导语：当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的
感动故事读后感篇1
书里的故事多彩多样。其中让我最为感动的是一篇《极为悲壮的一幕》的文章。文中主要写一家七口人和两位雇工，住在一套用木板隔成的二层商铺里，一天夜里母亲突然闻到一股浓浓的烟味，便意识到家中出事了，全家人以及两位雇工都被困在大火中，父亲带着两个雇工砸开天花板翻过墙头，安全了。5个孩子都不能单独攀过两米多高的围墙，幸运的是有一个雇工留在了墙头上，他一手紧抓房顶横梁，一只手伸向墙内的母亲和5个孩子。“别怕，踩着妈妈的手，爬上去！“母亲蹲在地上，抓牢大儿子的脚，大儿子用力一蹬，抓住雇工的手，攀上墙头翻身脱离了险境。用同样的办法，母亲把最后一个孩子托过墙头，当工人再次把手伸向母亲的时候，她竟然连站立的力气也耗尽了，转眼间，便被大火吞没了。消防人员赶到，很快将大火扑灭了。当人们进去寻找这位母亲，看到了极为悲壮的一幕：她跪在阁楼内的墙角下，双手向上高高举起，仍保持着托举的姿势。
面临生与死的抉择，母亲牺牲了自己，以保证孩子们的人身安全，这个故事太感人了。这本书让我明白了什么是真、善、美，什么是丑与恶，什么是坚强和懦弱，当别人遇到困难时，也能进自己的一份力，将爱的接力棒传递，让爱之花越开越旺。每个人都拥有生命，但并非每个人都真正懂得生命中的感动；每个人都拥有亲情，但并非每个人都真正懂得亲情的深沉和真挚；每个人总是以消极的心态看待生活中的苦难和折磨，不懂得苦难和折磨孕育着成功的种子，领悟不到唯有经历各种各样的苦难和折磨，才能拓展生命的厚度。我想当你看完《感动心灵的故事》，你的精神一定接受到了一次风雨般的的洗礼，你心中会有一种莫名的冲动，想要支撑自己，更想去帮助别人。这就是感动的一种……
感动故事读后感篇2
最近我看了一本名叫《小学生感恩父母的100个故事》，它非常好看、感人每个故事都是如此。我觉得亲情深似海，父母的爱重如山，因此，感恩是我们永远不能落下的一课。我们要怀着激动的心接受父母的教诲，感恩他们的恩情，体会他们的艰辛。学会感而我们的心智也会更成熟，在人生的道路上，将会得到更多的关注和爱。其中我最喜欢的故事叫母亲的高凳，其中一段是这样的：
天生不愚笨的我故意把筷子掉到地上，趁着拣筷子之际对准被锯断的那根高凳腿用力一蹬，全神吃饭的母亲不知道椅子腿会断母亲摔下时全力保护住碗，但碗里的饭撒了一地，我看到，母亲的碗里全是枯黄的青菜，仅是菜叶上沾点米星，父亲转身就要打我，我扑在母亲的怀里，发出了我第一声妈妈。
多感人啊！其实这位母亲是他的继母，我想连继母都这么好，何况自己的.亲妈呢！
感动故事读后感篇3
“岁月如歌，似流水。”这七个简单的字，道出了岁月的美妙，岁月的流逝。
暑假里，我读了《感动心灵的故事》。从这本书中，我懂得了情，世界最高尚最美妙的生命体验；懂得了生活中的种种磨砺，在少年时期只是预演而已；懂得了使生活丰富而有意义的主要是智慧；懂得了成功永远属于那些经受磨难之后坚强地站起来的人……
书里的故事多彩多样。读书时，我时而惊叹别人的勇气，时而佩服他们的睿智，时而为付出的人感动。其中让我最为感动的是一篇《牵挂也是爱》的文章。文中主要写小女孩外出打工后，母亲感到空落落的，常常在家门口呆坐，于是小女孩绞尽脑汁，给母亲找点儿事做，让母亲心中有个期盼。也许，父母为子女什么也做不了，那是一种痛苦，是一种折磨。能对子女有用，是他们存在的最有价值的意义了。因此，对于劳作一生的母亲来说，继续为女儿劳作下去，也许是最合适的。让她闲着，不一定是爱；让她牵挂，倒是一种爱，爱的方式是丰富的。
生活中除了火热的爱情，还有亲人间平静隽永的爱。孩子从父母那里接受爱是天经地义的，但成长起来的儿女，也该学学怎样回报父母的爱。并且要知道，爱需要方法，如果仅从自己的心思出发，而对方感觉不到这份温暖和牵挂，岂非遗憾！我们享受着无私的母爱,就更应该地回报母爱关怀。其实，她们不需要我们太多，我们只要回报给她十分之一，也许，当劳累了一天的母亲回到家中，你叫一声“妈妈，您辛苦了。”为她倒上一杯茶，给她捶捶背；也许，帮妈妈干力所能及的家务活；也许，你的一个好的成绩……妈妈就已经很满足了。
母爱是人世间最无私的爱；母爱是人世间最仁慈的爱；母爱是人世间最伟大的爱！母爱是上苍给予我们的最好礼物，好好珍惜吧，好好爱自己的母亲吧!
感动故事读后感篇4
今天，我们班上午看了几个感动全中国人的故事。其中，最多的就是孝顺父母所感动全中国人的故事。
其实，那种孝顺也许我们现在做不到，也许是因为现在生活好了，也不需要我们那样做了。但是，我们只要有那种感恩父母的心，我相信，在父母的眼里跟感动全中国的人所做出的事情都是平等的。我相信，父母一定会打心眼里高兴，就在这时，父母也许会对我们说：“孩子，你长大了”。读了这么多的感人故事，看看故事里的人，再看看我们现在就连带个学习用品都是个自己用的，别人要向你借，你都要变个不错的理由说不能借。就算借了嘴里还要不停的念叨着：“你下次一定要借给我呀”。邻居要借点什么，尽管我们多的是，却还是想尽办法不借，就算不高兴的借给人家了，却还生怕给弄坏，还要千叮咛万嘱咐。看看故事里的人，再看看我们，怎会有如此大的差个呢?读了感人故事后，我决定试着感恩，试着回报，试着大方的对待每一个人。
我们都应该记住，帮助别人，就是在帮助自己。
《三杯茶》读后感（一）
今天当我阅读完《三杯茶》这个故事以后，深深地受到了故事主人公的影响，我也为主人公这样的经历所感动。
《三杯茶》故事讲述摩顿森在一次登山失败以后，无意间来到了巴尔帝地区一个名叫科尔飞的山村，当地人知道他是远方的客人，就热情款待他。为他递送最珍贵的甜茶、给他铺上最好的被褥、甚至为他宰杀当地最好的山羊等。这一切，摩顿森看在眼里，他知道当地人是如此的纯朴与热情好客。可是摩顿森也知道当地很贫穷，很多村民忍受着疾病与痛苦，很多孩子没有学可上非常可怜。于是，摩顿森回到美国希望通过筹集捐款的方式帮助当地人，希望为当地孩子建立一所希望小学。可是，这样一条道路非常艰难，摩顿森最终失去了太多，可是摩顿森实现了他的诺言，为当地建立了科尔飞学校，让当地孩子有学可上。
通过阅读《三杯茶》故事，我真的受益匪浅。我深深地钦佩摩顿森这个人，他有一颗善良的心，并且这颗善良的心从来没有动摇过。同时，他又言出必行，历经磨难也要兑现当初许下的承诺，是一个真正的男子汉。
《三杯茶》真的很不错的一个故事，建议大家细读一下。
《三杯茶》读后感（二）
读完三杯茶，掩卷回味，便会想起那句话：第一杯茶，你是一个陌生人；再奉第二杯茶，你是我的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。读到这里，我早已被主人公那颗朴素的心深深感动了，似乎也闻到了茶的清香。
他的勇气和坚强使我感动。他敢于攀爬世界第二高峰—乔戈里峰。乔戈里峰是一座“杀人峰”，十分陡峭，连冰雪都滑得站不住脚。不仅有缺氧等恶劣条件，而且他迷路了。但他坚信：只要我相信我能活下去，我就一定能活下去！虽然他失败了，但他仍是我心目中的英雄。
我被他的爱心所感动。他后来阴差阳错的来到一个小村“科尔飞”，摩尔森后来才知道这里缺乏物资，无法办学校，于是他写了五百八十封信，但是换来的只是一张支票。他破产了，但他不舍得用这些钱。他从巴基斯坦北部奔波到阿富汗，从一个无名小卒到巴基斯坦和美国都声名远扬。我所感动的是他对与善良的巴尔帝人的感恩，和对他们承诺的履行。
我们一直认为，捐款只是富人的义务，其实不然。这本书的作者告诉我们，每个人都可以做善事，慈善是一种责任感，去帮助最需要的人。
书读完了，我明白了：在世界上，爱才是最重要的。
《三杯茶》读后感（三）
敬上一杯茶，你是一个陌生人；再奉第二杯，你是我们的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。
确实，正如这段话所诠释，《三杯茶》就是一个关于信赖和守护的故事，它讲述了一个美国人“葛瑞格。摩顿森”为了信守自己的承诺，冒着生命的危险冲破重重困难和阻挠，在中东地区先后建立起了60多所学校的故事。
摩顿森是个攀登爱好者，被邀请参加攀登乔戈尔峰，这座世界第二高峰，却是世界上最难攀登的高峰之一，摩顿森主要是负责攀登队的医护工作，抢救脑积水的队员之后和队伍走散，在命运的安排下，被穆扎佛救下后到了一个叫科尔飞的小村落，在这里他遇到了影响他一生的哈吉村长，看到贫穷村落孩子们对知识的渴望，他许下了这一生最重要的承诺，帮他们建造一所学校。
历经千难万苦，第一所石头盖的学校终于平地而起。这所学校摩顿森倾注了所有的心血，是他梦想的实现。学校的完工，意味着这是一个开端，是他从攀登山峰的高度转移到攀登人生的一个高度。同时这座学校也是主要资助者吉恩逝世前最想看到的，吉恩被摩顿森的热情所感动后注资了大量资金创建了中亚协会，用于帮助巴基斯坦创建学校，也是之后摩顿森毕生在做的工作。
摩顿森的故事正如特蕾莎修女的格言所示：“一个人的生命价值，在帮助他人的过程中得到提炼，人生的意义就在于服侍世人。”从这个故事，还能体会到一个道理，“如果你是出于良好的动机，只要坚持不懈，总会形成一股力量与你共同前行。”
《三杯茶》读后感（四）
去年暑假，逛新华书店，我在一个被人忽略的角落里发现了一本书——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一个陌生人；再奉第二杯，你是我们的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你，这就是一个美国人想要告诉我们的。35岁的摩顿森因救援同伴，攀登乔戈里峰失败，被巴尔蒂人救起，发现当地贫穷并且没有学校，特别是女孩。他为了报答当地人的救命之恩，决心在当地建立学校。历经12年，他在巴基斯坦和阿富汗地区建了60余所学校。目前他是中亚协会负责人。他为了一句承诺，奔走于世界各地，他那执著的精神和为孩子们奉献的心感动了我。
世界上再高的山峰，总有人能够征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消灭贫穷、是消灭恐怖主义、是世界和平！
摩登森先生，是这座山峰上最伟大的登山者，他超越了登山的意义，一个普通的美国人，在那个仇视着美国的地方、在那个恐怖组织的温床里、在那些贫穷但善良的村落间，在那里撒布着希望的光芒，知识的种子，亦是和平的种子。
一个人的力量尚且如此，如果我们每个人都为他人着想，为他人付出一点爱，那么在这世上怎么会有贫穷、恐怖主义呢？
让我们每个人都做一些计算题吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一个孩子一个月的教育费用是一美元，一支铅笔的费用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我们贫困的山区，这又是如何换算呢？
行动起来吧！
正如书的封面所写：一个人，一个承诺，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于兑现。
《三杯茶》读后感（五）
在亚马逊寻找《幸福的方法》的时候，偶然的机会看到了《三杯茶》的介绍，亚马逊声称此书是一本令世界震撼的书，喜欢读书的我，就毫不犹豫的买了回来，迫不及待的一口气读完了。
读完《三杯茶》，我的心灵被彻底征服了，我想一本书的好坏，对于每个人来说，关键是书的思想和文字与读者能产生多少共鸣。在读《三杯茶》的时候，我被一次次震憾着，感动着，而每到一处，我都感动的双眼里的泪水直往外涌，那种感觉就像书中所形容无比震撼人心的风景一样，只能用这样一句话来形容：即使世界上最伟大的词来形容这一些，都显得微不足道！
此书是我今生遇到的最令我深思的书，它净化我的心灵，鼓舞我更勇敢执着的追求我的梦想，给了我足够足够的勇气，不仅仅是被摩顿森的精神所打动，而是被他的.行动彻底的征服，一个伟大的人。他选择了人类最伟大的事业，开始的每天九死一生每天为那些孩子奋斗着。按照他的精简的介绍就是：我盖学校，让女孩子上学的学校。仿佛我感到摩顿森离我的生活并不遥远。
我只所以与《三杯茶》产生了这么多的共鸣，主要给我的理想有关。
我一直认为：帮助别人是我今生追求的事业。所以自己也选择了攻读心理学，也许也许我今生达不到摩顿森那样英雄式的成就，但我相信星星之火可以燎原，摩顿森刚开始的艰难，彷佛一次次在鞭策我，只要找对方向，目标明确，坚持下来，你就会成功，他坚持下来了，无论当初的五百八十封信，一万两千美元还是在的八天不知死活的囚禁，还是十年的努力，当他对着哈吉。阿里勇敢的女儿微笑，想象老村长如果能活到今日，脸上一定会露出满意的笑容。当初他们一起种下的种子，如今已经结出灿烂的果实。就为了眼前的这一刻，一切的辛苦都微不足道。而自己呢？
为此梦想，所谓的事业付出了什么呢？所谓的帮助别人，是帮助那些人？以什么样的方式帮助？怎样帮助？在心中有没有清晰的蓝图。我突然想到了二月八日的《今日说法》里的两个小主人公，那对小姐弟，发现自己在他们面前都显得那么渺小。自己是该好好反省了，定好自己的位，清楚自己的目标然后立刻去行动，而不是等到自己如何如何了再去怎样怎样，到时候今生得到的只有：遗憾一生的离去，让自己的生命变得毫无意义，辜负了佛祖给我的使命。
《三杯茶》，让我清楚了自己的未来，我也希望星星之火可以燎原，为了着一些一点一滴的做起。就像摩顿森，就像伟大的德兰修女，行动起来并愿此付出今生，不是为了别的，仅仅是实现生命的价值和意义，让自己过的更幸福，无论结果如何，都愿为此付出，如果今生不是为了这些，生有何意，死有何难？
没有读过《三杯茶》的朋友们，赶快行动起来吧！来感受一下这本震撼世界的力量吧！读过此书的人们，但愿我们的心从此在一起：为需要我们帮助的人，尽一点点力。如果这样的话，世界会因此更加团结和谐，中国建造和谐社会的理想实现就在眼前，中国的贫富差距会越来越小，中国也会因此更强大！
茶在几千年前被我们的祖先发现和利用以来，就与国人生活息息相关，那么读完茶文化的著作后有什么
《中国茶文化》读后感一
《中国茶文化》内容概要：全面地介绍了中国茶文化形成、发展的历史过程，而且从哲学层面论述了其由技而艺，由艺而道的核心精神，以及儒、道、佛各家的茶文化特点和思想……
《中国茶文化》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：《中国茶文化图典》，写的是茶文化发展的大脉络；在茶文化形成过程中与禅、艺术、民俗的种种联系；因茶派生出的雅事趣事。不论惯喝茶或是不惯喝茶的人，从历史角度来讲，这本书的价值都十分高。即使不喜欢读历史，书中也有许多有关茶的民间小故事，可以聊供消磨时光。热爱旅行的人，也能从这本书中获知各民族亦或地域的吃茶传统。少年时，家中养了一株白茶花。特意种植在大花盆中，摆放到院子西侧。院子东侧，一半是花卉，一半是蔬菜。花卉多以红黄紫为主，蔬菜大抵皆是绿色。东西院对比，东院锦簇招展，西院洁净清幽。祖父习惯喝茶。
同事或是亲友知晓他的爱好，时常送他好茶，但他都不喜欢，只喝市场买来的袋装茉莉茶。把茶叶放在杯子中，再采三两朵白茶花丢进茶杯，用滚烫的开水一冲，茶香与新鲜花香便四溢开来。水波平稳后，细细碎碎的白茶花会飘浮到最上面，衬着一杯茶色，让人单是看已心旷神怡。记得一句话，应该是汪曾祺书中写过的，但忘记最初是谁写来：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。最是人生颠沛流离处，回忆少年时分，会觉得别有滋味在心头。茶花、花盆、院子，应该都被另一户陌生人家铲除了。关于这些的印象，也在脑海中逐渐模糊。
唯一记得清楚的，是祖父摘花沏茶时的动作。用大拇指与食指的指甲一掐，放在嘴边吹去上面尘土，再放进杯子。现在说来是简单的，可是当年，对于尚年幼的我来讲，其实极具诱惑性。就是因为这个原因，到现在我也喝茉莉花茶。虽然再没有新鲜白茶花堪佐之，但总算可以慰籍一分思旧之情。古往今来，茶的名字都很好听。
《中国茶文化》读后感二
我曾经在潮汕地区服兵役，那时我粗略知道潮汕人对茶的钟爱。也知道潮汕人每天喝下的不仅是润心润肺的茶水，喝下的还有他们悠闲的人生滋味。在我读了廖琪的《茶道无道》一书之后，才更进一步了解到潮汕茶文化的深邃内蕴。也可以说，《茶道无道》就是一部揭示潮汕茶文化深邃内蕴的书。
用《茶道无道》书中的话来说，潮汕人是在茶水里泡大的，潮汕人可以一天不吃饭，但不能一日无茶。也正因如此，功夫茶成了潮汕地区最为古老最为独特的文明象征。也才让“茶铺多过米铺”的香城成为小说主人公的活动场所。
廖琪的《茶道无道》采用了家族为主线的叙述方法，叙述的时间跨越了四代人，几十年的历史，小说中描写的大多数重大事件都是秦氏家族命运的转折点。在讲述赛茶的过程中，小说开始倒叙过去发生的事情。丁世昌，原本秦文辉。从此展开了叙述的翅膀，秦老太爷、秦老爷和秦凤丫。给我们展示了潮汕地区秦氏家族四代茶人的起伏跌宕的命运。就赛茶这一情节就把中国的茶文化的精髓全部展示给读者。作品通过茶叶、茶壶、泡茶的手法很酣畅淋漓地展示给读者，那种好茶在岩韵、清韵、水韵上的分别，一把陶壶由新壶到养成茶壶的繁复过程，可以说是潮汕茶文化的精髓所在。
廖琪的`《茶道无道》不是无道，而是下笔有道。将中国茶性精神与深邃的传统进行了有机的完美组合。他很巧妙地将中国茶文化的文字记载安排进一场赛茶的情节中。让读者感受中国古代茶文化源远流长。在柳二公上台讲述烹茶的三沸，我就想到林清玄《茶味》中说到的五泡，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去味道了。
《茶道无道》，在我多次读过之后，我想到了，小说是个体记忆的历史反思。反思不是否定。这种以茶喻人，又以人写茶，面对重大历史事件，茶人的淡定和高远的洁身自好，很随意就穿越了历史风云，从茶人身上给我们展示了茶的精髓和恒久的魅力。
茶道就是人道。茶道的角色是茶人，从古至今，从海内到海外，几乎无处不无茶人，无时不有茶人。一个人，只有当他对茶产生敬意时，才能成为新的茶人和爱茶人！因此，廖琪在书中就有这样的感叹：丁世昌是一位德高望重的旧式“茶仙”，凤丫则是一位大慈大悲、大彻大悟的现代“茶观音”。
《中国茶文化》读后感三
“阅遍人间笑浮华，莫若细品一杯茶”。茶道对于我们修身养性，陶冶情操具有独特的作用，尤其是在我们这个相当浮躁的社会，品品茶，论论道，会对我们的身心大有裨益。由于我老是心浮气躁，容易冲动，对茶也颇为喜爱，就在暑假读了两本关于中国茶文化的书，虽然只有短短两个月的时间，但也感触良多，受益匪浅。
“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这是关于茶最早的传说。茶源于中国，这一点是我们国人值得自豪的地方。茶经历了食用，药用，饮用三大阶段。这三大阶段也并不是完全分开的，只是某一个在某个时代处于主导地位而已。原始社会时代，由于食物缺乏，人们把茶当做食物，食茶占有主要角色。随着食茶而带来的益处，人们又了解了茶的药用功能，茶开始以药用为主导。茶被作为饮料是在汉代，但是这个时候茶仅仅作为兴奋提神和解酒的饮料，“倾须精爽键，忽似氛埃灭”，但并没有上升到精神内涵。当然这个转变已经显示出我们祖先认识事物并加以运用的超凡能力。茶被赋予文化内涵是在魏晋时代，陆纳以茶待客，刘琨以茶解闷，“茶祖”诸葛亮以茶养德的故事体现了那些政治家们提倡的以茶养廉。自此，茶不断被赋予新的内涵。茶文化在唐代达到极其繁盛的地步，茶道正式出现，“茶圣”陆羽也出现于这个时代。宋代出现斗茶，“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷”。晚明时的茶更是上升到了艺术的高阶段，茶画茶扇很流行。由此可见，中国茶文化源远流长，博大精深，是中国传统文化的重要组成部分。
把茶上升到精神阶段，是我们祖先的高明之处。茶道就是一个最好的证明。茶道正式出现在唐代，其精神内涵也在唐代以后不断丰富和发展，但其基本精神包括四点，即和，静，怡，真。
和，儒家从太和的哲学理念中推衍出中庸之道。其对和的诠释在茶事活动中表现的淋漓尽致。如在泡茶时表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美；在待客时表现为“春茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明伦之美；在饮茶过程中表现为“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之仪等。
静，道家讲究清静无为，静以修身。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，与大自然浑然一体，达到天人合一。儒家和佛家也把静视为归根复命之学。古往今来，无论是道士高僧还是文人雅士，抑或达官显贵都把“静”视为茶道修习的必经之路。
怡，是指人们在茶事活动中的精神享受，可谓雅俗共赏。这点主要体现在不同类型的人对茶的追求不同。王公贵族重在炫耀权势地位，附庸风雅；文人墨客重在修身养性，托物抒怀；佛家道家重在参禅悟道，成佛化仙；普通百姓则重在生津止渴，享受生活。
真，乃是中国茶道的终极追求。道家讲究返璞归真很好地体现了这一点。真茶，真香，真味；茶具要真竹，真木，真瓷；待人也要真诚。茶事活动中的每一步都要求“真”，真真切切，真心实意，怀质抱真。
中国茶文化博大精深，这些只是冰山一角，仅仅几百字的介绍是难窥全豹的。至于茶艺，茶礼，茶俗，甚至茶叶种类也远非只言片语所能说清楚的。下面谈谈我通过对茶的体会而对中国社会现状的思考。
茶文化是中国传统文化中的奇葩异朵，具有鲜明的中国内涵，它融合了道家，儒家，佛家等各个学派的精华，体现了中国人数千年的精神追求。古时候，开门要有“柴米油盐酱醋茶”，茶是作为生活中的必需品而存在的，更是待客的必备饮品。从中国的古代诗集，传说典故就知道茶在古时候对人们的重要性。但是反观现在，茶已经不是必需品了，还有多少人懂得品茶，真正懂得茶的内涵。让人们喝茶，我们听到的往往是太苦了，没味儿之类的酸言辣语。即使有人喝茶，也只是体现自己的品味，附庸风雅，根本不懂茶。更可恨的是，人们把茶作为一种奢侈的礼品赠送给达官显贵，这已经失去了茶俭的内涵。这些都体现了当今社会精神文化的相对落后。人们富裕了，有钱了，那是要付出时间和体力的。你让人抽空品品茶，论论道，他们往往说还要上班挣钱，没时间。茶就是被这种追求名利的浮躁心态冷落的。当今社会物质文明与精神文明的不协调已经是显而易见。
茶馆越来越少，门可罗雀，酒吧越来越多，熙熙攘攘，可乐们大行其道，即使是什么冰红茶之类的也是甜品，这些进一步说明了人们文化追求的层次低。西方国家都是小孩子，西方文化远不如我们的高深，我们华夏民族是个沧桑的智者，他们不懂品味，层次低，没内涵，就是追求刺激，我们还要跟着学吗？孩子是祖国的花朵，是祖国的未来。但是你看看现在的孩子，他们大多被西方文化所包围，不知茶为何物。与之对比的是，古时孩童都知道起茗泡茶的技艺。现在就是随便找一个大学生问问他铁观音是绿茶还是青茶，碧螺春是炒青还是烘青，他们都不一定知道，更不要提茶的精神内涵了。这一代如何成为栋梁，如何继承我们那些博大的优秀的传统文化？如果我们连自己的根都不记得了，谈什么中国崛起，谈什么伟大复兴。继承传统文化已经到了不得不进行的地步。茶，书法，这些艺术从以前的必须到了现在的稀有。有人会反驳说这些不符合时代潮流了，不适应时代发展了。等到时代发展了，物质丰富了，如果看着茶不知为何物，看着茶画不知道上面的人是在干什么，这难道不是民族的悲哀吗？如果我们的祖先知道了现在的惨状，他们会心如刀绞地说我们不孝，没品位。
我们要富有品味，我们要丰富精神世界，我们要继承传统文化，我们要发扬传统精神。不要为了物质忽略了内在，丢掉了修养，降低了层次；不要为了图个轻松自在焚毁了祖先的遗物，糟蹋了古时的华丽，埋没了老辈的结晶。
满室茶香，佳客共赏。尘寰极品，一旗一枪。谈经论道，流溢芬芳。半山小亭，风清月白，二三子相对，品饮清茶，可谓千古之妙事。通过对茶的了解，也对社会有了深刻的认识，对自己也有了新的追求。对于社会，我有的只有呼唤和身体力行。对于自己，只有努力追求了。“初次饮茶，生津止渴；继之饮茶凝神静思；再次饮茶，了悟大道”。就让我在凝神静思的路上了悟大道吧！
