1.战争使多数人流血，却养肥了少数人。
2.战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。
3.战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。
4.战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。
5.霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。
6.真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生!
7.倒在战争的血河中的人们，还无法看到希望的曙光就被无情地、无辜地、残忍地被抹杀了。
8.只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。
9.战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。
10.战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。
11.战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
12.战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。
13.对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。
14.要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
15.最近几个月来，伊拉克国内安全形势持续恶化，暴力事件频繁发生。
16.一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。
17.战争来临时，真理是第一个牺牲品。
18.建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
19.这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的，这些问题只有铁和血才能解决。
20.战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。
21.包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。
22.历史是由胜利者编写的。没有战争是正确的。没有军人是善良的
23."从踏上战场的那一刻起,任何人都是罪恶的。 《死神》"
24.战争是场肮脏的游戏，而我，是个肮脏的玩家。 ——猛虎王 《洛洛历险记》
25."战争没有胜利者,只有失败者。 ——霹雳火、猛虎王 《洛洛历险记》"
26.War does not determine who is right - only who is left. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。 ——罗素
27.如画江山，狼烟失色。 金戈铁马，争主沉浮。 倚天万里须长剑，中宵舞，誓补天! 天马西来，都为翻云手。 握虎符挟玉龙 羽箭射破、苍茫山缺! 道男儿至死心如铁。 血洗山河，草掩白骸， 不怕尘淹灰，丹心映青冥! 待红楼碧水重入画，唤纤纤月空谷清音、桃花水却总是、雨打风吹流云散。 ——倾泠月 《且试天下》
28.好了那边的，给我站起来! 只要有一滴血尚在沸腾 只要有一只手握着步枪 为了你我，曾经的努力 没有人能侵犯你的岸 即使血汇成涓涓小溪 我们会坚持到底 什么都阻止不了前进 死去的人，请你们安息 我们会踏过敌人的尸体 为你们证明最终的胜利 即使以性命相抵 我们终不放弃
29.闲时醒红妆， 战起拜官堂。 平承四宇血八方， 解甲作花郎。 怎奈残党复烟燃 休休 司徒再提枪， 徒留满园香。
30.战争中的死亡没有伟大卑微这一说。所有人都只是和平的祭品。
31.世界上有个古老的名子 它造就了无数个英雄 浸泡着母亲和孤儿的眼泪 交集着炮与火的轰鸣 它就叫--战争 硝烟久久未能散去 大地游走着多少幽灵 胜利者那庆祝的酒 比千百人的鲜血更红 这就是--战争 它本身就是残酷的`杀戮 比正义更重要的是取胜历史从来是胜利者的宠妓可怜的却是那杀人或被杀的士兵 它被称为- - -Warfare!(战争)
32.生活，让战争走开，让帝国坍塌 ——熊培云 《自由在高处》
33.遵循着逻辑，便是自由之翼; 用忠诚换来的荣誉，叫做死亡。
34."在和平年代中, 儿子埋葬父亲. 但是在战争中, 父母埋葬儿子。 《使命召唤》"
35.你绝不能死去，这是代表天皇参战之役。 九五至尊不敢御驾亲征，他命敌我鲜血洒满大地，生为人而死与野兽无异，笑谈此乃无上荣耀贵气。 皆闻皇恩浩荡龙息暖骨，原竟深藏这般深深寒意。 ——与谢夜晶子 《愿君勿死》
36.和平只是战争的中场休息，我们可以休息，但不能睡着。
37.我们将要守护的这个地方，终年荒无人烟，如果没有这场战斗，我们可能一辈子不会来到这里。这里没有青山绿水，没有金银宝藏，可是在我们军人眼里，这里是最美的地方，因为它是中华人民共和国的国境线是我们必须用生命和鲜血誓死捍卫的地方。 《战狼》
38.今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像早已忘掉你死是为了谁! ——林徽因 《哭三弟恒——三十年空战悼亡》
39.父亲，我记着我是伟大军队伟大国家的普通一兵，世界在我们面前将会屏住呼吸，我们已经准备好决一死战，战争的正义性，在于德国要获得生存的空间，为此，我们已经做好准备。如果需要的话，我们将把整个世界，化为灰烬。 ——二战时期德国士兵的一封家信。
40.尸横遍野，血流成河，非我所愿，可，我不这样做，你们就会放过我吗?
41.“和平时，好战的人就攻击自己。”那是尼采说的。他的意思是真的没有和平。你总是在某个地方和某个人斗争着。而且，也没有赢家或输家。只有还活着的人，明天继续战斗。 《蛮牛战士》
42.从军玉门道，逐虏金微山。 笛奏梅花曲，刀开明月环。 鼓声鸣海上，兵气拥云间。 愿斩单于首，长驱静铁关。 ——李白 《从军行》
43.地白千里云凝血，草木饮之果叶红。
44.国家 你不该把枪头对准自己的同胞 这将是你最愚蠢的行为 不好意思 当我看到乌克兰内战的照片的时候 我忍不住想问问他们 内战 伤亡的都是自己人 请问战争的意义何在
45.仲夏闲书.龙战 碧血长虹染霞光 孤骑再东望 一曲烽烟尘飞扬 贺兰石惊砯雷滚 塞上百川啸穹苍 翻弦更新声 刀戟断霓裳 闻说龙战八百里 猩红凝眸 血残阳 壮士扼腕 踏鼓声 击石翻天千滔浪 斩破白羽兀流光万马千军避白袍玄雷霹雳侧素衣 刀剑喑然终是哑 尸骨百创积如山 沙丘马迟迟 风扼凄绝声 南乡故里人望穿 遗骸凉，星火烫 浮生梦尽 马革裹 尽是他乡 by Lavender
战争与和平的读后感篇一：
用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的.不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。
这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。
和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。
婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。
战争与和平的读后感篇二：
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——凯勒
读书不仅可以增长我们的学识，更能够塑造我们的品质和性格。它可以成为我们的一种生活方式，我们也完全可以把读书当成一种心灵义务对待。在诸多文学作品中，我最为喜爱《战争与和平》，它的场面极为开阔，人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美。
世界的历史可说是一部战争史。自十字军东征，第一、二次世界大战，至近代亚洲的泰缅战争、中日战争，哪一次不是死伤惨重、民不聊生?列夫托尔斯泰的《战争与和平》，便是以四个豪族作主线，在战争年代与和平时期的交替描写中，为我们展现了1895至1820年俄国历史的生动画面。从中，我深深体会到了和平，是人性光明的表现。而战争，只能造成国破家亡、亡命伤身、人们流离失所的悲剧。
记得小说主人公安德烈曾说过：“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”留给我的印象十分深刻。战争中，硝烟弥漫，耳畔是听不尽的嘶喊声。但在士兵们的内心深处，他们是在呻吟、在流血，他们在企盼下一个消亡的肉体不属于自己!而战争始终具有其残酷性、现实性，那些士兵中，大多是从老百姓中抽出来的壮丁，他们来自各个地区、各个行业。为了战争，他们身份统一为士兵，也许有的人从彼此仇恨却站到了同一战壕里，因为目前他们共同的敌人是对面的机枪和炮火!
有史以来，各种战争不胜枚举，我们真是避之惟恐不及。当世界人民一致期盼新世纪和平安定之际，随着3月20日那场流弹的侵袭、警报的骤鸣，却将一切愿望打碎!
战争可以说是解决国际纠纷问题的最糟糕、最危险的选择。使用战争手段既不符合世界人民追求和平、安定与发展的愿望，也无助于从根本上消除引发纷争的固有矛盾；既会造成生命和财产的重大损失，也会播撒新的仇恨与敌对的种子，甚至加剧不同文明之间的误解和对抗，使部分地区乃至全球局势陷入新的动荡和混乱。20日那隆隆的轰炸声，破碎的已远不止一个春光明媚的早晨!
伊拉克战争的爆发，己使得全世界爱好和平的人们都为之愤慨。立即停止对伊战争，已成为世界各国人民的共同心声。在《战争与和平》这部卷帙浩繁的巨著，作者以史诗般广阔与雄浑的气势，呼吁我们“爱好和平的人们，联合起来吧，让我们只有一个旗帜——和平!”这个口号，应成为我们世界人民永恒的追求!“战争与和平”，我们渴望和平、摈弃战争!让我们乘着《战争与和平》这艘思想之船，共同祈盼和平，驱散战争的阴霾，还海湾地区一片祥和宁静的晴空!我们一定会生活在世界各国人民共享和平、共同发展的美好世界!
战争与和平的读后感篇三：
最近我看了一本书，书中讲的是十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪；在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。
这个时代，俄国还在沙皇主政的社会，虽然整个国家并没有太大的自然灾害，但是拿破仑的入侵使得这块美丽得土地到处布满战火。
我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品-《战争与和平》。这本书全书内容浩大，前后花了托尔斯泰七八年的时间才完成的。故事仅出场人物就有五百多个，而且个个人物性格鲜明；而从血战、国王会议、贵族生日、葬礼、舞会、狩猎到农民生活等种种场面的描写，则几乎把十九世纪初俄国的政治、社会事件包罗其中。
这本书拿破仑的战争是全书的中心。但是托尔斯泰想写的并不是战争本身，而是战争给灾民带来的苦难。
虽然在书里有拿破仑、亚历山大等许多历史人物，但他们并不是主人公；那些年轻人如娜塔纱、尼古拉、安德烈等人才是主角。
这些年轻人都还很年轻但他们为祖国挺身而出，在十几年的战争中慢慢成长，成为知识丰富的大人这是书中最令我最感动的。
从这本书让我学到了许多东西，例如写作时要给人物鲜明的个性和生命把人物写活。还有写作要，突出文章中心。最重要的是如果国难当前，要像那些年轻人一样挺身而出。
前不久小伙伴们都被战死沙场的苏哥哥虐到了，对于古人来说，征战沙场可不是一件容易的事，特别是边塞大漠条件艰苦，但古人眼中征战是为江山、为国家、为朝廷，应是无比荣光的事，所以战争诗、边塞诗多有慷慨豪迈之语、气壮山河之势。
今天为大家带来关于征战沙场的古诗词，大家可自行脑补。
1、王昌龄《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
2、辛弃疾《破阵子》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
3、王翰《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
4、李益《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
5、陈陶《陇西行》
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
6、杜甫《前出塞》
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
7、高适《燕歌行》
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边风飘飖那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
8、李白《塞下曲》
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
卢纶《和张仆射塞下曲》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
9、卢思道《从军行》
朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。
犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。
平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。
谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。
庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。
白云初下天山外，浮云直向五原间。
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。
边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。
从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。
10、王昌龄《从军行》
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
11、祖咏《望蓟门》
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
12、范仲淹《渔家傲》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
13、王维《少年行》
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千群只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
14、辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，()赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
15、杨炯《从军行》
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
16、屈原《国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
17、岳飞《满江红》
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
