闲居古诗词1
古诗原文
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
译文翻译
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
注释解释
宿雨：昨夜下的雨。
朝烟：指清晨的雾气。
家童：童仆。
山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。
犹眠：还在睡眠。
创作背景
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活,。
诗文赏析
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
闲居古诗词2
《九日闲居》
晋朝：陶渊明
余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有馀声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾!
尘爵耻虚壘，寒华徒自荣;
敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成。
《九日闲居》古诗简介
《九日闲居》是东晋诗人陶渊明所作的一首五言诗。此诗描写了诗人在重阳节这一天赏菊无酒的境况，抒发了诗人惆怅感伤之情。开头写出了自然给人间带来的温馨，接着写了重阳节的美好气候和物候;下面点出酒与菊，有菊而无酒，依然是以诗赋深情。全诗融写景、抒情、说理为一体，语言遒劲新巧，词简意丰，体现了陶诗自然流走的特点。
《九日闲居》翻译/译文
我闲居无事，颇喜“重九”这个节名。秋菊满园，想喝酒但没有酒可喝，独自空对着秋菊丛，因写下此诗以寄托怀抱。
人生短促，忧思往往很多，可人们还是盼望成为寿星。
日月依着季节来到，民间都喜欢重阳这好听的节名。
露水出现了，暖风已经停息。空气澄澈，日月星辰分外光明。
飞去的燕子已不见踪影，飞来的大雁萦绕着余音。
只有酒能驱除种种忧虑，只有菊才懂得益寿延龄。
茅草屋里的清贫士，徒然看着时运的变更。
酒杯积灰，酒樽也感到羞耻;寒菊空自开放，也让人难以为情。
整整衣襟，独自个悠然歌咏，深思遐想勾起了一片深情。
盘桓休憩本有很多欢乐，隐居乡里难道就无一事成!
《九日闲居》注释
⑴爱重九之名：农历九月九日为重九;古人认为九属阳之数，故重九又称重阳。“九”和“久”谐音，有活得长久之意，所以说“爱重九之名。”
⑵醪(láo)：汁滓混合的酒，即浊酒，今称甜酒或醪糟。靡(mǐ)：无。靡由，即无来由，指无从饮酒。
⑶服：用，这里转为欣赏之意。九华：重九之花，即菊花。华，同“花”。
⑷世短意常多：人生短促，忧思往往很多。这句本《古诗十九首》其十五“生年不满百，常怀千岁忧”之意。
⑸斯人：指人人。乐久生：喜爱活得长久。
⑹依辰至：依照季节到来。辰：指日、月的衷会点。《左传·昭公七年》：“日月之会是谓辰。”
⑺举俗爱其名：整个社会风俗都喜爱“重九”的名称。魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
⑻露凄：秋霜凄凉。暄(xuān)风：暖风，指夏季的风。
⑼气澈：空气清澈。天象明：天空明朗。
⑽“往燕”二句：南去的燕子已无踪影，从北方飞来的大雁鸣声不绝。
⑾祛(qū)：除去。
⑿制：止，约束，节制。颓(tuí)龄：衰暮之年。
⒀蓬庐士：居住在茅草房子中的人，即贫士，作者自指。
⒁空视时运倾：指易代之事。空视：意谓白白地看着。时运：时节，这里指重九节。倾：斜，引申为转迁的意思。
⒂尘爵耻虚罍(léi)：酒杯的生尘是空酒壶的耻辱。爵：饮酒器，指酒杯。因无酒而生灰尘，故曰“尘爵”。罍：古代器名，用以盛酒或水，这里指大酒壶。此句意本《诗经·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，惟罍之耻。”
⒃寒华：指秋菊。徒：徒然，白白地。荣：开花。
⒄敛(liǎn)襟(jīn)：整一整衣襟，指正坐。谣：不用乐器伴奏的歌唱。《诗经·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。”毛传：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”这里指作诗。
⒅缅(miǎn)：遥远的样子，形容后面的“深情”。
⒆栖迟：隐居而游息的意思。栖，宿;迟，缓。
⒇淹留岂无成：反用《楚辞·九辨》“蹇淹留而无成”，意谓长期隐退，难道就一事无成!淹留：久留，指长期隐退。
《九日闲居》创作背景
据《宋书·陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在惆怅感伤之际，忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒，陶渊明也不推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中所说的情形来看，与此诗中所叙之事略同。考王宏为江州刺史始于晋安帝义熙十四年(418年)。此诗当作于晋恭帝元熙元年(419年)或之后，时陶渊明已过五十五岁。
《九日闲居》整体赏析
重阳节自古有饮菊花酒的习俗，据说如此可以延年益寿，《西京杂记》云：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”然而这一年的重九，在陶渊明的宅边，虽然有一丛丛颜色各异的菊花，然苦于无钱沽酒，只能空食菊花。古人视菊为一种高雅而有气节的花卉，因她开在众芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的话，这里小序中所说的“九华”也就是指菊花，诗人有菊无酒，遂产生出无限感慨。
“世短意常多”四句，以议论领起，解释了重九之名，并提出感叹人生的主题。意谓人生在世，不过如白驹过隙，正由于其为极暂短的一瞬，故人们产生了各种各样的烦忧顾虑，也导致了人们企慕长寿永生的祈求。一年一度的重阳佳节按着时序的推移又来到了，人们之所以喜爱这个以“九”命名的`节日，因为“九”与“久”谐音，所以对它的喜爱正体现了对长生的渴求。这里“举俗爱其名”与小序中的“爱重九之名”一致。“世短意常多”一句炼意极精，宋代李公焕在《笺注陶渊明集》卷二中认为此句是古诗“人生不满百，常怀千岁忧”两句的浓缩，体现了陶渊明驾驭语言的本领。
“露凄暄风息”至“寒华徒自荣”十句写景抒情，感叹自己有菊无酒，空负良辰美景。露水凄清，暖风已止，秋高气爽，天象清明，飞去的燕子没有留下踪影，北来的大雁还有声声余响。诗人说：据说酒能祛除心中的种种烦恼，菊花能令人制止衰老，而为何我这隐居的贫士只能让重阳佳节白白地过去!酒器中空空如也，积满灰尘，而秋菊却在篱边空自开放。这里描写了一幅天朗气清的深秋景象，与诗人自己贫寒潦倒的处境正成鲜明对照，自然景象的美好反衬出诗人心绪的寥落，大好的时光在白白消逝，盛开的菊花也徒自争艳，诗人于是感慨系之。
“敛襟独闲谣”即写诗人的感叹，他整敛衣襟，独自闲吟，而思绪辽远，感慨遥深。想自己游息于山林固然有不少欢乐，但留滞人世不能就一无所成。诗人在这里不仅感叹人生的短暂，而且对人生的价值重新作了审视，诗中关于“深情”的内容并没有加以明确说明，只是隐隐约约地点出了作者悲从中来的原因不仅仅是为了无酒可饮，而更大的悲痛隐藏在心中，这就是诗人对人生的思考与对自身价值的探求。全诗一气直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及时行乐，空负秋光的悲叹，然忽又说“淹留岂无成”，更翻出一层意思，所以延君寿说是“一意两层收束”(《老生常谈》)。
因为此诗结语的含蓄，似有不尽之意在于言外，因而历来解此诗者就以为陶渊明在此中暗寓了他对晋宋易代的悲愤，借此表示了对前朝的留恋，并有志于恢复王室之事。“空视时运倾”一句中也系有感于时事的倾覆，“尘爵”二句则表达了愿安于时命，自保贞心的愿望。最后所谓的“淹留岂无成”，即暗指自己所以羁留人间是由于还抱着复国的希望，等待一展宏图的机会。这种说法自然也不无道理，自来论陶诗的人也曾指出过陶渊明并非浑身是静穆，而是一个颇有感时伤世之情的人。龚自珍就说他“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”(《己亥杂诗》)。考此诗序中所谓“寄怀”，诗中所谓“深情”，都似乎确有所寄托，以此推断，可能此诗确有寓意。鲁迅评陶潜说：“于朝政还是留心，也不能忘掉‘死’，这是他诗文中时时提起的。”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)此诗即体现了他对政治和生命两方面的认识。
此诗以说理与写景与抒情融合在一起，体现了陶诗自然流走的特点，其中某些句子凝练而新异，可见陶渊明铸词造句的手段，如“世短意常多”、“日月依辰至”及“酒能祛百虑，菊解制颓龄”等虽为叙述语，然遒劲新巧，词简意丰，同时无雕饰斧凿之痕，这正是陶诗的难以企及处。
《九日闲居》作者简介
陶渊明(约365年—427年)，又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，汉族，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
战争与和平的读后感篇一：
用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的.不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。
这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。
和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。
婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。
战争与和平的读后感篇二：
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——凯勒
读书不仅可以增长我们的学识，更能够塑造我们的品质和性格。它可以成为我们的一种生活方式，我们也完全可以把读书当成一种心灵义务对待。在诸多文学作品中，我最为喜爱《战争与和平》，它的场面极为开阔，人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美。
世界的历史可说是一部战争史。自十字军东征，第一、二次世界大战，至近代亚洲的泰缅战争、中日战争，哪一次不是死伤惨重、民不聊生?列夫托尔斯泰的《战争与和平》，便是以四个豪族作主线，在战争年代与和平时期的交替描写中，为我们展现了1895至1820年俄国历史的生动画面。从中，我深深体会到了和平，是人性光明的表现。而战争，只能造成国破家亡、亡命伤身、人们流离失所的悲剧。
记得小说主人公安德烈曾说过：“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”留给我的印象十分深刻。战争中，硝烟弥漫，耳畔是听不尽的嘶喊声。但在士兵们的内心深处，他们是在呻吟、在流血，他们在企盼下一个消亡的肉体不属于自己!而战争始终具有其残酷性、现实性，那些士兵中，大多是从老百姓中抽出来的壮丁，他们来自各个地区、各个行业。为了战争，他们身份统一为士兵，也许有的人从彼此仇恨却站到了同一战壕里，因为目前他们共同的敌人是对面的机枪和炮火!
有史以来，各种战争不胜枚举，我们真是避之惟恐不及。当世界人民一致期盼新世纪和平安定之际，随着3月20日那场流弹的侵袭、警报的骤鸣，却将一切愿望打碎!
战争可以说是解决国际纠纷问题的最糟糕、最危险的选择。使用战争手段既不符合世界人民追求和平、安定与发展的愿望，也无助于从根本上消除引发纷争的固有矛盾；既会造成生命和财产的重大损失，也会播撒新的仇恨与敌对的种子，甚至加剧不同文明之间的误解和对抗，使部分地区乃至全球局势陷入新的动荡和混乱。20日那隆隆的轰炸声，破碎的已远不止一个春光明媚的早晨!
伊拉克战争的爆发，己使得全世界爱好和平的人们都为之愤慨。立即停止对伊战争，已成为世界各国人民的共同心声。在《战争与和平》这部卷帙浩繁的巨著，作者以史诗般广阔与雄浑的气势，呼吁我们“爱好和平的人们，联合起来吧，让我们只有一个旗帜——和平!”这个口号，应成为我们世界人民永恒的追求!“战争与和平”，我们渴望和平、摈弃战争!让我们乘着《战争与和平》这艘思想之船，共同祈盼和平，驱散战争的阴霾，还海湾地区一片祥和宁静的晴空!我们一定会生活在世界各国人民共享和平、共同发展的美好世界!
战争与和平的读后感篇三：
最近我看了一本书，书中讲的是十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪；在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。
这个时代，俄国还在沙皇主政的社会，虽然整个国家并没有太大的自然灾害，但是拿破仑的入侵使得这块美丽得土地到处布满战火。
我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品-《战争与和平》。这本书全书内容浩大，前后花了托尔斯泰七八年的时间才完成的。故事仅出场人物就有五百多个，而且个个人物性格鲜明；而从血战、国王会议、贵族生日、葬礼、舞会、狩猎到农民生活等种种场面的描写，则几乎把十九世纪初俄国的政治、社会事件包罗其中。
这本书拿破仑的战争是全书的中心。但是托尔斯泰想写的并不是战争本身，而是战争给灾民带来的苦难。
虽然在书里有拿破仑、亚历山大等许多历史人物，但他们并不是主人公；那些年轻人如娜塔纱、尼古拉、安德烈等人才是主角。
这些年轻人都还很年轻但他们为祖国挺身而出，在十几年的战争中慢慢成长，成为知识丰富的大人这是书中最令我最感动的。
从这本书让我学到了许多东西，例如写作时要给人物鲜明的个性和生命把人物写活。还有写作要，突出文章中心。最重要的是如果国难当前，要像那些年轻人一样挺身而出。
常用的写作方法有：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。除此之外，课文里还涉及到的有对比、借代、引用、双关、反语、顶针和呼告等。写作教学方法是需要探讨的，下面是写作教学方法的探讨，欢迎参考借鉴！
写作教学方法的探讨1
《语文课程标准》对学生写作方面明确要求：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达。”写作水平的高低，
因此，中学语文教师，应该把写作教学当成语文教学的一个重要的环节。探索作文教学方法或教学形式，尤为重要。其目的是让学生把写作当成是一件快乐的事情，在快乐的情感体验中，完成表情达意能力提升的目标。
一、参与生活，发现生活
著名艺术家罗丹说：“美到处都有，生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”因此，教师在写作教学中，一定要引导学生去发现生活中的美，使学生对生活中的美产生感动，从而让生活真正成为学生写作的源头活水。学生不是没有生活，只是缺乏有意识地感悟、体味和提炼，不能引起他们观察、表达的兴趣，更不用说挖掘生活的内涵了。因此，让学生参与和发现生活，教师必须学会创新生活，使寻常的生活产生新的变化，使之具有陌生化的效应。
教师要因地制宜，创设条件让学生融入社会，投入生活，拥抱自然，积淀情思。例如，学生可以深入社区，或走进工厂农村，进行调查研究、收集材料、采访人物等等，这样学生面对沸腾的社会生活，对瞬息万变的世界，对人们价值观念的嬗变都有了直接的印象、深刻的体验。
一旦对生活有了独到的发现，有了深刻的领悟，就有了切入点，便能信手拈来，写出原汁原味的好文章来。
二、创设情境，激发灵感
写作灵感是人的显意识和潜意识交互作用的结果，是创作的灵感火花。作文教学中创设情境是提高学生写作兴趣，激发学生写作灵感的催化剂。教师在指导学生写作时，可创设使学生心理亢奋的情境，使其在不知不觉中进入积极思维的状态。
设计导语，激发兴趣。教师在作文教学中要精心设计导语，引导学生将注意力转移到教学活动中，产生写作的愿望。例如：指导作文《最难忘的老师》，教师可设计这样的导语：同学们在刚刚迈进高中校门时，偶尔会想起小学或初中时的快乐时光，想起同学和老师，下面这个作文题目《最难忘的老师》，请问同学们是哪位呢？你最难忘的是他们的哪些地方呢？学生听后，马上就会在头脑中寻找令自己难忘的老师的形象，回忆发生在他们身上的某些难忘的往事。
以读促写，以写导读。作文教学中，学生的分析能力，多角度思维能力，以及语言表达能力，都要在平日的学习过程中获得。因此应该重视在阅读中提高学生的写作能力。例如：学习
捕捉直觉，诱发灵感。所谓直觉，就是脑海里一闪而过的念头。写作无从下手的同学很大程度上是弃这种直觉于不顾，一心只想如何写完作文。教师应该要
三、广泛阅读，厚积薄发
阅读与写作的关系，就是吸收与表达的关系，无法设想只写不读会导致学生怎样贫乏与苍白的作文。美国著名心理学家克拉森的实验研究已经表明学生充满趣味的课外阅读对发展其写作能力，远胜于机械的写作训练。建立在持续的、大量的课外阅读基础上的练笔，形式随意，短小轻松，对于丰富学生词汇量、提高其驾驭语言的能力、养成个性化的写作习惯，具有显著功效。读写相结合的积累，可以提高学生写作的基本素养，对于写好文章也将是一把万能的钥匙，足可以不变应万变。
梁启超说过：“阅读是写作的前提和基础，要指导学生作文，首先应教会他们如何读书。”叶圣陶也曾把阅读和写作比喻为“吸收”和“倾吐”的关系，不吸收丰富的养料，就写不出好的文章。因此，广泛阅读是写作的前提。
四、自改互改，优化评改
作文评改的目的是让每个学生认识到自己认真写出的作文有什么优缺点，明确今后作文的方向，树立写好作文的信心。单一的由教师全批全改作文的形式一般是达不到这种效果的，这也是对学生劳动的一种不尊重，最终导致作文评改目的的落空。学生的自改、互改和老师的评改相结合，让每个学生都参与到作文评改的活动中来，体现他们在作文活动中的主体地位，真正认识到自己和他人作文的得失，才能相互促进，起到作文评改应有的作用。
学生作文自改、互改并不意味着教师任务的减轻，如果抱着甩包袱的想法，学生作文的自改、互改注定要失败。学生在自改、互改时往往会有许多矛盾产生，这需要教师及时了解，作化解工作。如果不到位，至少这个小组的活动就不会流畅顺利。由于学生评改作文的能力有待提高，这需要教师对他们循序渐进的指导批改作文的方法。
注重教师评语。教师评语是联系写作与教学的重要通道，优秀的评语能够双重关注学生的写作能力和人格成长。它不但能引发学生写作的强劲内驱力，而且能够唤醒其热爱未来的美好情愫，坚定其克服困难与挫折的意志力量；它不但能对学生的语言发挥榜样的作用，提升其言语的文化品格，而且能对学生产生思想上的影响力、情感上的向心力和人格上的感召力。
总之，写作教学并不是一蹴而就的。语文教师要在写作教学工作中不断总结，勇于创新，遵循一定的规律和方法，运用恰当的教法，坚持一些有价值的训练，学生的写作水平定会有质的飞跃，并得到持续的发展。
写作教学方法的探讨2
一、让学生仿作范文，消除对作文的畏难情绪。
模仿的特点在于针对性强，有法可循，既降低了学习的难度，又收到了明显的效果。老师在指导学生作文时，便可训练学生从仿写句子、仿写片段到仿写范文，让学生从仿写中提高作文能力。仿不是机械地模仿，不能照范文生搬硬套。例如，在练习对人物外貌进行写作时，很多同学写出的人物都是有一双水汪汪的大眼睛、高高的鼻梁、樱桃小嘴、弯弯的柳叶眉、红红的脸蛋等。难道这世界上真有这么多容貌如此相仿的人吗？这就不是仿，而是抄。这是我们在作文教学时不希望看到的现象，但它确实存在。因此，老师在教学生写作的过程中不能使学生的思维受到约束，要让他们有自己的思维空间。另外，老师对典型文章的分析讲解也可诱发学生的写作情绪。学生从范文中的人物形象会想到现实生活中的人；从范文的事与理会想到生活中的情和趣；从范文的精妙构思，设计自己文章的框架从多方面受到启发，便会情不自禁地拿起笔将自己的感受倾之于笔端。
二、精心设计作文题目，激发学生的写作兴趣。
好的文题能让学生感到兴致盎然。在具体的写作训练中，我们要给出适合学生的作文材料，精心设计作文题目。只要贴近学生的实际，标新立异，就能调动起他们的写作热情。如初中生活设计给心灵下场雪阳光灿烂的日子等。在日常作文教学中，许多老师并不重视作文命题的选择，表现在对学生作文的训练缺乏通盘考虑，作文布置往往兴之所至，信手拈来，题目陈旧，内容重复，致使学生了无兴趣，丝毫没有创作的激情。其实作文题目命得怎样，不仅能体现出一个语文老师的素质水平的高低，也关系到写作训练的成败。所以我极为重视作文的命题。命题要贴近学生的生活，善于捕捉他们生活中的闪光。脱离生活的写作是无源之水，脱离学生生活的命题则无异于缘木求鱼。现在的学生，生活丰富多彩，接受新鲜事物快，教师必须善于观察，熟悉学生的生活，才能命出符合学生实际的题目来，进而激发他们的写作兴趣。按心理学分类，一般把1215岁划分为少年期，这个时期的学生叙事能力强，对所叙的事能作一些抽象的概括。所以命题要随着学生年龄的增长、心理特征的日趋成熟而有所侧重。
初一阶段，命题要富有情趣，因为这个时期正是童年与少年的过渡时期。我曾经作过调查，发现许多学生还不能很快地适应中学的学习、生活，还留恋于小学的快乐时光。根据这种情况，我设计了这样一些题目《童年的梦》《童年趣事》《我上中学了》学生对这些题目非常感兴趣，为以后的作文训练打下了良好的基础。
初二阶段是初中生最活跃的时期，他们对一些事情敢于发表自己的见解和主张，很有点儿小大人的派头。于是我又出了这样的题目《我入团了！》《绿色，你哪儿去了？》《倾听桌椅之诉说》《我尝到了苦头》《难忘的课堂提问》等。命题既形象具体，又激发了学生的写作欲望。
初三阶段，学生的思想日趋成熟，也善于思考一些较深刻的问题，这就要求命题要有一定的思想性、深刻性。例如《中学时代的我》《成功很难吗？》《小议理解》。
经过这样一个由浅入深、由易到难的训练过程，学生的作文水平会逐步得以提高，同时又与学生心理的成长保持同步。
三、指导学生广泛阅读，不断积累。
要提高学生的写作能力，必须先提高学生的阅读能力。阅读是写作的基础，是获取写作范例的重要途径。当今社会是信息的社会，每时每刻都有很多信息通过各种媒介在流动。而中学生的生活阅历较浅，因而就须重视阅读，获取和贮存信息，使胸中有丘壑。把阅读获得的信息转化为创造能力，直至产生不吐不快的写作欲望。我向学生推荐了《语文报》《中学语文》《读者》《意林》等报刊，并广泛开展每日一读，文学晚餐等活动，从而使学生扩大了阅读面，增加了阅读量，积累了丰富的写作素材。
当然，多读还要多写，任何技能技巧的提升都需要反复的历练，写作也一样，训练达不到一定强度或熟练程度，就难奏效。同时写作又是一种创新，必须在反复实践中体味、揣摩才能悟出其中的规律，逐渐提高自己的写作水平。
写作教学方法的探讨3
小学作文教学基本目标应当是，引领指导学生写出有灵魂（中心思想情感）、有内容（感人故事情节）、善表达（条理清楚、语句通顺）、功底实（用词准确、书写规范）的作文。自己在多年小学语文作文教学实践中，接触到众多方法和教材，尝试了各种训练教程，一直在思考如何探索出一套完整有效的教学路数。现将自己在摸爬滚打的小学作文指导实践中，研究总结的教学
一、树立作文比讲读重要、表达比理解重要教学观
学语文就是学语言，语言是人生一辈子的修行，作文就是学习书面语言，作文指导就是培养学生书面语言。语言教学在普通教育过程中是一个老大难问题，作文教学又是语言工作中的老大难，作文教学是老大难中的老大难。小学教育阶段，作文课的地位需要摆正、需要提高。本着抓主要矛盾、抓重点、抓难点的工作原则，我在日常语文教学工作中，在作文教学训练指导上投入的时间和精力，总是要远远地多于课文讲读理解上花费的时间和力量。
长期以来，受“阅读决定论”的作文教学观的影响，国内出版的各种语文教材，都是以培养学生的阅读能力为主线而编写的，作文教学只是讲读教学的“附庸”，缺乏一整套科学的、权威的、系统的、独立的小学作文训练教材。“没有好的作文教材”，一直成为国内小学作文教学比较突出的问题，再好的老师也难以教好作文课。“读好就能写好”的作文教学思想观，阻碍了作文教学的发展，影响了语文教学质量的提高。
在读与写哪个更重要，或者说在理解和表达哪个更重要的问题上，日本和我们正好相反。日本的语文教材都将语文教学内容分为“表达”和“理解”两大项，而且将“表达”作为语文教学的首要目标。这种对学生表达能力的强调是日本教育比较高明的地方，强调写作教学的语文教学是信息时代的必然要求和趋势。我们必须承认作文是一门科学，需要独立发展，不能长期处于附庸地位，否则很难得到应有的发展。
日本的作文教学目前在世界上应该算是一流的。日本推行一种“写作全过程”指导教学法。具体包括：设计作文题目，学生分组对作文的材料、顺序、表达方式进行具体化讨论，收集材料、共同设计多种可能的作文结构，并列出写作提纲，小组共同讨论具体写作中会遇到的问题和难题，个人起草、修改、誊写，小组传阅、交流、议论、评价，以小组为单位装订起来交给老师批改，老师改完后做成文集在全班传阅，全班同学评选出优秀文章交给学校出版或广播宣读九个步骤。日本写作教学有两大特色：一是“团队精神”。他们十分强调小组讨论、集思广益。好处是将作文的压力分解到小组成员，从而消除学生对作文的畏惧感；让学生之间互相启发、激发，互相学习，获得写作这篇作文全面的知识、材料、技能，从而学会写作。二是“成功教育”。学生通过小组传阅、全班发表、全校发表，一步步让学生体验成功的感觉，在体验成功的基础上乐于写作，学会写作。应该说，日本作文教学的基本指导思想是比较现代的、比较科学的，值得我们学习和借鉴。
小学生作文能力的培养与提高，是一项时间长，见效相对缓慢的工作，需要学校领导层面和语文教师树立作文比讲读重要、表达比理解重要教学观，用科学的方法，长期耐心地培养学生。
二、引导学生用正能量思想情感主导作文过程
好的思想是好作文的灵魂。作文和做人是相通的，见文如见人。树立好的人品，才能写出好的作文。作文本身是一种生活态度的流露，做人的价值观、世界观体现在作文过程和内容中，所谓生活即作文，作文如做人，所谓我手写我心，我口说我心，我笔写我口，讲的都是这个道理。语文作文教学应该通过语言的学习和运用来发展人，作文的过程同时是培养学生社会责任感的过程。
小学生要学会写出好作文，具体写作技巧的练习要排到后几位。表达思想和感情才是第一位的。正确的思想情感才是文章的精气神。如同做人一样，拥有高尚的品质才能成为一个好人。许多教师单方面地强调写作技巧的重要性，却忽视了作文是来源于生活而发自于内心的一种表达。我时刻告诉小学生，好文章应该是有温度的，写作时不能让语言文字脱离情感。
如何把培养学生书面语言表达能力和做人、真善美做人有机结合，是首先值得关注的问题。人文的结合表现在价值观的导向上，启发学生多看一些充满阳光的东西，多参加一些健康向上的活动，少写一些社会阴暗面的东西。
我在讲授小学语文阅读课时，一向重视先介绍作者的生活经历和时代背景，启发孩子们体会理解作者当时写作这篇文章时的思想感情。作文是写给外人看的，通过有情感地表达内心世界，让外人看得懂、感觉有趣、受到好的思想影响。我要求学生们在作文立意选材的同时，一定要先酝酿情感，从积极乐观向上、充满正能量的角度表达内心情感。让小学生仔细用心体会我们的小学课文，包括国外的一些语文课本所表达的情感，如果用一个字来概括，就是一个“爱”字。写文章时作者当时内心所饱含着的爱，有对亲人的家、有对朋友的爱、有对师长的爱、有对人民的爱、有对乡亲的爱、有对民族的爱、有对国家的爱、有对党的爱、有对党的伟大领袖的爱、有对爱国英雄的爱、有对具有高尚品质的平凡好人的爱、有对社会主义制度的爱、有对和平生活的爱、有对祖国名山大川美丽风光的爱、有对珍惜动物的爱、有对美好环境的爱。任何事情、人物、景物都可以通过选取正能量的角度去反映爱、表达爱。生活中，有人、有事、有景亦有情，所以写人、叙事、写景文章的基本内容都离不开抒发感情，写好作文最基本的出发点，应该扣住“体会生活，有感而发”八个字。
每一篇好文章的背后是一个活生生的人，而不是一台冰冷的写作机器。读者希望看到有人情味的文章，这一点无论是对于何种题材和体裁的写作来说，都同样重要。带着情感去写作，少一点大话套话，多一点人文气息，文章才有感染力和说服力，才能让读者感同身受。带有人文气息的文字，写得非常有人情味，从字里行间可以读出作者深沉的爱，它能引起很多人的共鸣，在社交网络上广为传播。如果写作时把情感从文字中剥离开来，你可能会写出僵硬的文字，这样的段落读者是不愿意看下去的，因为句子空洞而僵硬，无法让人感受到一丝温度。
带着情感去写作并不是一件很难的事情，写作时尝试着把“我”代入文章中，少用陈词滥调和大话套话。“自然化表达”的原则，即：少用繁文赘语，多说人话。尝试着在写作中多投入一些思想、个性、童趣和情感，这样就能写出好文章。
大量反复阅读可以丰富情感体验，如果大量阅读各类文章，学生就可以体验作者文中所表达的情感，如果读得深入，甚至可以同作者同欢乐，共哀愁，体味人生的喜怒哀乐，品尝生活的酸甜苦辣。有些学生在阅读时，文章里写的事正好与自己的一些经历相同或相似，因而产生强烈的共鸣，这样的体验多了，学生的情感自然就会丰富起来，写起文章来就会融进自己的感情，这样就可以避免出现那种干巴巴的“感情”，从而达到“以情动人”的目的。
三、鼓励学生多攒故事写
好作文内容为王、素材为本。作文要与生活相结合。小学生平时肚子里积攒故事越多，日记越多，有丰富的写作素材，作文就越好写、越精彩。
作文教学本质属性是用汉语言文字满足的交流的需要，用书面语言进行交流，老师的重要任务就是设法创设情景，激发学生表达的欲望，帮助他们积累表达的素材。小学生害怕作文、作文水平提高慢的一个主要原因，就是他们感到没有素材可写，他们不善于捕捉素材，对于眼皮底下的好材料往往听而不闻，视而不见。
小学语文课本以记叙文为主，以精品故事为骨干内容。几乎每篇范文都有一两个精选的、有代表性的、有内含的好故事为骨干。我经常引导小学生们学会从课文中发现好故事，同时联系自己现在的学习和生活，跟作者学习，模仿攒故事，多攒精品好故事，解决许多学生实际写作过程中，“无米下锅”、“无处着手”、“内容空洞”的问题，否则在课堂上，无论老师如何强调作文的写法，都无济于事。
大量阅读各种书籍，可以积累写作素材。“读书破万卷，下笔如有神。”作文由若干句子组成，而句子则是由词语构成。大量阅读可以积累间接生活经验，增加各种知识。由于小学生年纪小，生活圈子小，活动时间少，他们的生活知识、社会知识等都非常少，而大量阅读，可以使学生间接获得他们还没有机会接触的自然、社会、生活等方面的知识，丰富自己的生活经验。在写作文选材、叙述或说明时，可以减少甚至避免生活常识或其它知识性的错误。大量阅读，学生可以积累大量的'词语，在以后的写作中可以信手拿来使用，选择最适当的词语，避免作文时语言乏味、无话可说的现象出现。
大量阅读古今中外文学名著，既可以扩大学生的生活视野，扩宽知识面，又可以引发学生的写作欲望，提高鉴赏能力，还可以逐步丰富他们的语言、词汇、写作素材，领会和掌握一些基本的写作规律。
鼓励学生讲故事，写日记。我倡导学生们，每天上学到学校，给班里的同学们准备一个好故事，生动地讲出来；放学回家后，再带给父母一个学校里面发生的好故事。实践证明，坚持讲故事，写日记，写观察日记，写真事、真话、真感情，是培养学生观察习惯，写出真情实感，积累写作素材的最好方式，也是培养写作能力的最佳途径，更有助于其身心的健康发展。
日记的内容很广，可写听到的、可写看到的、也可写想到的。日记可以反映校内外的生活，大、中、小队的活动，对周围发生的事物的看法，也可以写阅读课外书、看电影、电视后的感想和意见等。对学生日记，必须进行讲评，将日记内容分门别类加以归纳，让学生宣读好的典型的日记，互相鼓励，互相学习。学生的喜怒哀乐都可通过日记无拘无束地表达出来，让学生有一个自由表达的空间，能够写真实的事情。比如，每组织学生看完一场电影，搞完一次大扫除，都可让学生把当时的情景和感受用日记的形式写出来。
作文一要真实，二要具体。要引导学生培养观察能力，观察身边小事，留心生活，从生活中寻找写作素材，写自己的生活。开展多种多样的活动，活跃学生的生活，丰富学生的写作素材。要求孩子们平时养成细心观察的好习惯。比如在河边，认真观察河边的树木、小草，河里的青蛙、小鱼，并找个小本记下来。做游戏时，认真观察每个人的表情、动作、语言、心理等活动中的细节。学校开展活动后，让同学们都来描述，比看谁说的好。生活是素材，但不等于写作素材。不是什么都能成为写作素材，学生写作素材是生活中的一小部分，不是全部，留在学生心灵深处感触最深的才是写作的最好素材。通过练习，使学生在写作实践中培养提高观察能力，并通过练习来检验学生观察的效果，促使他们更加认真地观察，激发观察的兴趣。可以结合各单元习作要求，实地指导训练学生的观察能力。
好文章来于生活并高于生活。如写人这类文章，在教学中先不讲描写这种表达方式的运用，而是让学生回家观察父母的外貌、语言、动作特征，再引导学生回忆从小到现在同父母的生活中，哪些事情、哪些细节给他们留下了深刻的印象，并说一说为什么记忆犹新呢？学生虽然与父母朝夕相处，因为从没关心，所以不曾留意父母的特征和生活。在老师的强调和引导下，他们的主动性增强了，目标锁定了，写起作文来就不会抓耳挠腮，生搬硬套，虚情假意了。
写景，对于小学生来说较为困难，学生们的写作方法和文采有限，很难用恰当的方式来描写景物的特征，更不会寓情于景。在教学中，我先让学生收集古今描绘四季、名山大川的名句、名诗，再留给学生充足的时间观察大自然的细微变化、特征，然后让学生去多媒体教室欣赏祖国大好山河的自然风光，激发他们热爱大自然、热爱生活的感情，最后老师讲修辞的运用以及观察景物的空间、时间顺序进行练习。
当学生有了一定的写作素材积累后，可以让学生以他们较为熟悉的话题写作文如：“亲情”、“友情”、“诚信”和“珍惜”等，以便提高他们的写作水平。
四、教导学生多模仿语文课本范文写作手法
善于模仿，才能善于写作。仿写就是作文者模仿某些范文的立意、构思、布局谋篇或表现手法进行作文的一种训练方法。好的小学生作文首先是仿写出来的。大部分教师对仿写教学重视不够，习惯把语文教学重点放在字词上，授课时只是简单学习字词，很少分析文章写法并让学生仿写，几乎大部分学校作文课只是一周一次，有时写的内容与本单元所教课文还联系不大。
大量模仿是写作进阶的必经之路，很多知名作者在写作生涯中，都曾模仿和学习过其他人的作品。模仿并不意味着你会失去自己的风格，相反，这是一个推陈出新的过程，通过学习其他人在谋篇布局和遣词造句上的巧妙之处，你才能取长补短，发展出自己独特的风格。小学生要学会模仿优秀的作品，比如语文课本、中外名著、著名刊物上的精品文章、文笔优秀的原版书，甚至是美国总统的竞选
大量模仿是写作进阶的必经之路，很多知名作者在写作生涯中，都曾模仿和学习过其他人的作品。模仿并不意味着你会失去自己的风格，相反，这是一个推陈出新的过程，通过学习其他人在谋篇布局和遣词造句上的巧妙之处，你才能取长补短，发展出自己独特的风格。小学生要学会模仿优秀的作品，比如语文课本、中外名著、著名刊物上的精品文章、文笔优秀的原版书，甚至是美国总统的竞选演讲稿，无论从文笔还是逻辑上来说，这些都是简洁化精品写作的代表。
五、训练学生下笔不停，以说带写，反复修改作文
好作文是激发表达欲望，动笔写出来、练出来的。许多著名作者以亲身经历证明，只有先拿起笔头写起来，才会文思如涌，产生头脑风暴，激发出写作灵感。在很多成人的固有印象中，会写作是一种天赋，是上天赐予少数人的礼物，但事实并不是如此。写作这种技能并不是少数人的特权，而是任何一个人在经过科学训练后都能获得的一种能力。对于写作，我喜欢用“文章本天成，妙手偶得之”来形容一篇佳作的产生过程。
“真正的学校应当是一个积极思考的王国”，这告诉我们在指导学生进行写作时，开拓思路十分重要，不能忽视学生的主体地位、忽略思维训练。只有在“思维”中获取灵感，才能做到思如泉涌、下笔有神、笔奕生辉。罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。一些学生作文，千人一面，百景一样，写不出新意来，就是因为缺少细致的观察、发现，观察本身就是一种“沉默”的思维。由于生活面比较窄，圈子又小，出了家门就进校门，缺少社会实践，视野不开阔，活动领域不宽广，导致对周围生活了解非常少。根据目前学生的实际情况，教师要带领小学生走入广阔的生活，拓展思维领域，让学生参加一些社会实践活动，广泛接触社会，更重要的是引导他们学会观察社会、观察生活、认识事物的方法。事实证明，往往是参加了社会生活实践活动后，写出的作文要好多了，具有文采，也显生动、有形。教师要让学生在生活中找到思维的起点。好文章一定是严谨而连贯的，句子和句子之间就像锁链一样，在逻辑上环环相扣。读者从开头到结尾顺着链条走下去能够清晰理解作者的思路。
培养学生作文立意的联想想象力很重要。观察能力强的同学都爱动脑筋，而爱动脑筋思考，爱产生联想的同学往往有丰富的想象力和幻想力。这样的学生能言之有序，言之有物，言之有情，能浮想联翩。教师在尊重学生主体作用的前提下，通过正确引导、启发，不断激发学生的写作兴趣，使学生的写作潜力得到挖掘，语言能力得到培养提高。
从说话入手，说写结合，以说带写，激发写作，培养学生独立作文能力。因为口头语言是人类交流的重要工具，人们生活与工作离不开口头语言的表达。“作文就是用笔写话”，从说到写，从语到文，从练口到练手，从出口成章到下笔成文。让学生练习，可通过创设说话情境，培养学生说话兴趣，调动学生说的积极性。从低年级起就把写话作为学生日常学习的重点，突出写话条理性、生动性，强调突出要表达的重点，内容可以从家庭到学校，从自然景物到社会生活。训练学生根据题目、看图，列提纲分别说、编、写故事。选择一个人物、事件、景物，按照表里顺序、时间顺序、方位顺序，把看到的人、物、景说清楚，先说清一方面再说另一方面，做到条理清楚，提高独立作文能力。从低年级逐级开始训练说一句完整的话，说几句连贯的话，写话记录口语和原文，听写简短的记叙文，借助现成材料写话，自己搜集材料写话，最后是书面作文训练。
