【原文】
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
【注释】
长：擅长。
室：家。
案：桌子。
辄：就。
至：至于。
值：遇到。
活：使……活。
【译文】
郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的.公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。
郑板桥甘于清贫的生活态度、正直刚强的君子品格、爱护百姓、好善乐施、洁身自好的崇高精神是每位党员干部学习的榜样，教育广大干部必须以史为镜，才能坚定信仰、才能知荣辱、明方向，必须警钟长鸣，保持清醒头脑，作为民务实清廉的好干部。
清吏郑板桥
大型豫剧《清吏郑板桥》是一部触碰灵魂的作品，一曲清正廉洁、爱民如子的感人赞歌，一部扣准时代脉搏的大戏。看完之后我深受震撼、深受教育，也深受启示。
《清吏郑板桥》歌颂了郑板桥在范县当县令时的事迹。虽是赞颂历史人物，恰恰反映了当代现实。语言很现代，舞蹈也有意识地掺合现代舞的成分;在布景设置上，运用声光电也很成功，比如，黄河发大水，郑板桥查看灾情，后面的'屏幕上就直接出现了黄河波涛汹涌的画面，和舞台交相辉映，给人以实地感;经典名句很多;唱腔也很好。该剧在富有强烈戏剧张力的情节烘托下，充分发挥豫剧声腔的艺术魅力和感情穿透力，以深沉的人生况味和人生价值思索，透露出振聋发聩的警示作用，具有强烈的艺术感染力。
剧中，郑板桥坚信“官职不在大小，为民办事就好”，智惩恶绅姚百万，为周氏索回了家传大缸;黄河泛滥之时，他“看在眼里疼在心”，亲自组织参与搜救落水百姓;他“为百姓绝不做犬儒懦夫”，甘冒罢官杀头之险，开仓放粮，赈灾救民。在演出现场，演职人员全情投入，成功再现了郑板桥清正廉洁、刚正不阿、爱民如子的感人事迹。
该剧不但具有历史价值，更具有现实意义，特别是对当前正在开展的党风廉政建设和反腐败斗争具有重要的现实意义。
作为一名党员干部，《清吏郑板桥》让我更加深刻地认识到，修身时刻要抓紧、慎初不可途中废、齐家永远在路上。党员干部要严以修身、严以用权、严以律己,自觉加强党性修养，坚定理想信念，在点滴小事中锤炼作风，在具体工作中形成习惯，以人格的力量凝聚群众，以实实在在的工作取信于群众。
暑假里阅读了市教研室主任刘武德的专著《教坛漫笔》，对我启迪很大，使我受益匪浅，其中对《眼中竹、胸中竹、手中竹》这篇文章印象尤其深刻。
原来我备课就是看教材，没有 深入课文钻进教材，备课对教材只是走马观花。看了刘主任的《眼中竹、胸中竹、手中竹》 ，我顿然醒悟。 作者引用了郑板桥的画论，阐述了理解教材，运用教材的"禅机"。他用眼中竹、胸中竹、手中竹来谈教书，，也就是我们
刘老师把怎样才算读懂教材阐述的`很清楚很鲜明。所谓读懂教材就要钻进教材，深入到课文中去，好象自己就是作者，对文章写了什么，为什么这样写两个问要了如指掌，领会课文作者的情感，要与作者的 感情产生共鸣，这样才能感染学生，使学生与作者感情达到共鸣。这样还不够，还要使课文反映的事物在脑子里"还原"，达到我"我身临其境"，比如写状物的文章，如见其物，写人的 文章如睹其人，写景的文章如观其景，写事的 文章如经其事，爱其所爱，恨其所恨，喜其所喜，哀其所哀，忧其所忧，使眼中的教材在胸中成为"立体"的，把书由"薄"读到"厚"。而钻进了教材又要能跳出教材，教师读懂了教材是为了让学生读懂教材，要设身处地地为学生着想。如果我就是学生，应该学什么，用什么方法学，哪些地方是难点，哪些地方是重点，认准学生要学的，毫不痛惜的"凿去"把书又由厚读到薄，所谓"手中之教材"又不是"胸中之教材"。做到了"我就是作者"，"我身临其境"，"我就是作者"才算是备好了课。
总之，读了刘主任的专著让我感触很深，收获很大，但更让我深深地感到自己教学中不足，教学理论的贫乏，教学经验的薄弱。只有学习再学习。
