还不见学生到来。学生很沉得住气，上了一节课，课间还是不见学生的踪影，老师忍不住了，课间赶紧去教室找学生，看到老师，该生一脸的淡然，也不跟老师打招呼，更别说解释原因。贱贱的老师和蔼的问道：“你怎么不去找老师补课呢？”“老师我忘了。”没有丝毫的愧疚，好像老师找他反而多事了。好吧，下次预约中午补课，依然答应得很干脆：“好的老师，我一定会去的。”第二天，又是中午，又没有午休，早早的来到办公室，离上课前还有半小时，依然不见学生的踪影，这次我学乖了，你不来补课，既然老师来了，就去教室找你。到了教室，没有看到该生，估计在宿舍或者其他地方，有几个学生在玩闹，我纠过来一个，考一下所学相关知识，再重点检查一下平时基础较差学生的阅读和背诵情况。打了上课预备铃，该生才慢悠悠的从外边走进来，见到我，也不说话，我也装作什么都没发生，跟刚才辅导的学生嘱咐了几句，就离开了教室。从该生看到老师到老师离开教室，该生依然没有一句辅导功课的解释说明。我知道自己作为老师，不能和孩子一般见识，不能生气，生气反而让这些没心没肺的学生开心。
有过几次这样的经历，我不再对中午补课的所谓约定抱有希望。如果有了约定，老师肯定会如约而至，但若学生没有到来，那是学生的事，不是老师的事，老师没有违约没有做对不起自己良心的事。为人师表，老师我做到了，至于学生理解、学习到什么程度，我不能严以律人，尽管他们是我的学生，是我需要教育的对象。我只是一名语文老师，做好自己，给孩子一个好的榜样，不让学生对老师说三道四，作为老师的本分，我做到了，我问心无愧。
不但对学生这样，生活中，我也会守时守信，尽量不要食言。但有的人，一如我的学生，对自己说出的话出尔反尔，约定的时间一拖再拖，问其原因，总能理直气壮的说出一大推的理由，丝毫没有歉疚之感，这样的人，比不守时的学生还要让人头疼。学生，起码还是孩子，人生观价值观还没有成熟，需要我们的教育教导。成人了，总是迟到食言，总不能像孩子一样教育他吧，而且人家看起来理由满满，轻描淡写的几个道歉，让你怒火无处发，你若不原谅人家，反而显得你不包容太小气了。无语！
曾经看过这样一则关于康德守时的小故事，说的是康德为了准时赴约，经过一座小桥时，桥坏了无法通过，若走其他的桥，就会误了与朋友约定的时间，康德当机立断，买下附近农夫家的房子，快速修好小桥后，马车顺利通过小桥，康德准时到了朋友家中。这样的故事，也许在习惯迟到的人看来，有点小题大做，但正因为这样的小题大做，让康德美德世代流传，也说明了人们是多么推崇守时守约的美德。是的，守约是一种美德，懂得珍惜时间的人，不但要注意不浪费自己的时间，也时时注意不能浪费别人的时间。为了自己的私利总是浪费别人时间的人，说白了，是一种极端自私自利的表现。他们不会考虑到别人为了他们的约定，花了大量的时间和精力，甚至是像康德一样，为了准时赴约所花费的财力，他们的观点是：反正我们有约定，反正他们会等我，他们不会丢下我的，若是不管我，那是他们不守信。就连七岁的元芳尚且知道：君与家君期日中，日中不知，则是无信。为何有些成年人反而不懂这么浅显的道理呢？归其一点，对人的不尊重，极端的自私自利。
这样不守时的人，为了自己的私利，比谁都显得积极热情。他若对人有所求，这时的他，绝对不是那个拖拖拉拉、满口大道理找借口人了，几次三番、三番几次的催促他人付诸实施 ，丝毫不考虑别人的实际情况。遇到这样的人这样的事，如果一味的忍下去，做什么有涵养的修养人士，其实是在纵容这种极端不道德的行为。
康德的故事需要继续讲下去。我要讲给孩子们听，不批评他们的一些恶习，通过与高尚道德行为的对照，让孩子自己去思考，他们的某些行为是否妥当。对于成年人，更是无权批评他们，但我们可以远离这样的人群。近朱者赤，近墨者黑。远离充满负能量的人，免受负面情绪的感染，让我们坚守自己的信念：守时守约守信是一种美德！
