当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇
最近我拜读了著名作家王中和的《犹太人教子枕边书》，此书共有六大篇内容，每一篇又分许多小节，我坚持每天早上看三小节内容，开学了，我也读完了这本书，感受颇多。这是一部献给天下父母的读物，同时更是一部关于儿童教育的神奇之书。它荟萃了犹太人最具成果的育儿智慧，这些智慧一直广泛而深入的影响着千千万万有责任感的家庭。它给孩子们的伟大前程提供了一份行动的指南，也给父母们望子成材的希望带来了福音。
早期没有读这本书的时候，我也曾用过书中的一些方法教育过我的孩子，但总是在朦朦胧胧中感觉：我的教育方法对吗？初为人母的我，总是怀疑自己的教育方法。但看了这本书以后，它给我教育孩子指明了一个正确的方向，中国的父母总是在溺爱中教育孩子，结果使自己的孩子早期没有形成很好习惯和能力，到后来琢磨出来的时候，才发现自己的教育方法有很大的问题。
人人都说中国人很聪明，可中国的父母没有把自己孩子的聪明才智挖掘出来，而是在一味的埋没孩子的聪明。我们在教育孩子的时候总是看不到孩子的未来。比如：犹太人教育孩子要有金钱意识，要学会挣钱，而中国的父母是给孩子钱花。就这点来说：中国的父母在孩子的早期就抹杀了孩子的独立能力。
其实，犹太人是世界上最聪明的民族，他们的智慧是神奇的，并且举世绝伦。在这本书里，我感受到了犹太人在常年的漂泊流浪中，在从未有过的大迁徙中、是苦难和艰辛、饥饿和折磨……一切的不幸迫使着犹太民族不得不用智慧去生存，去获取。
犹太人智慧的诞生是被迫的，是在屈辱中诞生的，但是犹太人的智慧无所不在，从自然科学、社会科学到文学、艺术等等，一切的人类历史都印有犹太人的足迹。
犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台，最重要的原因就是犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族将知识和技能视为他们真正能自己掌握的财富，他们有着宗教般虔诚的求知好学精神。不仅严于律己，而且将学习、生活、做人等各个方面的精华点滴教给他们的孩子。
这种精神让犹太民族耀眼于世界各个领域，不管是科技界，文化界，思想界，商界还是政界，犹太人均是其中的佼佼者。在思想界，科学社会主义的创造者马克思，现象学大师胡塞尔，符号学大师卡西尔，社会学和政治学的魔法大师马克思·韦伯，哲学大师马尔库塞都是犹太人。
在自然科学界，犹太科学家数不胜数，光是一个爱因斯坦就可以让所有的科学家黯然失色。在文学和艺术领域，西方世界超现实主义画家毕加索，音乐家门德尔松等等都是犹太人。在电影界、在政界、在世界经济舞台等各个领域无不留下犹太人的足迹。犹太人在世界民族中的'非凡成就，与他们不断探索，孜孜不倦的求索精神是分不开的。这种精神表现在各个方面，最为突出的就是获取知识。
犹太史上一些名垂青史的先知都把钻研经典、追求知识视作人生的第一责任与义务。他们甚至要求一个靠施舍度日和不得不沿街乞讨的叫花子也必须挤出一段时间来日夜钻研。犹太人的这一观念所产生的结果是形成了几乎全民皆有文化的传统。当然，这并不是说每个人都能具备研读经典的能力，但几乎所有的犹太人都认为，应该在这方面做一些努力，从而使犹太民族的宗教信仰得以延续，文化素质得以提高。
犹太人的共同点，就是孜孜不倦地求索，广泛吸收他人优点，坚韧隐忍，从而获得一个又一个的胜利，取得事业的成功。犹太人十分重视将本民族的优秀精神传统传承给后人。还以学习知识为例：在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去舔圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，学东西是甜的。
知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、终身享用不尽的资产。这种观念并非一时的看法，而是早已植根于犹太民族的脑海之中。《塔木德》认为，学习是一种至善的行为，是一切美德的本源。所以犹太人才会以这样的形式早早地对小孩开展教育。
本书从各个方面总结了犹太父母教育孩子的各个方面，包括孜孜以求的求知精神、塑造完美的自我、重视今天的每一步奋斗、与人为善，广交朋友、品德决定成就的高低和金钱是世俗的上帝六个部分。读完这本书我明白了怎样去教育孩子，怎样用自己的行为影响孩子。做为教师和父母，我建议大家去读一读这本书，它会为在教育孩子感到迷茫中的你指明一个正确的方向。
犹太人教育孩子方法从教育看犹太人赚钱的智慧和秘诀
为什么说 " 世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。" 这句话，我是在认识了老马(Matthew)之后，才真的懂了。
犹太人这么教育孩子，难怪财富都被他们赚走了
冥冥中，我们中国人会觉得，钱有铜臭，很少教导孩子关于挣钱的事情，但是同时我们又很希望孩子未来可以挣大钱。作为全球最富有的民族，犹太人相信，要想让孩子成为富豪，就要早些让他学会挣钱。
老马他爸从小就灌输他们生意经。头一次听我笑了。犹太人真是爱钱爱疯了。听完老马讲他自己的童年，我彻底改观了。犹太人所谓的教小孩子挣钱，完全不是我们想像中让小孩 " 打个工 " 那么简单，粗浅的。他们培养独立，责任，奋进，还有挣更多的钱的能力 ……
第一笔生意是 7 岁的时候
老马被他爸逼着找了一份送报的工作。既然都挨家挨户送报纸了，不如顺便推销车牌保护罩。一般人都不忍心拒绝小孩。他就让他爸爸帮他去批来车牌保护罩卖。有一次，他向一个男人推销保护罩，人家不要。
" 你有两辆车，你看那个牌照已经很旧了，都皱了。"
" 那是我老婆的车。" 人家一脸不在乎。
" 那你为什么不买一个试试，用几个月，对比一下，看看牌照能不能用久一点?"
" 如果我不能卖出去 4 个，卖至少 1 个也是好的。" 那么小的时候，他就懂这个!熏陶的结果。
10岁，玩1000 米内的贸易
去海滩玩，在海滩的这一头以低价从穷孩子的手里买进一本漫画书，骑自行车到海滩的另一头卖给有钱的孩子。两头的距离也就是 1000 来米，也能 BUY LOW,SALE HIGH 低买高卖。
四个月之后，他被那个有钱的小孩扁了一顿，因为人家发现原来他是从某某那边捣卖过来的漫画书，而且中间挣了人家钱。(活该，谁让他挣认识的人的钱，这种事情我们中国人是干不出来的，但是他们犹太小孩却不以为然，能想办法挣到钱，他们有一种荣誉感。)
每个星期，他会去街角的商店里买冰镇的灌装软软料，然后送去给那些在打桥牌的 70 岁以上的老太太。那些老太太不但会买，而且会他预定下一周买啥。到时候，他就给她们送去，以两倍的价钱卖给她们。这份收入还挺稳定的。也不需要劳工合同。那些老太太还格外喜欢他。
12 岁，去高尔夫球场捡球做球童
12岁，还不能去打工。他和他的同学就去高尔夫球场做球童，捡球。
其他同学做球童，都是 5 个小时 10 美金，背着个超重的球袋到处跑。老马觉得：太不划算了。应该寻求更快的挣钱方法。——从小就是这么被灌输。
他发现 13 号洞在一个很陡很高的山坡上，没有人能背着球袋上去。所以他就放了把椅子在那边，那些没有球童的人来到这个洞的时候，他就去帮他们把球袋背到山顶，收 1 美金。
这样很轻松就挣到了他同学 2 倍的'钱。
捡球卖也很挣钱。一般人家都往沟里和灌木丛里找球。
" 高尔夫球显然都在水塘里，球进了水塘没有人会去捡的 "
然后他就拖了鞋在水塘里走，踢到一个球了，就用脚趾头夹着球捡起来，拿回去洗干净。一般一次能捡个几百个球回来。洗干净，拿去卖。
不过有一个问题，人们不喜欢买旧的球。所以他就把球包装好。分品牌包装，pinnacles 的，DDHs 的，每 12 个一打包装好。这些好的牌子 2 元钱一下，12 个一卖。其他杂牌的，或者有点旧的，就 50 美分一个，50 个一包，打包卖。人们很愿意买这种便宜的当练习球用。
我第一次听这些童年往事的时候，只有掉下巴的份。但这些事情，在犹太家庭的小孩子身上，就是个常态。为了琢磨出更多更新颖的挣钱方法，每个犹太人的小孩都会很努力地去学习和思考。
" 你既然可以给孩子买玩具玩，为什么不让他们学习怎么样做生意?同样可以乐在其中。" 这就是犹太人的逻辑。
我们的孩子，一出生就开始接受这种犹太式教育。老马的招数是我意想不到的，但却不得不佩服他。
自己创造挣零花钱的机会
在美国，孩子的零花钱大都不是白拿的，一般都是说好，你做多少活，给你多少钱。
但老马认为，这样还是太被动了，我们家的方法是：让孩子们到院子里去走走，自己去找有啥事情可做的，然后告诉我们 " 我可以做啥，要给我多少钱 " 这是一个完整的 " 谈判 " 过程：他们四处寻找 " 需求 "，然后来和我们谈，应该付多少钱。这样他们就学会了 " 提案 " 和 " 讨价还价 "。并且他们得不到固定的零用钱，除非他们自己发掘挣钱的机会。在美国，是不太可能请阿姨的，我们家的家务，基本都被孩子抢着干完。
从小培养他们理财的习惯
我们的孩子各有 2 个储蓄罐，他们挣的钱一半存入家庭账户，一半存入玩具账户。玩具账户的钱，他们可以随便花。但是家庭账户的钱，每半年去银行存一次。银行账户的钱，每年年终都会交给他们的股票经纪人(他俩 7 岁和 9 岁开始每个人都有一个 broker)。
为什么只能大人给孩子讲故事
我们天天晚上给孩子讲故事，大多是我讲，我也很珍惜这个时光，但有的时候白天真的很累，我就会和老马抱怨。
他就说：" 为什么，你不和孩子们坐在一起，交给他们四样东西，一件衬衫，一条领带，一个娃娃，一个笔记本，让他们编故事给你听?"
打那以后，一个星期有 4 天时间，我讲故事给孩子听，其他 3 天是孩子讲故事给我们听。
这样可以培养他们的创造力，独立思考的能力，将来他们很自然就不惧怕在众人面前演讲。很多中国孩子到高中，还是过不了演讲的那一半。其实还是练习得太少了。但如果希望孩子未来在职场上出人头地，这些都是必须的素质。
小孩子，也可以学管理
老马经常会给孩子讲，自己公司里的事情，这种人就是不称职的员工，那种人是敬业的员工。
出去吃饭的时候，遇到服务不好，他也会和孩子讲，啥叫糟糕的 CustomerService. 显然这些都不需要上 BusinessManagement, 才能学到。其实我们每天都遇到很多这样的事情，但是我们没有利用机会，教孩子这些，非要等到孩子长大了，再花钱补课?
家长的责任究竟是什么?
说起中国家长为孩子买婚房的事情，老马和他的家人，都表示非常的诧异。
最近还听说，纽约长岛大宅七成买家是来自中国的有钱人，其中好多是孩子在美国读书为孩子买的。老马一家都觉得，中国父母这样，对孩子太不负责任了。
授之以渔是家长的责任，而不是授之以鱼。
老马在 NYU 上学的时候，他妈妈在纽约市中心投资买了一套公寓，当时他就问他妈，能不能让他住进去。他妈妈说，我租出去是多少多少钱，你住可以，房租一分钱也不能少。事后，他为自己想白住的念头狠狠地惭愧了一把。
我们的孩子，现在一个 12 岁，一个 14 岁，没有伸手向我们要钱的习惯。除了做家务挣的钱，他们都有自己的生财之道。
去年我们从美国回上海发展，老大逛街的时候，发现这里有很多包包手表的 A 货，而且很多旅游的老外会买。他就去搞了那手表的照片，挂在美国的易趣上卖。老美也挺虚荣的，知道 A 货，还是很多人买。
老二是女生，更加细腻。她看见我在淘宝上买台湾的卫生巾，比美国一般的卫生巾还要贵，就问我为啥?台湾还有比美国更好的东西?经期用不好的卫生巾，最容易引发炎症和过敏的问题。
因为血液最滋养细菌了。而且舒珊可以暖宫，这样痛经啊，腰酸啊种种不舒服就会好很多，这个技术只有台湾有，美国没有，美国人根本不懂什么叫 " 暖宫 "。美国一般的卫生巾也有致癌荧光剂，其实不仅是致癌的问题，荧光剂也破坏免疫力，更加容易得炎症。在美国没有荧光剂的卫生巾很贵，而且还不抑菌。中国一般的就更不敢用了，都有荧光剂。
她虽然还没有来月经，显然不是很懂我说的，但她统统拿笔记下了，然后她做了一件了不起的事情，她首先说服她堂姐，帮她堂姐代购了一箱。她堂姐用完觉得果然不错，她俩就做起了这个生意。她们先把舒珊送给同学用，然后帮她们代购。15 包一卖。因为淘宝上 15 包免邮还打折，这样可以增加利润空间，又节约了运费成本。挣来的钱，她和堂姐平分。还别小看这生意，每年暑假来回美国的机票，她自己就可以搞定。
中文也长进了很多，之前逼她学中文，不理你的。现在关于淘宝基本功能的中文，她自己全部能懂，不懂的就 google 翻译，再不懂才来问我。因为我表示，我不可能替代她做这些事情，妈妈有自己更重要的事情要做。
在犹太人的法则里，生存能力对孩子来说是最重要的，赚然能力是生存能力之一，而学习是为了生存能力服务的。
这样的教育起先在我自己看来，也有点冷酷，但是逼着逼着孩子的能力就被逼出来了。孩子们也从中收获了同龄人没有的成就感。他们变得更主动，更努力，也更自信。
老马的爸爸问过他们兄妹这样的一个问题：" 当遭到异教徒的袭击，必须逃命的时候，你会带着什么逃走?" 对于这个问题，回答 " 钱 " 或 " 宝石 " 是不对的，因为，无论是钱还是宝石，一旦被夺走就会完全失去。正确的答案是 " 教育 "。与财务不同，只要人活着，教育就不可能被别人夺走。
犹太人用敲击金币的声音迎接孩子的出世，" 能创造财富 " 当然是一种荣耀与价值，至于教育、学习，都是为了达到这个目标必须经历的过程——而中国的父母，哪怕心中憧憬无比，但却从来不肯挑明这个话题。
我很赞赏老马激励孩子们的一句话：如果你想将来成为富翁，就学好眼前的东西，它们将来都会大有用处的 ……
可依靠的唯有自己
这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事：
儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说：“呵，好坏的爸爸!”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。
这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念：社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。
犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题：“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑?”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗?”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他：“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”
一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。
有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。
这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。
儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧!他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。
等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了?这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说：“爸爸，对不起，爸爸，你来看!”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车!”
这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告：“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做?那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子?”
他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心!”突然间，他彻悟了。
他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。
父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说：“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。”
凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的`想法。学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。
这种信任和理解真的很重要。
这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用：“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果?如果是后者，那说明你不会爱!”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子?如果是后者，那说明你不会爱!”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。请牢记，孩子本身最重要!
让孩子去开辟自己的天空
《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫又离她而去了。为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。
为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克
1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做着合格的中国式妈妈。把孩子送去学校读书，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子：“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”然后转过头训斥母亲：“不要把那种落后的中国式教育带到以色列
大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这么认为，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。
于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。
三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。
随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。
同样作为父母，是不是应该引起我们的反思?我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗?这样我们就很伟大吗?我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”
我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，让孩子多了很多无奈;过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向……
想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。现在的照顾，也许会暂时保护着他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不舍和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。
我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢?
