1、这里，环境清幽，离家不远，我却不常去，这次算是头一回吧！天气还算安分，没有阴晦和雨落，晴好的晌午，一个人，一个包，简单到一无所有，就这样与佛再次接触。仿佛，木鱼声在召唤着我，一步步前行。
2、迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。
3、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
4、我知道佛祖无法保佑我们每一个人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。但，我还是虔诚地又去了一次寺庙，弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山上的潜龙寺，一年到头，香火就春日的四五月比较旺，来膜拜的不一定都是香客，很多是旅游的过客，他们也只是短暂的停留，看看热闹。
5、这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
6、世人痴心向佛，真正为了佛而求佛的人能有几个？让沉思引领着步履去追寻另一处情境，登上了清凉台。清凉台是中国佛经的起始的端点。细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来，像是陡落一束束经年的旧事。寻觅清凉台，亦是寻觅普照在庙宇间的佛法，还有沉没于流光中的`古韵。清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。
7、花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
8、如果你悟不透纷扰的世俗，就在思想里种植一株菩提吧，它无须开花，也无须结果，只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉，清凉，清凉能击退灵魂的浮躁，清洗出人的善良本性来；清凉，清凉，清凉能抵抗世俗的浮躁，清洗出社会的和谐来。香烟缭绕，佛号声声；法乐阵阵，清风习习。朋友啊，请你放慢那匆忙的脚步，登上寺院最后那座高高的清凉台，深深地体味一下吧。
9、比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！
10、菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前108级陡峭的石阶成45度角向上延伸，如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下，一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近，字体铿锵有力。即使是心性狂野、豪放不羁之人，在此对佛的敬畏之情也会由然而生，心中的狂傲也会收敛，这或许就是它的独特魅力。
11、古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
12、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
13、柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。
14、夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。
15、那一次，去灵隐寺，本没有多少虔诚的心，大殿里不许照相，我匆忙而进，绕着佛像环顾一周，森严的气氛，让我怯然而退。与佛，我只有一步之遥，就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，让我无地自容。
1、"Where both reason and experience fall short, there occurs a vacuum that can be filled by faith. 理智和
2、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。 ——木心
3、Faith: not wanting to know what the truth is. 信仰就是不想知道真相是什么。 ——尼采
4、由你开始的梦想，必将由你来终结. 你想害死你的梦想吗? 你的梦想，只会被你杀死，除了你 ，没有人 可以将它彻底抹杀. 你想害死你的梦想吗?
5、梦想不止，信仰为名!
6、如果我的世界没有二次元和动漫，我宁愿选择死亡。
7、生性薄凉却为他半世痴狂。
8、晚安。 在天亮以前。
9、命运是什么? 信仰是什么? 阿清死的时候，大家都说，是他的命太差。 陵越说，为了他的信仰，一定要成功。 我很孤独。 也很傲慢。 我说，我只信自己。我说，我不信命。
10、怀疑主义者都是有信仰的人……嘘，别嚷嚷。 ——木心 《琼美卡随想录》
11、你若有信仰，为何质疑我的信仰? 你若无信仰，凭何质疑我的信仰?
12、人生没有信仰，既不可怜，也没有可骄傲的，只是没有这个需求罢了。 ——蔡康永 《有一天啊，宝宝》
13、喜欢的歌，就要一直听，直到厌;喜欢的人就要一直看，直到倦
14、故事还长，还有以后
15、我所信仰的是不是我所想信仰的，你所信仰的是不是你所想信仰的?因为没有人问过自己也没有选择的余地，只有自己想信仰的才算自己的信仰。 ——Devil_25
16、有没有一件事物，只是因为一份简单的喜欢，就能支撑我们走很远很远?
17、昨天已经过去，明天将是光明，尽赞美之词，赠至高荣誉，迎接即将到来的胜利，歌颂近在眼前的胜利，以仁慈与美德之名，引领我们听从至高召唤，引领我们走向美好未来，那仁慈善良的精神，引领我们听从至高神谕，永不重演。
18、如果我只想要看昔日战友今日兵戈相见， 如果我只想要看卧薪尝胆再起东山， 如果我只想要看十年蛰伏一朝雪恨， 如果我只想要看公平的背叛与折戟的壮志，痴心不改的守望与不信命数的抗争， 如果我只想要看英雄的自我救赎与浴火涅槃…… 就像胡美满说的，“我只要去看足球就好了。”
19、向日葵 道路曲折，泥泞挣扎。 灰澄澄的泥路边， 金灿灿的向日葵。 他在努力抬头， 我在生活奋斗。 只要一生向阳， 哪怕世世也不改。 我愿化阳， 永远望你; 我愿化阳， 永远捧你!
20、为信仰，纵然荆棘遍野，头破血流，我也甘之如饴，痴迷不悔。
21、信仰是石，擦起星星之火;信仰是火，点亮希望之灯;信仰是灯，照亮夜行的路;信仰是路，引你走向黎明。
22、蒙着眼随波逐流，我却想找到信仰。
23、管他谁的天下，我要带你回家!
24、千万不要剥夺别人的信仰，你一旦将其剥夺，他们就会转而把你当成宗教来信奉。 《偶滴神啊》
25、什么日子上香拜佛最灵验? ——白龙王许大师? 《菲律宾风水大师许少锋》
26、我们不只是要去掉的前面的形容词，也应该尝试去掉的后面的名词，去掉这些束缚事物本身的外壳，不要从词典上去找寻它们，跳开所有的'偏见与编排，去掉心里所有残留的东西，榨干所有心智与经验，静静地去看一个人、一朵花、一只狗、飞鸟、天空，然后，你就会惊讶于你所看到的，这跟你以往所有的认知都不同，因为你真正跟他们在一起了。
27、当我站在黑暗中，我仍然相信有人在守护我，不管人们怎么说，也不管需要多长时间。
28、不是以你而生，但愿为你而活。
29、灵魂无处安放是最大的孤独……
30、其实，并不是真的喜欢，只是冲动与寂寞，所以才有了后来，进退维谷
31、我很珍惜现在所拥有的一切，珍惜我生命之树，珍惜我生命中的保护神-属于我一人的未来佛，生命之约，许大师风水宝 ——泰国白龙王转世许大师 《许大师风水宝》
32、To：TVXQ的1226： 两个不到18岁的少年和一群比他们还小的少女在这条艰难坎坷、风雨交加的道路上倔强的走了十一年。这么多年一直很想通过自己的努力证明喜欢你们不是一件丢脸的事。感谢我们点燃了彼此心中的梦想，感谢我们成为温暖彼此生命中的光，感谢我们给彼此的青春留下了最美好的回忆，感谢，第十一年我们还在彼此身边，不离不弃。 我早已不会许你那些海誓山盟，剩下的只有自然而然的陪伴。
33、对于别人的信仰， 你没有资格去评价， 因为人家至少还有信仰。
34、我在你的文字中寻找我的影子，却发现，原是徒劳
35、命运不眷顾， 我并不悲伤， 因为我还有信仰。
36、信仰，讲究随缘自在。 质疑，讲究科学辩证。 信仰，尊重科学，不然变成迷信。 质疑，尊重信仰，不然变成谣言。 迷信与谣言， 都源于自身深深无意识的恐惧， 寻找一种无奈无聊的自我存在。 生命， 在恐惧与清醒之中慈悲， 在相信与怀疑之间开悟。
37、虽然我们这个时代缺乏信仰，但我们也不能膝行匍伏地加入那种缺乏平等意识的“拜钱教”和“拜权教”，我们是有个性和尊严的人，所以我们不能没有公民意识和责任意识，我们要远离一切玩世不恭的混世哲学。” ——殷谦 《杂文集》
38、最初的信仰在心底最深处，有着不可磨灭的印痕。
39、撸是一种信仰 是对黑木耳的不屑与反抗… 在这个人人抱黑木耳大腿的时代，唯有撸管，才能让屌丝们找到一丝尊严，告诉她们，没有你们，我一样有快感!
40、儘管在现代社会，人与人之间早已面临著信任危机，但我仍愿意相信有信仰的人。 ——李微漪 《重返狼群》
41、May God break my heart so completely that the whole world falls in. ——特蕾莎 《特蕾莎每天的祈祷》
42、父母不能跟自己一辈子。因此我开始探索信仰的问题。
43、前些日子试图去了解关于信仰的问题。1.发现真正的信仰，是信仰不朽的生命。2.现在很多人，拥有多处别人很多的东西，却不快乐。究其原因，他们或走了捷径，或满足的是欲望，闷头追逐，却不得享受获得后的乐趣。3.诸葛亮拿七七四十九个馒头象征人头来祭祀，而不是真的杀人。就像这样，前人话语中真正的内容都隐藏在比喻，暗喻，象征中，许多人不了解这一点，便误会了他们的意思。
44、马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。 ——你有光明，中国便不再黑暗 《2012年北京大学中文系毕业典礼上的讲话》
45、我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。 ——你有光明，中国便不再黑暗 《2012年北京大学中文系毕业典礼上的讲话》
46、时间如白驹过隙，我已成长为你内心美好的模样。
47、信仰是坚固内心力量的唯一方式。
48、信仰危机是人类社会最大的危机。因为如果没有了信仰，那就没有了方向，没有方向就会让人产生迷茫。最早的信仰应是盲目的，故有迷信之说。因此，中国的鬼神是最多的，邪教也是最多的，神话传说更是遍布民间的街头巷尾，茶余饭后。从远古社会的人神共居，这种神话传说就已深深根植于人们心中。直至周朝，有了周公的制礼作乐，才使得个人的道德自律，逐步取代了对天命的敬畏。但这并不代表着人民就会从一而终，将灵魂安然停放。社会的迅猛发展和急剧变异，让人民的希望一再升起也一再破灭，欲哭无泪的天下子民只能站在废墟之上寻找新的精神家园。几千年的封建统治，让劳动人民从来也无所寄托，只能将生存的希望寄托于神灵身上，梦想着依靠神的帮助，改变现状，过上幸福安宁的日子。不同的历史时期有着 ——东湖少主
49、请常怀一颗对文字地崇敬之心，文字是神圣的，可以是一种信仰。请尊重文字。
50、此生最大之幸或许并非拥有信仰，而是遇到那个赋予你信仰的人……
环视诸峰，只见雁荡山层峦叠嶂，群峰峥嵘。我们拾阶而上，登上灵峰放眼四望，啊，美极了！这雁荡山既有泰山之雄伟，黄山之挺秀，又有庐山之飞瀑，峨眉之烟云。真乃山水奇秀也。
雁荡诸多山峰拔地而起，直插云端，横看侧望千姿百态，景色步移。尤其那凌空飞舞的瀑布飞流直下，因风作态，瞬息万变，如丝，如烟，如云，妙不可言。身临其境，顿有"不游雁荡虚此生"之感。
信步来到了大龙湫旁，仰望那疑似九天银河飘洒人间的飞瀑，我不禁想到沈括《梦溪笔谈》中"雁荡径行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙"的佳句来。这飞瀑是我国最高的瀑布啊！仰望这瀑布从连云嶂飞下，象一幅流动的画，象一首有声的诗，象一支动听的曲……
我伫立龙湫潭边，身上溅满了点点珍珠口中品味那甜甜的泉雾，掬一捧清洌的泉水洗洗脸，顿感神清气爽，仿佛心灵也净化了……
雁荡山有数不清的奇峰异石，被文人骚客咏记的也颇多。最早记录雁荡山的是唐朝大书法家怀素他在给朋友律公的信中说：雁荡，自古图牒未尝言。山顶有大池，相传为雁荡，下二潭，为龙湫。山南有芙蓉驿。今人有大文豪郭沫若赞剪刀峰诗：远望双峰裁紫霓，尖刀棱角有高低，倘非山里藏刀尺，那得秋云片片齐。雁荡山山势峻险，峦峰依叠，泉清水秀，怪石突兀。整个雁荡山有峰101座，泉5处，山岩29处，12洞，4道溪，7条岭.明朝大旅行家徐霞客两次游雁荡山都未能穷其全貌，况今日匆匆之过客？雁荡山最负盛名的是石梁洞，大龙湫，灵峰，灵岩四处，此四处将雁荡山的洞、水、山光尽呈游人面前，其它诸景莫过于此，何必一一看去，正所谓观一叶黄而知天下秋矣。
雁荡山以奇峰、巨峰、飞瀑取胜，它令人称绝的是山顶有河，峰顶有瀑，谷中有溪，四时变化不同。大龙湫瀑布位于雁荡山百岗峰西南约2公里的筋竹涧上源，瀑布高190余米，是世界少有的高度。昂首望去，似银河倒泻，一股清泉从山巅喷出，起初是泉，半空是雨，落地是雾，气势磅礴，形态随风势变幻，分不清是在下雨，还是飞瀑落珠，景色十分壮观。雨中观雁荡奇峰，别有一番情趣。峰不高耸，大都独立成章，一峰多景。导游不时东指西点，激发游人兴致。刚才看似玉兔，可回首一望便成金龟了，细雨中边游边赏，老僧拜塔，玉女独秀，母女情怀，双笋峰等活龙活现。从千年古刹灵岩寺出来，天无有放晴的意思，雨点也大起来。高达260米的天柱峰，东西对峙，展旗两峰，象敞开的两扇大门。峰与峰之间有300余米，两峰顶之间挂一钢丝，不时有艺人在空中行走、倒立、翻跟斗、骑自行车等多种表演，引得众人掌声、喝彩声连成一片。突然间，导游对游人讲，"一会儿有银叶从空中飘落，若能接到，即是接财纳福回家。"真的，从空中有散落的物体飘洒下来，众游人收起雨具，在雨中昂头等待，去抢从空中飘来的树叶，当然我也把树叶抢在手中，还装进了行囊。虽然是一种游戏，但能够把大家的情绪调动起来。
夜宿雁荡山景区。清晨起来，一道霞光照在秀峰之上，山青水秀，景色宜人。深吸一口湿润中带有清香的空气，清爽里透着惬意。看来是一个晴朗的好日子。早餐后收拾行李，游览仙桥景区，观桅杆岩，飘峡谷湖，中午在岭上人家就餐，品尝当地风味小吃，购土特产。午后参观观音洞。刚进景区，四周峰峦吸引着游人，不时拍照留念。突然间，乌云从东南方向压顶而来，不到半个时辰，空中又飘起了雨丝，真是一块云彩一阵雨，山峰东西两重天。我们又重新打开雨伞，顺山路向观音洞行走。观音洞建造在大山峰顶的山洞内，山似双手合起的佛掌，峰中有一高21米，宽45米的自然洞。举首望去，云雾缭绕，四周山峰若隐若现，象盛开的莲花，似观音宝座。再望观音洞，如同佛祖显圣在此，耳际不时传来佛经朗诵声，真的全身心地进入佛的圣地了。我不是佛家弟子，但由于工作关系常读一些关于佛教的书籍和佛经等宗教经典，深知佛普渡众生，大慈大悲，行善积德，修行来世，但佛教经典之深奥不是凡身俗子所能悟道。既然诚心的，那就登山拜佛吧。进山门，沿石阶拾级而上，不用数是九叠台阶，每叠九级，九九八十一级，有九九归真之说。登上大殿，是雨水还是汗水浸透了衣衫。拜过佛像，方觉得浑身清凉，饮一杯圣水，顿觉神清目明。观佛像慈眉善目，辨世间善恶。我拜过许多大佛，诸如乐山的露天大佛，敦煌莫高窟身高32米的泥塑佛像，普陀山、九华山的金身佛像等，但在这里拜佛，是地理环境的差异，还是自然气候之别，其意境达到峰巅。雁荡山应该是佛教圣地，从灵峰到观音洞，共有十八古刹，整个行程始终在佛教氛围之中。
描写雁荡山的句子(2)
雁荡山又名雁岩、雁山，以山水奇秀闻名，素有"海上名山"、"寰中绝胜"之誉，史称中国"东南第一山"，因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山北雁荡山以奇峰、瀑布著称，有八大景区，面积逾450平方公里，其中以东南部的灵峰、灵岩、大龙湫最为有名，并称为"雁荡三绝"。
雁荡山是一座名山、大山，跌宕起伏，绵延数百里，跨乐清、平阳两县。山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，秋雁南归，多栖于此。每至秋冬之交，鸿雁翔集，呼唤声声。在雁湖岗顶眺望东海，水天一色，浩渺无际，是观赏日出和云海的佳地。
雁荡山位于浙江温州乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有"寰中绝胜"、"海上名山"之誉。史称"东南第一山"。以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为"雁荡三绝"。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
山脚下密密的树林，簇围着高耸的岩石，尤如众翠捧玉的感觉。高低不等的岩石，错落有致，各具神态，此处最能体会到雁荡山娇柔妩媚的神韵了。浓绿的树丛，在乱石缝中、山壑里、石头顶上，摆弄着****。在湛蓝的天空里，淡淡的流动着丝丝缕缕云雾，让这一方土地显得更加幽静了。
初到雁荡山，即被她特有的气质征服了。雁荡山要远比想象中更加秀丽柔美，她就象一个正值青春年华的****，流畅柔和的线条，妩媚娇柔，形象生动的造形，让人流连忘返，山坡上淡淡的绿妆，山谷里茂密的树木，尤如一袭绿裙，裸露的崖石，光滑凝脂般润洁，恰似洁白如玉的躯体，清脆婉啭的鸟鸣声，在林间和鸣着，似是百鸟正在对歌，让人的心情也变得格外轻松了。而且到雁荡山，不用受登山之苦，就可以欣赏到绝美之胜境，这在其它任何一个名山里，是无法做到的，其实那些峰峦高耸陡峭，根本无法攀援。我就在想，这个是否就是雁荡山高贵典雅之处呢？她可以将最美丽的风景展现在世人面前，但你不能轻亵她。
雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山，通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的`峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出"游山说"，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的"游山学"是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。
穿过景区的第一个入口，呈现在眼前的，是一排排干净的台阶，整整齐齐的延伸到云深不知处。沿着台阶拾级而上，温暖而明媚的阳光在脸上晃过片片斑驳碎影。有风，拂上脸颊，亦如婴儿般温婉通透的小手。耳边，是那不知名的鸟叫声，呼吸间，是这大自然沁入心脾的花香气息。
站定在灵峰馆的院内，抬头仰看，眼前的山峰，象是一只巨大的雄鹰，似敛翅欲停，又似振翅欲飞，在黑色里仿佛即将扑面压来，气势惊人！当年郭沫若观看后，即兴题下一首诗：雄鹰居奇峰，清晨化为石，待到黄昏后，雄鹰又复活。稍稍移动位置，导游要我们背对雄鹰站立，往后仰头观看山峰。奇妙的视觉出现了，只见凶猛的老鹰已然变成了一对丰满高耸的乳峰，导游诙谐的说："现在大家看到的是母亲伟大的胸怀！"人群中发出"轰——"的笑声。
台阶似乎总也走不完，每到一个拐角处，总会有一座类似于"沐心亭"这样的凉亭。亭子的六角檐柱上，有挥毫泼墨中写下的诗句，我喜欢这样的亭子，以及这亭子上方微微向上翘起的檐角，亭子边高入云端的峭壁上有飞流直下的"屑玉泉"。立于亭中央，顿时就有了"飞流湿行云,溅沫惊飞鸟"的空灵之感。
"沐心亭"那沐的可是尘世羁绊，红尘深深，一颗心临风沐雨，有多少织进皱纹里的岁月沧桑，又有多少不能言说的疼痛和无奈，更有多少我们不得去面对的现实，以及不得不前行的坚韧和执着。爱恨情仇、追名逐利，若能将那一颗心贪念红尘的心，从此沐浴在这寂静的山林中，是不是，从此，也就了了这万般恩怨。
白龙洞，接路都是由工匠们从岩石峭壁中打凿出来的小台阶，两旁都有坚固的护栏。一路走来，我不仅赞叹大自然的巧夺天工，同时也佩服工匠们的精心设计。
途中有一座庙宇，建筑在高而险的峭壁上，同行的人中有一位年长的阿婆，一手杵着拐杖，一手由晚辈们搀扶着，径自的走进那庙里。庙不大，却也香烟袅袅。山不在高，有庙则灵，建庙之人将这庙宇建在深山之中，烧香拜佛的人一路沿途跋涉，以虐诚之心换取佛光临身。
