1、这盆花摆在这里，的确有画龙点睛之妙，把整个客厅的气氛衬托得非常得好。
2、你在他们的婚宴上，掛上一张他们儿时玩在一起的照片，真是有画龙点睛之妙。
3、只见老师提起笔在小华所画的马加了几笔，顿时整匹马显得精神奕奕，真是画龙点睛啊！
4、好
5、他在演讲时常会引用几个小笔事，真有画龙点睛的效果。
6、这幅画在主题旁边添了一朵荷花，不但没有画龙点睛的妙处，更觉画蛇添足了。
7、你引了《中山狼传》来作为谈感恩的反例，颇收画龙点睛之效。
8、没有你画龙点睛的一笔，这幅画还真没什么看头。
9、他在这幅春樱图，题上“一片花飞，风飘万点”，适景适情，画龙点睛！
10、苏洵《六国》结尾“苟以天下大，从六国破亡之故事”，画龙点睛似的'点明全文主旨。
11、徐志摩用“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”作结，真是画龙点睛的道出了全诗的精神。
12、这篇佳作配上如此佳题，有如画龙点睛。
13、
好词：
雕龙画凤 放龙入海 凤表龙姿 虎斗龙争 活龙活现
踞虎盘龙 亢龙有悔 跨凤乘龙 老迈龙钟 龙韬豹略
龙腾虎跃 龙头蛇尾 龙行虎步 马龙车水 马如游龙
盘龙卧虎 白龙鱼服 暴腮龙门 笔走龙蛇 藏龙卧虎
车水马龙 成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙
伏龙凤雏 龟龙片甲 龟龙鳞凤 虎卧龙跳 虎穴龙潭
虎踞龙盘 画龙点睛 降龙伏虎 矫若惊龙 骥子龙文
蛟龙得水 龙骧虎视 龙跃凤鸣 龙肝凤髓 龙鸣狮吼
龙潭虎穴 来龙去脉 鲤鱼跳龙门 麟凤龟龙 龙盘虎踞
龙马精神 龙血玄黄 龙蛇混杂 龙骧虎步 龙肝豹胎
老态龙钟 龙蛇飞动 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙潭虎窟
龙章凤姿 龙吟虎啸 龙凤呈祥 龙跳虎卧 龙飞凤舞
好句：
1、有的刻着两条龙龙尾缠绕，两头相对含花。
2、它们体态矫健，龙爪雄劲，似奔腾在云雾波涛之中。
3、有的刻着两条龙龙头相碰，呈八字型，嘴里吐着水花。
4、有的刻着两条龙互相缠绕，龙头呈V字型，并且嘴里吐着水花。
5、龙的形象也在先秦各代得以长足发展，由杂多而整合，由粗简而趋美。
6、龙的精神可以用团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括。
7、有的刻着两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花;有的刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望。
8、龙是中国古代神话的四灵之一.龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。
9、龙代表着中国，代表着共产党，它是我们中国人伟大的象征。它是威力无比，无所不能的。它是民族历史的见证。
10、龙不仅是中华民族历史的见证，而且是中华民族凝聚力量的见证，也是中华民族进取精神的象征，所以我喜欢它。
11、龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为“真龙”。
12、舞爪的巨龙。它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须在风中飘动，两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛。
13、龙是非常神奇的动物，是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。
14、龙的故乡在中国，龙从九州大地上腾空而去，于是，大地上留下了龙口、龙门、九龙坡。华夏民族，有着龙的精神、龙的气魄。
15、龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。
16、龙是水里生出的神，缩小如蚕蚁，伸展能蔗天。有时显露于云端，有时隐形入深渊。龙威力无比，它能呼风唤雨，翻搅起四海云水。
17、龙，是一个神奇完美的“动物”，多少个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人”。
18、千年前，一条巨龙从东方土地上升起，千百年的辉煌，千百年的劫数，千百年的伤疤，今天，千百年后的今天，让我们共同期待巨龙的觉醒！
19、龙，是一种并不存在的动物，没有为人做过什么，也没有人见过，可是人们，将它看成至高无上，力量无边的神物，甚至为它烧高香，求保佑。
20、龙能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，威力无边。它还能帮助人类。天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。
21、上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为了一种文化的凝聚和积淀。因此，龙成为了中国的象征、中华民族的象征、中国历史的象征！
22、这对巨龙正在挑战，那对巨龙已经开仗了。只见蓝、白两条龙，翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上，穿梭于险峻的山峰之间。这一场恶斗，真是惊心动魄啊!
23、来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须、长长的舌头，嘴里还有一个黄色的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的，这也难怪它的名字叫：青龙。
24、再看看其他几条龙，也各有特色。有的气势汹汹，杀气腾腾;有的耀武扬威，得意洋洋;有的回首遥望，呼唤同伴……它们形态各异，真是妙不可言，美不胜收!
25、其“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”能腾云行水，护佑一方，是吉祥之物。
26、长江从三峡大坝上奔涌而下，那是龙在轰鸣；列车在京九线上呼啸而过，那是龙的身影；西昌基地火箭直冲云霄，那是龙在飞腾；“嫦娥1号”成功奔月，那是龙的祝福……
27、龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人和大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。因此，我们说龙的精神，也就是与天和谐的`精神。
28、龙给中国带来了和谐，是中国人的榜样。龙象征着中国人对自由完美的追求和向往，所以中国人都是龙的传人，龙的后代。龙是我们的祖先，我们要时时刻刻向中国龙学习。
29、龙给我的感觉是凶猛的，也是美丽的，但我觉得龙并不是表面上的那么凶猛，它就好像一个认真工作的老人一样守护着他要守护的东西，凶猛只是为了吓唬那些不老实的人。
30、龙能大能小，能或能隐，大则兴去吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
31、龙的体态多呈S形，显得刚健有力;形态结构也开始复杂化，出现了头发节毛，角开始分杈，由原先的牛角变为鹿角，羊须的特征开始突出，而且气势渐增，表现出不可一世的姿态来。
32、龙是中国古人对鹿，牛，驴，虾，象，鱼，蛇，凤等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的，具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示*等神性的一种神物。
33、就龙自身来说，也体现了一个“合”字，它不但集合了鹿，牛，驴，虾，象，鱼，人，蛇，凤等动物，还融合了云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象。正由于上述因素，我们讲龙的精神也就是团结凝聚的精神。
34、龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。
35、现代龙的主要特点是蜿蜒多姿，通体华美，虽仍保持着不可一世的威严，但却失去了中世龙的刚猛，而展示的是一种“威仪棣棣”的样子，身躯延长，须发长飘，身体的各个部分表现得极为协调，优美的姿态更富有神韵。
36、龙是中华民族的图腾，在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量群山那样的雄姿像鱼一样能在水中游弋像鸟一样可以在天空飞翔，因此许多动物的特点都集中在龙身上。
37、在十二生肖中我最喜欢的动物就是龙。我原以为龙是真实存在的，到了今天，我们学习了《龙的传人》这一课，我才知道他只是中华民族远古时期崇拜的图腾。还有它集九种动物特点于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”所以我喜欢它。
38、它们色泽鲜艳，形态逼真，像是在腾云驾老雾，要冲出影壁，飞向天空。你看，一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆了双眼，怒目相视。黄龙叉开四爪，伸出了锐利的尖钩;那条紫龙也不示弱，傲慢地摆动着尾巴，轻蔑地瞟着对方，仿佛说：“你有什么了不起，敢和我较量吗?”
39、在世界的东方有一条巨龙，人们正驾驭着它腾空飞速前进。这条龙美丽，皎洁，那便是中国。中国人具有龙的精神，龙的气魄。
40、第一期是春秋以前，可称之为“古代龙”，古代龙多作匍匐爬行状，结构形态比较粗陋，蛇身兽头，保持着爬行动物的特点。但它们的形状极为丰富，也异常怪异，它们带着一身粗野与狂放，暴力与恐怖，展示着神秘的威力。
在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,分享了写动物的词语及意思。
1、管中窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
2、鳄鱼眼泪：鳄鱼一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
3、鹰瞵虎视：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。
4、成帮结队：犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。
5、朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。
6、鹰击长空：谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
7、养鹰飏去：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。
8、鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
9、走头无路：绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
10、成群结伙：犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
11、兜肚连肠：兜围绕，引申为包括;肚指动物的胃。包括肚子连同肠子。比喻全部东西一起处理。
12、指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
13、鳄鱼眼泪：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
14、普渡众生：众生指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
15、黔驴技穷：黔今贵州省一带;技技能;穷尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
16、凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
17、包罗万象：包罗包括;万象宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
18、鱼龙曼羡：喻世事变幻。
19、鸡犬不宁：宁安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
20、鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
21、鱼大水小：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
22、鱼肠尺素：指书信。
23、以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
24、引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
25、成群打伙：指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
26、鱼烂瓦解：犹言鱼烂土崩。
27、鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
28、一琴一鹤：原指宋朝赵拚去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
29、惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
30、鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
31、渊鱼丛雀：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
32、气象万千：气象情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
33、以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
34、毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
35、狗急跳墙：比喻走投无路时不顾一切的采取极端行动。
36、鱼馁肉败：馁：鱼臭烂;败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
37、云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的.人。
38、五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
39、鱼溃鸟散：比喻军队溃败。
40、鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
41、摇鹅毛扇：传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。
42、鹰视狼步：象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
43、蚁穴溃堤：小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。
44、鹰挚狼食：比喻凶狠地攫取和吞没。
45、赃贿狼藉：指利用职权非法取得钱财，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。
46、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
47、雁逝鱼沉：亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
48、狐假虎威：假凭借。比喻倚仗别人的威势吓唬、欺压人。
49、弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
50、鱼贯雁行：比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
51、一斑窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
52、脏污狼藉：利用职权非法取得钱财、纳贿，名声败坏，不可收拾。
53、对牛弹琴：比喻说话不看对象，对外行说内行话或对不讲理的人讲理。
54、煮鹤焚琴：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
55、藏龙卧虎：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
56、鹬蚌相争，渔翁得利：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
57、延颈鹤望：像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
58、鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
59、狼狈为奸：狼狈为奸这则成语的意思是狼和狈常合伙伤害牲畜，因此用来比喻相互勾结干坏事。
60、狼吞虎咽：像虎狼那样吞咽食物。形容吃东西急猛的样子。也作“虎咽狼吞”。
61、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
62、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
63、羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。
64、五毒俱全：五毒多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
65、游蜂浪蝶：比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
66、歧路亡羊：歧路亡羊这则成语的意思是在岔路上丢失了羊，难以追寻。比喻事理复杂多变，找不到正确的方向，误入歧途。歧路：岔路。亡：丢失。
67、跂行喙息：跂行虫爬行，喻指有足能行者;喙鸟嘴，指动物的嘴;喙息用口呼吸。指含有人在内的各种动物。
68、鱼鲁帝虎：谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
69、两虎相斗：两虎相斗这则成语的意思是两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。
70、画龙点睛：比喻艺术创作在关键处着墨或写作、说话时在关键处加上精辟词语，可使内容更加生动传神。也比喻做事在重要之处下力。
