小学趣味
趣味语文活动课教案
活动主题：走进多彩的传统文化，感受语文的独特魅力活动目标：
1.激发学生学语文爱语文的兴趣。
2.积累语文知识，丰富语文素养。
3.鼓励学生在生活和学习中养成自主培养语文读写能力的习惯。
活动重点：
词语典故、成语积累、知识面拓展。
活动课时：二课时
活动过程：
一、激情导入：
生活需要语文，语文调剂生活。我们生活离不开语文，语文是人们进行交流的工具。你口中讲的语言，手下写的文字，都属于语文。在生活中不仅仅起到交流工具的作用，更是调剂生活、陶冶情操的重要手段。这节课就让我们走进多彩的传统文化，感受语文的独特魅力。
二、活动开始：必答题一（每题10分）：
要求：
把学生分为四个组，每组从“酸”、“甜”、“苦”、“辣”、“咸”中任选一题，任选代表回答，分数多者获胜。
1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？
A、琵琶B、古筝C、扬琴
2、“卧薪尝胆”说的是：
A、夫差B、范蠡C、管仲D、勾践
3、《史记》中的“世家”是给什么人作的传？
A、皇帝B、诸侯王C、贵族D、重臣
4、什么时候适合用“七月流火”来形容？
A、炎炎夏日B、夏去秋来C、春去夏来D、秋去冬来
1、神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是：
A、人参B、冬虫夏草C、灵芝
2、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的？
A、驾车B、骑马C、奔跑D、飞行
3、李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？
A、晚春B、盛夏C、初秋D、寒冬
4、“名花解语”是用来形容什么的?
A、女子非常美丽B、花艳丽C、花通人性D、美女善解人意
1、《西游记》中的火焰山位于：
A、甘肃B、新疆C、青海
2、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？
A、刘备B、诸葛亮C、司马光D、司马迁
3、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫：
A、半截剑B、半段枪C、半面D、半瓶醋
4、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他“汗流浃背”的原因是：
A、衣服穿得太多B、劳动太卖力气C、打仗拼死厮杀D、答不出皇帝的问题
1、维纳斯是希腊神话中的
A、智慧女神B、爱神和美神C、自由女神
2、屈原是春秋时代哪国人？
A、吴国B、楚国C、越国D、齐国
3、古代六艺"礼、乐、射、御、书、数"中的"御"是：
A、下棋B、种花C、武术D、驾车
4、文学史上，有四部《变形记》，其中写人变成甲虫遭遇的那一部的作者是
A、阿普列尤斯B、契诃夫C、奥维德D、卡夫卡必答题二（每题20分）
从“东”“南”“西”“北”中任选一题回答，分数高者获胜：附：趣味语文题
1、下面这幅
删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世。
赞周礼，写春秋，立杏坛，育才德，桃李三千。
2、按意思猜成语：
最遥远的地方南
1、下面这副对联是说谁的事迹？
收三川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬二愿；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐内变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
2、按意思猜成语：
最荒凉的地方西
1、下面这副对联是说谁的？
要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进取攻守，岂仅文坛闯将；莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威
2、按意思猜成语：
最昂贵的稿费
1、郭沫若在济南的一位词人纪念堂里题了这样一副对联。请问，这位词人是谁？
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；
漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风
2、按意思猜成语：
最高的巨人
1、下面这副对联是说谁的？
豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；
仙才媲美，不让参军俊逸，开府清新。
2、按意思猜成语：
最反常的天气风险题：
列出二十分、三十分、四十分、五十分四种题型，每组学生任选一题，答对了得相应分数，答错了要扣掉相应分数。
附：各分值题内容
二十分题
1、“曰”字加一画能变成九个字，请把其中的七个写出来。
2、数字猜成语12345609
3、成语“惊弓之鸟”的“鸟”指什么鸟？
三十分题
1、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话是谁留给谁的遗言？
2、“名列前茅”指名次列在前面，“茅”的最初意思是指一种草，姓茅的人，还是指草房子？
小学趣味语文教案篇二：小学趣味语文教案
语文教案单淑怡
教学目标：
（一）知识与技能目标
通过三个趣味的猜成语游戏，激发学生在成语、熟语、古诗词方面积累、运用的学习热情，同时也在一定程度上扩展学生的知识面。
（二）情感态度与价值观目标
1.激发学生学语文爱语文的兴趣。
2.积累语文知识，丰富语文素养。
3.鼓励学生在生活和学习中养成自主培养语文读写能力的习惯。
学习重点：
成语积累与运用、扩展知识面
教学过程：
1、课程引入：
同学们，有一天我看到一个很有趣的笑话，跟大家分享一下。中国老师给外国学生上国语课。老师问学生：请说出一个表示人开心的成语。BEN：嬉皮笑脸。LUCY：悲喜交加。JAKY：含笑九泉。老师当场倒地。
所以说呀，这个语文学不好是要闹笑话的，可是怎么才能学好呢，要是死记硬背的话，那就太没意思啦。今天呀，我们来玩个词语猜猜猜大闯关的游戏，一起来搞怪一下，好不好？胜出的孩子可以得到小礼物哦。
2、游戏环节：
第一关：超级无敌估估下
五个人一个小组，全班分成六个组，参加比赛。每个组可以想一个好玩的组名。以下的比赛也是。老师在黑板上写上成语，小组中一个人见得到成语的做动作，给提示（但是不能说出成语中有的字，谐音也不可以哦），另外四个人根据提示猜成语。猜到一个成语加十分。每次猜成语的时间是一分钟。做动作的学生不会那个成语的可以说“飞”，直接进入下一个成语。（时间大概是7分钟左右）
词语：今非昔比八字没一撇横冲直撞便宜没好货，好货不便宜半斤八两面壁思过曹冲不打不相识快马加鞭不到黄河心不死长他人志气，灭自己威风脚踏实地车到山前必有路刻舟求剑苏轼横看成岭侧成峰吃软不吃硬孤帆一片日边来打草惊蛇蛇鼠一窝起早贪黑齐心协力节衣缩食定心丸千里马馋嘴猫呆若木鸡手舞足蹈目中无人曹植打退堂鼓当耳旁风海底捞月目瞪口呆画龙点睛龙马精神口是心非东倒西歪眼高手低左顾右盼一年之计在于春粒粒皆辛苦守株待兔掩耳盗铃鸦雀无声变色龙人来鸟不惊小荷才露尖尖角床前明月光淡妆浓抹总相宜
第二关：超级无敌开口中
老师把猜成语的条件写在黑板上，让学生来选，第一关得分最高的组可以最先选择答哪一道。在规定时间内，学生把想到的成语写在黑板上，符合条件的成语越多得分越高，写出一个得十分。每小组的时间是三分钟。这个环节预计用20分钟。
条件：
A:带数字的成语(以下为参考答案)
一石二鸟二龙戏珠三过家门四面楚歌五彩缤纷六根清静七上
八下八拜之交九死一生一败涂地二话不说三心二意四世同堂五大三粗六亲不认七口八嘴八面威风九霄云外一览无余二心两意三番两次四大皆空五方杂厝六通四辟七手八脚八仙过海九鼎一丝一般见识二童一马三山五岳四分五裂五花八门六月飞霜七拼八凑八面玲珑一本万利二惠竞爽三生有幸四海为家五洲四海七折八扣八纮一表人才三年五载四面八方五马分尸七情六欲一鸣惊人三更半夜五谷丰登一心一意三姑六婆五脏六腑一笔勾销三从四德一视同仁一字千金一本正经一触即发一目了然一贫如洗
B动物
鼠目寸光牛鬼蛇神虎视眈眈兔死狐悲龙飞凤舞蛇蝎心肠马到成功羊肠小道猴年马月鸡毛蒜皮
投鼠忌器老牛舐犊放虎归山狡兔三窟画龙点睛画蛇添足万马奔腾亡羊补牢沐猴而冠闻鸡起舞
抱头鼠窜小试牛刀龙腾虎跃乌飞兔走老态龙钟怀弓蛇影车水马龙虎入羊群尖嘴猴腮鹤立鸡群
胆小如鼠气壮如牛藏龙卧虎守株待兔望子成龙打草惊蛇千军万马顺手牵羊杀鸡吓猴呆若木鸡
狗急跳墙猪突豨勇蜂拥而起鱼目混珠凤毛麟角狼吞虎咽
猪狗不如封猪长馆雕虫小技如鱼得水珍禽异兽指鹿为马
狼心狗肺凤头猪肚独占鳌头莺歌燕舞虎背熊腰
偷鸡摸狗蠢笨如猪噤若寒蝉井底之蛙惊弓之鸟飞禽走兽
C植物
指桑骂槐、世外桃源、铁树开花、收之桑榆、胸有成竹、出水芙蓉、藕断丝连、望梅止渴、囫囵吞枣、青梅竹马、柳暗花明、苍松翠柏、桃红柳绿、投桃报李、百步穿杨、萍水相逢花好月圆草菅人命树大招风木已成舟根深蒂固叶落知秋风花雪月打草惊蛇火树银花草木皆兵罄竹难书耳根清净花枝招展苍松翠柏柳暗花明风吹草动呆若木鸡青梅竹马树大根深横生枝节岁寒松柏苍松翠柏火树银花奇花异草蚍蜉撼树移花接木胸有成竹叶落归根金枝玉叶强干弱枝睡眠惺松岁寒松柏艳若桃李玉树琼枝残花败柳水性杨花芳草萋萋寒梅傲雪蕙质兰心秋菊傲霜煮豆燃萁土偶桃梗枝繁叶茂落叶归根借花献佛拈花一笑胸有成竹如花美眷寸草春晖瓜熟蒂落移花接木枯木逢春火树银花桃李争妍明日黄花镜花水月蒲柳之姿玉树临风李代桃僵指桑骂槐囫囵吞枣落花流水风花雪月花好月圆
D“多”的成语
贵人多忘事贪多务得贪多嚼不烂积少成多丰富多采丰富多彩多愁善感贵人多忘百不为多，一不为少得道多助，失道寡助丰筋多力婀娜多姿夜长梦多多多益善见多识广命途多舛绚丽多彩多事之秋好事多磨足智多谋变化多端韩信将兵，多多益善博学多才绰约多姿兵在精而不在多多此一举多财善贾韩信用兵，多多益办兵多将广不可多得多才多艺作恶多端僧多粥少诡计多端少见多怪多如牛毛多行不义必自毙兵多者败多谋善断会少离多阅人多矣言多必失多谋少断多许少与博闻多识凶多吉少多钱善贾多难兴邦博识多通多快好省人多势众名目繁多
E.四季
春：红杏出墙柳亸莺娇春深似海百花齐放百花争艳斗色争妍
姹紫嫣红万紫千红花红柳绿花娇柳媚柳暗花明柳莺花燕
柳昏花螟绿草如阴绿肥红瘦桃红柳绿繁花似锦
夏：赤日炎炎绿树成荫挥汗如雨蝉声阵阵烈日当空电闪雷鸣
暑气逼人酷暑难耐烈日炎炎骄阳似火汗流浃背蝉不知雪
簟纹如水火伞高张肉山脯林夏雨雨人夏日可畏
秋：金风送爽雁过留声秋色宜人天朗气清一叶知秋春种秋收
春花秋月秋色宜人秋风过耳秋风萧瑟秋雨绵绵一丛金黄
一丛火红秋意深浓秋兰飘香秋风过耳丹枫迎秋枫林如火
冬：冰天雪地滴水成冰冻手冻脚寒风刺骨寒气逼人天寒地坼
天寒地冻透骨奇寒雪窖冰天雪虐风饕
F带“不”字成语
按兵不动按兵不举爱博而情不专傲不可长敖不可长
鞍不离马背，甲不离将身鞍不离马，甲不离身爱不忍释爱不释手安不忘危哀而不伤暧昧不明傲慢不逊按捺不住暗室不欺
不按君臣不安其室不安于室不安于位不卑不亢
卑卑不足道百不当一逼不得已必不得已不避斧钺
不辟斧钺百不获一鞭不及腹兵不接刃不避艰险
必不挠北抱不平不步人脚不避水火不辨菽麦
不辩菽麦不辨菽粟不便水土百不失一不避汤火
百不为多，一不为少兵不污刃兵不血刃兵不雪刃败不旋踵
百不一存百不一贷兵不由将不拔一毛兵不厌权
百不一遇兵不厌诈卑不足道不败之地悲不自胜
不辨真伪不白之冤不拔之志并存不悖不瞅不睬
不偢不倸不揪不睬把持不定半痴不颠不茶不饭
匕鬯不惊边尘不惊鞭长不及鞭长不及马腹不存不济
不痴不聋半筹不纳不辞而别不差毫发不差毫厘
不存芥蒂不辞劳苦不差累黍不揣冒昧不成器
不出所料不成三瓦不差上下不成体统不啻天渊
不耻下问不齿于人不吃羊肉空惹一身膻不吃烟火食不耻最后
不测之祸不次之迁不逞之徒不次之位不臣之心
不测之忧不测之罪半懂不懂不得不尔半低不高
第三关：超级无敌我最劲
这一环节是抢答环节，依旧是小组为单位。学生根据老师给的提示回答成语或古诗词，答对的得十分，答错不扣分，别的组有一次补答机会。预计用十二分钟左右。
问答条件：
成语题：
最宝贵的时间——一刻千金最长的寿命——万寿无疆
最长的腿——一步登天最长的时间——千秋万代
最长的一天——度日如年最长的棍子——一柱擎天
最成功的战斗——一网打尽最彻底的变化——翻天覆地
最彻底的劳动——斩草除根最惨的结局——一败涂地
冲得最高的气——气冲霄汉最大的效益——一本万利
最繁忙的季节——多事之秋最公开的事情——尽人皆知
最高的巨人——顶天立地最高的瀑布——一落千丈
最高明的医术——药到病除最高超的`技术——鬼斧神工
最高明的指挥——一呼百应最好的记忆——过目成诵
最遥远的地方——天涯海角最荒凉的地方——不毛之地
最悬殊的区别——天壤之别最反常的气候——晴天霹雳
古诗词题：
背出一首写动物的诗歌。
鹅骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
背出一句有植物的诗歌。
夜来风雨声，花落知多少。墙角数枝梅，凌寒独自开。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
背出一句写月亮的诗歌。
床前明月光，疑是地上霜。小时不识月，呼作白玉盘。
背出一句写春天的诗歌。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
背出一句有数字的诗句
春种一粒粟，秋收万颗子。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
背出一句有颜色的诗歌
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。背出一首写农民被剥削被压迫的诗歌
李绅悯农(一)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
悯农（二）春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
张俞蚕妇昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
歇后语题：
韩信点兵——多多益善猴子捞月亮——白忙一场
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心姜太公钓鱼——愿者上钩
开封府的包公——铁面无私孔夫子搬家——尽是输（书）
下雪天穿裙子——美丽动（冻）人小葱拌豆腐——一清（青）二白哑巴吃黄连——有苦说不出哑巴打官司——有口难言
丈二的和尚——摸不着头脑芝麻开花——节节高
十五个吊桶打水——七上八下生姜——老的辣
游戏完结，得分前三名的组员都有小礼品，其他组的有糖果。
教师总结：
各位同学，今天这节课开心不？有没有觉得原来语文也可以很好玩的？希望大家以后也可以开开心心学语文，快快乐乐用语文，语文是很有趣的。我给大家布置一个小作业，回家之后，把今天上课的时候特别好玩的东西跟爸爸妈妈分享，好不好？谢谢各位同学，下课。
小学趣味语文教案篇三：趣味语文教案
五年级趣味语文课教案
第一、二、课时
【字谜一组】
1、一点一横长，一撇到南洋，南洋两棵树，长在石头上。
2、一边绿，一边红；一边喜雨，一边喜风；喜风的怕水，喜雨的怕虫。
3、木字口中栽，非杏也非呆，若把困字猜，猜了也白猜。
4、四四方方一座城，里面住着十万兵，出去八万去打仗，剩下二万守老营。
5、王同志，白同志，两人同坐石凳子。
6、十个兄弟力量大，什么困难都不怕。
7、花园四四方，里面真荒凉，只有一棵树，种在园中央。
8、看来有两人，面目很难分，不像是大夫，倒像是工人。
9、一点一横长，一撇到南洋，南洋有个人，只有一寸长。
10、一弯新月在当空，新月上面三颗星。
11、夫人回娘家，头戴两朵花，过了一个月，骑马转回家。
12、看看心里平，其实跳不停。
13、林字多一半，猜森不能算。
14、多一笔，教学生，少一笔，带士兵。
15、有水能养鱼，有土能种菜，有人不是你，有马跑得快。
16、有竹枯无叶，有木细又长，有禾叶已落，有石煤里藏。
17、有草种子发，有虫害庄稼，有鸟全身黑，有言令人怕。
18、有刀真强硬，有金铁炼成，有山职位定，有丝网上绳。
19、有心要生气，有米碎又细，有草吐芳香，有水在山西。
20、有草深青色，有水暗绿色，有木是武器，有手争夺去。
21、有女爱嫉恨，有火好取暖，有水到上海，有手保平安。
22、有水好行船，有手要用肩，有贝多奉献，有丝颜色鲜。
23、有女姿容好，有鸟曲项叫，有虫到处飞，有山冲云霄。
24、有丝做成纱，有言作调查，有女成阻碍，有船湖中划。
25、有水净又明，有日云无踪，有心成爱憎，有虫飞满空。
26、右看它是马，左看马靠它，像马不是马，它比马儿大。
27、三人同日来相见，相见之时花初绽，人们年年迎接它，它到人间花满园。
28、头戴兔儿帽，生着弓字腰，一条腿站立，一条腿前翘。
29、减一个，孤单一人，加一个，成伙成群。
30、加一寸不错，加一口不乐，欠账不发愁，成对加一个。
31、水势真不小，坡土被冲跑。
32、四面围墙一面空，撇点交叉在当中，旁边有水不流动，时间长了不卫生。
33、京城红日当空，映出三条彩虹。
34、水中游，山上跑，合在一起味道好。
35、上边生在水里，下边挂在天上；上边味道鲜美，下面光芒万丈。
36、一边大，一边小，一边会跳，一边会跑，会跳的吃人，会跑的吃草。
37、头戴一顶帽，老实又可靠。
38、四面不透风，一人在当中，若要猜囚字，其实没猜中。
39、戴上帽子是客人，摘掉帽子是军人。
40、两个幼童去砍柴，没有力气砍不来，归家又怕人笑话，躲在山中不出来。
41、有木不必涉水，有女必然姣媚，有车却要人抬，有人不在国内。
42、一字四笔八个头，中间有水水不流，要问这字哪里有，就在村边和地头。
43、左一口，右一口，不知共有几个口，惹得唐僧生了气，一念疼煞小孙猴。
44、天广地大，天安门上红灯挂，十月一来到了。
45、一物圆形，九点组成。
46、汽车到了站，乘客人不见。
47、一口一十紧相连，不是古字不是田。
0-48、左右开弓，百发百中。
49、上面革字头，口字在中间，北字左右分，四点在下边。
50、有木冬天开花，有水必有鱼虾。
答案1、磨2、秋3、束4、界5、碧6、克7、困8、天9、府10、心11、腾12、怦13、梦14、师、帅15、也16、干17、牙18、冈19、分20、仓21、户22、工23、我24、方25、青26、驼27、春28、第29、从30、又31、波32、沤33、影34、鲜35、鲁36、骚37、实38、因39、兵40、幽41、乔42、井43、咒44、庆45、丸46、乖47、叶48、弼49、燕50、每
第三、四课时
39【谐音举例】
１、歇后语：飞机上吹喇叭──想（响）得高四两棉花──谈（弹）不上老鼠爬秤钩──自己称自己老虎拉车──谁敢（赶）膝盖上钉掌──离题（蹄）太远骑自行车下坡──睬（踩）都不睬（踩）一连三座庙──妙（庙）妙（庙）妙（庙）石头蛋腌咸菜──一言（盐）难尽（进）隔着窗户吹喇叭──名（鸣）声在外
关公打喷嚏──自我吹嘘（须）
此地无银三百两有口无心胡子生疮底子差
鸡爪子烩豆大材小用小和尚念经不打自招
卖豆芽不带秤毛病热锅上的蚂蚁没有多少油水麻袋上绣花乱抓电线杆当筷子坐卧不安
２、古诗：竹枝词（唐）刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。３、对联：刘伶饮尽不留零（刘伶）贾岛醉来非假倒（贾岛）
六七八九三四五批：缺衣（一）少食（十）
（1）宋代，苏小妹与其长兄苏东坡的好友佛印和尚以对联的形式开了个玩笑。苏小妹写的上联是：人曾是僧，人弗能成佛；佛印和尚看后，晓得这是苏小妹有意在取笑于他，于是，提笔对下联，反戈一击。联曰：女卑为婢，女又可称奴。苏东坡在一旁看了，连声称妙！
（2）一天，诗人黄庭坚应约到苏东坡住所，苏东坡随即出门迎接。这时，苏小妹正在窗前捉虱子了。一见长兄和黄庭坚迎面而来，脱口出对联道：长兄门外邀双月，苏东坡笑对下联：小妹窗前捉半风。上联的“双月”，即“朋”字；下联的“半风”谁的圣诞（繁体），即“虱”字。
第五、六课时
【趣味汉字举例】
１、象形字：
人（）月（）马（）牛（）马（）羊（）齿（）燕（）网（）鼎（）２、指事字：
上（）上加一横指上。下（）下加一横，指下。
本（）下加一横，指出树根。末（）上加一横，指出树梢。
刃（）刀上加一点，指刃。
３、会意字：
休（）表示人靠在树旁休息。采（）表示手在树上摘。众（）表示多人相聚磊（）表示表示石头成堆。旦（）表示太阳从地平线升起来。掰（）表示用手把物体分开。牧（）表示手拿木棍赶牛放牧。
４、形声字：
左形右声：蚂、蚁、编、篇、右形左声：飘、瓢、雅、瓶上形下声：空、暑、茅、管下形上声：想、裳、婆、斧外形内声：街、阁、圆、匮内形外声：问、辨、风、罔
第七、八课时
【如何欣赏书法作品】
书法的赏析不仅是体会作品点画、结体、章法的匠心与功力，以及师承、流派、风格，更重要的是通过作品去感受书家的气质，情感，及其审美追求。书法家靠手和思想来创造，欣赏者靠眼力来挖掘发现作品点画布白中蕴藏的生命与灵魂，是一种再创造。这种再创造成效取决于欣赏者的知识、修养、阅历、心境诸因素。
赏析书法既要对作品宏观的把握，如气势、神采、布白，又要细微的观察，如用笔、用墨、结构、线条等等。欣赏线条质量，从中可以观察出作者创作时的用笔、用墨及其笔法。其次是由线条点画组合的汉字结构，艺术型的意趣和哲理。第三是布白包括结字、行气、章法。第四是神采，就是指书法的精神气质、格调风韵。神采是作者精神境界的忠实记录，与作者的情感性格、修养密切相关。优秀的书法作品必须是形美神足，形神兼备，欣赏者就是要领会体势，捕捉神采。
书法艺术风格首先表现在作品独特的整体风貌以及所造成的独特境界，这与书法家的审美取向、艺术气质关系最为密切，是书法家对艺术个性张扬的结果。
书法艺术风格就是艺术家在创作中表现出的艺术特色和创作个性。书法家由于生活经历，艺术修养、个性特征、审美趣味以及性格的不同，在选择书体，表现手法诸方面都会有自己的特色，这
样就形成了不同的艺术风格。风格也最能显示出一个人的气质、精神风貌；这也是数千年历史积淀在书法家心灵中的反映，体现在线条中的微妙之处，给人以无限的遐思。
第九课时
【一字毁千军】
１９３５年５月初，蒋介石与冯玉祥、阎锡山在中原展开大战。冯玉祥和阎锡山为了更好地联合讨蒋，曾商定双方部队在河南北部的沁阳会师，以集中兵力歼灭驻守在河南的蒋军。但是不幸的是，在拟定作战命令时，冯玉祥的一名作战参谋把“沁阳”的“沁”多写了一笔，成了“泌阳”。碰巧河南南部就有个泌阳，不过这个地方与沁阳有千里之遥。冯玉祥的部队接到命令，匆匆赶往泌阳，结果贻误战机，错过了聚歼蒋军的有利时机，使蒋军获得了主动权。在近半年的中原大战中，冯、阎联军处处被动挨打。一字之差，最终导致冯、阎联军在中原战场的全面失败。
第十、十一课时
比喻句赏析
比喻句：
1．树像一朵绿色的云，从大地上升起。
2．这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
3．小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
4．山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
5．站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。
6．平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。
7．孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。
8．明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。
9．岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。
10．那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。
11．港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。
12．马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。
13．金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。
14．花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
15．石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗？
16．像钻石那么闪亮的小露珠。像水晶那么透明的小露珠。像珍珠那么圆润的小露珠。
17．西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
18．在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。
19．一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。
20．香港，真是一颗无比璀璨的"东方之珠"。
拟人句：
1．成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声；挺拔的高粱扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱。
2．熟透了的石榴高兴地笑了，有的笑得咧开了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了满满的子儿。
3．这些石榴娃娃急切地扒开绿黄色的叶子向外张望，向人们报
告着成熟的喜讯。
4、古井像一位温情的母亲，用她的甜美的乳汁哺育着她的儿女。
认真读下面的句子，然后完成作业：
(1)判断是“比喻句”还是“拟人句”，填在句后括号里；
(2)是比喻句，在“把什么”下面划——，在“比作什么”下面划；
(3)是拟人句，在表示拟人的词下面划～～。(8％)
1．地上长着厚厚的苔藓，软绵绵的，像是铺着绿色的地毯。（这是__________句）
2．杨梅树吮吸着春天的甘露，在雨雾中欢笑。（这是______句）
3．夏夜，星星在夜空中眨着眼睛，小虫在唱着动听的小夜曲。（这是__________句）
4．战士们猛虎似地朝敌人的阵地扑去。（这是__________句）
下面摘录一篇文章，可以帮助同学们辨别比喻句和拟人句：“青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。”这个句子是比喻句还是拟人句？
梁静：肯定是拟人啊!!如果是比喻的话,喻体,喻词,主体分别是什么呢？
聂在富：在这个句子中，“青的草，绿的叶，各色鲜艳的花”被赋予了人的动作──“聚拢来”，这是拟人的修辞方法；怎么“聚拢来”呢？用“像赶集似的”来打比方，在拟人中又有了比喻的成分。所以说，这个句子的修辞方法是拟人与比喻的综合运用，以拟人为主，拟人中包含着比喻，属于修辞手法的套用。当否？请指正。
落地麦：我完全同意此观点。我们只有引导学生看清这是拟人与比喻的综合运用，才不会和我们平时有关比喻与拟人的相关知识发生矛盾。如果要一意强行认定这是个拟人，那么可能会对学生“正确的比喻观”产生负面影响。
老笨蛋：同意这个观点。修辞就是把话说得更好些。一个句子里使用多种修辞格是一种常见的语言现象，这个句子的“青的草，绿的叶，各色鲜艳的花”还有排比的意味呢。
阳光海峡：我们判断比喻句的标准是找出本体和喻体，也就是把什么比喻成了什么；我们判断拟人句的标准是判断哪些事物被赋予了人的动作、语言、心理、神情等。从这句中的“聚拢”、“赶集”这两个词来看，这是一个明显的拟人句。
第十二、十三课时
拟人句赏析
1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
关于“廉政文化”的诗：
寄李儋元锡 韦应物
去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
咏 史 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
入京诗 于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
书端州郡齐壁 包拯
清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。 廉泉 张好宁
香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源。
关于古代的廉政格言警句：
[清]李惺《西沤外集冰言》：公生明，廉生威。
[春秋]《论语子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
郑燮《题竹》：衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
廉政文化的名言警句：
法到严时生廉政，官到清时更爱民。
只要当一天干部，就要做一天清官。
稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。
自古清官民赞颂，从来污吏法难容。
处事要公，公生明；律已要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。
执政以廉为先，为官以勤为本。
廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。
一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。
为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
当官，常担为民之责，站得正直；执政，常谋富民之策，行得坦然；掌权，常循法纪之规，寝得安稳。
淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
经济上清清白白、不贪不占；政治上清醒坚定，不摇不摆；工作上清清整整，不错不乱；人格上堂堂正正，不攀不奢。
公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。
为官四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。
你贪我贪，国家要瘫；你廉我廉，民心相连。
八小时内要忠于职守，八小时外要守住操守；断绝别人行贿的念头，不给自己腐败的想头。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。
廉洁的人干实事往往不需要表白自己的动机。
关于“廉政文化”的标语：
清正廉洁服务百姓，遵纪守法勤政为民。
廉政无小事，粒米牵民心。
反腐换来一净土，倡廉赢得万民心。
人人廉政国兴旺，人人反腐党自强。
廉政者平安一生，贪婪者自毁前程。
清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。
廉洁之风吹大地，浩然正气扬威名。
大力弘扬廉政文化，携手共建和谐文明。
弘扬廉政文化，共建和谐文明。
事事清廉，时时廉政。
位不在高廉洁自名，权不在大为公则荣。
要振伟大事业，必先兴廉政之风。
勤俭清廉正道行，遵纪守法万事兴。
加强党风廉政建设，优化发展环境。
端正党风人心所向，反腐倡廉任重道远。
反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。
反腐倡廉，发展经济，文明和谐，振兴总站。
加强党风廉政建设，大兴求真务实之风
为民，务实，勤奋，清廉 敬廉崇俭，反腐治奢
端正党风人人有责，反腐倡廉事事关心
以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以懒为戒
欲影正者端其表，欲下廉者先其身
人人廉政国兴旺，人人反腐党自强。
做官品廉相等，为政两袖清风。
勤俭清廉正道行，遵纪守法万事兴。
防微杜渐，警钟长鸣，廉洁自律，党性长存。
为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，俭以修身。
诚心诚意办实事，为证之本公为先，为官之本廉为先。
青峰神经质语录选
1.关于样子--
别害怕去喜欢你自己的样子。
看穿或厌倦了太多虚伪的轻薄风景，请让自己回到自己安静的内心，诚实接受自己的样子。 请你一定要相信自己，一定要接受喜欢自己的样子，一定要让自己变成你真心会喜欢的样子。如果你想要做的不是长辈给所控制你的样子，不是社会所规定你的样子，请你一定要为自己勇敢的站出来，温柔的推翻这个世界，然后把世界变成我们的。
2.关于态度--
无法让自己成为仇恨的帮凶，又甚至是，神经里根本不具备恨的天分。原谅别人，其实才是放过自己。
如果你选错了时机和舞台，就别怪别人忽略你。
我会让自己站的好好的，就算摇摇晃晃也绝不倒下。
如果我们不能理解自己虚构的世界，就无法理解真实的世界。
讨厌我的，请别把时间浪费在你讨厌的我身上吧，你的生命中有更多事情比耗费时间骂我重要。
我知道是我自己，一向愚蠢地拿出全部的感情，对待自认值得的人。所以当真心被摆在地上踩时，我不会让自己的心受伤，因为我没有对不起任何人。我不会怪任何人，我会自己呵护好这巨大的伤口，此后也将继续愚昧地拿出真心，被几个人踩在地上，却被更多人捧在手心。 是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵。
3.关于爱--
在我面对忧伤的时刻拒绝说爱，那是我维护爱的底线。
这是我的选择，选择在这里继续用这么愚笨的方式和值得的人沟通。当世界都用扭曲的视线折射玻璃杯底的真实，我只愿意跟善良的你们分享里头清澈的水，或许只有我们喝得出那水中甜美的味道。
^^^青峰神经质歌词选
现在是谣言侵略事实的时代/必须偷看哪个谁是不是在偷看（《城市》）
梦境解出经验/用酒解出忘却/旅行解出能源/你应该怎么解（《符号》）
肉眼看不见的宇宙白夜黑昼一样走/夜晚抬头发现月球比找到星星的多/太阳当道时候光芒彻底遮过月球/月球尽管做得再多一样是没什么有（《白日出没的月球》）
我要的只是时机的正确/你的自大自以为只是我的轻蔑/我要的只是累赘的瓦解/你所有真知灼见只是我的可悲/我要的不是争个错与对/在我崩溃的时候麻烦请你闭嘴（《白日出没的月球》）
美好是因为克服美好的恐惧/美好是因为无视美好的失去（《日光》）
懂得太多的人/被心眼绊倒/在计较间迷走打转（《各站停靠》）
不忘记最初就不怕以后（《一千座喷泉》）
如果你曾经做过一点梦/请记得想像的轮廓（《嬉戏之后》）
我们都是一个人加上另一个人的长相/时间的墙从他们的手掌到我们的肩膀（《早点回家》） 总有一天我们都死去/丢掉名字的回忆再没有意义/总有一天我们都忘记/曾为了一个越演越烂的故事伤心/总有一天我们都叹息/笑着缅怀有过的愚蠢的是美丽（《这天》） 有一个乐队叫Sodagreen，有一个主唱叫吴青峰。
他有着极具争议的嗓音，却用最真的心唱出了这世上最动听的音乐。他曾经历过无数艰难到绝望的岁月，却成了第一个站上小巨蛋的独立音乐人。有人讨厌他，有人不认可他，有人恶意中伤他，但也有人一直相信他。
会染粉红色或绿色头发的'是他，会上窜下跳模仿慧慈扮吴美丽的人是他，会说馨仪来月经时最有女人味的人是他，会在演唱会讲“当兵不要拣肥皂”的是他。然而会说“我可以没有名没有利但是不能没有我的团员”的人是他，教给我们“温柔得推翻这世界，把它变成我们”的人也是你。他可以很活泼也可以很沉默，可以很搞笑也可以很低调，可以很亲切也可以很高傲，可以很坚强也可以很脆弱。
吴青峰，就是这样一个小妖孽。懂他的人，究竟是有多爱他。而不懂他的，你们的残忍打退不了他的坚持。
有关时间句子
1.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。
2.平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。
3.站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。
4.人生一世，白云悠悠，漂走的事多少沧桑与眼泪;人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。
5.夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。
6.岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。
7.那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。
8.一个人走在城市的黄昏，孤独被斜阳曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。
9.太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴。有关时间句子有关时间句子。世间万物中，其实太阳最寂寞。
10.喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。
11.爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。
12.你在雨中行走，你从不打伞;你有自己的天空，它从不下雨。
13.在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。
14.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的让我现在想起来都心冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。
15.曾在阳光下幻想着云游四海，浪迹天涯。
16.融进银河，就安谧地和明月为伴照亮长天;没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。
17.别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席。也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。
18.回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。有关时间句子文章有关时间句子出自，此链接！。
19.我现在只能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。
20.谁的指间滑过了千年的时光谁在反反复复中追问可曾遗忘我等你用尽了我所有的哀伤而你眼中却有我所不懂的凄凉
21.酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
22.我想，我还会架一支鱼竿，独钓岁月那一边的故事。
23.一个秋风萧瑟的寒夜，当天边那弯孤独徘徊的月儿轻轻告诉了我该如何描绘心中最美的风景之后，我便不再抱怨为什么人生总是有太多的遗憾，不再感叹生命的尽头总是轻烟。
24.谁与我醉明月，愁在夕阳中。
25.云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。绚丽如霓霞，哀怨如晨雾。我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦，我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。
26.孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到合适的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。
27.在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。
28.相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。
29.一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
30.爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在哪披肩秀发的发梢。
31.自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。有关时间句子好词好句好段-一句话-名言警句-格言-成语-伤感句子-优美诗句-唯美句子。
32.人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。
33.细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。
34.我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一团团的淡去。而中学生活的一日日枯燥的翻转，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么几个回眸，牢不可破地粘在了记忆里。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则 。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己 ，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告 二谓之囋。傲，非也，囋、非也；君子如向矣。
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰："匪交匪舒，天子所予。"此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
8．对下列句中加点词的解释错误的一项是
A．学不可以已已：停止。
B．假舆马者假：借助。
C．臂非加长也加：增加。
D．虽有槁暴槁暴：风吹日晒而干枯。
9．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．①取之于蓝而青于蓝 ②此非孟德之困于周郎者乎
B．①故木受绳则直 ②醉则更相枕以卧
C．①吾尝终日而思矣 ②人非生而知之者
D．①蛟龙生焉 ②犹且从师而问焉
10．下列句中的加点词，和现代汉语的意义相近的一项是
A．君子博学而日参省乎己
B．圣心备焉
C．不如须臾之所学也
D．非蛇鳝之穴无可寄托者
11．下面对文段的分析理解不正确的一项是
A．文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。
B. 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。
C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。
D. 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。
12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
参考答案：
8. C（加：更。）
9. B（A.从；被。B. 就。C. 表修饰；表承接。D.兼词，于之；语气词。）
10. C（博学：广泛地学习。圣心：圣人的心境。须臾：片刻。寄托：寄居。）
11．A（“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”是比喻论证）
12.（1）我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看到的广阔。
（2）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
7.在古代汉语中，有些词语从形式上说，同现代汉语的某个词语相同，但含义却大不一样，对于这种词法现象，我们称之为“古今异义”，请解释下列各句中加点词语的古义和今义。
①车柔以为轮 古义：
②君子博学而日参省乎己 古义：
③蚓无爪牙之利 古义：
④非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：
8.将下列句子翻译成现代汉语。
①虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
④锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。
9.本文题目“劝学”的含义是什么?请结合对文章的理解，谈谈你的看法。
10.阅读本文后，你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。
答案：
7. ①古义：把它做成 今义：认为
②古义：广泛的学习 今义：学识渊博
③古义：爪子和牙齿 今义：比喻为坏人效力的人
④古义：托身 今义：把理想、希望、感情等放在(某人或某种事物上)
8.①即使又晒干了，也不再挺直的原因，是人力加工使它变成这样。
②君子广泛地学习而且每天检查自己，就能智慧明达，行为没有过错了。
③登上高处招手，手臂并没有增长，但是看的人(却)能看得很远;顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人却听得特别清楚。
④雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停的话，金石也能雕刻成功。
⑤蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水。
9.《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 “劝”是 “劝勉，鼓励”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
10.参考角度：①学习是不能够停止的;②学习要敢于超越前人，包括自己的老师;③学习要不断反省自己;④学习要善于借助外物;学习要善于积累;⑤学习要坚持不懈、持之以恒;⑥学习要专心一致，且戒浮躁;
1、 在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。
2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子 （作品）中的“青， ，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、荀子在《劝学》中指出：“ 青，， ”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
5、“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
7、荀子《劝学》中“ ，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“， ”来形象论述积累的重要性。
10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ， 。”
11、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折； ，。”
12、 ，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
参考答案：
《劝学》（选自《荀子》）
1、 荀子 学不可以已
2、 学不可以已
3、 《劝学》 取之于蓝 而青于蓝
4、 取之于蓝 而青于蓝
5、 故木受绳则直 金就砺则利
6、 知明而行无过 博学而日三省乎己
7、 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
8、 君子生非异也 善假于物也
9、 积土成山 风雨兴焉
10、故不积跬步 无以至千里
11、锲而不舍 金石可镂
12、蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，， ”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：， 。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“ ， ； ， 。”
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： ， 。
6．强调空想不如学习的一句： ， 。
参考答案：
1、学不可以已
2、青，取之于蓝，而青于蓝。
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 学不可以已。锲而舍之，朽木不折 ；锲而不舍,金石可镂。
5、君子生非异也，善假于物也。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
参考译文：
君子说：学习不可以停止。靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草（的颜色）更深；冰，是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，它的弧度就能符合圆规（画出的线），即使又被风吹日晒而干枯了，不再挺直，（这是）用火烤让它变成这样的。所以木材经过墨线量过(再用斧锯加工）就直了，金属刀剑在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛 地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，而行为没有过错了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的.知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善长游泳，却可以横渡江河。君子的资质跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这 里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的品德，精神自然而然得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。好马跳一步，不足十步远；劣马连走十天，它的成功就在于不停止。如果用刀雕刻几下就放弃了，那么（即使是）腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。螃蟹有六条腿和两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
全翻译：
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子 广泛地 学习，而且每天 检查 反省自己，那么他就会智慧明达，而行为就不会有过失了。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也（能）看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积 累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以 不积 累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马 拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的 筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。[5]
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心至致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。
