《西游记》中的好词：
抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德
指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫
翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑
芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅
《西游记》中的经典句子：
1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
16、料应必遇知音者，说破源流万法通。
17、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
21、相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
22、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
23、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
24、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
26、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
27、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
28、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
29、古者，老也；月者，阴也。
30、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
31、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
32、说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
33、月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
34、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
35、不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
36、显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
37、世上无难事，只怕有心人。
38、去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
39、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
40、幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
41、世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
42、贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
43、炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
44、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
45、千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
46、上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
47、点头径过三千里，扭腰八百有馀程。
48、高迁上品天仙位，名列云班宝录中。
49、金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
50、明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
51、复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
52、正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
53、金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
54、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
55、神奇多敏悟，骨秀更清妍。
《西游记》第五十九----第六十一回整体感思
如果分开看，这三回的.言语形式并没有什么特别之处，但三篇合在一起，不难发现结构感很强，而且有许多人物上的照应、伏笔。
“一调芭蕉扇”中，写了悟空与罗刹女斗智斗勇，照应了前文孙悟空收服红孩儿的内容。罗刹女此时还是个妖精，自然不知道红孩儿被菩萨收走其实是件好事，这就反映出由于看问题的角度不同得到的结果也不同的问题。在行者、唐僧看来，被菩萨收用肯定是好事，而在妖精看来，这并不是好事，甚至有些屈辱。这就好比有一个“6”，一个人在正面说是6，而相对方向的那个人说是9，有人说错吗？没有。看法相同吗？不相同，没有相同的想法，并不能说有一个人肯定错了，只是看问题的角度不同罢了。
“二调芭蕉扇”中，行者又和牛魔王从“兄弟”转为“仇人”，又照应了五百年前七兄弟结拜的内容，也为后文埋下了伏笔。我认为，第二篇在这三篇中，有一个承上启下的作用，使整个故事更加富有逻辑性，结构更加严整。本篇中的语言、场景描写十分精彩。牛魔王与行者的对话有点暗讽那些小心眼的人，在龙宫里的场景描写写出了这个龙族的奢侈与腐败。
“三调芭蕉扇”是一个结尾，也是整个故事的精华、让人深省的部分。文中行者与八戒有这样两番话：
赌输赢、论手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴。
是，是，是！去，去，去！关甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴“盂兰会”。
行者的话里讲的是关于人心欲望的总述。“自到西方无对头，牛王本是心猿变” “打破顽空参佛面”等都是引人深思的句子。而八戒说“无刑无克多和气”，表明了人不可有太重的竞争之心。“用芭蕉，为水意，焰火消除成既济”说出一定要宁静如止水。
在小事中参悟出大道理，这是吴承恩最擅长的写法，也是《西游记》的魅力所在。
月亮的托物言志作文篇1
我爱月亮，爱她的纯洁，爱她的永恒，爱她的神秘。
中秋节来到了。为了看月出，傍晚的时候我早早的出去，等着月出。
这时，天色逐渐暗下来了，大地笼罩着一片朦胧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了那圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地。村庄、山川、田野，好象一座逼真的玉雕，庄严而美丽。
奔腾一天的小河，在皎洁的月光下慢慢的流淌。晚风吹来，波光粼粼，就像无数小鱼在水面追逐、跳跃。河边沙滩上有许多人在那里乘凉，轻松而闲适。连歌声、笑声、说话声也像月亮那样轻柔、和谐。
月亮越升越高，已经爬上了大楼顶。她俯视大地，把光辉挥洒。皓月当空，我眯起了双眼，确确实实看到了明月高悬中模模糊糊的景物。是山？是水？是天空？是云雾？还是我的影子？
“江畔何人初见月，江月何年初照人？”虽然我不是第一个见到月亮的人，但有一点是肯定的，那就是月亮的无私，月亮的默默奉献，还有她那促使人类不断进行探索的神秘感，。也许，月亮上的黑点是蕴藏着宝藏的山脉，正等待着我们去开发。
啊，月亮你是一条淙淙的溪流，时时刻刻为人们送去情感的活水，你是历代文人溺爱的孩子，使他们的文字千百年来一直年轻、灿烂。你伴随人类走过了漫长的岁月，沧海桑田，高山平地。你丰富的阅历，你的饱含风霜之美，使世人永远有如面对得道的高僧——可望而不可及。你的纯洁、永恒、神秘永远得宠于时空的长河，赢得世人无限的眷恋与赞美。
月亮的托物言志作文篇2
晚上，闲来无事，实在无聊，于是一个人就漫步学校后面的小树林中，独自去享受那夜色之美。抬头望着寂静的夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮、圆润，像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴声。
置身于如此美好的月色之中，我不由得想起了古诗中很多关于月的描写。
《诗经》里有“月出皎兮，佼人僚兮”的句子。皎洁的月光成了妆扮美人最好的饰品。“月上柳梢头，人约黄昏后”，灵月是美好爱情的见证。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，月如顽童，惊碎了鸟儿的好梦。
“举杯邀明月，对影成三人”，当我们寂寞时，月是我们忠实的伙伴。“举头望明月，低头思故乡”，月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月是我们对人类起源的遥遥揣测。
当月出现在夜空时，它总能牵引我们的目光，激发我们的思维，绽放我们的情感。使我们为它痴，为它狂，为它欢呼，为它感伤。它是那样光彩夺目，它是那样令人神往。然而，当我们仰望明月时，有谁会关注它身后那默默给予它光明支持的太阳呢？
夜渐深沉，明月依旧当空照着，只是更圆更亮了，而我的眼睛却穿过耀眼的光芒，望向那“明月”背后遥远的夜空。
月亮的托物言志作文篇3
有的人喜欢闪亮闪亮的繁星，有的人喜欢神神秘秘的白雾，有的人喜欢细细绵绵的春雨，也有的人喜欢白白软软的云朵，而我最喜欢的是那纯洁美丽的月。
月，不像太阳那么明媚，不像春风那么柔和，但是，她也有她独特的一面。
苏轼说得好：“但愿人长久，千里共婵娟！”月亮，自古以来，就是许多文人墨客笔下寄托思乡之情的对象。每到团圆之佳节，看着别人全家团圆，自己却孤独一人，有的只是思念，凝望着那圆圆的月亮，诉说自己心中的苦闷。很多诗人也因此留下了许多名词佳句。
对于我来说，月亮不仅是我可以倾诉的对象，也是我一直喜欢的自然现象。
月亮是银白色的，有些透明，像是玉石雕成的，纯洁无暇。月缺时，看上去就像是一只小船，乘坐着她，可以去到美丽的夜空，同星星嬉戏，和沉寂的黑夜交谈；月圆时，看上去就更美了，没有一点儿瑕疵，像是美玉，像是水晶一样耀眼，月光是多么的柔美晶莹，在她的照耀下，时间的一切事物都变成了银白色的，向镀了银一样闪耀，一切都显得那么和谐美好。
有的时候，我想像自己也变成了一颗小星星，来到了月亮的身边，摸一摸月亮冰冰的身体，洗一洗月亮的气息，吸到的是凉丝丝的寒气，让人神清气爽，浑身舒服。甚至我还想听月亮说一说那几千年来美丽的故事，在这些故事中，陪伴月亮度过漫长的黑夜。
夜空，因为有了月亮才闪耀，夜路，因为有了月亮才光亮，我，因为有了月亮才快乐！
月亮的托物言志作文篇4
我想念故时的月。
在清澈的天际，没有一丝尘埃，温和地笑着，比昏黄的路灯更为明亮。孩子们爱她，眷恋着月中的嫦娥与玉兔，恋着月下一个个美好的故事。
小时学画，很晚才归来，总是父亲来接我回家。冬日的晚上，店门关得早，风吹得紧，又潮又湿。每走过一个拐角，我都会握紧父亲的手，害怕某个漆黑的树墩后，藏着一个邪恶的身影……其实，当然，什么也没有，只有一地缓缓流动的月色静静跟随。“别怕嘛！一会儿到家了。”月色下，父亲也会柔和几分，那时月光也最令人心安。
年龄长些了，便有“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”的句子。中间的情丝愁结只弄个模模糊糊，但依旧觉得这句子分外动人，念来就像月亮样婉转流淌，在心头留下一丢说不清道不明的余韵。以至于每见月夜便分外欣喜：古时月应也有这般美丽吧！月下是否也有人沽酒卧在草木间，随着月影浮动呢？又该是翠羽流苏吧，有人在月下遥相思念。少时的我，也会用月光去寻觅一些历史的况味。
“我看着明亮的月，口袋空空，只有双手与梦。”
后来求学时，隔楼高三，学长们总是有匆匆的脚步和沉毅的背景。有时，大雨初停，夜空中停着好久不见的皎月。于是，便有了停下的脚步，有了欣欣然的感叹。“看，今天的月亮！”指点给女伴，“嗯，好圆哪！”一声回应，大概有太多话包含其中了吧！随即抬起轻快的步子，走过操场，穿过树林，走过池塘——“一会儿又该上自习了。”月亮随着她们前行而缓步轻移，投下纯真与梦的影子。
最爱的，还有江水中的月，迎着夏日的薰风，堤上人群的长龙正慢慢蠕动。并非想河边的清凉，携妻带女，挽手搭肩，或并行或小跑，有时倚栏眺望对岸，有时徐行轻声交谈。茶馆里玻璃杯的碰撞，广场中央阿姨们认真地比划，路边卖糖画的，钓小鱼的，连江中粼粼的月波也沸腾了，亮晶晶地闪。并不引人注目了，却不也可爱吗？让江水淌下去吧！难道你不愿它载着闪闪的月波去到另一个温暖的地方吗？
当有少年罢，当有应有诗与梦的光华，更有喧嚷的人群在欢笑，在追求，在生活。
月亮的托物言志作文篇5
每当人们谈起月亮，总是满含柔情的给她赋予凄凉和忧伤的美。“淡淡的月辉轻轻地洒满大地，轻缓的银色弥漫了天空”，“月上柳梢头，人约黄昏后……”有关月的散文诗词都让人感受到月的美。
今天，我却要说说月亮的无私。当你读完这篇文章后，相信你也会为月亮的奉献精神喝彩！
山的最深处是谷壑，也许深不见底，也许从来就不曾有人问津过，甚至也许不长一棵花草，然而月亮照样把自己的光辉撒向它的每一个角落，就犹如那温暖的太阳，只不过在我看来，月亮是晚上的太阳罢了，难道不是吗？不管多么险恶，多么深邃，月亮都勇敢无私地献出自己的光芒。
古人称月亮为婵娟，那是一个多么美丽的名字，“但愿人长久，千里共婵娟”。冰清玉洁的婵娟，我多想也用美妙的诗句来形容你，可是我怕自己笨拙地无法展示出你的美丽。
太阳的激情一下就能燃烧一片无际的天空，而月亮呢，她只有用尽全身力气，发出微薄的光芒，做一盏照亮人们行路的夜灯。她虽不及太阳，可在我心中，她是晚上的太阳。
望着皎洁的月亮，在树杈中随着眼球滚动，似乎蒙上一层阴影，就连月亮这么纯洁清高的事物都会有瑕疵，更何况我们人呢？人们身上有着种种不足，可就是不肯正视自己，难道就不应该改正过来吗？
月亮煞费苦心，盼来一年一度的中秋之夜。月儿圆圆，人间圆圆。但也不是家家如愿以偿。此刻，我不由得想起远在深圳工作的爸爸，是爸爸和他的战友忠于职守，保家卫国，才有这美好祥和的夜晚。想想自己崇拜的'爸爸就像这美丽月亮无私的在岗位上奉献自己，呵呵，何不开心点？月儿圆圆，饼儿圆圆，咬下一口，津津有味地嚼着，心里好受极了。
其实，我们人人都是这月亮，只是看你愿不愿发光，只要心中有梦，并朝着梦不懈努力，一定会成为明天那个耀眼的太阳！
月亮的托物言志作文篇6
如果说太阳是白天的使者，那么月亮便是黑夜的舞者了，他们都是如此地拥有魅力，让人向往。太阳带给人的是温暖和活力，而月亮带个人的是清凉和平静。
我注定是要喜欢月的，因为四分清凉加上六分平静，那便是我一生的十分了。
说起月，注定是要和诗连接在一起的。古人写月，今人读诗。就像诗仙写的那样子：今人不见古时月，古月曾经照此时。喜欢月，便读了好多关于月的诗句，时间久了，月便把他特有的感情融入了我的血肉中，以后每当我遇到类似的情景，脑子里便会出现曾经读过的一句句和月有关的诗词。
九岁的时候，我开始感受生活的残酷。那年的考试，我没有及格，总觉得世界是黑暗的。当太阳隐去，夜幕降临的时候，我呼吸急促，好难受啊！这时，一丝月光放射到了我的身上，就像是一件最漂亮的衣裳。抬起头，一轮明月从天边慢慢地升起，我不由地看得入神了。呼吸开始平缓，我发现月亮要降下去了，心里不由一阵悲伤，但是，外婆告诉我：月亮明天还是会升起来的！我一下子明白了，不论生活出现怎么样的挫折，一切都会过去的。从此，月亮是我的希望！“月有阴晴圆缺，此事古难全”，苏轼真是个伟大的词人，能把人生的经历写成如此富有哲理的绝美词句。
人不能一辈子活在太阳下，感受光明和温暖。总还会有冰冷的夜晚，看不到周围的一切，我们要自己踽踽独行。那年我十三岁，上了初中，人生第一次离开了家。背井离乡的日子里，难免有些时候会想到曾经的温馨，比如中秋月圆之夜，我失眠了。可是，那夜没有月儿，同学们还是欢声笑语，说欢度中秋佳节。可是，就是在灿烂而响亮的笑声中，总是弥漫着一种叫做“乡愁”的味道，毕竟都是一样子刚离开家的孩子。“举头望明月，低头思故乡”，虽然今夜无月无眠，可是太白在我六岁的时候就教会了我。
有些话还是有道理的，“什么都可以离得开，只是需要习惯”，就像我在高中时代，住宿在学校但是再没有像那个夜晚一样那样子的想家。我们在月夜的时候，更喜欢的是促膝长谈，说我们现在应该怎样子过，怎样子活得更好，但是有一个禁语，那就是说毕业，因为毕业了大家就很难再一起了。就算到了一起，估计也要饮一杯叫做“物是人非”的苦酒吧！而现在，果然毕业了，我在月夜就不再和别人共度那时光阴了。你不在，再美的景那也不属于我，有些东西永远只能留在曾经。“明月照高楼，流光正徘徊”，子建估计和我一样，也是一个苦情的人，也许吧？
当我要离开了自己的家，准备去上大学的时候，我才醒悟到原来时间过得如此的快。那个夜晚，我又坐在自己的家门前，守望了一整夜的月光。那个时候，被弟弟嘲笑了，他说我都离开家读书六年了，还是舍不得家，男儿应该志在四方，我这样子是没有出息。我不知道怎么对他说我此时的感觉，我伤感的不是要离开家了，而是想到自己的童年就这么过去了，永远也不会再回来，不论是童年中的快乐还是痛苦，都永远不会再回来了。凉风吹着我的胸脯，心一紧，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，李煜当时写的时候也是这个感觉吧！
永恒之物在这世间还是有的，那就是人们的心。希望、思念、改变、回忆，月夜带给我太多的感触。
我心如月，始终未变！
月亮的托物言志作文篇7
夜，静悄悄的，万籁俱寂。我坐在阳台上，一阵凉凉的风吹过来，轻拂着我的脸。
我坐在摇椅上深呼吸，只觉得心旷神怡。黑色的天幕上，稀稀落落的几颗星星，像害羞似的，时隐时现，窥视人间。在它们中间有个银盘似的月亮——一个十五的月亮。她圆圆的，大大的，像一个滚圆的月饼。我想天狗的口水一定已经“飞流直下三千尺”了吧！月亮刚刚从睡梦中醒来，脸微微发红，又有些黄，还有些白，就像调和在一起的颜料。她像个十五岁小姑娘的脸庞，可是，这脸庞上又布满了深深的皱纹，像个老太太的脸庞。是啊，月亮的年岁，谁也说不清楚。月亮那圆圆的脸上，挂着慈祥、温和的笑容，静静地望着大地。几朵银灰色的云萦绕在她的身旁，宛如仙女翩翩起舞。皎洁的月光给大地披上了银灰色的轻纱，把世界装点得好似梦中一样。月光照在了我的摇椅上，就像魔术师一般，把躺椅变成银子做的了。
我紧紧地盯着皎洁的明月。月光如水，从九天倾泻下来，忽然我觉得，月脸是那样无奈。她歪着头，望着遥远的天边，好像天地间的一切都与她无关。发射月光只是为了倾吐心中的情怀。好月亮，你到底有什么心事？是不是和嫦娥一样，在等后羿，在等太阳？其实，你一点都不孤单“嫦娥一号”给你带去了不少快乐吧！它就是地球的使者——卫星！
从古到今许多年，世界上的一切都变了。唯一不变的就是月亮你的愁容。好月亮，快把你的嘴角向上弯一弯吧！
月亮的托物言志作文篇8
今夜，心绪烦躁。窗外皎洁的月光射入书房，一片宁静与祥和。我决定去散步，平静如波涛汹涌般翻腾的心绪。
走在泛着月光的青石路上，周围雾气缭绕，为这人间仙境增添了一份神秘与安详。
月光照在我的脸上，我抬头望向那玉盘明月。月亮却不尽人意，躲在云雾里不肯见我，我心中难免有些落寞。月光似水，充斥在林间。我不可遏制地想到：也许，广寒宫里的嫦娥或与也在思念吧，思念着后羿，思念着那些消逝的美好，那些不可复得的美好。看着那轮高悬的明月，眼前的一切变得朦胧，我的思绪不知不觉飞走了，飞到了遥远的童年时代。
儿时生活，日日悠闲快乐，无忧无虑，与小伙伴尽情嬉闹而不知疲倦，老师总是慈祥地对我笑，回忆儿时，一切似乎都是那么美好与温馨，一切都是那么值得怀念与思恋。
泪水浸湿了我的眼眶，最后还是从面庞留下。
现在，故友都已离我而去，各奔东西，老师也一面难见，曾经所拥有的一切似乎都伴随着小学生涯的结束而消失了。每每想到这里，我总是痛彻心扉，心绪更加地波涛汹涌，无法平静，“剪不断，理还乱”。
天空中的明月像一个巨大的漩涡，把我吸入那无尽痛苦、惆怅与思念的深渊中，让我无法自拔！明月啊明月！你为什么要带给我无尽的思恋啊！古人咏月来抒发思念，我又何尝不是呢？我过去的美好哪里去了？
“晴天，雨天，落幕犹在思念；回忆，过去，流星划过云烟。”耳畔又想起了童年时的歌曲，它曾经是那么熟悉，可我又觉得有些莫名的陌生感，心中更添了几分痛楚与无可奈何。人们啊！在拥有时不懂得珍惜，却又在失去时欲哭无泪，可这又有什么用呢？难道思念后就会失而复得吗？过去的美好，一去不复还啊！珍惜现在所拥有的一切珍惜你的青春，珍惜你的时间珍惜你的生命。更要珍惜你心中倒映的那轮明月。不要在看到高悬明月时，只能发出一声充斥着悲伤与怀恋却又于事无补的哀叹！
明月，寄托着我的忧思，同时它也寄托着古往今来无数人的忧思！月，就是思念的载体啊。
有一种思恋，叫做月亮。
月亮的托物言志作文篇9
月亮————一个总被人赋予神韵；寄托情感的物体。在古人的诗句里它犹如一位女神——美丽；神秘；皎洁。她美丽的如此直接；神秘的那样醉人；皎洁的多么干脆。人们用她比喻爱情，编撰了她的生活来启迪后人。一晚，我仰望圆月展开了无限的遐想。
我想月亮并不是默默的在夜空中圆了又缺，她是有生命的，她本来和地球是不可分割的一对恋人，直到贪婪的人类出现在这个美丽的星球的那一天，聪慧的月亮好象看出来这种罪恶的生灵会给他的恋人带来不幸，可她的恋人却不屑一顾，她们发生了一次剧烈的争吵，最后月亮知道无法说服她的爱人，便离开了他，在硕大的太空独立了。她走时什么也没有带，把宝贵的空气和水都留给了爱人。因为她还深爱着地球，不忍远去，便选择了在他身边围绕，无止境的围绕。
在利益的驱使下人类进步的很快，他们学会了地球身上用劳动换来果实；用付出迎来收获，一派其乐融融的景象。这时的地球用不屑的语气责问她；数落她那多余的无根据的担心。她已经看出了人类已经将枷锁牢牢的束在了她恋人的身上，眼看自己的恋人即将被这魔鬼般的生物用贪婪的爪牙鱼肉时她怎么能不痛心。她在对地球无尽的惋惜和悲痛中渐渐消瘦日渐沧老，她伤心的对地球说：“对！是我错了。我离开了你，我现在没有脸再见你！当你看到阳光洒满我全身时，那便是我最思念你的时候。希望你保重！”说完月亮转身拭去最后一滴泪，带着幽怨结束了自己的生命，她不想看到自己的爱人被人类毁灭，她的心会痛。每当她背影全部呈现在地球面前时，他会隐约看见一棵树；一间小屋——那才是所有恋人向往的生活！
人类的贪婪是与生聚来的，他们不满足短暂的和平。于是开始了相互的争夺，地球无疑成了直接的受害者。这种野蛮的掠夺一直都没有停歇过，地球这才知道自己是多么的愚蠢，他决定用自己的力量和人类做斗争，但是一切似乎太迟了。地震；山洪；狂风；冰雹；熔岩……他用尽了所有的招数，但在贪婪的人类想尽办法的与之抗衡。
地球懊悔不已，他在人类的铁蹄下不断呻吟，不断呼喊爱人的名字，可美丽善良的月亮始终没有转过身来，他永远只能看到她的背影————看着她圆了又缺……圆了又缺。
月亮的托物言志作文篇10
“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
星光满天。月亮啊，她从树梢中缓缓升起，显得那样高贵、典雅。
她披挂银纱，迈着轻盈的步伐，踏入属于她的舞台——夜空，将她的美丽与圣洁毫无保留的展现给人们。
她是纯洁的象征，她华丽而不失淡雅。
她璀灿夺目，将柔和的月光洒向人间。
今夜，月光柔和极了，轻似流水，怪不得朱自清给予了她这样的评价——“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”月亮的美丽令我神思万里。云是那样薄，使得月光自如的倾洒。
今夜的月儿是那样皎洁，清辉遍地，月色融融。使得人不能不为为之遐想——月亮之上，是什么呢？竟能使这颗星球如此璀璨夺目！
月亮离我们好远啊，使我不禁想到那同样遥远的未来——未来的路还很漫长，对于现在的我们来说，如镜里拈花，水中捉月。
现在，就请让我沉浸在月光中，暂且忘掉这世间凡尘。
月亮的托物言志作文篇11
晚霞抹尽最后一丝太阳的余辉，月亮像一只晶莹的玉盘，慢慢地从地平线上升起来了，渐渐地越升越高，穿过树林，越过山岭。皎洁的月光洒向大地，一切仿佛披上了银纱，一阵微风吹过，树叶发出轻微的沙沙声，伴随着月光颤动着，闪闪烁烁。
夜空挂着一弯明月，在月光的照耀下万物都显得那么神秘。
悄然无声的夜是静的，月亮在高空慢慢移动着，发出玉石般的光芒，柔和而又清幽。
我爱这宁静的夜，更爱这夜空中的明月，我时常仰着头，久久地看着月亮。
月亮好似一个顽皮的孩子，常常躲入云姐姐厚厚的衣袋里，好久不露面。有时却像害怕批评似的，离云姐姐远远的。
月亮又好似一位年轻活泼的母亲，常和星孩子捉迷藏，有时它藏在低矮的树梢后，有时它藏在险峻的山岭下，有时它藏在浓密的厚云里，星孩子总找不着她。
皎洁的月光，给大地披上银灰色的纱帽。月光照在我的床前，好似覆盖一层霜，不禁使我想起了唐朝大诗人李白的诗：“床前明月光，疑是地上霜”那月光与有些清凉带点香味的夜光交织在一起，令人心旷神怡。
我看着，不禁对着月亮肃然起敬，她，默默无闻，总是在黑夜出来，为夜行的人们照明；她，正直无私，把自己所有的财产——如水的月光贡献给人类。
夜，静静的夜，我看着悬在空中的月亮和地上的月光。沉思着……
李龙眠画罗汉记 黄淳耀
①李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭，存十五人有半，及童子三人。
②凡未渡者五人：一人值坏纸，仅见腰足。一人戴笠携杖，衣袂翩然，若将渡而无意者。一人凝立无望，开口自语。一人跽左足，蹲右足，以手捧膝作缠结状，双屦脱置足旁，回顾微哂。一人坐岸上，以手踞地，伸足入水，如测浅深者。
③为渡者九人：一人以手揭衣，一人左手策杖，目皆下视，口呿不合。一人脱衣，又手捧之而承以首。一人前其杖，回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙，共舁一人以渡。所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍，伛偻策杖，去岸无几，若幸其将至者。一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能。而已渡者一人，捉其右臂，作势起之；老者努其喙，缬纹皆见。又一人已渡者，双足尚跣，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠①自得。
④按罗汉于佛氏为得道之称，后世所传高僧，犹云锡飞杯渡②。而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也。推画者之意，岂以佛氏之作止语默③皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之欤？昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老，与他画师作轻扬状者不同，当即此意。
【注】①轩渠：愉快、畅适的样子。②锡：锡杖。僧人所用。锡飞：跨着锡杖飞行。杯渡：乘着木杯渡河。锡飞杯渡都是古代关于高僧的传说。③作止语默：活动、休止、说话、沉默。
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）一角漫灭 （ ）（2）一人值坏纸（ ）
（3）回顾微哂 （ ）（4）一人左手策杖 （ ）
18．下列句中加点词语不存在古今异义现象的一项是（ ）（2分）
A．与他画师作轻扬状者不同 B．一人貌老过于伛偻者
C．我有亲父母，逼迫兼弟兄 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也
19．用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）老者努其喙，缬纹皆见。
（2）而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也。
20．从描写手法角度，分析第②段画线句的表达效果。（2分）
21．结尾增述太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老，意在 （3分）
参考答案：
17．（4分）（1）磨灭，看不清（2）遇到（3）微笑（4）拄着
18．（2分）B
19．（6分）（1）老人嘟着嘴，皱纹全部显现。（喙、见各1分）（2）但是（这些罗汉）渡江，如此艰苦，特别值得奇怪啊。（乃尔、可怪、殊、省略各1分。）
20．从描写手法角度，分析第②段画线句的表达效果。（2分）
答案：（2分）通过描写 头戴斗笠，手携杖，衣袂翩然的动态和若将渡而无意的神态（1分），表现了这一位未渡者的飘然洒脱、气度不凡。（1分）
21．（3分）提供旁证，进一步强调（1分）对李龙眠画罗汉用意的理解：宗教信仰，重在修行得道，而不是追求神异（2分）。
译文：李龙眠画的罗汉渡江图，共有十八人。但因画上一角已损坏模糊，仅存罗汉十五个半，以及三个童子。
画中没有渡江有五人。一个正巧在画纸损坏处，只看到腰和脚。一个戴着斗笠，手拿拐杖，衣袖飘扬，好像并不想渡江。一个直立着眺望远方，自言自语。一个左脚跪着，右脚蹲着，两手交叉抱住膝盖，两双鞋子脱放脚边，回头微笑着。一个坐在岸边，用手撑住地面，把脚伸进水里，好像在探测江水的深浅。
正渡江约有九人：一个用手提起衣摆，一个左手拄着拐杖，眼睛都向下看，嘴张得大大的合不拢来。一个脱下衣服，两手托着，顶在头上。一个把拐杖拄在身前，而回头看两手托衣的人。两个童子头发散乱，共抬一人渡水。他们抬着的人，眉毛长长的，盖住面颊，长相奇特，好像秋潭中的老蛟龙。一个仰着头看长眉老人。一个相貌也老了，驼着背拄着手杖，离岸不远，神情好像在庆幸快要到达了。一个靠在童子背上，那孩童眼睛睁得大大的，嘴唇抿得紧紧的，反过手来背着他，好像重得受不了。一个相貌比驼背的更老，右脚已登岸，左脚还在水中，好像爬不上去，一个已上岸的，捉住他的右手，作势要拉他上来。老人嘟着嘴，皱纹毕现。又有一个已登岸的'，还赤着双脚，拿出鞋子准备穿上，却又抬头看着石壁，用一根手指挖鼻孔，很得意地笑着。
罗汉在佛教中是得道者的称呼，后代流传的高僧传，还有神僧乘法杖飞行、坐木杯渡水的记载。但是（这些罗汉）渡江，如此艰苦，特别值得奇怪啊。我推测作画者的用意，难道是因为佛陀的举止言语，都和一般人相同；而世上学佛的人，却只想寻求奇幻特殊、令人惊喜的事，所以画这一幅图，来告诫提醒人们吗？从前人说太清楼所藏的吕洞宾画像，相貌庄重一如孔子、老子，和其他画家画的扬扬自得的样子不同，应当就是这个用意。
