●【笔】细笔轻描，心事于指间围绕；再唯美的词藻，也写不尽心中的苦恼；
【墨】水墨临摹，故事于心中掌握；再坚定的承诺，也敌不过岁月的浓缩；
【纸】宣纸题写，浮生于句中停歇；再完美的慰藉，也看不穿梦想的错觉；
【诗】韵诗惊艳，平仄在字里行间；再绝美的诗笺，也填不了文笔的缺陷；
【文】行文流水，剧情在文中沉醉；再细腻的妩媚，也演不了爱情的伤悲；
【画】江山如画，水墨在纸上涂鸦；再凄美的天下，也换不了似水的年华；
【字】字落书行，青史在句中吟唱；再豪放的诗行，也描不出繁荣的盛唐。
●无论我们在讨论什么议题——无论是宗教、哲学、政治或经济；无论它是有关于繁荣、道德、平等、正确、正义、进步、责任、合作、财产、劳动、贸易、资本、工资、税赋、人口、金融或政府时——无论我是从哪个科学方法加以研究，我最后都会达成以下结论：解决所有人类互动问题的答案，便是自由。 ----巴斯夏《The Law》
●多少年的梦想，今天才化成一片辉煌，是喜还是悲啊，或许只有我一个人直到。我要对得起我的臣民，因为天下是朕的天下，臣民是朕的臣民。
我终于成为前无古人的'女皇帝，改大唐为大周，这一年我六七岁了。
繁荣富强，国泰民安，大周帝国，万岁！
世上的人哪有一个万岁的呢，这只是我的故事，还没有结束，我愿意把这样的欢呼看成是我人生舞台的又一个开始…… ----武则天《武则天秘史》
●满目虚假繁荣，到处欢歌急锣。我只能保持自己隐藏后退，而无法成为一个志得意满的人。 ----安妮宝贝
●东兴纳智捷，东兴纳智捷
是轮廓清晰的人字logo
是销售每天阳光朝气的接待
是售后先客户之忧而忧，
后客户之乐而乐的服务理念
东兴纳智捷
是春天里八大山人一片迷人景象
是仲夏夜里车间师傅的忙忙碌碌
是平日里财务姑娘们兢兢业业的核算
是每天嬷嬷苦口婆心，用心良苦的
是熊大大动干戈，铺天盖地广告宣传
是寒冬里顾关无微不至的关怀
是阁下预先设想，超越梦想的期待
我们共同见证
东兴的兴起
东兴的成长
东兴的繁荣
愿有你们的日子
将是这里的盛世
我不想成为英雄
我只想做为英雄鼓掌的人
●一个尊重个人选择自己生活方式的社会，才是繁荣美好的。
●不过罗德知道，这是一个深刻的社会化问题。哪怕就算是在地球上，近千年来直到现在都没有办法解决阶级之间的纠纷，无论是在哪一个国家，特权阶级永远凌驾于平民之上，所不同的是他们当中有些人懂得操纵和利用舆论来为自己博得一个好的面具和形象而已。但是就算如此。那也不过是表面上的，虚假的繁荣。而事实上，一个在大街上流浪的乞丐的地位是永远不可能和华尔街上衣着光鲜的金融大亨相提并论的。后者可以操纵广播电视新闻等媒体来掌控一切，而前者除了抗议还是抗议，最后依然是抗议，可即便他们抗议到死，也不会解决任何问题。他们存在的唯一意义就是他们抗议了。 ----西贝猫《召唤圣剑》
●微风需要竹林 溪流需要蜻蜓
乡愁般的离开 需要片片浮萍
记得那年 的雨季 回忆里特安静
哭过后 的决定 是否还 能进行
我傻傻等待 傻傻等春暖花开
等终等于等明等白 等待爱情回来
青春属于表白 阳光属于窗台
而我想我属于 一个拥有你的未来
纸上的彩虹 用素描画的钟
我还在修改 回忆之中 你的笑容
该怎么 去形容 为思念 酝酿的痛
夜空霓虹都是我 不要 的繁荣
或许去趟沙滩 或许去 看看夕阳
或许任何一个可以 想心事 的地方
情绪在咖啡馆 被调成 一篇文章
彻底爱上你 如诗一般 透明的泪光 ----方文山《手写的从前》
●“金钱一旦作响，坏话随之戛然而止。”“只要你们团结一致，你们就所向无敌；你们分手的那天，将是你们失去繁荣的开始。”“要坚持家族的和谐。”——罗斯柴尔德家族的家训。
●“他试图仿照控制其他世界的方式，以宗教的力量来控制基地本身，结果他失败了，这就是一个最佳的实例，表示在谢顿计划中，宗教这个角色已经功成身退。”
“然而经济的力量却完全不同，套用塞佛·哈定那句著名的警语：它是对敌我双方一视同仁的武器。如果柯瑞尔由于与我们贸易而变得繁荣，我们自己的经济也会一并受惠。反之，如果柯瑞尔的工厂因为和我们的贸易中断而倒闭，其他世界又因为贸易孤立而萧条，我们的工厂一样会关门大吉，基地也会因而陷入不景气。” ----阿西莫夫《基地》
●或许本来就没什么意义可言，意义这个东西都是人解读出来的，有人可以从历经千年风雨的城墙或者诗人一句无心的哀叹感受到王国的繁荣与衰败以及人面对命运的悲哀与无奈，但是有人所看见的仅仅只不过是破烂的石块残垣以及疯子喝醉酒之后的胡言乱语罢了。 ----西贝猫《召唤圣剑》
●天下若繁荣，定是贫瘠者满天下，尽皆奴于豪强矣！
●心智的强大和繁荣是值得追求的，好过一无所知的任人摆布。
●三件事物在任何地方都能成长。
如果它们分开，都能繁荣昌盛；
但有朝一日，它们汇聚在一个地方，
相聚之时，便会互相损毁。
它们就是：木头，野草和小淘气，
树木，可以制造绞刑架；
野麻，可以编织绞吏的提袋；
小淘气，我那小无赖向你发出预兆。
现在听着，亲爱的孩子————
在这三者还没有聚拢时，
野麻在生长，
绿树在发芽，
小淘气无拘无束地撒野；
但当汇合时，木材腐烂，
绳子腐蚀，孩子窒息。 ----Walter Raleigh《给儿子》
●有熙来攘往的人群，自然有拥挤不堪的地铁；有光鲜亮丽的都市白领，就会有高楼林立的城市CBD；有人开跑车住别墅，也就有人挤公交住合租房；城市肯定不是只有繁荣和富强，生活的组成有阳春白雪，更有无尽忧愁。
山水田园诗课件1
教学目标：
1.能够熟练背诵《田园乐》《饮酒（其五）》《绝句》。
2、在老师的指导下，通过诵读等活动，能结合课件插图理解诗文大意，初步感受山水田园诗之美，激发对中国经典诗歌的兴趣。
教学重难点：有感情地朗读、背诵诗歌；想象诗歌所描绘的画面，感受诗歌的优美。
教学准备：Flash课件
教学时间：30分钟
教学过程：
一、听唱歌曲
1、课件播放《读唐诗》，师生同唱。
2、同学们，就像我们刚才在歌中唱的那样：诗中有画，诗中有歌。大自然中的山水花鸟都被诗人写到诗歌里面去了。这节课就让我们走进《别有天地》这一单元，阅读一组山水田园诗。
3、请认真看老师书写课题。（板书）齐读课题。
4、轻轻打开《
二、学习《田园乐》
1、（课件出示诗歌）下面先让我们随着王维去他的山庄看看吧。
2、自己先试着读读《田园乐》这首诗。
3、读的时候有没有遇到困难？
4、谁想读给大家听？
注意学生如果出现错误，及时订正字音。
（预设：“朝” 板书“朝烟”，诗句中的“朝烟”指的是早晨的烟雾，“朝”作“早晨”讲的时候要读“zhāo”，在读本上标上拼音。把这个词语读3遍）
5、下面我们来接读吧。男同学读1、3句，女同学读2、4句。交换过来，看谁读得好。
6、一起读一读吧。
7、同学们，快看！（课件出示诗意图）红红的桃花瓣上，昨夜的雨珠晶莹欲滴；碧绿的柳丝笼罩在清晨的薄雾之中。院子里落花满地，黄莺在枝头欢快地歌唱。而住在山庄里的人们还沉浸在梦乡之中，真是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”啊！
8、（课件出示诗歌）想象着这幅画面，再来美美地读一读吧。（指名读）
9、老师看到有的同学读诗时，情不自禁地摇头晃脑。是啊，诗歌都是有节奏的，同学们有没有试过这样读古诗？（师打节拍示范）
10、都来试一试吧。（一起拍手读）
11、我们还可以和同桌拍手读。（师示范）
12、（课件出示诗意图）读了这么多遍，能背下来了吗？会背的同学站起来，看着图一起试试吧。
13、（课件出示诗歌）同学们，这首诗和我们以前读过的诗都不一样，看，它每句有几个字？这样的诗比较少见，叫做六言绝句，这样的诗特别适合像我们刚才那样打着节拍读。
三、学习《绝句》
1、（课件出示诗歌）读完六言绝句，我们再来读一首五言绝句吧。杜甫的这首《绝句》比较好读，同桌两个人读一读，遇到困难互相教一教。
2、谁想来读？
3、下面我们比赛读吧。（分排读）一齐读吧。
4、（神秘地）同学们，你们想不想和杜甫一块儿到春天的田野上游玩？做好准备，我们出发了。快看！（课件出示诗意图）看到这样的画面，你的心情怎么样？你呢?(指名说)
5、那就高高兴兴地读一读吧！
6、听了同学的朗读，老师也觉得开心极了，不禁想唱上一曲，会唱《春晓》吗？我们配上这样的旋律唱起来吧。（师引唱《春晓》——《绝句》）
7、下面老师给大家配上音乐，我们站起来一起唱吧。
8、喜欢唱诗吗？其实古时候的诗都是可以唱的，唱诗也是背诗的一种好方法。 四、学习《饮酒》
1、刚才我们读的《田园乐》和《绝句》都是唐诗，下面我们再来读一首东晋大诗人陶渊明的五言诗《饮酒》（其五）。
2、（课件出示诗歌）看着大屏幕，自己先试着读一读。
3、谁对自己特别有自信，愿意起来读？
4、谁想当小老师领着大家读？
5、女生读。男生读。齐读。
6、老师想问大家一个问题：这首诗写的是什么季节的景色啊？你从哪里读出来的？
7、想不想当小画家?现在给你这个机会，如果让你把诗中描写的景色画下来，你想画些什么？ 别急，先小声读读诗，读边读想想。
8、你想画什么？（指名汇报，课件点击相机出现：菊花、篱笆、山、人、夕阳、飞鸟、山气）
预设：
篱笆：在哪里采菊？（东篱下就是东边的篱笆墙下）知道什么是篱笆吗？篱笆就是像这样用竹子或树枝围成的栅栏。
人：画中还少了什么？是谁在采菊？诗中虽然没有写他，可画中怎么能少了陶渊明这采菊人呢！ 山气：山间的云雾。
9、（课件出示诗意全图）看，这就是诗中描绘的画面，来，我们边欣赏着画面边读诗。谁来读一读？（陶渊明的生活是多么悠然自得呀！你还不够轻松）齐读。
10、老师把这首诗去掉几个字，还能读吗？指名读、分排读。
11、只看着画面能背出来吗？齐背。
12、对于经典的诗歌，我们不光要读，要背，还要会写。拿出笔，把课前老师发给你的饮酒诗补充完整吧。
13、订正。（实物投影出示） 五、总结：
1、同学们，这节课我们读诗、唱诗、画诗、写诗，那这三首诗都会背了吗？老师点哪一首的画面如果你会背就站起来一起背。
2、今天我们读到的三首诗只是中国浩瀚山水田园诗中的沧海一粟。课后，同学们可以用这节课我们读诗的方法学习其他三首诗，也可以搜集更多的山水田园诗读一读。
山水田园诗课件2
【教学目标】
1、了解“山水田园诗”的兴衰与发展。
2、了解盛唐“山水田园诗”的特点。
3、准确把握这四首诗的的思想内容及不同的艺术风格。
4、背诵这四首小诗。
【教学重点】
了解“山水田园诗”的特点；学会赏析它。
【教学难点】
学会赏析
【教学时数】
2课时
【教学过程】
第一课时
【教学要点】
简介“山水田园诗”的有关知识
一、“山水田园诗”发展脉络
先秦时代，《诗经》、《楚辞》出现大量描写山水景物的诗句，但没有把山水风光作为独立的审美对象加以描写，而是作为劳动生活的背景或比兴的媒介。
建安时期，出现第一首完整的山水诗———曹操的《观沧海》，描绘了山、海、秋色壮美景象。但这时期山水田园并没有成为诗歌专门描写的题材之一，而是局限于个别的片段与篇章。
山水诗和田园诗的兴起和发展是在魏晋南北朝时期。
魏晋时，“天下多故，名士少有全者”，不少文人啸咏山林，隐逸之风遂兴，东晋陶渊明归隐田园，用朴素自然的语言歌咏田园风光与农家生活，在诗歌中开辟了一块艺术新天地，宣告了田园诗的诞生。
“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”随着魏晋玄学的兴起，文人们受老庄思想的影响，由崇尚清谈走向爱好山水，希企通过观赏自然来领略玄理，从而使描写自然为主的山水诗逐渐代替了玄言诗。谢灵运由于政治上的失意，优游于山水之间，成为第一个大量写作山水诗的诗人，从此确立了山水诗在文学史上的地位。此后，经过南朝诗人谢眺等人的努力，山水诗得到进一步发展，以其清新、秀丽的风格与边塞、宫怨等其他题材的诗歌相区别。
初唐王绩在雕琢浮艳的六朝余风之外独树一帜，朴素、清新的田园诗成为唐山水田园诗派的先驱。
至盛唐，以王维、孟浩然为代表的一大批诗人继承陶渊明田园诗、谢灵运山水诗的传统并融会了两家的特点，从而形成了山水田园诗派，并达到文学史上的颠峰状态。
二、“山水田园诗”在唐代兴盛的原因
1、富庶的社会经济为士人提供了优裕的生活条件，形成了山庄别墅化的生活环境，优游泉林、流连山水成为社会风尚，这是山水田园诗派形成的重要的社会因素。
2、既追求功名理想，又保持独立人格与超脱精神，盛唐人通达的出世原则与人生观念，是盛唐山水田园诗极度繁盛的重要的心理根源。
3、佛、道并存的思想局面和玄宗热衷于招纳隐士高人的政治局面，造成了普遍的.隐逸风尚。对唐人来说，由隐而仕，往往是一条“终南捷径”；而由仕而隐、功成名就而归山置田，也成为理想的人生范式。这样的生活方式，使广大文人始终保持从容幽雅的心境来欣赏田园山水的自然趣味，形成了无论仕隐都加入田园山水诗创作行列的繁盛景象。
三、唐代“山水田园诗”的特点
山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，至唐代王孟的诗歌中田园和山水开始合流。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
陶渊明的田园诗中描写山水景物的句子并不多，但是在王孟的诗中，秀丽的山水则作为田园的背景不断出现，如王维的《新晴野望》：“白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”对农家的活动的描写就是在山水的背景下展开的；而孟浩然的田园诗其实很有限，他的诗歌更多是如《秋登万山寄张五》那样，在山水隐逸的题材中插入一些农人活动的影子。
如果说陶渊明的田园诗更偏重守拙抱朴的生活态度，那么王孟与山水结合的田园诗则更多士大夫清高闲逸的情调。这是因为王孟虽然描写田园，向往田园，但他们并不能真正抛弃仕途，回到田园。王维一直半官半隐，孟浩然也一直念念不忘出仕。而且他们即使居住乡村，过得却不是农民的生活。陶渊明要“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而王维却说“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”。陶渊明与农人“过门更相呼，有酒斟酌之”，而王维却是“静者亦何事，荆扉乘昼关”。我们可以说王孟其实一直是在远远地观望田园，却没有真正融入其中。这是王孟和陶渊明精神实质上的差距。但是山水与田园的结合，使诗歌的审美意味更加丰富了。王孟一方面继承了陶渊明的白描手法，另一方面又用细腻的笔触刻画景物。尤其是王维，他以画家的眼光来看田园，将绘画的构图、线条、色彩等技法运用到山水田园诗的创作中，写出“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“明月松间照，清泉石上流”、“白水明田外，碧峰出山后”等句子。这样细致的景物刻画和温馨的田家生活结合在一起，使我们在感受田园的安宁和乐的同时，体验审美的愉悦。
以王孟为代表的诗人们对田园的歌唱，除了对优美的山野风光的欣赏之外，包括了对温馨平和的人际关系、单纯快乐的劳动生活，甚至传统的道德观和价值观的留恋和回归。这样的田园是诗人理想中的田园，是他们最后的避风港，是他们对抗污浊的社会的最后一片阵地。而只有盛唐升平盛世下的田园，才更接近于那个能够让诗人们“怅然吟式微”的理想田园。中唐以后，当唐帝国盛世不再，田园失去了以前的温馨祥和，变得一片萧条荒凉，诗人们也开始转而描写农村的凋敝，农家的贫苦，如韦应物的《观田家》、杜荀鹤《山中寡妇》、皮日休的《橡媪叹》等。这一时期农村题材的诗歌，与其说是田园诗，不如说是悯农诗了。
内容：这类诗多描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活。
艺术特色：诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
代表诗人: 孟浩然 王维 储光羲 常建 祖咏
鉴赏中常用到的术语
1、思想内容——热爱自然 向往自由 归隐 隐逸 闲适淡泊 悠然自得
2、表现手法——借景抒情 白描
3、语言特点——清新自然 质朴自然 清幽淡雅
第二课时
【教学要点】
引导学生赏析这四首小诗
《宿建德江》
一、 孟浩然之生平
(689—740)，四十岁以前一直住在襄阳，四十岁时到长安考过一次进士，然而却没有考上，从此也就不得不断了做官的念头，在江浙一带游历了几年之后，最终死在襄阳。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。
李白《赠孟浩然》
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
二、 孟浩然之山水田园诗
（1）主要内容：
隐居山林的逸趣： 《过故人庄》
怀才不遇的苦闷： 《岁暮归南山》
客居在外的愁思： 《宿建德江》
（2）艺术风格：清幽淡远
“野旷天低树，江清月近人。”《宿建德江》
“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”《宿桐……》
“乡泪客中尽，孤帆天际看。”《江上思归》
“东林精舍近，日暮空闻钟。”《夜泊……》
“日暮征帆何处泊。天涯一望断人肠。”
《送杜十四之江南》
三、写作背景简介
此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。当时，孟浩然告别隐居生活，踌躇满志来到长安参加科举考试，想实现自己为国效力的政治抱负。但是，孟浩然科举考试失利，未能中进士，失意东归。
途经建德江时，愁绪无法排遣，然而，当黄昏来临，明月当空之际，这建德江周围的景物却触发了诗人的灵感。于是，一首名垂千古的写景抒情小诗就这样诞生了。
四、基本解读
行船停靠在一个烟雾朦胧的小洲边，日落黄昏，更给游人平添一份新愁。
从船上望去，原野空阔苍茫，远处的天空比树木还低。月明中天，倒映在清澈的水中，于船上俯视，江月与游子是如此的接近。
五、思考讨论
（清）黄叔灿《唐诗笺注》中说：“‘野旷’一联，人但赏其写景妙，不知其即景而言旅情，有诗外味。”请思考
1、这一联的写景“妙”在何处？
“低”字从“旷”字生出，“近”字从“清”字生出。原野空旷，故见天低于树；江水清澈，故觉月近于人。
2、这一联的“诗外味”是什么？
这是一首写羁旅愁思的诗。一个“低”字寄寓着诗人沉闷抑郁的愁思，一个“近”字暗含着诗人孤独寂寞的心境。诗中虽不见一个“愁”字，但无处不有羁旅之愁。
这两句好似诗人怀着愁心，在这广阔而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮明月和他是如此亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰籍。
唐诗何以繁荣
众所周知，唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产，也是世界文学宝库中一颗灿烂的明珠。唐诗继承了汉魏民歌、乐府传统，大大发展了歌行体样式，丰富了诗歌内容，把我国古典诗歌艺术推到前所未有的高度，成为不可逾越的高峰。唐朝是广为人知的诗歌天堂，“唐诗宋词元曲”之说，其中把诗归结于唐, 由此可看出唐朝在诗歌历史上的地位之高与垄断之势。唐诗知名作者有2000多人，保存在《全唐诗》中的诗作40000多首。诗仙李白、诗圣杜甫、诗骨陈子昂、诗杰王勃、诗魔白居易等诗坛泰斗，如满天繁星，熠熠生辉，其脍炙人口的诗篇，千百年来广为流传。“李杜文章在，光焰万丈长。”鲁迅先生感叹：“我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之‘齐天大圣’，大可不必再动手了。”
唐诗之所以繁荣，不外乎经济、政治、文化、历史这四个方面的原因。具体说来，唐诗的空前繁荣，主要是因为前代的广泛积累，为唐诗奠定了坚实基础；经济的发展，为诗歌繁荣提供了物质条件；科举要考诗歌，经诗赋取士的制度，造成了重视诗歌的社会风气。
最关键的一条是，唐代政治开明，在发展中解除了诸多束缚，这对诗歌的繁荣起到了十分重要的作用。唐朝提倡儒家、道家、释家并存，允许外来宗教在国内传播。这对于开阔眼界、解放思想、促进文学艺术的交融起到了很好的作用，为诗歌创作提供了“源头活水”。作为统治这个朝代的王族，唐帝国一代雄主傲视群伦，胸襟眼界之开阔前所未有。更重要的，唐代是中国历史上一次空前规模的民族大融合。连太宗李世民也具有外族血统，因此唐王朝的民族政策具备了前所未有的开明。正因为有这样的政治背景，李姓王朝才能以前所未有的自信面对化外文明，此等自信，积弱之宋实难企及，明清两代，国势渐衰，也难望其项背。大唐朝奉行的国策是“中国既安，四夷自服”，讲究对待外族一视同仁。很多域外文化溶入中华文化之中，呈现一片天朝大国的风尚。唐朝国力强大，统治者对自身充满信心，对存在的问题不避讳，人臣敢于进言，君主积极纳谏，诗人创作自由，反映社会问题迅速而尖锐，具备了“会当凌绝顶，一览众山小”的胸襟和气度。各族文化更是百花齐放，万家争鸣。
我们不难看到，唐诗题材广泛，其中揭露封建社会的丑恶与黑暗，矛头指向贪官污吏甚至皇帝老爷的诗也占很大比例。李白的《古风?秦王扫六合》讽刺唐玄宗信神求仙，杜甫的《三吏》、《三别》揭露官吏的残暴和民间疾苦，白居易的《轻肥》抨击了官宦们的奢侈腐化。批评时政是唐诗的特色之一，比其艺术特色更加难能可贵。
《容斋随笔》载，“唐诗无讳避”，“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。至宫禁嬖昵，非外间所应知者，皆反复及言，而上之人亦不以为罪。”诚如作者洪迈所言，许多“讽谏诸章”，在唐朝诗人笔下“反复及言”，上面“不以为罪”，而“今人”、也包括很多古人皆“不敢尔也”。隋炀帝曰：“有谏我者，当时不杀，后必杀之”。“隋氏以主骄臣谄亡天下”，“秦以不闻其过亡天下”。明朝诗人高启因写《宫词》，为朱元璋猜忌而被腰斩。李白、杜甫等如生在隋朝或明朝，可能死无葬身之地。
正是唐代的`开放与自由，最大限度地拓宽了文学的创作空间，唐诗才能跃居文学之巅，成为诗歌之最。唐朝的强大催生了唐诗的繁荣，唐诗的繁荣折射了唐朝的伟大。带刺的唐诗不仅没有为唐朝抹黑，反而为唐朝的政治开明作了最好的注脚。
带刺的唐诗告诉我们，强大的国家不惧怕批评，害怕批评的国家难以强大。批评不是洪水猛兽，谄媚的赞歌才是。 （摘编自许家祥《唐诗何以繁荣》）
1.下面关于唐诗繁荣的原因的表述，不符合原文意思的一项是
A．唐朝国力强大，经济、政治、文化、历史等方面都极为适合诗歌创作，这种优越的社会背景为诗歌的蓬勃发展提供了肥沃的土壤。
B．唐朝诗人众多，知名的诗人就有2000多人，不知名的诗人更是不计其数，庞大的创作队伍为诗歌的繁荣提供了充分的前提条件。
C．唐朝重视诗歌，实行经诗赋取士制度，科举要考诗歌，这种选拔人才的制度使读书人重视诗歌创作，造成了重视诗歌的社会风气。
D．唐代政治开明，实行宽松的政治政策，在自我发展中解除了许多束缚，统治者这种博大的襟怀为诗人自由创作搭建了宽广的平台。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．唐诗浩如烟海，保存在《全唐诗》中的诗作40000多首，诗仙李白、诗圣杜甫、诗骨陈子昂等优秀的诗人如满天繁星，熠熠生辉。
B．唐诗源远流长，继承了汉魏民歌、乐府传统，有前代的广泛积累，诗歌创作久盛不衰，诗歌内容丰富多彩，歌行体样式极大发展。
C．唐诗成就辉煌，是我国古典诗歌艺术不可逾越的高峰，大唐帝国在诗歌历史上有极高的地位和垄断之势，是广为人知的诗歌天堂。
D．唐诗质量优异，鲁迅先生评价说：“李杜文章在，光焰万丈长。”并感叹：一切好诗到唐朝已被做完，后世诗人大可不必再动手了。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．李白、杜甫、白居易等著名诗人都创作了大量的批评时政的诗歌，这说明唐代统治者对自身充满了信心，对存在的问题毫不避讳。
B．唐代诗人写诗尽可直辞咏寄，无需避隐。就连外人不应该知道的皇宫中的私生活，他们也敢反复抒写，皇帝并不因此给他们治罪。
C．《容斋随笔》的作者——南宋文学家洪迈认为，许多“讽谏诸章”，在唐朝诗人的笔下“反复及言”，今天的人和古人都不敢那么写。
D．隋炀帝对谏我者必杀之，秦不闻其过而亡天下，朱元璋将诗人高启腰斩，这些例子反衬了唐代的开放与自由，折射出唐朝的伟大。
答案：
1.【答案】B
【命题立意】本题考查对文中主要内容的理解，对错误选项的设置有一定的迷惑性，语言叙述“振振有词”，考生容易误入陷阱，命题试图锻炼考生排除干扰的能力。
【解析】唐诗繁荣的原因，是本文论述的主要内容。B项说的是唐诗繁荣的表现，而不是原因。从结构上看，首段是引子，说的是唐诗的辉煌成就和繁荣的局面；第2段进入正题，但B项理解的依据却来自第1段，由此可判定该项错误；另外从B项本身的说法来看，“唐朝诗人众多，知名的诗人就有2000多人”，已经不是为诗歌的繁荣提供了前提条件的问题了，而是繁荣的标志。其它三项均符合文意。
2.【答案】D
【命题立意】本题考查点较为巧妙，解题的角度较多，暗含了标点符号的运用和名言名句的积累，对培养缜密的思维和灵活的推理具有积极的训练意义。
【解析】D 项张冠李戴。该项的表述来自第1段最后的句子，可以从三个角度作答。①“李杜文章在，光焰万丈长。”是韩愈的名句，不是鲁迅先生的。如果考生知道这个句子的出处，则可一锤定音。②如果不知道名句出处，可从标点符号的运用上判断。“鲁迅先生”夹在“……光焰万丈长。”和感叹：“……”之间，后面的冒号说明引号部分是鲁迅感叹的全部内容，前面的引号部分与鲁迅的感叹无关。如果是鲁迅先生说的，“感叹”后面要用逗号。③通过灵活的推理进行判定。从文中原句来看，该项说“李杜文章在，光焰万丈长。”是鲁迅对唐诗的评价牵强附会，是站不住脚的。
3.【答案】C
【命题立意】本题考查对有关重要句子的理解，意在引导考生细心审读文章，与有关选项认真比对。
【解析】C项说法过于绝对，把局部说成了全部。“今天的人和古人都不敢那么写”，“古人”前面缺少“很多”“许多”等限制成分，参见倒数第2段的有关句子。该项的说法不仅与原文不符，而且与后文的内容——隋炀帝、秦、朱元璋等滥杀敢于进谏的古人相矛盾。
