1. 与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
2. 交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。——托·富勒
3. 不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。——弗·培根
4. 恋爱使人坚强，同时也使人软弱。友情只使人坚强。——勃纳尔
5. 对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。——陀思妥耶夫斯基
6. 要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。——罗兰
7. 当你身处顺境，只在接受邀请才来访，而当你身处逆境时不邀自来的人，才是真正的朋友。——奇奥佛拉斯塔
8. 我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫;而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生
9. 当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。——米尔
10. 和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。——罗兰
11. 友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢?——法捷耶夫
12. 真正的友谊从来不会平静无波。——赛维涅夫人
13. 交一个读破万卷书邪士，不如交一个不识一字端人。——金缨
14. 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根
15. 世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
16. 你通常会发现自己跟没有什么话可说的人在一起时反而话更多。——帕菲萨
17. 保持友谊的最好办法是不出卖朋友。——米兹涅尔
18. 友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。——杰利密·泰勒
19. 友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。——邹韬奋
20. 友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
21. 欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。——列宁
22. 破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。 ——托·富勒
23. 要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。——爱默生
24. 大量的友谊使生命坚强。爱与被爱是生活中最大的幸福。——西德尼·史密斯
25. 友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。——培根
26. 老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。——莱特
27. 我们粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。——莎士比亚
28. 宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。——托马斯·富勒
29. 真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。——华盛顿
30. 衡量朋友的真正标准是行为而不是言语;那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。——华盛顿
31. 真正的友谊，无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇，而从反面看是刺。——吕克特
32. 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。——莎士比亚
33. 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
34. 比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞
35. 友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。——歌德
36. 飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。——威尔斯
37. 在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。——洛克菲勒
38. 友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑
形容人际关系的句子【一】
（一）一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
（二）高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就假装什么也没发生。
（三）不要做刺猬 ，不与人结仇就不与人结仇 ，也不跟谁一辈子 ，些事情没必要记在心上。
（四）看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
（五）在不违背原则的情况下 ，对别人要宽容 ，能帮就帮，千万不要把人逼绝了 ，给人留条后路
（六）坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
（七）只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。
（八）尊重不喜欢你的人。
（九）与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间没有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
（十）破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。
（十一）人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
（十二）永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。
（十三）自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑;自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。
（十四）放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。
（十五）先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。
（十六）你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。
（十七）有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。
（十八）人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
（十九）朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。
（二十）没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。
（二十一）没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部 分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
（二十二）快乐最重要，谁人何物何事使你快乐，你就同他们在一起。何物让你不快乐，你就离开他。没条件，创造条件也要离开他。
（二十三）宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
（二十四）挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。
（二十五）己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
（二十六）自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
（二十七）暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。
（二十八）友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
（二十九）要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。
（三十）玩弄别人感情，其实是自己情感受过伤害。
（三十一）第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。
（三十二）妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
（三十三）不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起
（三十四）一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。
（三十五）如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
（三十六）一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。
（三十七）清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
（三十八）在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
形容人际关系的句子【二】
一、妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
二、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
三、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
四、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑;自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。
五、快乐最重要，谁人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。何物让你不快乐，你就离开他。没条件，创造条件也要离开他。
六、在不违背原则的'情况下 ，对别人要宽容 ，能帮就帮，千万不要把人逼绝了 ，给人留条后路
七、看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
八、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
九、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
十、朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。
十一、没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。
十二、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。
十三、第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。
十四、玩弄别人感情，其实是自己情感受过伤害。
十五、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
十六、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。
十七、放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。
十八、不要做刺猬 ，不与人结仇就不与人结仇 ，也不跟谁一辈子 ，些事情没必要记在心上。
十九、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。
二十、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
二十一、暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。
二十二、尊重不喜欢你的人。
二十三、你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。
二十四、与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间没有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
二十五、破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。
二十六、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
二十七、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
二十八、一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。
二十九、人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
三十、有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。
三十一、己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
三十二、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起
三十三、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。
三十四、一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。
三十五、高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就假装什么也没发生。
三十六、只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。
三十七、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部 分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
三十八、在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
描写《陋室铭》环境的句子：
自然环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。
其中“上”“入”二字用得最好，不但化静为动，写出了陋室环境的清幽，还表达了作者对这个环境的喜爱之情。
人文环境：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《陋室铭》经典诗句：
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
体现作者交往之雅的'句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有? 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”
文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。 虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
陋室铭原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
陋室铭注释：
陋室：是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
铭：就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。
“山不”二句：山不在于高不高，有神仙居住就名闻远方。
“水不”二句：水不在于深不深，有龙潜藏着就有灵验。龙，古代传说中的一种能兴云作雨的神异动物。
“斯是”二句：这座简陋的房子，也正是由于我具有美德而散发出芳香。斯、是，都是代词，“这”。惟，只。馨(xīn欣)，散布得很远的香气。
“苔痕”二句：点点青苔滋生上了台阶，台阶因而呈现着绿色;草色映入帘帷，室内也显得一片青翠。痕，斑迹。
“谈笑”二句：在室中一起谈笑的都是知识渊博的学者，相互往来的没有一个不识字的人。鸿儒，大儒。白丁，平民，这里指没有文化的人。
调素琴：即弹琴。调，抚弄乐器。素琴，朴素无华的琴。
阅金经：读佛经。金经，古代用混金(一种金色颜料)书写的佛经。
“无丝竹”二句：是说悠闲地调琴，没有繁弦急管那种嘈杂的声音;潜心静默地读经，用不着处理官府事务那样劳神。丝竹，弦乐器和管乐器。案牍(dú读)，官府公文。形，指身体。
“南阳”二句：是说诸葛亮的草庐和扬雄的子云亭也是简陋的，但都因主人而闻名。言外之意是以自己的陋室和它们相比。南阳诸葛庐，诸葛亮隐居南阳(今湖北襄阳西)时居住的草房。西蜀子云亭，西汉学者和辞赋家扬雄(字子云)在成都的住所，又称“草玄堂”，因扬雄在这里写作《太玄》一书而得名。
何陋之有：即“有何陋”，有什么简陋可言呢?《论语·子罕》说：孔子打算到东方少数民族地方去居住，有人劝他不要去，说那个地方太简陋，孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”按，本文只本句没有入韵。
