1、你只要去过西藏，不管是金顶辉煌的寺庙，还是平民百姓的碉楼；也不管是富丽繁华的拉萨街市，还是在偏僻山野的路口桥头；不管是在山顶山口，还是在江畔河边道旁叉口。凡被认为有灵气地方的都可见到串串五种颜色。班驳灿烂的写满藏文的小旗在随风起舞，远远望去，有如丛丛鲜花摇曳，又如仙女蹁蹁起舞，蔚为大观。初次进藏的人都会惊奇地问：这是什么？想必你去过西藏就会知道这叫“经幡”。
2、在风中猎猎飘扬的经幡，千百年来，它曾寄托着多少贫苦的藏民美好又无法实现的梦幻；如今，又蕴涵了这里的藏民们对壮丽家乡的无限眷恋和美好憧憬，企盼福寿安康的渴望更加随风升腾。是的，新的一年又开始了，幸福的生活又像风中的经幡翻开了新的乐章。
3、那一条又一条在风中飘动的经幡，令多少藏族同胞魂牵梦绕，它是这个刚强民族特有的精神表征。你若不亲临其境，就无法体会它撼人心魄的魅力；你若无虔诚的敬仰，就无法知晓它深深蕴含着的民族情怀。
4、西藏的神山、圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁条的织物，以蓝、白、红、黄、绿五色*连为一串，象征地、水、火、风、空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚的祈祷。
5、之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
6、每当我生活中遇到挫折和困惑，我都会闭上眼睛，在心里升起五色的经幡、放弃一切、沉浸在梦里，享受那心中的太阳。于是，我的心随飘动的经幡一起舞蹈，我的魂魄随那火焰般经幡一起燃烧。
7、经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。
8、我站在一座高高山岗，久久伫立在这些经幡之侧。这无言的经幡，岁岁年年静静地矗立在这荒凉的高原上，厮守着雪域高原的蓝天、白云，在高原猎风的强劲吹拂下，不停地上下翻飞，像在为藏民们永不停息地诵经、祈祷。我不由得下意识地用手轻轻抚摸着它，辨识着那些长时间风吹雨打而愈显斑驳依稀的藏族经文痕迹，心中渐渐滋生起一股难以言及的感怀：
9、西藏的神山、圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁成长条的织物，以蓝、白、红、黄、绿五色连为一串，象征地、水、火、风、空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚美好的祈祷
10、这些五彩缤纷的经幡，其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
11、传统的经幡分为白色经幡和五色经幡（由蓝、白、黄、红、绿五种颜色组成的经幡）。以白色为主，据介绍有色经幡的各种颜色是固定的，，不能随便改变，各种颜色的排列顺序也是严格规定的，必须按五佛部的顺序相符合，不能有任何差错。五色经幡最上部为蓝色，象征蓝天；下来是白色，象征白云；再下来是红色，象征火焰；最下面是黄色，象征土地或大地。
12、这些经幡一般由一尺见方的彩布裁成，按黄、绿、白、红、蓝的顺序每五块一串，缝于新鲜干净的树枝上或悬挂于根根横索上。经幡的颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
13、我站在十一楼的家里客厅的落地窗前，看到远处白雪皑皑的植物园，看到眼前错落的楼顶也被白雪覆盖，突然远处飘动的红色彩旗闯入我的眼帘，看着看着眼前的景色变得五彩斑斓起来，啊，变成了五色的经幡，那是三十年前看到的经幡，我的心也和经幡一起飘动起来，也许这是一个心灵的感应，今年西藏藏历新年的初一刚好是今年春节的初一，简直是太神奇地巧合，西藏的经幡提前暗示了我。
14、初上高原让我感到兴奋！对一切的一切都很好奇、惊喜！特别是看到草原上扬起的，山间、路旁、湖边、佛塔、藏房......飘舞的经幡更是有一种冲动，恨不得把它全都拍下来。在我眼里：是经幡把高原装扮的妩媚，给苍劲的群山添了柔美，让金秋的草原变得多彩...... 再到高原，那满目的经幡再不只是色彩的格调，我知道每一个经幡后面都蕴藏着一个愿望、一个祝福。
15、经幡现象，既有久远的历史，又有丰富的文化内涵，经幡是藏族人民信仰世界的.实录，它寄托了藏族人民对未来世界的憧憬和对命运的祈求。在他们心目中，风吹动一下经幡，就等于向主宰天地的神，吟诵了一遍经文。飘在五彩祥云上的五色经幡，是金之魄，木之精，水之魂，火之灵，土之性。飘动的经幡是风的使者，是高原万物生存的方式和信仰的归宿。在大地与苍穹之间飘荡的经幡，是人间与天堂沟通的语言，是人神共舞的火焰，它构成了连天接地的意境。
16、经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。
17、去过西藏的人，谁也不会忘记布达拉宫的金顶，大昭寺的唐蕃会盟碑，松赞干布和文成公主的塑像，罗布林卡汉族特色的鸟语花香，还有圣洁的珠穆朗玛雪山，碧蓝的纳木错世界最高的咸水天湖的美景……人们对西藏有着无数种幻想，对于西藏的神秘和神圣也有着不同的定义，可我却对西藏的经幡情有独钟。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。
18、你看，那幡，五彩祥瑞，已得正果。可是，你看，他依然在打坐修行，负着他的使命。你看，信徒煨燃桑烟，从五彩经幡里解读脱俗的智慧。可是，你看，那些听禅的草依旧那么矮小碧绿。众生的疑问和祈福，是不是太过于沉重？荒原之风吹不散尘世之泪吗？缘何你的苦修散落在高山、江河、湖泊、草场与峡谷？缘何独自承受世俗的负累？
19、在广大藏区，随处可见挂在山口、河湾、桥头、宅后、帐旁、房顶、树梢以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。
20、人们无论喜庆生辰、逢年过节，都要插挂五彩的经幡，象征着天、地、人、畜的和谐吉祥；逐水草而居的牧人，每迁徙一次，搭完帐篷后的第一件事就是系挂经幡，以祈得周围神灵的许可和福佑。朝圣者结伴跋涉荒漠野岭，也一定挂一面醒目的经幡，祈求免入迷途遇灾难。江畔湖边人们遍插上经幡，以示对树灵水神的敬畏与供奉。生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡，以示对山神岩神的虔诚与供奉。在圣迹古刹张挂五彩风幡，表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞。
21、风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。民谣中唱道：黄幡象征自现莲，红幡象征雨调和，青幡象征后裔长；红幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；红幡插在屋顶上，如红火永兴旺……布的颜色在这里是有明确的寓意的，即所谓西赤、东青、南黄、北绿的宇宙四方之说。在藏族人心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。
22、经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽， 上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。
1、布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领。
2、布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。
3、宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。
4、布达拉宫统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。
5、布达拉宫似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。
6、今天，人们眼中的布达拉宫，不论是它石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看，都能感受到它的独特性。
7、在中国西藏拉萨的红山之巅，有一座举世闻名的宫堡式古建筑群，这就是建于公元七世纪，距今已有1300多年历史的布达拉宫。
8、布达拉宫凌空屹立，巍峨壮观，散发着一种令人震撼的美。
9、散发着一种令人震撼的美的凌空屹立的布达拉宫，真是巍峨壮观啊。
10、布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
11、布达拉宫金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的'建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。
12、俨然在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿成为了藏民族的象征。
13、白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。
14、黄昏下玛布日山有座布达拉宫。
15、油灯下藏民家中有一口祖传的木箱，这盛装虔诚和财物的箱子藏民家中都，就如黄昏下的玛布日山一定有座布达拉宫。
16、绕行布达拉宫的人是一颗颗被神数动的佛珠，为寻找倔强而叛逆的一颗，我反向行走，格格不入，朝拜，祈祷——请给你的仆人们一点点幸福，轮回，修炼——布达拉宫，请打开门，让我进去。
17、我急切地想见这王宫的主人，还给他遗失在青海湖畔的鞋子，对了，我来自青海，那里的草都能叫出我的名字，仓央嘉措，我是寻找你多年的弟弟。我来晚一步，我清楚布达拉宫红一道白一道的缘由，空守冰冷的珠宝多么痛苦，“有人在吗”“有人在吗”“有人在吗”红山无语。
18、黄昏下布达拉宫守口如瓶，油灯下藏族姑娘打开木箱，取出嫁妆，姑娘，你就是美丽的新娘，带上嫁妆你就可以远离布达拉宫，随流落街头的王，去幸福地流浪。
19、布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院。
20、红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。
21、在布达拉宫，看着那些高大、圣洁的灵塔，我知道你不在其中。
22、青海湖畔，你留下了最后的佛影。你是活佛，却眷念人间。你本该为众生抄写经书，却为一个人写下无数的情书。你写尽俗世最浪漫的情愫，我品出佛心最挚热的情音。
23、彩蝶翩然醉花径，我自相随堕凡尘。看着世间最美的樱花，自有一袭淡雅，自此无花开放。佛，也总是要有一个角落让自己沉沦，只是我也沉沦在了和你一样的角落。那一天，真的转过了所有的经筒，不为触碰你的指尖，只为你平安幸福。
24、在最接近天堂的西藏，有座雄伟的建筑——布达拉宫。
25、那一刻我忘记了高原缺氧带来的身体不适，迎着夕阳投入到了布达拉宫的怀抱，激动是抑制不住的，我只能放声呼唤：拥抱你——布达拉宫！
26、布达拉宫在蓝天白云的掩映下，红白相间，与群山交相辉映，五星红旗舞动着高原的秋风，为布达拉宫平添了无限的威严。
27、布达拉宫，湛蓝清透的视觉之美，依山而踞的浑厚之美，五色相间的色彩之美，高低有致的参差之美，层次明了的立体之美，这是全球最高的宫殿，无与伦比的天上神宇宫阙，被誉为世界十大土木石杰出建筑是当之无愧的了。
28、布达拉披着晨装优雅的立于山巅，注视着这座城市，海般的苍穹在他身后尽情铺展开：山一程，水一程，千转梦回是君身，心路向天横；风一更，雪一更，几度轮回舍红尘，无声似有声。
29、群山围绕着拉萨，布达拉宫矗立在红山之上，山头那五色的经幡彰显着藏传佛教的神秘，藏胞手里那飞转的经轮成为拉萨广场独特的风景。
30、经轮是顺时针转动的，虔诚人的脚步也是顺时针，围绕着布达拉宫，不知要走上多少圈。
31、布达拉宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架金顶藻井的特点，在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明。
32、布达拉宫位于拉萨的河谷中心，海拔三千七百米的红色山峰上，是集行政宗教政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及附近建筑组成，优美而又独具匠心的建筑华丽的装饰与天然美景间的和谐融洽使布达拉宫在世界历史和宗教特色之外平添几分风采。
33、布达拉宫始建于公元世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高规模最大的宫殿式建筑群，海拔多米，占地总面积万余平方米。
34、布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。
35、布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶幢和经幡，交相映辉，红白黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
36、达拉宫还分为红宫和白宫，很奇怪吧？在夕阳的照耀下，布达拉宫会发出耀眼的金光，真美！
37、布达拉宫海拔多米，占地总面积万余平方米，东西长米，南北宽米，主楼层，高米，是世界上海拔最高，集宫殿城堡和寺院于一体的宏伟建筑。
38、布达拉宫是天上的宫殿。它的前面是宽阔的广场，后面是一座娱乐休闲的公园，在西藏叫“林卡”。
39、红色的布达拉宫耸立在以雪山蓝天为背景的绿草地上，我仿佛看到了神居住的地方。
40、布达拉宫似一颗璀璨的明珠镶嵌在雪域拉萨这片圣地上，它是西藏文化艺术的精华，它的建筑艺术，主要显示了藏族传统的碉房建筑和石木结构等风格，同时也吸收了汉族的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色和汉武殿堂建筑的特长，并融会了印度、尼泊尔等富有宗教特色的装饰。
41、布达拉宫建筑群，由白宫、红宫、华丽的大小经堂、佛堂等组成。宫殿全部用花岗岩垒砌，宫殿厚达3米左右，最厚处达5米，墙基深入岩层，部分墙体的夹层内还灌注了铁汁，以增强建筑的整体性和抗震能力。
42、坐落在世界屋脊之上的布达拉宫，宫宇叠砌，巍峨耸峙，壮丽辉煌，气势磅礴，每年吸引着大量的中外游客。这座举世闻名的艺术宫堡，位于西藏自治区旧城西，历时十三多个世纪修筑而成，如今它依然金壁辉煌，地矗立在红山之上。
43、布达拉宫在西藏拉萨的西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑是藏族古建筑的，藏族古建筑艺术的精华。
44、布达拉宫是中国的骄傲！宫殿里拥有无数珍宝：有闪闪发光的黄金珠宝；有高贵稀有的翡翠玛瑙；有价值连城的文物古董；有神秘莫测的佛像灵塔；还有精美绝伦的壁画经书，确实是无与伦比，真让人眼花缭乱、惊叹咋舌。
45、布达拉宫宫顶是一个金碧辉煌的艺术世界，浮光跃金，辉煌夺目。
46、布达拉宫高高在上，十多层楼宇相互叠砌，迂回曲折直至山顶。
47、布达拉宫可以让自己的信仰在稀薄的空气中得到升华！
48、外国游客看到布达拉宫时，为它富有特色的建筑惊叹不已。
49、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
50、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。
17年6月初从深圳一路出发，经过湖南，重庆，四川，从成都走川藏线318国道进藏，前前后后走了整整一个月，一路流浪后，回到生我养我的地方，一晃半年过去了，梦醒时分，突然想起了一个人的西藏之旅。西藏，一个人的浩浩荡荡。恍然间，才发现，回老家群居的热闹，其孤独，比我一个人在拉萨街头流浪更加落寞。
从深圳到亚丁，2736公里，感谢我姐的一路相伴，从稻城到拉萨，1738公里，我一个人的流浪。
最美川藏线318，最美也是最孤独。刚从成都进川藏线，在康定停歇的时候，318国道就给了我一种“没有回头路”的感觉，蜀道难，难于上青天，这里在今天依旧通车不方便，越往藏区走，通车越不方便，时刻让我有一种此去便不再回头的错觉。常常在到达川藏318线上的某一个小镇时，想着要是走不回去怎么办，几乎每天都要考虑怎么通往下一个城镇，这里的城镇之间不通大巴，没有公交，只有我们俗称的小黑车在拉客。而我们唯一的交通选择也只有这些小黑车，因为他们是藏区土生土长的藏族人，只有他们才熟悉这318线上的山路。蜀道难，难于上青天，每年多少人葬生于此路上。
我们从成都出发，经过康定，新都桥，雅江，理塘，稻城，亚丁，再到巴塘，芒康，左贡，八宿，林芝，最后才到拉萨。光318川藏线就2千多公里，我们每到一个地方除了越感人迹荒芜之外，便是觉得深入高山，再无回头之路。经过康定，路过折多山时，海拔就已高达4298米，西藏，在那高山之内，又在那高上之上，是需要翻过一座又一座高山才能抵达的地方。站在折多山山上，遥望着远方，遥望着那万丈深渊，呼吸着微薄的空气，我们敬畏生命，更敬畏大自然，高山之巅，极寒之地，有这么一群人在努力的对抗着大自然，在努力的生活着，并延续万代，成为了这个贫瘠之地的主人。
经过塔公寺，在塔公寺停留转经，转了一圈又一圈，心中所想的竟是仓央嘉措那“转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。”感谢仓央嘉措的柔情，才能在千百年后，让我们依旧能遇见。
一路风尘仆仆，风餐露宿，日晒雨淋，当我们冒着小雨抵达世界高城理塘时，竟意外的天晴，踏入理塘的那一刻，迎接我们的'竟是七色彩虹。理塘镇大道，因为寒冷，因为下雨，竟空无一人，远远的仅见一个朝拜的僧人迎面走来，双手合十，心中有信，脚步笃定，丝毫不受天气影响。理塘，这座建在云里的城市，美得不可方物，一路走来怀着一颗虔诚的心进藏，以朝拜者的姿态匍匐前进，我们匆匆而来，匆匆而走，依旧折服于您的全城安然之中。
我们一路幻想着最美的仙境是什么样的来到了稻城，在稻城我们稍作停歇，趁着天晴，将许久未洗的衣物拿出来晒干洗净，让许久未得到良好休息的自己稍作生息，我们在稻城租了一辆小绵羊，在稻城里闲逛了一天。越发高的海拔，日落得越晚，我们常常惊呼不知不觉间已经到了晚上七八九点了，可是天依旧微亮，完全没有感觉到时间的流失。我们住在青年旅馆，旅馆有一个大大的庭院，我们跟一众客栈，义工，游客坐在庭院里，吹风聊天等星星，整座城市寂静得犹如世外桃源，似乎在谈笑风生的我们只是这个时间里的过客，只是别人书画里的一角。
在稻城亚丁游玩之后，我与我姐各自踏上了自己的旅程，她走回成都，我继续往西藏走。我们在稻城分别，我开始我一个人的晃晃荡荡。
从稻城走到拉萨，一共走了五天，这五天一路有驴友相伴，每天都在不同的地方醒来，每天都在一个人的客房中入眠，很多时候已经忘记了害怕，甚至已经不懂得害怕了，经过怒江七十二拐的时候，我在那里停留了许久许久，七十二道拐是高山纯天然的险造就的，那会我一直在想多少革命先辈用鲜血与汗水才能在这么险峻的高山之中开凿出这么一条险峻的路来，一路经过金沙江，雅鲁藏布江，还有已经想不起来的大峡谷，雪山。车程颠簸险峻，当我亲眼看到318国道上常见塌方地段，整条公路因为塌方被硬生生的砸成两半，一半连接着山体，一半倾向悬崖的时候，当我乘坐着汽车从那一半连接着山体的塌方路段经过之时，再经历了漫长的塌方路段之时，当电影里才会出现的公路断裂出现在我面前之时，我惊讶得不知道该如何表达，不知道该怎样惊叹！除了感恩一切，我竟萌发不起其他感想。
最美318，最险318，当美丽与危险共存之时，我们常常被美丽所吸引而忘记了危险，而又因为危险，我们学会了感恩。
一路上，无数次一个人拖着行李箱走在路上，不知道为什么在路上，亦不懂得如何停留，常常在想，如果可以，便就这么一直都下去吧。
从深圳出发一路到拉萨，一共走了23天，从稻城亚丁到拉萨，我一个人走了5天，整条川藏线走了足足11天。到了拉萨，第一件事我依旧拖着行李箱四处找住的地方。很感谢的我行李箱这么多年陪我走过了一个又一个的地方，尽管它已残破，却依旧陪伴在我身边不离不弃，我不曾想过，这么多年过去后，留在我身边唯一不变的竟是我那破旧的行李箱。
到拉萨找到青年旅馆之后，我便感冒了，窝在青年旅馆里大睡了一场，一觉醒来竟然好了。感冒好了之后，我便一个人在拉萨街头游荡，我可以起个大早去看布达拉宫初升的太阳，在大小昭寺门口静静的嗮太阳，也可以就蹲在拉萨街头看着人来人往直至脚麻，脚麻之后干脆坐下来，坐到自己想走的那一刻，可以在布达拉宫等日落，只为看一看布达拉宫的夜景，可以在深夜十点找不回回旅馆的道路，由着百度地图将我导到僻静的小路上，却一点都不慌张，不知为何，在拉萨从不担心坏人，许是因为自己心大，亦或者因孤而勇。在拉萨街头四处流浪，即使遇到了骗子都能耐心反套路，明知道她是骗子依旧不会生气。在目送走骗子之后，想起自己在深圳的那段时光，是多少次被骗之后痛心疾首骂自己愚蠢才会有今天在拉萨街头遇到骗子泰然处之且全身而退。我不知道那时嘴角的笑是苦笑还是无奈的笑，只知道最后坐在路边发呆了许久。人生轮回，是喜是悲？时过境迁之后，当初那个傻傻的经常上当受骗的小女孩也终于有了防人之心。
在拉萨街头游荡了两天，最后在大昭寺前发现自己出发前刚买不久的鞋被自己一路走坏了，苦笑了一下，这真是一双有故事的鞋！想着需要把它妥善藏好，却在归程的某个路段中丢弃了，即使念念不忘，却无法一起向前。
我离开拉萨的时候，下了一场大雨，我一个人拖着行李箱穿越了半个拉萨城去坐火车，当我在公交车上，行李箱因为急刹车从车尾直接被甩到车头的时候，我淡定的把行李箱拖回自己的位置旁边，一个人带着行李箱吃饭，上厕所，挤公交，找旅馆，因为行李箱足够沉重，才能一直觉得不孤单。
从拉萨到西安的火车，两天一夜33个小时，买了六盒方便面，精心挑选了一盒一个味道，漫长的火车之旅，望着青藏线一望无际的草原，听着旁人互相逗趣倒也不无聊，两天的时间里，我犹如一个隐形人，坐在窗边一角，默默的看着其他人的玩闹，当夜深的时候，我走过一个又一个的车厢去寻找热水，看着大家或坐或卧，形态各异，百态人生，此时每个人脸上也都只是一脸疲倦并无差别。经过可可西里无人区之时，百公里内毫无生物，空气寂静得可怕，这个与世隔绝的地方，仅有此一辆火车通行，让我一直在想如果火车失事，我们应该没有生还的可能。
到达西安稍作整顿，在青年旅馆内又遇到了一些可爱的人，我溜达到兵马俑陵墓时，一个人找了一个地方坐了许久，时常惊叹天生路痴的我居然能一路没有迷失方向，全凭着相信百度一路走到现在。犹记得在接近五千米海拔的山巅，有一个人问我，妹妹，你是一个人吗？我说，是啊。她说，你可以给我拍一张照吗？这么多年，我第一次遇到一个人游玩的人。只能说我性情孤僻，如若遇不到志同道合的人，我甘愿一个人流浪。
从西安到拉萨的火车依旧是两天一夜的路程，这次我学乖了，并没有买那么多的方便面，而是准备了许多水果，火车的行程有多久，我就发呆了有多久。一个人，流浪了快半个月，突然要回到群居生活，心中突然有了害怕。那些一个人在蹲坐在街头嗮太阳的时光太过肆意，以致于不知道该如何去面对那些正儿八经。
一个人这些年拖着行李箱流浪过一个又一个的城市，常常蹲在路边看着人来人往，时常在路边坐到夜深人静依旧灯火辉煌，可是，自我回家之后，我再没有蹲在路边过。可能，我再也找不到可以蹲在路边的理由。
西藏，一个人的浩浩荡荡。去时有多孤独，归时就有多么落寞。
