本文主要写刘备前往隆中请诸葛亮出山帮自己统一天下。
可第三自然段一开始有两句关于景色描写的句子：他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。冈前几片松林疏疏朗朗，孱孱的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。这两句话放在文中，看起来似乎没什么用处，于是，我让学生展开讨论：这两句写景的句子究竟要还是不要，学生就这一问题展开了讨论：有的.学生认为不要，因为这篇文章是在写刘备他们去隆中请诸葛亮，而非去游山玩水的，此处写景不恰当。许多学生都表示赞同。可有的学生说：要，因为这样一来可以让我们知道诸葛亮住在哪里。有的学生马上说课文前面不是已经说诸葛亮住在隆中了嘛。于是马上又有人表示赞同。我提醒：此处山明水秀，诸葛亮住在这样的地方，能否说明一点什么？学生若有所悟，有的说：他喜欢住在这样的地方，说明他是个喜欢山山水水的人。有的说：他喜欢住在这样的地方，说明他是个隐居者，喜欢清静的生活。有的说：他喜欢过平凡人的生活。
……由此看来，这一段还要吗？学生马上说：要。于是学生悟出：这两句写景的话，看似没什么用，其实从一个侧面可以看出诸葛亮的性格、生活喜好。
各位领导老师大家好！
我今天说客的内容是《隆中对》，下面我从教材分析、学情分析、教学目标及重难点的制定、教法、教学过程等五个方面进行说课。
【教材分析】
本文选自人教版语文九年级上册的第六单元的第三课。这个单元的课文大部分选自历史著作。学习这类文章，不但能增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气和节操方面的感染和激励。《隆中对》《隆中对》原名《草庐对》，是指中国东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，选自《三国志蜀志诸葛亮传》。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到隆中（今南阳卧龙岗或襄阳古隆中）拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想是本文的核心所在。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。人们常说“未出茅庐已知天下三分”，就是指这篇对策而言。课文节选的《隆中对》片断，既继承了前人对历史的客观、忠实的记录的特点，又表现了纪传文学以简笔勾画人物性格的写作风格，更是集中表现了诸葛亮高超的分析能力和卓越的政治远见。因此，学习这篇文章，既可以感受到诸葛亮作为“智慧之化身”的聪明才智，也可以体会到刘备做为一代枭雄的非同寻常的气质，更可以借此感受整个的三国文化，还可以为下一课《出师表》的学习垫定基础。“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。
【学情分析】
九年级的学生已经有一定的自学能力和文言文功底，能自行扫除课文中的生字的读音及理文章的大意，并且有很多的学生喜欢并读过《三国演义》，对课文中的故事情节及人物都有些了解和认识，这对学习这篇课文来说有很大的帮助。同时，他们也有自己的分析能力，能够分析文中的人物形象，也能够很好的由课内到课外的拓展，所以对于九年级的文言文教学,仅仅围绕一篇课文对字词意义和句子翻译,是无法满足他们的学习要求的。文言文教学应该有更广阔的视野和更深入的思考。同时,九年级文言文课文较长,“句句串讲,字字落实”的模式高耗低效,效果不明显。学生“只是用耳,用手,耳听手记,惟独不用口与心,思维禁锢了,积极性压抑了,学习能力就泯灭了”只有找到一个新的教学模式才能适应九年级学生学习文言文的需要。但是九年级的学生已经有了自己的思想，会显得比较深沉，回答问题可能不会很积极。调动好学生的积极性是上课时必须解决的问题。
【教学目标及重难点的确立】
《三国志》是史书，着眼叙述历史事件，本文主要写隆中对策，是诸葛亮的传纪，所以根据新课标要求，我将本文的三维目标制定如下。
【教学目标】
知识能力目标：
1、积累文言实词，掌握常见文言句式，培养文言语感。
2、深入钻研，理解和领会本传节选部分详言略事的特点与严整的行文结构。
过程与方法目标：
通过反复朗读，学生探究，了解文章结构严谨、主次分明的说理方法；学会用正面描写与侧面描写相结合刻画人物的方法；抓住“诸葛亮对策要点是什么、提出了哪些战略方针、根据是什么”三个问题，揣摩文意。感受诸葛亮非凡的政治军事才能和卓越的远见。
情感态度与价值观目标：
感悟和把握诸葛亮垄亩隐居却全知天下的青年政治家的胸襟韬略，教育学生做热爱祖国、志向远大 、有理想有抱负有智慧有胆识的人；做尊重知识，重视人才，虚怀若谷，不耻下问的人。
【教学重点】
让学生分析理清诸葛亮一番话的核心方针和依据。
【教学难点】
1、教材中涉及的历史事件及背景。
2.探究本文在谋篇布局和人物塑造方面的特色
【说教法】
针对九年级的学生上课不喜欢说话，回答问题不积极，课堂气氛不活跃的特点，我设置了游戏导入法，让学生在边欣赏音乐边做游戏边思考的过程中获取知识。这可以说是一箭三雕，既导入了新课有活跃了气氛，又拓展了知识的宽度。
朗读法，文言文要注重朗读，此法不可少。
学生展示法，本文的重点是隆中对策，为了解决这一重点，我让学生编排了一课本剧，有不同的学生扮演课文中不同的角色，既形象又直观，便于理解。
合作探究法，本文是给诸葛亮写的传纪，诸葛亮的人物形象也是本文的重点，要分析好诸葛亮的人物形象高一个人的力量是不够的，所以要同学间相互讨论探究。为了激发学生的兴趣，此处我设计了男女生竞赛法，激励他们很好展示自己的探究结果。
【说教学过程】
第一课时
一、游戏激趣，导入新课
用《三国演义》的主题曲《历史的天空》做背景音乐，大屏幕上显示下面题目，音乐停，大红花传到谁的手上谁就起来选作题目。如果做不出来，可以请自己的好朋友代劳。题目：
1、补写下面的歇后语
曹操吃鸡肋—— 食之无味，弃之可惜
张飞绣花（穿针）——粗中有细
刘备借荆州——有借无还
关公面前耍大刀——不自量力
诸葛亮吊孝——装模作样（不是真心）
徐庶入曹营——一言不发
2、说说你喜欢的三国人物及性格，并简述其一个故事。
3、说出三个有关三国的成语。
这些都是同学们耳熟能详的知识，三国演义中有一个人物的聪明才智让所有的读者都为之钦佩，他是智慧的化身，同学们知道他是谁吗？今天我们一起走进陈寿写的《隆中对》。教师板书。发问：这篇文章出自陈寿的那本书呢？有时怎么样的一本书？
二、初读课文整体感知
1、学生大声朗读课文，利用工具书扫除生字的障碍。
2、老师检查。给下面句中划横线的字注音。
好为《梁父吟》（ ） 乐毅（ ） 徐庶（ ） 因屏人（ ）
遂诣亮（ ） 不可屈致 （ ）度德量力 （ ）
欲信大义于天下（ ）遂用猖獗（ ） 然志犹未已 （ ）
非惟天时，抑亦人谋也（ ） 此殆天所以资将军（ ） 北据汉沔 （ ）总揽英雄（ ） 西和诸戎（ ） 南抚夷越（ ）
箪食壶浆（ ）民殷国富（ ）存恤（ ）帝室之胄（ ）
三、译读课文
（1）学生再读课文，边读边看注解边借助工具书理解课文大意，画出自己不理解的字、词、句。
（2）学生就自己不理解的字词句互相交流。
（3）四个人为一个小组，一人读原文一人翻译课文其他同学注意倾听，互相补充互相纠正。
（4）全班同学就不懂的字词句进行交流，老师作指导。
（5）、三读课文，画出你认为较难和较重要的字词句，全班同学交流并巩固。
（6）、教师检测
A、解释下面画线的字
躬耕陇亩（ ）莫之许也（ ）谓为信然（ ）此人可就见（ ）不可屈致也（ ）
遂诣亮（ ） 凡三往（ ） 因屏人曰（ ） 度德量力（ ） 遂用猖蹶（ ）
志犹未已（ ） 计将安出（ ）（ ） 抑亦人谋（ ） 利尽南海（ ）
B、一词多义
信：谓为信然 （ ） 欲信大义于天下（ ） 信义著于四海（ ）
然：谓为信然（ ）然志犹未已（ ）
为：好为《梁父吟》（ ）谓为信然（ ）贤能为之用（ ）此可以为援( )
因： 因屏人曰（ ） 高祖因之以成帝业（ ）
C、翻译句子
此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。
孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
非惟天时，抑亦人谋也
此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴
西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；
天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，
百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
四、熟读课文，背诵3、4自然段。
五、学生活动，课后将课文编排成课本剧。
第二课时
一、温故知新，齐读课文。
1、回忆并巩固课文中的重点字词句的解释，读完后请同学们相互交流。
2、初步理解文中的人物关系及性格特征。
二、走进历史，名人面对面。请学生表演课本剧。
（简评表演。刚才的表演中有三个故事。徐庶荐孔明、三顾茅庐、隆中对策，在这三个故事中，哪一个才是本文的`重点？）了解《三国志》这部史书，着眼叙述历史事件，详略得当的特点。
三、合作探究，突破疑难
（一）群雄兴起，一计定天下。明确策略方针
1、合作探究：谁能够完整的用书上的话来回答诸葛亮为刘备制订的斗争策略？这个对策是否解答了刘备急需解决的问题？有没有道理？请说明理由。
2、在诸葛亮的对策当中，他制订了一套切实可行的政治方案，他深知治国不光要考虑到地理环境，经济条件和军事实力，还强调了什么的重要性？文中有那些句子体现了他这一思想？请找出来。
3、一试身手
《隆中对》中，分析天下形势：曹操， ；孙权， ； 荆州（刘表）， ；益州（刘璋） ；诸葛亮提出的近期策略目标是 ； 他主张外方面方是 ；
在内政方面的方针是 ，等到天下的形式发生了变化，再用 的军事策略。最终达到 的政治目标。
（二）各抒己见，谈古论英雄 分析人物形象
本文是选自《三国志.蜀志.诸葛亮传》那么，作者笔下的诸葛亮是一个什么样的人？请在文中找出相应的句子加以说明。（点击鼠标，出现 “ 谈古论英雄 ” 的画面。明确要求：将男女生命名为 “ 龙队 ” 、 “ 凤队 ” ，每队每次可起来一名同学谈一条对诸葛亮这一人物的分析，答得有道理者，可分别点击 “ 龙队 ” 、 “ 凤队 ” 字样，电脑将分别在两队下方出现红旗，比比哪队红旗多，也就意味哪队对诸葛亮的分析更准确、更透彻。）
（三）古今对话，拓展思维
假设诸葛亮现在就在你的面前，你会对他说些什么？
师：假设我就是诸葛亮，你们会对我说些什么？
四、课堂总结
本文作者陈寿运用了正面描写和侧面描写相结合的方法，再现了诸葛亮卓越的政治才能和军事才能。这也是我们在写作文是应该借用的写人的方法。这篇课文也让我们了解了人才的重要性，当今社会是一个人才竞争的社会，希望同学们能向诸葛亮一样从小胸怀大志并为之而发奋学习，将来成为一个有用之才。
附《隆中对》课本剧
《隆中对》课本剧
新野，刘备住所。刘关张在议事，徐庶请见。
徐庶：拜见将军！
刘备：先生请坐！
徐庶：我就要离开了，是在不舍将军。我知道诸葛孔明是一条卧龙啊，将军您愿意见见他吗？
刘备：你和他一起来。
徐庶：这个人只可登门去拜访，不可委屈他招他前来，您应当屈尊去拜访他。
刘备：好。
隆中，诸葛亮住处。
刘关张一起前往，诸葛亮的一童子接见。
刘备：请问仙童，你家主人在家否？
童子：三位将军好，这次主人在家，只是在书房歇息，请三位随我去厅上等候。
诸葛亮出，刘关张起身迎接。
诸葛亮：不知三位将军来访，有失远迎，失敬失敬！
刘备：久闻先生盛名，前两次拜访都不曾幸会，今日与先生会面，实乃三生有幸！
诸葛亮：将军请书房说话。
刘备对关张说：两位弟弟请在外面等候。
诸葛亮：将军坐！
刘备：先生请！二人落座。
刘备：汉朝统治崩溃，董卓、曹操先后盗用皇帝的政令专权，迫使皇帝遭难出奔，我不能估计自己的德行和力量是否服人，想要在天下人面前伸张大义，可是智慧谋略短浅，就因此失败，你告诉我计策该怎样制订？
1925年5月30日，帝国主义和它的走狗在上海血腥屠杀中国人民，制造了震惊中外的“五卅”惨案。全国人民同仇敌忾，掀起了声势浩大的反帝爱国热潮，许多作家、诗人把满腔的悲愤，化作声讨的诗篇和文章，叶圣陶的《五月卅一日急雨中》和郑振铎《街血洗去后》，就是其中最为有名的篇章。朱自清在惨案发生后，写下了诗篇《血歌》，抒发他犹如“火山的崩裂”那样强烈的感情，愤怒地控诉了帝国主义的血腥罪行。6月19日，他又写下了这篇《白种人——上帝的骄子!》，从另一个角度，抒发他“迫切的国家之感”。
朱自清十分注重文章的结构布局，这篇散文字数不多，但是内在的结构却十分讲究。全文共分五段，开头主要叙述自己遭受“袭击”的起因。但没有提到遭袭击之事，只是写自己对小孩的喜爱，和那个西洋小孩的“和平秀美”，文中有着一种温
作者在文章中巧妙地运用了对比描写的手法，不仅加强了文章的表现力，而且还深化了文章的思想。其一是对西洋小孩面貌前后变化的对比描写。开初“我”在电车上注视的那个白种人小孩，“长圆的小脸，白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和平与秀美”;而当他“袭击我”时，这个西洋小孩“两只蓝眼睛大大地睁着，那好看的睫毛已看不见了;两颊的红也已褪了不少了。和平，秀美的脸一变而为粗俗，凶恶的脸了!”文章开头用较多笔墨具体地写其美，正是为了后来揭发其丑，写他先前的可爱，是为了更深地揭露其丑恶，作者运用这种先褒后贬，欲抑先扬的手法，很自然地从这个西洋小孩的脸色、眼神、乃至眼睫毛的变化，来表现这个西洋小孩根深蒂固的种族优越感。其二是作者使用了可以称之为并行对比的手法。当作者写到他在电车上看到那个外表可爱的西洋小孩时，脑子里立刻闪现一个中国小孩，那个像“依人的小鸟般”的刘君，“牵着他的手问他的话时，他只静静地微仰着头，小声儿回答”，难得看到他的笑容，“他的脸老是那么幽静和真诚”。这个沉静、拘谨的中国儿童，过早地夭折了。在第一段落这短短的篇幅里，作者给我们描绘了中外两个孩子的不同形象，西洋孩子显得虎虎有生气，而中国孩子则温文尔雅，幽静柔弱。朱自清之所以要在记述西洋孩子对自己“袭击”的文章中，花这么多笔墨写刘君这样一个中国小孩，实在是大有深意在。随着文章的展开，我们可以窥见作者的这一深层的思考。
作者善于从一个具体事件的叙述中生发开来，通过较为深入的分
然而出人意料的是，作者在揭露那个西洋小孩盛气凌人的丑恶面貌的同时，竟然赞扬那个西洋小孩“也有可敬的地方：他的从容，他的沉默，他的独断独行，他的一去不回头，都是力的表现，都是强者适者的表现。”这里初看似觉突兀，细想乃觉得这是作者思想高人一筹之处。朱自清的思想超越了那些狭隘民族主义和狭隘爱国主义的界限，他有着一种更为开阔的胸襟，更为深远的历史眼光，他的“国家之念”，不是国粹派那种独尊中国传统、排斥外国一切的陈腐思想，而是五四新文化运动以来大胆吸纳新潮的开放观念。鲁迅先生在《从孩子的照相说起》一文中，曾批评中国人把拘谨、驯良、低眉顺眼、唯唯诺诺的孩子视为“好孩子”，而把活泼、健康、顽强、挺胸仰面，斥之为“洋气”，指出“所谓(洋气)之中，有不少是优点”，“即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习，即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。”在这里，我们就可以清楚地看出作者在文章的第一段具体描述那个中国小孩的深意，文章前后照应，完整紧凑。当然，我们也应该看到，朱自清在当时还不是阶级论者，他不可能从社会制度这个根源上来剖
