1、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
4、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
5、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。
6、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
7、众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
8、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
9、表独立兮山之上，云容容兮而在下。
10、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
11、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
13、后皇嘉树，橘徕服兮。
14、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
15、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
16、王孙兮归来，山中兮不可以久留。
17、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。
18、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
19、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
20、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
21、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
22、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
23、圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
24、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
25、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新。
26、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
27、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
28、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
29、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
30、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
31、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
32、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
33、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。
34、与天地兮同寿，与日月兮齐光。
35、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？
36、众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？
37、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
38、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
39、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
40、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
41、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！
42、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
43、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
44、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
45、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
1、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
2、愿岁并谢，与长友兮。
3、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
4、所非忠而言之兮，指苍天以为正。
5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
6、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。
7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
8、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
9、王孙兮归来，山中兮不可以久留。
10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
11、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新。
12、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
13、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
14、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
15、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
16、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
17、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
18、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
19、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
20、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
21、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
22、善不由外来兮，名不可以虚作。
23、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
25、车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
26、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。
27、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
28、悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。
29、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
30、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
31、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
32、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。
33、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
34、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
35、苟余情其信姱以练要兮，常顑颔亦何伤。
36、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
37、涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
38、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
39、开春发岁兮，白日出之悠悠。
40、悲兮愁，哀兮忧！
41、风飒飒兮木萧萧，思公子兮未感言。
42、虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。
43、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
44、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
45、与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。
46、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
47、悲余生之无欢兮，愁倥偬于山陆。
48、既含涕兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
49、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
50、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
51、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
52、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
53、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
54、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
55、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
56、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
57、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。
58、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
59、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。
60、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
61、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
62、怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。
63、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
64、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
65、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
66、与女游兮九河，冲风起兮水扬波。
67、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
68、后皇嘉树，橘徕服兮。
69、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
70、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
71、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
72、抚槛兮远望，念君兮不忘。
73、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
1、文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：
2、文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被革职的句子是：
3、表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：
4、用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子：
5、表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子：
6、表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：
7、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：
8、表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美德当做常态的句子是：
9、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：
10表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：
11、表现作者只求保持本心的善良和美好，别人不了解也不在乎的句子是：
12、借助鲜花香草写自己要修养品行的句子是：
13、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂轻信谣言的语句是：
14、用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：
15、表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：
16、表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：
17、表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：
18、表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：
19、用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：
20、用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：
21、屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：
22、屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：
23、屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：
24、屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：
25、屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：
26、屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心好就可以的两句话：
27、屈原通过加高帽子，加长佩带表明要使品格更加高洁的两句：
28、屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：
29、用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：
30、表明自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：
31、在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“ ”
答案：
1、文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被革职的句子是：余虽好修姱以jī jī 兮，謇朝谇而夕替。
3、表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4、用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子：众女嫉余之蛾眉兮，谣諑谓余以善淫。
5、表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
6、表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
7、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
8、表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美德当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
9、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
10、表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
11、表现作者只求保持本心的善良和美好，别人不了解也不在乎的句子是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
12、借助鲜花香草写自己要修养品行的.句子是：制芰荷以为衣兮 ，集芙蓉以为裳。
13、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
14、用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
15、表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
16、表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
17、表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
18、表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
19、用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随 波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
20、用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 21。屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
22、屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
23、屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
24、屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
25、屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
26、屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
27、屈原通过加高帽子，加长佩带表明要使品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
28、屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
29、用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
30、表明自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
31、在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
拓展阅读：《离骚》的后世评价
《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺张描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。
所谓“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣”（王逸《楚辞章句》），说的就是这一艺术特色。而且其中的比喻，并不仅仅停留在个别事物的类比上，还体现于整个形象体系的构思中，因而又含有整体上的象征意义。《离骚》在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句和十字句，句法参差错落，灵活多变；统篇隔句句尾用“兮”字，句中则往往配以“之”、 “于”、“乎”、“夫”、“而”等虚字，用来协调音节，也有全句不用虚字的。这种新的诗歌表现形式，为《诗经》以后兴起的骚体文学奠定了基础。
《离骚》中又多用对偶。据统计，全篇对句在百句以上；并已出现了错综对，如“固时俗之工巧兮，规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”在一句中，还往往以双声配双声，叠韵配叠韵，前者如“郁邑而傺兮”，后者如“聊逍遥以相羊”，等等。这就形成了《离骚》的诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点，读来节奏谐和，音调抑扬，具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。同时，《离骚》又大量运用楚地的方言词汇，如“汩”、“搴”、“莽”、“冯”、 “羌”、“诼”、“傺”、“阊阖”等，并常将状词冠于句首，带有浓厚的南国情调和地方特色。诗中对形容词的使用也十分恰切并具有新意，如写云霓翻腾之貌， “岌岌”喻高冠耸然之势，“蜿蜿”状神龙游动之态，都可谓循声得貌，曲尽其妙。《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”（《汉文学史纲要》），给予了极高的评价。
