今天，我读了《沙子的命运》这个故事，深有感触，命运
在很久很久以前，有一个养蚌人，想培育出一颗最大最美的珍珠。于是，他就开始寻找沙粒。可沙粒们一颗一颗都说不愿意，因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气。
终于，一粒沙子答应了，因为，它一直想成为一颗珍珠。
几年过去了，那颗沙粒终于成了一颗珍珠，而其他沙子，依然是平凡的沙粒。
天降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……
我们如果想成为一颗“珍珠”，就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛，当我们走完黑暗和苦难的隧道之后，你就会惊讶地发现平凡如沙的你，已经成为一颗璀璨的“珍珠”了。
不要嫉妒珍珠的美丽，因为当初他悬着成为一颗珍珠时，别人都不愿意。
陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗，书中宋梓南、冯宁、陶怡、庞耀明、尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的.建设者形象栩栩如生，在当时那个社会的大背景下，改革的艰辛，甚至有一些冒险，改革者的精神，甚至是牺牲、被诬陷、被错批......在一组组数字的背后，在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水，准确地说是在历经了这个过程后，留下的一种精神——为了人民，永远进龋
在改革开放30年后的今天，读这样一本书不仅仅是回忆，更是一种自我完善后的期望，是凤凰涅磐后的浴火重生。那一代人用三十年完成了他们的历史使命，当然也留下了焏待回答的新问题，恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008，我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题，也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么，是什么呢?除了物质的，恐怕还是精神、理论?
冯宁说，市场经济的确激发了人的创造力，但并不代表价格与价值等同，也不能保证分配的公正性。
在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山，只要前进，就不会是一帆风顺的。价值往往体现在议论纷纷后的坚持，体现在困难后的坚持，体现在竭尽全力后的坚持，体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持，才有一条长长的大路。
在亲情友情爱情的阳光里，不免有阴雨霏霏和狂风大作，失去的痛苦，漫长的雨夜，向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案，我们的呢?
在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友，更有迷失自我的堕落者、包藏祸心的险恶者、最大恶极的罪犯......这就是社会，他不会按意志组成，也不会按意志排列，只有像石长辛一样，始终记得将领章、军徽放在这个汉子的心里，陪伴他的将是更加宁静的生活。
在责任、良心、自我、集体、安全、政治、前途、安逸面前，抉择很重要。
陆天明给出了一种命运，那就是靠自己去把握，位卑也忧国，何敢惜自身？
今天我看了《智慧珍藏》里的一篇故事“倒出那粒沙子”，故事讲的是在非洲的大草原上，有一种动物叫“吸血蝙蝠”，它身体很小，却是野马的天敌。这种蝙蝠时常趴在野马腿上，用锋利的.牙齿迅速咬破野马的腿，然后再用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳奔跑，都无法驱逐这种蝙蝠，因为它实在太小了，不像狮子、虎、狼之类的猛兽，野马可用蹄子踢，用身子撞。蝙蝠却可以紧紧地吸附在野马的身上，落在它的头上，让野马在暴怒和流血中无可奈何地死去。
读了这篇文章，我觉得在现实生活中，困扰人们的有时不是那些巨大的挑战，而是一些琐碎的小事。虽然小事微不足道，却能无休止地消耗你的精力。我们要轻装上阵，就要小心那些小事，要学会随时倒出鞋中那烦人的“小沙粒”。
沙原隐泉读后感1
读罢《沙原隐泉》，很是舒服，很美！
文中所说的月牙泉和鸣沙山我都去过，通过他爬沙山的所感，在山顶看到的沙山与泉呼应的美景的一些思考，再有就起下山时的所悟，让整篇文章行云流水，美感十足！
文章表情道理，意境高远。作者写鸣沙山的壮美、月牙泉的静美，并不单纯的是为了写景，而是意在表达自己在游历鸣沙山、月牙泉时，领悟到的人生哲理和生活感悟：
他赞美奋斗进取，坚持不懈，勇于攀登精神。人生的顶端正在不懈的奋斗之中。最终的结果并不重要，关键在于奋斗的过程。
他表达人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与他近乎。看来，注定要不断地山坡下坡、上坡下坡。
沙原隐泉读后感2
《沙原隐泉》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章，看似一篇游记，一篇散文，其实通篇都是人生之哲理。
人生，尤如在沙漠中行走，尤如在鸣沙山攀登，只有用自己的脚，才能走出一条新路，每当回过头来看看自己所走过的路，看看自己留下的脚印，无论是深、是浅、规则的、不规则的，心中都会为自己留下的脚印而高兴，才发现，自己竟然走了这么长，爬了那么高，留下了一条飘逸的波动的曲线，无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌，无论是……，都是人生之经历，都是人生一笔宝贵的财富，正如泰戈尔的'中诗中所言：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过！”足已。
人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
可是，不管鸣沙山多么高，沙漠之行是如何的难，人生之路如何的复杂、曲折，时间也在一分一秒的消逝，路还是要走的，你不可能只停留在你的脚下，更不可能往回走，只有认了，只有往前走，不为那山顶，不为名利、不为地位、不为金钱，只为能在人生之途上留下美丽的飘逸的曲线，不管你走到了人生的那一步，不管是辉煌、不管是平谈，不管是酸、是甜、是苦、是辣，只为已耗去的生命，只为不枉此生来到了人间。这样，你就能始终站在已走过的路的顶端，永远的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。认清人之路的之真谛，把脚底放松，与它厮魔，给浮器以宁静、给急躁以清冽、给高蹈以平实、给粗犷以明丽、惟其这样，人生才见灵动、世界才显精致！
此时，我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登……
沙原隐泉读后感3
余秋雨教授在《文化苦旅》中最富哲理的一篇游记，也无非就是这篇《沙原隐泉》了。文章不长，但蕴含的思考足够人们细细品上一阵子，像一杯清茶，散发着悠长悠长的余香。
山，名为鸣沙山——全副行囊的智者，手持登山杖，伫立在沙丘前。这一刻，他是侏儒，也是巨人。黄沙漫漫，大漠之景在他面前铺展，金蛇般的线条向前伸沿，像终点线，又预示了新开始——那是个制高点，占领它，你也许会有新发现。
就这样，看着前人留下的一串一直铺到尽头的脚印，他开始了。出奇的是——沙子意外的软。一踏，一陷，一滑，耗去了他大半力气——而踏别人走过的路，更是举步维艰。你越发火，沙子越是死一般的温柔，温柔得令你打不出心中硬碰硬的烈火，想取个巧，却发现更为困苦，就算苟且登上了所谓的终点，也心虚地怀疑到底是不是你走过的路，摸着那陌生的脚印蓦然发现自己没留下一丝痕迹。怀着这种虚浮，即便站在厚实的高岗上，也不比站在快开融的冰面上强，总怕着自己会狠狠地摔下去，万劫不复。而自力更生却更需要勇气和毅力，细沙的圆滑总能把你的心搓圆，磨光。讲不定哪一步之后你突然感到脚下的平实，怯怯地抬头，山顶就被你爬到了。而且是踏踏实实地爬到了。
站在沙丘顶，大自然作为犒赏，铺开了一道无与伦比的美景。光与影以最畅直的线条流泻着，金黄和黛赭纯净得毫无斑驳。日夜的风，把山脊，山坡塑成波荡，大大方方，明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵柔和到了崇高。把自身的顶端和山的顶端合在一起，心中鸣起了天籁般的梵呗。踏实的成功就应名正言顺地享有这样的壮阔雄浑，伸出手指顺着线条倾泻下去，这，就是你的。
然而，当你细嚼慢咽完“一览众山小”的瑰奇之后，细细地往山谷端详，分明是一弯清泉，来得突然，来得冒失，甚至有些莽撞，安静地躲在一个本不该有它的地方，有些无辜，有些害怕。要想弄清它的秘密，就要靠近观察，可，问题来了——刚刚才爬上的丘顶，怎么这么显得无助，化成了悲哀。向往巅峰，向往顶端，向往那傲视雄奇，风临天下的霸气，却又怎么知那迷人的峰顶只是一线锋利的刀刃，容不得你转身，更逼你快快离开。在上面，俯仰间，有了气势，也有了孤独。真正和煦而熨帖人心的美景，都深附在大地的肉骨上，站在硬邦邦的里脊上，谁能与大地连通倾听它的心跳呢？只有残忍地发觉自己千辛万苦地爬上了所谓的瞭望台，却被生灵们搁得老高。
无奈地滑下沙丘，看来老庄的预言实现了，站在丘底暇想顶峰的壮丽，身处顶峰又羡慕平原的温暖，而所谓人生，也不过是在这矛盾中周而复始罢了。
急急向泉水奔去，却发现这不仅是一湾小泉，中间宽处相当于中等河道，甚至还有几只水鸭在此轻浮游弋，岸边盘虬卧龙的是几棵百年古木，清泉静地，凡所应有，无所不有。树后有一陋室，迟疑间，步出一老尼。二十年前，这本有庙，毁了。为什么在无垠大漠中会有如此的信仰者在此孤守？漠然沙丘不是答案，这源头活水才是心灵的慰藉。壮丽之中写一笔明丽，犷野之间抹一线温柔，起伏之中镶一份平实，浮嚣之间躺一念宁静。在浮夸里给一份质朴，在居高里给一份服帖，在狂野中给一份安静，在厌俗中给一份清新。
生活需要调剂，只有这样，生命才富有层次，才不会一味地大喜大悲。习惯了被各种单向夸张侵占的思想才能在须臾之间醍醐灌顶，大彻大悟。这世间便有了欢腾与沉郁，喜悦与忧伤，喧嚣和平静，胆怯和坦然——这个世界也会活出灵性，活出姿彩。
读罢《沙原隐泉》，心中仿佛什么充实着，有了厚度，也有了温暖。
泉，你是淌在沙丘边上的人生。
