宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。
高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。这座古塔在宋代曾经重修，金、明两代又予以修茸。现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶。
明清之际，均称这座塔为 “古塔”。1937年党中央进驻延安后，延安成为领导中国革命的中心和总后方。“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方，这座古塔也焕发了青春，成为圣地的象征，延安的标志，于是便有了“延安宝塔”之称，古老的“嘉岭山”之名也被 “宝塔士山”所代替。1956年8月6日延安宝塔被公布为陕西省第一批重点文物保护单位，1997年又被列为全国重点文物保护单位。
自明以来，宝塔历经350余年的风雨侵蚀和战火洗礼，到全国解放时，已是弹痕累累，遍体鳞伤。新中国成立后，古塔也获得新生。陕西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年两次拨出专款，对宝塔进行了全面维修。替换了塔体风蚀残砖，填补了弹洞，装设了楼梯，加砌了基座，并在塔尖安装了避雷针，在塔身檐角上环饰了彩灯。1996年国庆期间，我们拆卸了所有彩灯，在宝塔周围及塔顶层重新安装泛光灯；2001年，延安市委、市人民政府在宝塔山实施了“点亮”工程，将宝塔和山体按照主题美观的要求安装了各种灯饰，每天晚上开灯2小时，便宝塔山光芒四射。从远处看，金碧辉煌，塔影亭立，景色蔚为壮观。当然，您可以登上这巍巍的宝塔，延安全城将尽收眼底，大可领略“欲穷千里目，更上一层楼”的滋味。
现在，我们来到了钟亭。在这个钟亭里悬挂的钟是明代的铁制洪钟，为明朝崇侦元年（1628年）铸造。该钟高150厘米，直径160厘米。钟的上部有佛教常用的莲花纹饰，下部有道教常用的八卦纹饰，是佛道合一的标志。这口钟原置于对面的太和山道观，抗日战争时期边区保安部把它移到这里，作为报警之用。铁钟音质清宏，余声久绕，可传方圆30～50公里。1938年11月日寇飞机轰炸延安时，这口钟发出报警的钟声，日机将延安炸成一片废墟，而它却像一名忠诚的卫士，岿然屹立于宝塔山崖，为保卫延安立下了不可磨灭的功勋。全国解放后，市委、市政府在恢复文物遗址中，就将这口铁钟悬挂于原址，供游人参观。
大家向东边看！这座建筑物叫做望寇台，当年范仲淹镇守延安时，为了观察敌情，指挥作战，就在嘉岭山的最高峰修筑此台。此台建于最高峰，到了夜间，星辰逼临，好像伸手可滴，因此人们又称其为摘星楼。原楼已毁，我们现在看到的这座楼是1987年在原址上重建的。摘星楼周围有一古城寨遗址， 至今仍有残缺的城垣和地洞，为当年指挥作战的工事与堡垒。
沿摘星楼往下，向西延伸的这道土畔，是一段古城墙，用黄土夯筑而成，直到山下，通过南门与凤凰山的城墙相连。（南门的位置在现在育才小学附近，现在人们仍称“南门坡” 现建材公司、凤凰税务所一带仍存有石砌城墙残垣。）
摘星楼的北面，是一个约400平方米的大平台，这就是东岳庙的遗址。东岳庙始建于宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彦奇予以重建。宋、元、明以来，直至民国初年，东岳庙在延安周围很有名气，在佛教界也颇具影响。每年四月二十八日为庙会，据一些健在的老人介绍，20世纪20年代，宝塔山的庙会（东岳庙和鬼王庙）还相当兴盛。由于遭到历次战争的破坏，特别是1937年日本侵略者飞机轰炸延安后，东岳庙及宝塔山上的其他建筑物全部被毁。
东北边那个独立的砖砌成的四棱台，是烽火台。烽火台是古代的一种通讯报警设备，如有敌情，夜间点火为号，白天燃烧柴草或狼粪生烟。据说狼粪燃烧时生烟更烈，垂直上升，便于观察，因此有“边关起狼烟之说”。范仲淹镇守延州（今延安）时，曾在那里修有烽火台，是一个黄土夯筑的四棱台。现 在我们所看到的烽火台是1993年6月至9月在原址上重新修建的，台高10.9米，台顶面积103.3平方米，台底面积253.8平方米。这座烽火台的位置选择绝妙，虽不在山巅，但视野十分开阔，登临台上，能看到东、西、南三川的尽头。自然，一旦烽火狼烟起，三川军民皆知。
从烽火台往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉岭书院遗址。嘉岭书院，又称范公书院，最初为范仲淹所修。范公镇守延州时，一面筑城修寨，加强军事防备，抵御西夏进犯，一方面大兴学风，修建书院，广召三军学子，进行习文研究，培养了一批有文化、有见识的栋梁之才。明弘治年 间在其遗址上重建嘉岭书院，当时修有正堂三间，内塑范公像；五经会讲堂三间，供诸子讲经教学之用；院内还植有松柏桃李树千余株，环境幽静，特别优美，对当时文化的发展起过很好的作用。清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社时，在书院遗址出土了《嘉岭书院记》石碑一遍，记载清乾隆十六年（1738年）重建事迹。此碑先立于书院遗址外，碑身已断为两截，文字也有所剥落，但大部分仍清晰可见。
在烽火台下，距烽火台高约100米的延河之畔，有一口通河井。该井是范仲淹驻守延州时，特别为嘉岭山的守军供水而修凿的，后人称为范公井。井口呈椭圆形，井深24米，四周以块石围砌。虽历时近千年，井筒完好，被列为延安市第一批重点文物保护单位。
现在我们看到的是宝塔山又一著名的景观——摩崖石刻。该处占地面积2864平方米，该石刻高6～7米，长260米，上面有历代文人墨客的手迹。其中最著名的是范仲淹手书“嘉岭山”三个隶书大字。“嘉”是美好的意思，“岭”是指山脉。每字高3.68米，宽3.37米。因风雨剥蚀，字迹模糊，明朝初年曾加以深凿，后被涂成红色（陕西历史博物馆陈列刻字的.照片）。其南约50米处，还刻有 “胸中自有数万甲兵”，说的是范公用兵如神，也十分珍贵。还有宋代石刻“高山仰止”、“出将入相”、“先忧后乐”、“重岗叠翠”、“云生幽外”、“嘉岭胜境称第一”、“泰山北斗”、“一韩一范”等刻字。摩崖石刻还包括近代伟人名人手迹百余幅，供游人欣赏品味。
说到这里，就不得不提一个人，他就是范仲淹。范仲淹 （989-1052年），苏州吴县（今江苏苏州）人，其先世为彬州（今陕西彬县）人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、军事家和文学家。1040年，宋王朝任命韩琦、范仲淹为陕西经略安抚副使。范仲淹自请到延州，抵延州后，开始对延州地区的城防进行全面的整修和加固，其中就包括对嘉岭山的整修。当时，范仲淹把嘉岭山作为守备延州的重要阵地和指挥中心，因而予以精心修筑。以上介绍的望寇台、烽火台、范公井等就是其遗迹。范仲淹抵达延州后，励精图治，竭力医治战争的创伤，使得延州一线军心、民心大为振奋，实力也得到加强。于是夏人相诫说：“无以延州为意，今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老小可欺也。”
范仲淹在延州戍边只有近一年时间，但其建树颇多，留下了丰富的文化遗产。他选贤任能，并在军事、政事繁忙之际，注重教育，兴建书院，实在难能可贵，无愧政治家、军事家、文学家的称号。他的《岳阳楼记》至今仍为散文之杰作，特别是他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，可谓众口皆碑。这句名言，不仅是他文才的集中表现，同时也是他崇高精神的体现。后人曾于延安东关（现电业局地带）建 “韩范二祠”来纪念他和韩琦。
七律长征课件【1】
教学目标：
1、认识了3个生字，会写3个生字。正确理解下列词语：只等闲、逶迤、腾细浪、磅礴、走泥丸、云崖暖、铁索寒。
2、理解诗意，感受毛主席及其中国工农红军大无畏的革命英雄主义和乐观主义精神，在情感上受到感染和熏陶。
3、有感情地朗诵全诗，感受诗的节奏和韵律，背诵全诗。
[教学重点、难点]：
重点：理解诗句含义，有感情地朗读诗歌。
难点：通过重点词句体会红军战士的革命英雄主义和革命乐观主义精神。
[教学准备]：
1、学生查找有关长征的
[课前预习]：
1．课前布置学生查找有关资料，了解长征的相关知识，上课时讲述你所了解的长征。
2．借助工具书及注释读懂课文。
教学过程：
一、激情导入，解题。
1、师：回顾那段峥嵘岁月，二万五千里长征，谱写了多少感人肺腑的英雄事迹；二万五千里长征，造就了多少顶天立地的英雄人物；二万五千里长征，又留下了多少取之不尽、用之不竭的精神力量。那么，如此丰富深厚的历史内涵，在长征即将结束的前夕，一代伟人毛主席写下了诗史上这首著名的七律《长征》。风云历史，浓缩成一首诗。今天我们就顺着伟人的笔迹，去触摸长征的风景。
（教师板书课题：25七律.长征）
2、解释“七律”。（七言八句，颔联、颈联对仗工整）。
二、初读，整体感知。出示阅读提示（请一位学生读，明确要求）：
1、自由朗读诗歌，注意把诗读通顺，力求读准字音，读通句子，初步把握朗读的节奏和感情。
2、指名学生读，正音并检查生字：逶迤磅礴泥丸岷山。
3、刚才在读诗歌的时候，哪儿些字词的意思你不太明白，你可以提出来。谁来帮助他解决这个问题？（预设：等闲、逶迤、腾细浪、磅礴、走泥丸云崖、三军、尽开颜。随着我们深入学习，我想对“暖”“寒”这两个字的含义会有更深刻的理解。）
4、再读读这首诗，想想：这首诗写了什么？（红军长征，遇到了各种艰难险阻，最后取得了长征的胜利。）哪句话看出来：红军／不怕／远征／难， 万水／千山／只等／闲。理解着句诗。只等闲：平平凡凡的小事。
师：同学们说得不错，诗歌描写红军长征历经的千难万险，表现了红军不畏艰难、勇往直前的英雄气概。
三、品“万水千山”体会“远征难”。(等闲小事有哪些？读着读者,你仿佛都看到了那些画面了.)这首诗为我们具体展示了哪几幅红军长征途中威武雄壮的“征难图”？你最欣赏其中的哪几幅图？为什么？
万水千山：泛指，形容山无数，水无数，困难多，艰险多。
A那么红军战士们渡过了哪些河呢？请你在诗中找出来。
金沙（金沙江），大渡（大渡河）。
谁来读一读写水的诗句。
B、红军渡过了金沙江、大渡河，又越过哪些山呢？
找出：五岭、乌蒙、岷山。
谁再来读一读写山的诗句。
2．这一路长征，红军可谓是跋山涉水，长征从江西瑞金出发，一直到达陕北延安，这就是长征的整个路线图。（出示长征路线图）。
1、“腾细浪”、“走泥丸”
1）、说感受
预：绵延不绝的五岭只不过是翻腾着的细小的波浪；气势磅礴的乌蒙山只不过是滚动着的小泥丸。
引导：说得真好，能读出你的感受吗？
（2）、看图。师板画引导学生比较：逶迤——细浪，磅礴——泥丸。
引导：五岭山脉纵横四省、绵延千里，乌蒙山海拔2300多米，气势磅礴。拖着病残之躯，忍饥挨饿翻越这样的大山，他们走了一天又一天，山是翻了一座又一座，战士们的草鞋走破了一双又一双，有的战士累倒了，有的战士病倒了，有的战士永远留在了山上。但这样的困难红军怕不怕？（不怕）五岭逶迤———腾细浪；乌蒙磅礴——走泥丸。（师生合作读）
（3）、学生练读
引导：多么强烈的对比呀，谁能读出山的雄伟，细浪、泥丸的轻巧？为什么毛主席和他所领导的红军会这样看待？（革命乐观主义）（生自己练读之后，老师引领学生分组读。）这样的事情在红军的眼里都是小事。只因为——读：红军／不怕／远征／难，万水／千山／只等／闲。
（4）、男女合作读，再齐读。
2、“暖”与“寒”说感受→读。
过渡：还能从诗文中的哪些地方感受到红军的勇敢？
（1）请生讲“巧渡金沙江”的故事，引导学生理解“暖”。引导：金沙江之战，干净利落，快刀斩乱麻，高兴呀！再读——
（2）预答：害怕（这就是寒）读
心惊肉跳（这就是寒）读
毛骨耸然（这就是寒）读
看了这场战斗，你有什么感受？
预设：惨烈、激烈（这就是寒）——你读！
惊心动魄（这就是寒）——你读
（3）生感情读，读出红军的“不怕”
引导：金沙江智取，大渡河恶战，这一“暖”一“寒”是红军战士当时心情的真实写照。两场战斗，两种场面，心情一样吗？你能读出这两种不一样的感受吗？自己练一练。（分男女组朗读）
指点：天险逾越了，但现在回想起那场面，还叫人胆战心惊。"暖"，写出了巧渡成功的愉快。"寒"，写出了强渡的惊心动魄，又进一步突出了"难"。这一暖一寒再现了红军战士面对敌人的英勇无畏——读；
这一寒一暖让我们再次感受到了红军把困难视为“等闲”的乐观精神——读。：红军／不怕／远征／难，万水／千山／只等／闲。
3、悟“更喜”
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
1）、质疑：更喜？读读前面的诗句，细细琢磨。（有过哪些喜？）
2）、他们翻越了五岭和乌蒙，他们渡过了金沙江，夺下泸定桥，这一切他们都曾乐观的面对，虽然如今面对的大雪山终年积雪，绵延千里，但是你可以想象到什么？（他们依然乐观；不放在眼里）翻越了岷山，意味着长征即将胜利。谁不高兴呢？所以，毛主席看到的是“三军过后——”（生接）“尽开颜”
3）师：是啊，红军是英勇的，红军是乐观的`，难怪毛主席会那样豪情万丈地赞道——读：红军／不怕／远征／难，万水／千山／只等／闲。
四、总结全诗，拓展延伸。
1、让我们用毛主席的一段话对长征做个总结。
2、通过这一课的学习，同学们得到什么启示？
师：同学们得到的启示很大。苦不苦，想想红军二万五。以后同学们不管遇到什么困难，不妨想想红军长征，一定会得到一股新的力量，让你勇敢地战胜它。我想，这就是我们学习这一课的最大收获。
3、拓展延伸
交流所搜集到的毛主席的其他长征诗词，说说毛主席诗词的风格。
板书设计 ： （画细浪）
远征难
25七律长征只等闲 （画泥丸）
英勇乐观
七律长征课件【2】
【三维目标】
知识与能力
学习诗中关键词的音、义，把握诗的内容
过程与方法
欣赏本诗高度的艺术概括性的特色和极度夸张的手法
情感、态度与价值观
学习红军在长征途中所表现的大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神
【教学重难点】
高度的艺术概括性的特色和极度夸张的手法
【教学法】
自主合作探究
【课时】1课时
【预习导学】
1．导入新课
以 简介作者导入新课。
2.作者链接
毛主席（1893--1976），湖南湘潭人。字润之，笔名子任。1893 年12 月26 日生于韶山冲一個农民家庭。早年就读于长沙湖南第一师范，即开始革命活动，接受并传播马克思列宁主义，1921年成为中国共产党的创始人之一。历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席等职。平生于政务、军旅之暇，喜爱诗词、书法，用功尤勤，造诣甚深。著有《毛主席选集》5卷，遗墨辑有《毛主席书信手迹选》、《毛主席题词墨迹选》、《毛主席诗词手书》、《毛主席手书古诗词选》。
这首诗写于1935年10月，当时毛主席率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来红军所战胜的无数险阻，他满怀豪情，以极其轻松的笔调写下了这首气壮山河的伟大诗篇。
3.基础知识
逶迤（wēi yí）：弯曲绵延的样子。
磅礴（páng bó）：气势雄伟的样子。
走泥丸：像小泥丸一样地滚动。
三军：古代指上军、中军、下军三路军队。本诗中指红一方面军、二方面军、四方面军。
开颜：颜，脸；脸上的表情。开颜，欢悦的意思。
【合作探究展示】
一、诗文赏析
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。
这两句是全诗的总纲，写得极有气势。它高度概括了红军在毛主席和党中央的统帅下于整个长征过程中所表现出来的亘古未有的英雄气概和百折不挠的勇毅精神。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙 磅礴走泥丸。
绵延不绝的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是小小泥丸在滚动。
这两句紧承首联中的“万水 千山”，先具体写山。作者选择山势陡峭、峰峦起伏的五岭和乌蒙山为代表，既合乎红军长征的实际行程，又形象地概括了红军在长征途中经过的无数座崇山峻岭。绵延不断的五岭和巍峨高大的乌蒙山在红军眼中不过是“细浪”、“泥丸”，这样有意缩小人的视觉比例，正是为了反衬红军，突出表现红军敢于藐视并战胜一切困难的 高大形象和精神伟力。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
金沙江浊浪滔天，拍击着高耸如云的峭壁悬崖 ，热气腾腾；大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。
这两句具 体写水，既实写红军长征途中抢渡金沙江、飞夺泸定桥的两次战斗，又虚写红军长征途中跋涉的无数道激流险滩。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
结尾两句写长征的最后路程，这是全诗的高潮。
二、这首诗展示的红军长征途中威武雄壮的“征难图”有哪几幅？
这首诗为我们展示了五幅“征难图”：翻越五岭，疾跨乌蒙，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，喜踏岷山雪。
三、本诗 的写作特点
（1）．具有高度的艺术概括性。主要表现在两个方面，一是正确处理个别与一般的关系，全面再现红军长征这一伟大的革命史实。二是正确处理叙事和抒情的关系，寓情于景，情景交融。
（2）．夸张手法的巧用。作者在这首诗中把巍峨雄伟、绵延不绝的大山写得微不足道。如连绵起伏的五岭，不过像轻轻翻腾的微波细浪，气势磅礴的乌蒙山，犹如小小的泥丸在移动。
四、研究性 学习
阅读《毛主席诗词选》，了解毛主席诗词的艺术特色。
【反馈检测】
一、朗读你的诗歌。
1、读准字音。请根据拼音写出 相应汉字。
逶 (yí) 磅(bó) mín 山
2 、读出节奏。请用“\”正确划分下列诗句句读。
⑴红军不怕远征难，万水千山只等闲
⑵金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
[3]更喜岷山千里雪，三军过后尽 开颜。
3、 读出感情。朗读诗歌，你觉得诗歌洋溢着什么样的思想感情？
二、感悟你的诗歌。
4、抓纲目。
《七律长征》体现全诗中心思想的句子是： ， 。这两句诗写得极有气势，高度概括了红军在毛主席和党中央的统率下于整个长征过程中所表现出来的亘古未有的英雄气概和百折不挠的勇敢精神，从中我们可看出全诗的诗眼是：
5、绘图画。
《七律长征 》这首诗具有高度的艺术概括力，其巧妙地用艺术的手法为我 们展示了五幅“征难图”：腾越五岭，疾跨乌蒙， ， ， 。
6、想诗境。
①“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这两句诗是全文的总纲，从这两句诗里你觉得全诗的基调是 。
② ， 两句是写长征的最后路程，这是全诗的高潮。
回延安
作者：贺敬之
心口莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我眼睛档住了。
手抓黄土我不放，
紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，
一头扑在亲人怀……
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
米酒油馍木炭火，
团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面
双眼的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
杨家岭的红旗啊高高的飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫队……青年团……红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
1956年3月9日 延安
作品赏析：
这是贺敬之同志的最有代表性的'一首诗。一开头，兴奋快乐的情感就像强有力的大手把人牢牢抓住!接下去，那些具体而带有强烈特征性的句子，把眼前的景色和人物带到我们的眼前、心上来!真像一个久客他乡的游子一旦回到了故乡。延安啊，这革命的摇篮，这伟大的“母亲”，诗人带着多少情意倒入了你的怀抱!写景色，景色因为带上了诗人的情感分外美丽；写人物，人物因为带上了诗人的情感格外可亲!这些两行一排的小小的诗句，它具有多么大的动人力量，它的内涵是多么丰富啊!景色，人物，情感，思想，交融在一起，多么和谐，多么美好啊!写延安，用了“信天游”的调子，形式和内容得到了统一。
《回延安》情感浓烈，深切动人；字句美丽、朴素，而又自然。不求深而自深，不雕琢而佳句自来碰手。生活思想的深度是艺术作品深度的根源。这一点是颠扑不破的定律。
作者简介：
贺敬之是我国当代文学史上著名的优秀诗人之一。他是喝延河水成长起来的革命作家。延安文艺座谈会以后，他和丁毅等集体创作的歌剧《白毛女》，对我国革命文艺的发展产生过巨大影响。而他作为一个优秀的抒情诗人，一个热情洋溢的人民歌手，引人注目地登上诗坛，是在建国以后。
贺敬之一九二四年生在山东省峄县一个贫苦农民的家庭里，少年时代在亲友资助下读过小学和师范。抗日战争爆发后，他流亡到湖北、四川，就读于中学，参加抗日救亡活动，并开始学习写作诗歌和散文。由于受了党的报刊和进步书籍的影响，他向往着革命圣地，于一九四○年到延安参加了革命队伍，入鲁迅艺术学院文学系学习。一九四二年后，贺敬之的诗风为之一变，这显然是受了延安文艺座谈会的影响，也是他对解放区新生活进一步熟悉的结果。这时他的诗歌的基调，由主要是对黑暗的泣诉变为主要是对光明的讴歌。在诗歌的形式上，他开始学习陕北“信天游”，进行民族化的探索。贺敬之一九四二年至一九四九年期间所写的短诗和歌词，后来大都收在《朝阳花开》诗集中。这些诗不再象《乡村的夜》那样吟唱“夜，象一只破了的木船，搁浅在村庄”，而是歌颂“温暖的太阳”及其所照亮的“陕甘宁——我的家”。这个时期，可以视为贺敬之诗歌创作在思想和艺术上告别过去、迎接未来的过渡时期。《乡村的夜》中那悲苦凄凉的韵味消退了；而建国后那激昂明朗的诗情已在《朝阳花开》中开始萌发了。可以清楚地看到，如《自由的歌》、《笑》等，在构思、基调和风格上，都与后来震动诗坛的《放声歌唱》、《雷锋之歌》等抒情长诗，有着血缘的联系。贺敬之建国以后的诗作，大都收在《放歌集》里。除了以上提到的几首之外，《回延安》、《三门峡歌》、《西去列车的窗口》等，也是广有影响、脍炙人口的名篇。
