读完钱理群教授的《我的教师梦》后，心中充满了感动，感动于他的教师梦，感动于他的屡战屡挫，屡挫屡战，感动于他对打工子女的那份真诚，更感动于他在教育失真的状态下，大胆喊出的教育理想。现将自己一些浅薄的认识与大家交流一下。
一、知识与文化的传承
书中说道：“应试”已成为学校教育的全部目的和内容，……一切不能为应试服务的教育根本无立足之地。在这种情况下，我们传授的知识多而交流的文化少，以至于少数民族的大学生们说学民族语言没用，为了找到一份好的工作他们需要的不是民族语言的传承，而是如何熟练地掌握汉语和外语的问题。钱教授说这是认识的错位。是啊现实中又有多少这种认识的错位呢？人们都说：民族的才是世界的`。可现在这种非物质文化有多少在失传，我们国家现在正在花大力气挽救这些文化，可为了应试，为了就业，我们的大学生却不愿去学本民族的文化了，这是多么可悲的事情啊。
前不久，看到过一篇关于知识和文化的文章，文中说，知识并不等于文化，文化是一种民族的传承。文中列举了一件事例，在某中学放学后，一日本外教感慨地对中国的同事就：“在这个时候，我总是感到孤独。”同事问：“为什么？”“因为这么多的学生，放学走时没在与我说再见的，他们有的唱歌，有的聊天，还的的谈恋爱，只有一个学生用英语和我说拜拜，还是马来西亚的留学生。”中国教师解释说：“一直都这样的，因为孩子们太累了。”日本外教说：“不对，在日本与老师道别时必须鞠45度的躬才行，否则就视为没文化，要是连续三次不与老师道别是要记大过的。在日本，从小学一年级开始学礼仪文化，也就是孔子，孟子里讲的礼仪之道，这是一种文化，知识并不等于文化。”那位中国的教师听了，颇多感慨，我看完文章也是感慨万千。想想我们在传授知识的同时是否将我们中华五千年的优秀文化也传承下去了呢？我们是不是也淹没在了应试教育的洪流中了呢？
二、现实与梦想的纠缠
书中说道：教育就其本质而言，是具有乌托邦性的；学校，也包括大学，本应该成为年轻人的梦乡。可这个梦乡现在却成了很多孩子的恶梦。
无论是中小学，还是大学一切都为了应试，为了就业，人生的四个季节颠倒了，少年该狂的时候却老成了，老年人反而是狂起来没完了。书中说过，中小学教育的最大任务，就是创造一切条件，使孩子们能够尽享“成长之美”，可在应试的教育下，孩子们失去了好奇、探索的权利，离开了思维的发源地----大自然，失去了童年的欢乐。在大学里，知识更是当作了商品来买卖，到处是急功近利的行为。
现实是如此不堪，但我们的教育是指导社会的，而非追逐社会的，我们做老师的还得保有自己的教育梦想，为孩子们打开一个广阔的文化空间，为他们创造一个“精神的家园”。薛瑞萍老师为了自己的梦想放弃了各种评优，被人称作“薛弃权”；陈琴老师为了自己的梦想拒绝上“公开课”，忍受十几年不评职称的不公平待遇。这些名师为了自己的教育梦想，为了心中的那份信念，更为了给孩子一个美好的“精神家园”，他们默默地奉献着，背后的辛酸和艰难是我们无法想像的。在现实与梦想的纠缠中，我们该何去何从，值得深思啊！
三、文理融通
钱教授说，知识面的拓宽，同进意味着人的视野、胸襟、精神世界的扩大，就可以民现各类知识。他还说老师要成为一名杂家。关于这一点我深有同感，作为老师，尤其是小学老师，孩子们对你的敬仰之情可以说是有如滔滔江水，连绵不绝，你适当地展露一点你所教学科以外的知识，他们就会惊叹不已，对你的崇拜又加深了一步。
我现在是一名
教《品德与社会》课时，迫使我一次又一次的充电，因为这门课真的是包罗万象，有疾病知识，有京剧知识，有地理历史知识，有民族风情等等。刚开始，我让学生们自己搜集
这样的杂家老师也会让学生对各方面知识感兴趣。那时我班的学生们有的开始和我讨论中国历史，有拿中国交通地图和我讨论交通线路的，还有的从上初中的姐姐哥哥那里借来生物课本和我讨论草履虫的。看来一个杂家的老师，会让学生们也变得丰富起来。
这本书中不仅有教师梦，还有做人的道理，做事的原则，有对现实的抨击，也有对理想的追求，它犹如春风化雨植入我的心田。
作为教师你要先对得起自己
——读钱理群教授的《我的教师梦》有感
作为教师，我们常常被喻为“蜡烛”、“春蚕”，这就意味着做教师的要为了社会为了学生为了事业牺牲自己。可是当我读到钱老的“对得起自己：教师工作的第一意义”这个小标题时，我心惊喜。怎么和“自私”的我想的一样呢，我的工作原则就是实现“师
生双赢”。于是，我兴趣盎然的读下去。
钱老先引用马克思的劳动观来说明教师工作中存在着两种人，一种人是“异化的劳动”者，另一种人是“自由的劳动”者。他说马克思在谈到人的劳动时，提出了一个很有意思的问题：你所从事的劳动，是“外在”于你的，还是你“自己”的.?是“否定”你自己，还是“肯定”你自己?你感到“不幸”，还是感到“幸福”?你是“被迫”的，还是“志愿”的?你的肉体力量和精神力量是“不能自由发挥”的，还是“自由自在”的?等等。他还讲马克思说，前者是“异化的劳动”——是一种强制，一种自我牺牲，自我折磨，劳动时如坐针毡，爽然若失，不劳动时如释重负;后者才是真正意义上的“自由劳动”——是人自身的一种需要，不是为了满足自上而下的他人的要求，而是自我生命自由发展的需要，在这个意义上，劳动才真正成为一种享受和愉悦。
我很庆幸，因为我不是马克思先生说的“异化劳动”者，我是“自由劳动”者。我喜欢这份工作，我热爱教育教学。我自己真的很眷恋讲台，我也非常的喜爱课堂，特别喜欢当班主任种自己那“三分田”。班主任虽然是“官无限小，责任无限大”，但是我喜欢，我喜欢在属于我的那“三分田”里，播种理想，播种美好，收获欢乐，收获幸福。当别的班主任嫌班主任费少而不愿意干或者是迫于学校领导的安排和要求而做班主任时，我则摆出一副即使没有班主任辛苦费我也喜欢干的心态。所以，班主任工作再累再忙再琐碎，我则乐此不疲。自然这份劳动真正成为我的一种享受和愉悦。
钱老说，中小学教育的一个基本职责，就是培育学生的青春精神;其实，教师在培育学生的过程中，也滋润了自己的生命而永葆青春：这是中小学教师的生存方式所特有的幸福。如果你的自我生命能在教师工作中不断得到创造，更新，那你的人生就获得了一种真意义、真价值，这时候，当教师就会成为你生命发展的内在要求、一个生命的欢乐源泉。事情就会变得十分单纯：“为什么选择当教师?因为我快乐，我需要，我找到了意义，做教师对得起我自己。”这就对自我生命的承担——这应该是教师工作的第一意义。
这些话引起我高度的共鸣。我深有体会的，我觉得自己和自己的学生一天天成长着。每一堂课学生有收获，我也收获着;每一个活动，学生快乐着，我也幸福着;每一次谈心，叩开学生心扉的同时，我的心也敞开了;每一次交流，学生增长着才智，我也激活了智慧;每写一篇班级成长故事，我都幸福在字里行间里。在我日日的反省中，我都是这样质问自己，今天对得起学生吗?对得起自己吗?如果答案是“两者都对得起”，这一天我就非常的满意，否则我会深深地反思自己，第二天补过。
钱老也强调了，“中小学教师永远是，并且只能是“春天的播种者”，而不可能亲自收获“秋天的成果”。所以我们要做的就是“只顾耕耘，不问收获”，自然我们就收获了没有贪欲带来的快乐。
做教师，虽然累但快乐着;做教师，虽然贫但自愿着;做教师虽然苦但幸福着!
今生做教师，因为对得起自己，也因为它已经成为我生命发展的内在要求，成为我生命欢乐的源泉。这就让我短暂的生命有了长久的意义!此生乐而为之!
教师节的礼物是《我的教师梦》这本书，我为自己有缘接触《我的教师梦》而高兴。
细细回味此书，印象最深的是钱教授的几个观点：
“我现在退休了，回顾自己一生的教师生涯，真的是想想要哭，很多次让你要哭，想想又要笑，很多事让你笑，这就是生活的真实，教师生活的真实。……”
好真实的感受，深有同感。从教这些年来，我回忆起来，教师生活真的是“想想要哭，想想要笑”。还记得刚踏上工作岗位时，我总是微笑着面对学生，宽容犯错的学生，从不严厉批评。而这样的结果是有学生对我说：“老师，你太好了，同学们都不怕你，上课还做小动作。”听到这样的话，我真的觉得自己好失败，好想哭，难道我的一片真心换来的是这样的结果？当时真后悔选择了这个职业。
而钱老的遭遇却改变了我的想法。曾与他打成一片的孩子，在文革时，把他曾经的好心与关怀当成了伤害，与他划清界限……当时的环境，这些真是致命的打击。然而他却靠着自己的梦想“不管怎样，我就要当老师”坚持下来了，始终容忍学生的幼稚，坚持自己的梦想。确实，人生有了梦才会美丽，没有梦的人生是没有意义和价值的。你付出了就会有收获，你耕耘了就会有快乐。当我看到学生给我留言：我喜欢您的课，因为老师您教给我们很多知识……真的是在睡着的时候也会微笑。教师生活的价值就在这里，想想要哭，想想要笑，我们正视它，又摆脱不了它，形成生命的一种缠绕，而生命的真实意义就在这缠绕中。
“教育的本质就是将学生内心深处的善良、智慧等等这些最美好的人性因子激发出来，加以培育和升华，以此来压抑人的内在的恶因子。学的过程是学生发现自我的过程，同时也是教师发现自我的过程。”
教育的本质不是分数，不是成绩，更不是学生与学生之间的比对，而是唤醒。唤醒学生心目中的真、善、美，唤醒学生向前进的动力，唤醒学生完善自我的主观能动性。在这个过程中，学生在前行，教师也在前行，或许在这一路上，有很多很多美丽的风景，走近了学生，也就走近了他们，唤醒了学生，也就唤醒了自己的心。
所谓“教学相长”，这确实不是一句空话。教学就是这样一个互相促进的过程，不仅教师影响学生的成长，学生也对教师的.精神状态、精神发展产生影响，教师与学生确确实实是共同成长的。“教学相长”是一个非常高、非常美好的教育境界。
我们面对的是天真的孩子，是最活跃的生命，是渴求知识的稚嫩面孔，我们可以从这些孩子身上不断汲取活力，从他们单纯的心灵里不断学习善良，从他们天真的眸子里不断提炼年轻。这样，我们就能永葆童心，永葆青春。孩子们呢，他们从我们身上学会成熟，从我们这里汲取知识，从我们这里学着独立行走。我们要呵护孩子们的成长之美，维护他们成长的权利，培育勇往直前的精神。在这个过程中，享受孩子们给予我们的特殊幸福。
中小学的第一职责是呵护成长之美，保障成长权利。中小学教育的最大任务就是创造一切条件，使孩子能够尽享“成长之美”。首先是“好奇、探索、发现的权利。”其次，还有“自由成长”的权利。其三，还有欢乐的权利。而我们现在的教育却在自觉、不自觉地剥夺中小学生应有的欢乐。我们现在的问题，是在应试教育下成长起来的几代青少年，没有尽享童年的欢乐，有的甚至“失去了童年”。
如今，在教育过程中，我们的教学质量一直是通过可以有明确的百分比来确定的，尽管这个不是唯一标准，却是一个重要的标准。究竟有多重要，我知道这可以决定我们学校的声誉，可以决定一个教师是否是个好的教师，可以让家长是否信任这个教师，如此的重要，让我们的教师一点都不敢松懈，更是让学生缺少了很多快乐。看了钱老的见解，我不再迷惑，虽然我不能改变现实，但是我可以为了我的理想，可以让我的梦做得更美，我有方向可以努力。我们要细心体察，充分理解，学生在成长过程的欢乐，以及成长的烦恼，甚至是痛苦和挣扎，我们要让他们尽享“成长的感觉”；我们还要保护他们“成长的权利”：好奇、探索、发现的权利，自由成长的权利和欢乐的权利。
希望我们的孩子都能健康、快乐地成长，在这起步的地方打好基础，在通往人生的道路上披荆斩棘，一帆风顺。
