1、你只要去过西藏，不管是金顶辉煌的寺庙，还是平民百姓的碉楼；也不管是富丽繁华的拉萨街市，还是在偏僻山野的路口桥头；不管是在山顶山口，还是在江畔河边道旁叉口。凡被认为有灵气地方的都可见到串串五种颜色。班驳灿烂的写满藏文的小旗在随风起舞，远远望去，有如丛丛鲜花摇曳，又如仙女蹁蹁起舞，蔚为大观。初次进藏的人都会惊奇地问：这是什么？想必你去过西藏就会知道这叫“经幡”。
2、在风中猎猎飘扬的经幡，千百年来，它曾寄托着多少贫苦的藏民美好又无法实现的梦幻；如今，又蕴涵了这里的藏民们对壮丽家乡的无限眷恋和美好憧憬，企盼福寿安康的渴望更加随风升腾。是的，新的一年又开始了，幸福的生活又像风中的经幡翻开了新的乐章。
3、那一条又一条在风中飘动的经幡，令多少藏族同胞魂牵梦绕，它是这个刚强民族特有的精神表征。你若不亲临其境，就无法体会它撼人心魄的魅力；你若无虔诚的敬仰，就无法知晓它深深蕴含着的民族情怀。
4、西藏的神山、圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁条的织物，以蓝、白、红、黄、绿五色*连为一串，象征地、水、火、风、空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚的祈祷。
5、之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
6、每当我生活中遇到挫折和困惑，我都会闭上眼睛，在心里升起五色的经幡、放弃一切、沉浸在梦里，享受那心中的太阳。于是，我的心随飘动的经幡一起舞蹈，我的魂魄随那火焰般经幡一起燃烧。
7、经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。
8、我站在一座高高山岗，久久伫立在这些经幡之侧。这无言的经幡，岁岁年年静静地矗立在这荒凉的高原上，厮守着雪域高原的蓝天、白云，在高原猎风的强劲吹拂下，不停地上下翻飞，像在为藏民们永不停息地诵经、祈祷。我不由得下意识地用手轻轻抚摸着它，辨识着那些长时间风吹雨打而愈显斑驳依稀的藏族经文痕迹，心中渐渐滋生起一股难以言及的感怀：
9、西藏的神山、圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁成长条的织物，以蓝、白、红、黄、绿五色连为一串，象征地、水、火、风、空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚美好的祈祷
10、这些五彩缤纷的经幡，其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
11、传统的经幡分为白色经幡和五色经幡（由蓝、白、黄、红、绿五种颜色组成的经幡）。以白色为主，据介绍有色经幡的各种颜色是固定的，，不能随便改变，各种颜色的排列顺序也是严格规定的，必须按五佛部的顺序相符合，不能有任何差错。五色经幡最上部为蓝色，象征蓝天；下来是白色，象征白云；再下来是红色，象征火焰；最下面是黄色，象征土地或大地。
12、这些经幡一般由一尺见方的彩布裁成，按黄、绿、白、红、蓝的顺序每五块一串，缝于新鲜干净的树枝上或悬挂于根根横索上。经幡的颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
13、我站在十一楼的家里客厅的落地窗前，看到远处白雪皑皑的植物园，看到眼前错落的楼顶也被白雪覆盖，突然远处飘动的红色彩旗闯入我的眼帘，看着看着眼前的景色变得五彩斑斓起来，啊，变成了五色的经幡，那是三十年前看到的经幡，我的心也和经幡一起飘动起来，也许这是一个心灵的感应，今年西藏藏历新年的初一刚好是今年春节的初一，简直是太神奇地巧合，西藏的经幡提前暗示了我。
14、初上高原让我感到兴奋！对一切的一切都很好奇、惊喜！特别是看到草原上扬起的，山间、路旁、湖边、佛塔、藏房......飘舞的经幡更是有一种冲动，恨不得把它全都拍下来。在我眼里：是经幡把高原装扮的妩媚，给苍劲的群山添了柔美，让金秋的草原变得多彩...... 再到高原，那满目的经幡再不只是色彩的格调，我知道每一个经幡后面都蕴藏着一个愿望、一个祝福。
15、经幡现象，既有久远的历史，又有丰富的文化内涵，经幡是藏族人民信仰世界的.实录，它寄托了藏族人民对未来世界的憧憬和对命运的祈求。在他们心目中，风吹动一下经幡，就等于向主宰天地的神，吟诵了一遍经文。飘在五彩祥云上的五色经幡，是金之魄，木之精，水之魂，火之灵，土之性。飘动的经幡是风的使者，是高原万物生存的方式和信仰的归宿。在大地与苍穹之间飘荡的经幡，是人间与天堂沟通的语言，是人神共舞的火焰，它构成了连天接地的意境。
16、经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。
17、去过西藏的人，谁也不会忘记布达拉宫的金顶，大昭寺的唐蕃会盟碑，松赞干布和文成公主的塑像，罗布林卡汉族特色的鸟语花香，还有圣洁的珠穆朗玛雪山，碧蓝的纳木错世界最高的咸水天湖的美景……人们对西藏有着无数种幻想，对于西藏的神秘和神圣也有着不同的定义，可我却对西藏的经幡情有独钟。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。
18、你看，那幡，五彩祥瑞，已得正果。可是，你看，他依然在打坐修行，负着他的使命。你看，信徒煨燃桑烟，从五彩经幡里解读脱俗的智慧。可是，你看，那些听禅的草依旧那么矮小碧绿。众生的疑问和祈福，是不是太过于沉重？荒原之风吹不散尘世之泪吗？缘何你的苦修散落在高山、江河、湖泊、草场与峡谷？缘何独自承受世俗的负累？
19、在广大藏区，随处可见挂在山口、河湾、桥头、宅后、帐旁、房顶、树梢以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。
20、人们无论喜庆生辰、逢年过节，都要插挂五彩的经幡，象征着天、地、人、畜的和谐吉祥；逐水草而居的牧人，每迁徙一次，搭完帐篷后的第一件事就是系挂经幡，以祈得周围神灵的许可和福佑。朝圣者结伴跋涉荒漠野岭，也一定挂一面醒目的经幡，祈求免入迷途遇灾难。江畔湖边人们遍插上经幡，以示对树灵水神的敬畏与供奉。生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡，以示对山神岩神的虔诚与供奉。在圣迹古刹张挂五彩风幡，表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞。
21、风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。民谣中唱道：黄幡象征自现莲，红幡象征雨调和，青幡象征后裔长；红幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；红幡插在屋顶上，如红火永兴旺……布的颜色在这里是有明确的寓意的，即所谓西赤、东青、南黄、北绿的宇宙四方之说。在藏族人心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。
22、经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽， 上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。
一、语言运用(22分)
1、下列加点字的注音正确的一项是(2分)()
A、急湍(tuǎn)飞漱(sù)B、竹柏(bó)青荇(xìnɡ)
C、京尹(yī)百舸(ɡě)D、痕(hén)迹荒秽(huì)
2、下列句中有错别字的一项是(2分)()
A、吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上。
B、崇桢五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声具绝。
C、晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。
D、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
3、下列加点的字词解释有误的一项是(2分)()
A、清荣峻茂(树茂盛)晓雾将歇(消散)
B、欣然起行(走)仅如银线(只有)
C、乘骑弄旗(马)江干上下(岸边)
D、上下一白(全)带月荷锄(扛着)
4、指出下列各句中的反义词。(2分)
(1)柳暗花明又一村。________________________
(2)征蓬出汉塞，归雁入胡天。_________
(3)种豆南山下，草盛豆苗稀。_________
(4)有时朝发白帝，暮到江陵。_________
5、解释“之”的意义和用法。(2分)
(1)浙江之潮，天下之伟观也。(2)盖简桃核修狭者为之。
(3)孔子云：何陋之有?(4)花之富贵者也。
6、下列句子翻译不正确的一项是(2分)()
A、莫说相公痴，更有痴似相公者!
译文：不要说您傻，还有比您傻的人呢!
B、僦赁看幕，虽席地不容闲。
译文：租用看棚的人(非常多)，即使是一席之地也不会空闲。
C、怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文：张怀民也没有睡觉，我们一起到院中散步。
D、两岸连山，略无阙处。
译文：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。
7、课文填空。(4分)
(1)至于夏水襄陵，____________。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，________________________。
(2)山川之美，古来共谈。________________________，________________________。两岸石壁，五色交辉。__________，__________。
(3)方其远出海门，________________________;既而渐近，____________________。
8、下列作家、作品、朝代连线对应不正确的一项是(2分)()
A、《归园田居》——陶渊明——晋代B、《游山西村》——陆游——南宋
C、《水经注》——郦道元——北魏D、《观潮》——周密——三国吴人
9、对
上联：马过桥中桥过马
下联：________________________
10、将下面的新闻改成一句话消息。(2分)
中国文联、中央电视台、中国舞协、中国艺术研究院舞蹈研究所联合主办的“中华民族二十世纪舞蹈经典”评审工作日前结束，产生了七十六个提名作品。颁奖晚会将参考“奥斯卡颁奖典礼”的方式，届时揭晓三十二个舞蹈经典及“二十世纪杰出舞蹈家”的折桂者。
二、阅读(38分)
(一)暮江吟
白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
注：这首诗大约写于长庆二年(822)白居易赴杭州任刺史途中。当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。
11、首句写残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为___________________
______________________________________________。(30字以内)(3分)
12、诗人通过“露”“月”视觉形象的描写，创造出多么____________、____________的意境。(2分)
13、这首诗抒发了作者什么样的感情?(3分)
(二)题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
14、对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是(2分)()
A、“高林”指的是破山上高高的树林。
B、“曲径通幽”四字，生动而形象地表现了清幽的景色，常被后人借来题写山水景点。
C、“潭影空人心”的意思是“潭水十分清澈，倒影其中，觉得心中杂念被洗涤一空。”
D、“万籁”泛指自然界的一切声音。
15、对这首诗的赏析，不恰当的一项是(2分)()
A、从内容上说，本诗写了破山寺后禅院的深幽、寂静，赞美的是佛境摆脱尘俗，怡悦无忧境界。
B、尾联用钟磬音反衬静，亦深得“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之妙，所以此联最为人欣赏。
C、本诗构思巧妙，以叙写事，以情布景，绘形绘声，写事写物超出象外，让人领略到景致之外的神髓。
D、本诗造意工致，透过视觉的、听觉的、透视的、比衬的种种意象，使人如置身于它的时空之中，受到感官的、精神的感染，有难言之妙。
(三)西湖
袁宏道
从武林门向西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颜，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉年二月十四日也。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子。至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
16、给加点的字注音。(4分)
突兀()即棹()小舟入湖
已不觉目酣()神醉波纹如绫()
17、加点的字词解释有误的一项(2分)()
A、即棹小舟入湖：名词船桨，这里作动词，划桨
B、已不觉目酣神醉：喝醉酒
C、觅阿宾旧住僧房：寻找
D、余游西湖始此：开始
18、用现代汉语翻译下列句子。(2分)
(1)茶毕，即棹小舟入湖。
(2)已不觉目酣神醉。
19、文中游西湖的'路线是怎样的?(2分)
20、按下面的意思，分别写出相关的文句。(2分)
(1)作者描写西湖全景的句子是_________________________________________。
(2)描写初见西湖美景时心态的句子是___________________________________。
21、用现代汉语描绘下列景色。(4分)
山色如娥，花光如颜，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。
(四)冷泉亭记
白居易
东南山水，余杭郡为最;就郡言，灵隐寺为尤;由寺观亭，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，我爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，我爱其泉渟渟①，风泠泠②，可以蠲烦折酲③，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯④足于床下，卧而狎⑤之者可垂钓于枕上，矧又潺湲洁彻⑥，粹冷柔滑，若俗士⑦，若道人，眼耳之尘，心尘之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
杭自郡域抵四封，丛山复湖;易为形胜，先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元铺作见山亭，及右司郎中河南元玙最后作此亭。于是五亭相望，如指之列。可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，“述而不作”⑧。
长庆三年八月十三
注：①渟渟(tínɡ)：水停止不动的样子。②泠泠(línɡ)：形容清凉。③蠲(juān)烦析酲(chénɡ)：除去烦劳，解除酒醉，蠲：消除，除去。酲：酒醉不清醒。④濯(zhuó)：洗。⑤狎(xiá)：亲近而态度不庄重。⑥矧(shěn)：况且。潺湲(chányuán)：水流的样子。彻：同“澈”。⑦俗士：与出家人相对而言，指未出家的人。⑧述而不作：只阐述前人的观点。此语出自《论语·述而》。这里是指自己不再建造新亭。
22、下面对词语分析不妥的一项是(2分)()
A、文章第一句中的“最”“尤”“甲”是同义词。
B、“导和纳粹”，是指引导人心平气和地接纳最精美的东西。
C、“床下”“枕上”在这儿是比喻义，指随处、自由的意思。
D、“可胜言哉”中“胜”是壮大的意思，这儿有名传千里之意。
23、对下面语句理解不准确的一项是(2分)()
A、“撮奇得要”——集中了最奇特的要点。
B、“物无遁形”——物体的形态全都显露了出来。
C、“潜利阴益”——在不知不觉之中得到好处。
D、“佳境殚矣”——所有的美好境界，全都达到极点。
24、对文章内容分析不恰当的一项是(2分)()
A、冷泉亭是余杭众多美景中最好的一处。
B、与冷泉亭互相遥望的还有虚白亭、候仙亭、观风亭和见山亭。
C、仆射、给事、右司郎中是官职，相里君、韩皋、裴棠棣、卢元铺、元玙是人名。
D、“长庆三年八月十三日记”中“长庆”是白居易的号。
25、认真阅读文章，在空白处填入恰当的文字。
(1)请写出三组描写冷泉亭景色的整句：(1分)
A、_________________________________________________________________________
B、_________________________________________________________________________
C、_________________________________________________________________________
(2)作者抓住冷泉亭春天的_______和_______;夏天的________和________的景物，简练而生动地写出了此泉四时的美景和人物的心情。(2分)
(3)作者不再建造亭台的原因是_________________________________。(1分)
三、写作(40分)
最简单的东西，往往包含最复杂的内容或复杂的道理，例如：“人”、“一”、“0”、“人要吃饭”、“细胞”、“原子”等。
要求：联系生活实际，以“简单”为话题，选取一个具体事物来说说这个道理。文体不限。
希望同学们能够认真阅读人教版
1、腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。
2、焰火点燃了，天空出现了五彩缤纷的火花，有的像鲜花绽放，有的如繁星点点……家家户户点起了鞭炮，迎接新年的到来。
3、除夕的转天便是新年。俗话说“新年新气象”，我们一大早就吃好早饭，穿上新衣戴上新帽去邻家拜年了。到了邻居家里问候了一声，人家便喜气洋洋的，再同父母唠上几句家常，我们便要走了。走时邻居会往我口袋里塞上一把糖或是一两袋吃的东西。今年的新年恰巧下了第一场雪，更增添了几分乐趣，我还同两个玩伴与雪来了次“亲密接触”呢。
4、元旦是世界传统的节日，都是每逢旧的一年过去，新的一年的第一天被订为元旦，这就好比宋朝诗人王安石写的诗爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……但也有少部分国家不这样，如印度等国家，它们是用自然现象来订元旦。
5、别的小区不说，就说我住的小区吧，为了迎接春节的到来，有一位姓王的老公公，提笔写下了一副
6、校园里彩旗飘荡，歌声飞扬，教室里更是一番节日的景象，小朋友们的笑脸如同六月的鲜花一样灿烂，应邀参加活动的家长也陆续地来到教室。()八点半钟，随着王景州等四个主持人的闪亮登场，我们精心准备的综合素质汇报演出正式开始了，第一个节目是集体诗朗诵《阳光·梦想·希望》，同学们个个满怀激情，用嘹亮的声音表达了对校园的热爱，对未来的畅想。
7、今年的春节又会是什么样的呢？虽然等春节要经过一段时间，但是还是阻隔不了我对春节的向往，而且我还相信：只要持之以恒地等下去，终有一天你会等到你期待的那一天。对于春节，我将怀着一颗满怀期待的心！
8、春节是中国最隆重的传统节日，它象征着团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。春节对于中国人，就如同圣诞对于欧美人，都是头等重要的节日。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史。
9、春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。
10、六一儿童节是儿童的盛宴。在儿童节里，我们欢庆着属于自己的时光。今天是一年一度的六一儿童节，每一位同学的脸上都挂着欣喜、快乐的笑容。我们来到学校的'大礼堂，准备参加六一儿童节歌咏大赛，和其他班的同学来个PK比赛！
11、在春节的晚上，大家都会拿出已经买好的烟火、鞭炮放，漂亮的烟火在天空中绽放，增加了节日的气氛。每个人都穿上了新衣服，等着长辈发红包。看着这一个个厚厚的红包，大家心里都开了花。我啊，现在已经收到500元的压岁钱了，当然我不会乱用。我都把它们藏在小金库里，等到教学费的时候，再把它们给牺牲了！
12、我喜欢春节，因为春节是个亲人团聚的节日。一家人在一起吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。除夕。丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。年夜饭的名堂很多，南北各地都不同，有饺子、年糕、长面、元宵等，而且各有讲究。
13、春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”
14、除夕夜，街上“劈劈啪啪”的鞭炮声接连不断，空中闪烁着耀眼的火花，家家户户灯火通明，金黄色、黄绿色的窗户，在忽明忽暗、忽燃忽灭花中，好象同时打开的电视机，在播放精彩的节目。
15、春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。
16、元宵节也是我国的传统节日，我们通常在这一天早上吃汤圆，在家里挂上红红绿绿的灯笼，并猜灯谜。
17、在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，我嗅到了节日的欢乐气息。虽然我无法阻挡时间的流逝，无法将这快乐的一刻永恒定格，但是可以将这一刻的快乐心情持久，将这种快乐传递给每个人。今年的元旦充满了节日的快乐和青春的自豪，让我沉浸在其中难以忘怀。
18、随着全国亿万青少年学生阳光体育的启动，我们学校也发生着一系列的变化。操场上早锻炼的同学多了起来，同学们包括自己做广播体操的态度也认真了许多。“六一”儿童节，学校还举行了广播操大赛，更激发了广大师生参与运动的热情，这可真是一件有益于我们青少年身心健康的好事。
19、门口的小商店也忙得不亦乐乎。门口挂满了红灯笼，一串一串的，看得我眼花缭乱。在这么多商店里，最喜气洋洋的要数建国路口的小吃店—“有意思”了。一走进“有意思”，一只只“烧鸡”朝我迎面扑来，害得我口水直流。瞧，窗户上、墙壁上、天花板上，贴满了“鸡”，哎，那么多“鸡”，吃都吃不完哪！
20、早上，金色的阳光洒满大地，风儿轻轻转在耳边吹过，仿佛在对我说：“祝你节日快乐！”同学们都穿着整洁的校服，戴着鲜艳的红领巾，兴高采烈地来到了学校。校园里的花草树木也显得格外精神。
21、为了让我们的节日过得更加快乐，学校为我们举行了五月的鲜花闭幕式暨六一文艺汇演。我们全校的师生都相聚在体艺馆上，参加比赛的选手们一个个精神抖擞、信心百倍，都想在这场比赛中大显身手、一展风采。
