认真读完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写
《渔夫和金鱼》读后感1
读了这篇故事，我觉得渔夫一家最后的遭遇主要是他的妻子造成的。如果老太婆不是那么贪心十足，并且能够知道满足、懂得珍惜的话，那他们一家或许永远都能快乐地生活着了。其实，像老太婆这样不懂得珍惜的人又何止她一人呢？就拿我们学生来说吧。现在的我们，在父母温暖的羽翼下过着甜美幸福的生活，从不知道忧愁是什么滋味。只要是我们想要的东西，父母们都尽量地满足我们。可是，在我们中间，又有多少的孩子是知道要珍惜父母辛辛苦苦所给予我们的一切呢？父母在学习和生活上对我们的关切的话语，我们觉得那是他们在唠叨个没完；父母把好吃的留给我们吃，我们以为那是他们不喜欢吃的；父母给我们过生日，我们认为那是他们应该做的……父母为我们付出的所有的一切，我们做儿女的，有几个是懂得珍惜，知道满足的呢？同学们，故事中的老太婆可不是我们学习的`榜样。我们应该懂得珍惜现在所拥有的一切，好好学习，好好做人！
《渔夫和金鱼》读后感2
在暑假中，我读了一则故事，叫《渔夫和金鱼》，内容讲的是一个渔夫打渔时捕到了一条奇特的金鱼，这个善良的渔夫想把这条金鱼放了，金鱼为了报恩可以满足渔夫的任何愿望，但第一次渔夫竟然什么都不要？这让我觉得很奇怪，后来他的妻子要了一个新木盆还不够，还要一幢新房子，要是我，已经很满足了，但我万万没想到渔夫的妻子会再要一座宫殿和金银财宝，我真觉得她太贪心了，可是还不行，她还要当女皇！！我以为金鱼不会同意的，可金鱼为了报答渔夫，还是勉强答应了，爱慕虚荣的妻子要变成统治所有大海的女王！我读到这时我惊呆了，女王是一个大家所向往的地位，那么难达到的要求，金鱼会答应吗？答案是：不会。等到渔夫回到家时，所有的一切都变回原来的样子了。
所以这个故事告诉我：不要爱慕虚荣、对生活要求的过多有时候往往会得不偿失，要以善良和乐观的心态去对待生活中的人和事。
《渔夫和金鱼》读后感3
《渔夫和金鱼的故事》讲述的是一个渔夫老爷爷在海边捕鱼时捉到一条会说话的金鱼，金鱼求老爷爷把自己放了，作为交换条件可以满足老爷爷的一个愿望，老爷爷并没有提出条件就将金鱼放回了大海。老爷爷回到自己破旧的小屋和老奶奶讲述了自己的经历，老奶奶让老爷爷去找那条金鱼要一个新木盆，老爷爷照做了，金鱼满足了老爷爷的要求。老奶奶见金鱼真能实现愿望，又要求老爷爷去找金鱼满足自己的愿望，先是要房子和金钱，再是要当女王，金鱼都满足了他们提出的条件。但是老奶奶还是不满足，再次让老爷爷去找金鱼满足自己要当海上霸王的要求，这一次，金鱼默默地游走了，没有满足他们的愿望，并且把之前满足他们的所有愿望都收回了，老爷爷和老奶奶又回到了破旧的小屋，过着穷苦的生活。
读完这个故事给我的启发有两点：
一、做人不能贪得无厌，不懂得珍惜所拥有的。
二、要靠自己的双手去创造财富，不能不劳而获。
《渔夫的故事》读后感1
有一天早上，渔夫撒了三次网，什么也没捞着，他很不高兴，第四次撒网时，他觉得太重了，简直拉不动了。他脱了衣服，跳下水去，把网拖上了岸。打开网一看，发现网里有一个黄铜胆瓶，瓶口用锡封着，锡上盖着所罗门的樱渔夫一见，想把这个瓶子带到市上去，卖十块金币。他抱着胆瓶摇一摇，觉得很重，他想把胆瓶打开看个清楚再卖。隔了一会儿，瓶里冒出了一股烟，变成了魔鬼，魔鬼想要杀渔夫，要渔夫选择要怎么死，渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。
所以骗魔鬼不相信他能住在瓶里，魔鬼见他不相信，就摇身一变，变成了一团青烟，慢慢地钻进了胆瓶，渔夫立刻拿起盖子盖上。
这个故事告诉我们，不要比武力，要比智慧。
你一定看过不少民间故事、传说、神话吧！今天啊，我就看了一个国外的民间传说，名为《渔夫的故事》。
这是一个在阿拉伯民间传说中广为流传的一个故事，它讲述的是：从前有一个渔夫，他非常穷，只能靠撒网捕鱼来维持生计。有一次他撒了三次网，却什么也没有捞到，在第四次撒的时候，他用渔网捞到了一个重重的瓶子。满怀好奇的他打开了瓶子，不料从里面出来一个高头大马的魔鬼，准备要吃掉渔夫。渔夫很害怕，但渔夫很冷静，他想出了一个办法。渔夫说他不相信魔鬼能钻进这么小的瓶子里，让魔鬼在钻一次，轻而易举地将魔鬼骗回了瓶子，扔进了大海。
在这个故事中，渔夫与魔鬼有着鲜明的对比。渔夫虽然穷但却非常聪明，懂得用智慧去战胜魔鬼。但魔鬼却十分凶恶，就像《农夫与蛇》中的那条蛇，冻僵的时候非常可怜，等体温恢复后居然反咬了农夫一口，恶魔也是这样。也许他真的很恨没有人来救他，但他竟然知恩不图报，反而要吃了渔夫，也是罪不可赦的。就是因为他的这个愚昧的决定，才使得渔夫将他重新关进瓶子里，回到了大海。
这个故事告诉我们：每当在危机关头，就应该像渔夫那样要镇定、冷静，然后想办法消除危机，不要慌乱、紧张。并且，无论在什么时候，你都要相信：智慧可以给予我们无穷的力量！
智慧可以让一个矮小的人打败一个高大的人；智慧也同样可以使人化危机为转机，化转机为安全。
我们不能失去智慧，不能没有智慧，我们应该让智慧之花永远盛开在我们的心间！
《渔夫的故事》读后感2
《渔夫的故事》是我读过的文章中印象最深的，因为它教会了我很多为人处事的道理。
这篇文章讲述的是：有一个穷渔夫在海边打鱼时，捞山来一个黄铜胆瓶，他好奇地打开瓶盖，突然，从瓶里冒出一股青烟，青烟变成了一个凶恶可怕的魔鬼。善良的渔夫救了魔鬼的命，最后的魔鬼还编出一大堆理由来掩埋自己心里的邪恶，恩仇报要将渔夫杀死，渔夫用他聪明的智慧诱其回瓶，并将胆瓶投入大海。
善良、镇定、勇敢的渔夫，在不知比他强大多少倍的恶魔面前，冷静下来想办法，诱其回瓶，最终战胜了邪恶、凶残、下流无耻的魔鬼，这就是所谓的人定胜天！在我们生活中，也会遇到许多类似的情况，虽然世界上并没有魔鬼，但我们在学习生活和成长中也会遇到的许多的困难、挫折，就好比那魔鬼，如果不动脑筋努力想办法解决，也没有战胜困难的信心去就会被困难所吓倒。当我们面对困难就要像渔夫对付魔鬼那样，不能抱有太大的幻想，也不能对坏人太仁慈，而是要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜、克服它。更要像渔夫那样遇到困难不惊慌，不抱怨，沉着冷静，做一个聪明勇敢的人，遇到了困难不要退缩要用智慧解决！
感恩，是生命中最珍贵的财富，当我们在生活中收到别人的帮助，哪怕是多么小的，我们也要尽自己的能力去帮助别人。
《渔夫的故事》读后感3
《渔夫的故事》是一篇民间故事，它选自古代阿拉伯著名的故事集《一千零一夜》，这是个充满智慧的故事。故事主要讲了一个贫穷的渔夫到海边捕鱼，意外地捞上了所罗门封锁魔鬼的瓶子。当他打开瓶子狡猾的魔鬼转了出来，想要杀死他，渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁的瓶子里。
这篇文章语言形象生动，主要通过人物的外貌和对话展示人物特点，在读中感悟魔鬼的凶恶，狡猾而又愚蠢。渔夫的从容，镇定，聪敏。通过人物的对话及心理活动展示人物的内心世界及性格特征。
如一听所罗门早死了，魔鬼立刻凶恶的'说：“渔夫啊，准备死吧！你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉！”这一句中从“立刻”一词我们可以看到魔鬼凶恶狡猾的本性。因为对所罗门心有所惧，所以一处来时还是一副卑躬屈膝的软弱模样，等听说所罗门已死了须臾间原形毕露，凶恶无比，恩将仇报，并且变了一串谎言为自己的无耻行为找借口。我们不由得会想到《狼和羊》中的狼想做坏事还给自己编个冠冕堂皇的理由，狡猾之极，无耻之极。这句话把魔鬼的丑恶嘴脸展现在我们面前，来看这一句“这时候渔夫想到：他是魔鬼，我是堂堂的人，我的智慧一定能压制他的妖气。”这是课文唯一一次对渔夫的心理活动的描写。从他的想法中我们可以清楚的看见，渔夫此时已经镇定下来。他知道怕魔鬼也没用，和它讲道理都是徒劳的，自己与魔鬼较量的不是身体，而是智慧。它想到了只有让魔鬼重新回到瓶子里，才可以制服它，所以下面的对话，渔夫的语言就充满了智慧让魔鬼相信，他不想再乞求，辩解，准备束手待毙使魔鬼不知不觉进入了圈套，让魔鬼到了它该去的地方。渔夫的从容，镇定，聪明告诉了我们遇事不能慌张，而要运用自己的智慧和坏人坏事作斗争，只有这样，才能战胜困难与危险。
《渔夫的故事》读后感4
今天我阅读了《一千零一夜》里的一篇小故事《渔夫的故事》，被渔夫的勇敢和机智深深的感动了。故事里讲了一个渔夫出海打渔时打上来一个黄铜瓶，打开锡封后跑出来一个魔鬼。可是，魔鬼不但不感谢渔夫，反而恩将仇报要吃掉渔夫。勇敢的渔夫用智慧和计谋把魔鬼骗回了黄铜瓶，封上了锡印，把它扔回了大海里。
这篇文章语言形象生动，主要通过人物的外貌和对话展示人物特点，在阅读中可以感受到魔鬼的凶恶，狡猾而又愚蠢。渔夫的从容，镇定，聪敏。通过人物的对话及心理活动充分展现出人物的内心世界及性格特征。
渔夫和魔鬼相比，力量相差太远了，可是他并不慌乱，而是积极开动脑筋，想出制服魔鬼的办法。在我们生活中，也会遇到许多类似的情况，虽然世界上并没有魔鬼，但我们在学习生活中遇到的困难、挫折，就好比那魔鬼，如果你不用自己的努力去开动脑筋战胜它，就会被它打败。我们面对困难就要像渔夫对付魔鬼那样，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜、克服它。
故事中的渔夫利用他的聪明智慧战胜了凶恶的魔鬼，生活中我也要像渔夫那样遇到困难不惊慌，不抱怨，沉着冷静，做一个聪明勇敢的人。
《渔夫的故事》读后感5
读了《渔夫的故事》，我被渔夫的勇敢和机智深深的感动了。
故事里讲了一个渔夫有一天打前三次网一无所获，第四次的时候打上来一个黄铜瓶，打开锡封后跑了一缕青烟变成一个魔鬼。魔鬼不但不谢渔夫让自己复活，反而要吃了渔夫。面对忘恩负义的魔鬼，勇敢的渔夫不但不害怕，而且想出了好办法把魔鬼骗回到了黄铜瓶，并封上了锡印，把它永远沉封到海里。
联想起老师上课时的提问，我不禁脸红了。老师问我们：“假如你们碰到险恶的环境，或者是一条凶恶的狗，你们会怎么办？”当时我怔住了，这可怎么办啊！
记得小时候有一次被一只大黄狗追着咬了两口，我怕得要死，吓得哇哇大哭，一点办法也没有。
老师说了，渔夫和魔鬼相比，力量差得太远了，可是他并不慌乱，而是积极开动脑筋，想出制服魔鬼的办法。在我们生活中，也会遇到许多危急的情况，虽然世界上并没有魔鬼，但作者却告诉了我们：“正义力量一定能战胜邪恶势力，对付魔鬼那样的凶恶敌人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。”
我想起了同学们常念的顺口溜：“困难象弹簧，你弱它就强；你强它就弱”。一切“魔鬼”，就是那一个个困难，“你强它就弱”。我们一定要勇敢起来，战胜所有的“魔鬼”。做勇敢的“渔夫”。
《渔夫的故事》读后感6
这一天，我们学到了第三十二课《渔夫的故事》。
这篇课文的主要内容是：有一天，渔夫像往常一样去捞鱼，无意间捞到了一个奇怪的瓶子，他好奇地打开瓶子，里面竟钻出一个可怕的魔鬼说要杀了他。渔夫不知道该怎么办，忽然，心生一计，最后利用自己的智慧把可怕的高大的魔鬼收到瓶中，在无边无际的大海中等待有人再去救他。
我喜欢故事里的渔夫，因为他用自己的智慧战胜了强大的可怕的下流无耻的魔鬼。
《渔夫的故事》来自《一千零一夜》这本书。著名的还有《阿里巴巴和四十大盗》、《三个苹果的故事》、《阿拉丁和神灯》、《雪爷爷》等，都非常好看。
这篇课文告诉我们：拥有智慧才是最强大的。
读屈原的《楚辞》有感3篇1
五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。
读着《楚辞》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。也许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土。国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，到底该选择哪一个？ 以前觉得，屈原死得不值。屈原之死，不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国被灭亡的命运。秦统一中国是历史大势所趋，屈原之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我读完《九章》，我觉得他的死是应该的，是顺理成章的。
一个人经历了那么多的煎熬，奔波过那么多地方，屈原太孤独了，太劳累了，又是太渺小了。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滚滚红尘，他只是其中的一粒芥子。生与死，对于浩荡的宇宙来说，实在不算是什么。何况这个世界上，早已找不到一个能了解自己的人了，这样活着，实在是一种痛苦。
江畔的诗人叩问苍天，苍天无语，凝视大地，大地无声，过尽千帆惊回首，报国无门的诗人只剩下脚边的落英和盈袖的花香。地老天荒，却等不来一个王。屈原的生命，该是一个臻子永恒的过程，因为他在那些落英缤纷的年华里，培育出了千古不灭的故事。朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美丽的人，说不定何时就想赐你一死。可你忙于政务，又怎能留国王的夸奖是一种带回钩的暗器！
你短暂的生命留下的篇章，他们都活了几千年，我们是不是可以认为，箭的自由就是弓的自由？涛涛滚滚汹涌澎湃，但它淘不尽，淘不尽高尚的灵魂。昂首是春，俯首是秋，如此的气质，如此的灵魂，刚劲坚毅地挺立在天地之间，留给后世的人们永久的仰望、膜拜。
《楚辞》中我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，更爱屈原纯洁的心灵。
读屈原的《楚辞》有感3篇2
读楚辞，最想说的，是《九章》。读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。
《九章》实在看得我很痛苦，《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的'屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。
最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。
读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。
不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜！
读屈原的《楚辞》有感3篇3
屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，何不餔其槽而歠其离？
何故深思高举，自令见放为？
在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开始讨论深刻的处世之道和人生哲理。《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的讨论过程。并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。
渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。
司马迁为人熟悉的大人物，他与屈原也是相反的人。他是用生来创造生命的价值，而屈原是以死来体现生命的意志和尊严。
生命的价值不在长度，而在厚度和高度。
渔父提出的问题与谈论的人生见地或许是对屈原的试探，或许是一种真诚的劝说，然而屈原的回答却是态度鲜明，立场坚定毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
携与最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。骤谏君而不听兮，任重石之何益？心挂结而不解兮，思蹇产而不释。”的悲叹的回风，一位伟人的光芒便消失在汨罗江边。
正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世！
