当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇
《西游记》读后感500字1
自古以来，人们就对各种无法解释的自然现象充满了好奇。于是，充满想象力的人类创造了神话和传说。如今，科技的脚步逐渐踏开了自然的大门，取代了虚幻的神话，但扔有一部分生动曲折的淋漓情节定格在人们的脑海中。《西游记》，这本纯种古代小说，就是一部经典之作。
《西游记》这本书向我们展示了一个风起云涌、变幻莫测的神奇时空和一个传统活跃的社会。一个僧人唐三藏，为了能到西天取得真经，先后在各种传说中的地方救下了三个拥有神力的人物———孙悟空、猪八戒、沙僧，他们成为了唐僧的徒弟。师徒四人经历九九八十一难，最终取得真经。
这本书以积极浪漫的艺术手法及优美的幻想形式烘托出一种丰富的现实生活，创造许多具有传奇色彩的形象。在书内，作者大量运用了夸张的手法，夸张之余又不脱离现实，给人一种超越时空，摆脱束缚的感受。同样，这本书所反映的主题与思想也是十分深刻与进步的。作者通过对故事的点染，对人物形象的刻画，反映了当代社会的封建各传统及各种不公平法则，表达了作者平等、自由的新生活。
同样，这本书为我们讲述的道理也是发人深省的。从唐僧师徒四人一路披荆斩棘、风雨无阻的取经历程中，我明白了只有坚持不懈，顽强不屈地为梦想而努力奋斗，才能有希望获得成功。虽然这只是个神话，但我们在生活和学习中也需要拥有故事中人物坚贞不屈的品质，把锲而不舍的精神体现在一点一滴的生活中，为目标而奋斗，就会有很大的收获。
一本好书，可以净化一个人的灵魂。《西游记》这本书不仅让我感受到神话的魅力，体会到作者浪漫的思想和细腻的文笔，也让我明白了要拥有坚持不懈、锲而不舍的拼搏精神。真是受益匪浅。这本书可谓是一本畅泔淋漓的经典。
《西游记》读后感500字2
合上书，我长舒一口气，心中的欢喜难以言表，长达两个月，我终于将《西游记》收入囊中。
两个月前，我还殊不知自己将会和这位新朋友见面，直到谢老师提醒我们挖掘这份宝藏，才拿起了原版，开始读了起来。
不读不知道，一读吓一跳。这本书写的简洁明了，而且生动有趣，没有过多的修饰词，反而让人读着有种轻松舒适的感觉。而这本书身为中国四大名著之一，独具一格的地方自然有。最大的特色，就是文中夹杂的小诗了。
小诗每一回都有，并且有长有短，大多描写的是人物、景物。有的虽描写一个人物，用到了很多篇，最显著的就是徒弟三人的
文中刻画的人物都细腻生动，聪明却暴躁的孙悟空，四海之内无人不晓；猪悟能则是最爱吃的了，不管那次斋饭，作者都不会忘了他，总是把他的吃相描写的淋淋尽致；老实又尽心尽力的沙悟净，虽不如孙悟空与猪悟能出彩，但性格则比两人强上几分；一心向善，只为取经的唐僧，意志极为坚定，任凭谁怎么勾引或阻拦，只有一个念头，取经。
最后，四人也是历经十三四年千辛万苦，九九八十一难得经归乡，但他们还会与其它的读者，走一走这取经之路。
《西游记》读后感500字3
在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。
小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢？随着年龄和阅历的增长，这个问题的'答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。
孙悟空
这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。
《西游记》读后感500字4
《西游记》是我接触过的第一本名著，书中那些精彩生动，惊险刺激的情节给我留下了十分深刻的印象。
《西游记》这本书主要讲述了孙悟空出世以及孙悟空护送师父前往西天取经这两个重要故事，整整有一百回这么多。虽然文字很多，篇幅大，但一点也不会枯燥，什么“大闹天宫、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味极了，那一个个死板的汉字仿佛有了生命似的，带你感受书中的趣味。
在一百回中，我最喜欢的便是“三打白骨精”了。当我看到狡猾的白骨精变为提着饭菜的农家姑娘前来诱骗唐僧师徒时，我的心就不由自主得提了起来，真为他们的命运揪心，幸好孙悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，悬着的心总算是落地了。在这一个情节当中，我仿佛身临其境，也是孙悟空他们的一员了，当我将整本书看完时，我就如同与唐僧师徒共患难，一齐闯过了九九八十一难，取得真经，这是一种多么奇妙的感觉啊！
看完了整本书，我合上书本，闭上眼睛细细地回顾第一处精彩的情节，同时也了解了人物不一样的性格特点。比如机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空，贪图女色、喜欢耍不聪明的猪八戒，任劳任怨、默默奉献的沙僧等，其中有好多可贵的精神值得我学习。虽然我没有真正读透这本书，但我却从中明白一个道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困难，才能成功！
《西游记》是一本十分好的书籍，期望其他人了来领略一下它的风采吧！
《西游记》读后感500字5
今天我读了《西游记》这本书，给了我很大的感悟，里面的片段让我记忆犹新、流连忘返……
这本书主要讲述了唐僧去西方取经途中遇上了孙悟空、猪八戒和沙和尚这三个神通广大、本领高超的徒弟，为保证师傅的安全，舍身去斩妖除魔。说到这里，相信大家都想起了那些片段如：《三打白骨精》、《三战红孩儿》、《巧借芭蕉扇》……而这三兄弟的精神值得我们学习，首先三个人有团结的精神。然我记忆犹新的片段当然就是家喻户晓的《三打白骨精》了。师徒四人路过荒山野岭，突然有一个少女来到了师徒四人的面前，孙悟空利用火眼金睛早已看破了白骨精的诡计，食物中全都是有毒的蝎子与蛤蟆。顿时金箍棒一下，将白骨精的灵魂打走了。突然一个老婆婆看见了尸体，辨认这少女就是他的女儿，但是白骨精的第二次诡计也被他识破了，孙悟空有杀害了一条生命，白骨精还是没有善罢甘休，因为只要吃了唐僧肉就可以长生不老，于是白骨精有伪装成一个老爷爷的模样，但是孙悟空为了保护师傅，就将白骨精的魂魄打飞了，但是唐僧就是不相信，就是认为孙悟空杀害了三条人命。死念紧箍咒。但是白骨精从中得到了捕捉唐僧的时机，最后还是孙悟空将它打死了。
从这个故事中我知道白骨精是很奸诈很狡猾，但是孙悟空是一心护主，唐僧被白骨精的诡计给迷惑了，但是孙悟空的表现，让我们觉得说孙悟空是齐天大圣一点都不为过。
《西游记》读后感500字6
《西游记》是一部家喻户晓的神魔小说，主要讲了师徒四人经过九九八十一难，最后取得真经，成佛的故事。
师兄弟三人当中，最任劳任怨的就是沙僧了。在整个取经的过程中，沙僧总是挑着重物翻山越岭，也没有抱怨过；沙僧非常忠心，从来没有想回家的念头，而猪八戒总是想回家。
一提到猪八戒，就会想到他肥头大耳，好吃懒做的样子。猪八戒非常贪财，经常把私房钱藏在耳朵里。猪八戒也经常因为好色而误事。猪八戒虽然缺点数不胜数，但他也有优点：他经常与孙悟空并肩作战，保卫师父的安全。
作为师父，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以为白骨精是好人，悟空要去消灭她，唐僧就把悟空赶回花果山。唐僧很善良，他连一只蚂蚁都不舍得踩死。但是，取经路上，他的意志最坚定。
《西游记》中，我最喜欢的任务就是孙悟空了。他武艺高强，在大闹天宫中，他一下打败了很多卫兵；孙悟空坚持正义，在三打白骨精中，他虽然受到了很多委屈，但他见了白骨精，仍照打不误。悟空还有一个优点，那就是勇敢无畏。在曲折的取经路上，只要见到妖怪，就勇敢地冲上去，把妖怪打死。
读了《西游记》，让我知道了：成功不是单打独斗，而是要团结合作；成功不是一帆风顺的，要去克服所有困难，才会成功。
《西游记》读后感500字7
说到我们中国古典四大名著之一的《西游记》相信大家再熟悉不过了吧。这部名著主要讲了唐僧师徒四个经历九九八十一次磨难终于上西天取得真经的故事。
然而，他们师徒四个的性格是截然不同的。
孙悟空爱打抱不平，伸张正义，天不怕地不怕。他有一身高超的本领，敢作敢为。他敢于大闹蟠桃会，砸了太上老君的炼丹炉，还多次大闹天空，与妖魔鬼怪斗。
唐僧过于迂腐，但也是一个老好人，善于被善意的外表所迷惑，还多次错怪孙悟空，一有空就打坐，柔弱的外表下透露坚定。
沙僧是一个和唐僧一样的老好人，虽说他本是不大，但他勤勤恳恳，甘做后勤。在重要关头也能发挥作用。
而猪八戒呢？你们别看他好吃懒做、好色、怕死，其实他也挺聪明的，其中有一回孙悟空回花果山还是他给叫回来的呢。虽说他本领没孙悟空大，可他也是孙悟空的得力助手。
在这部名著中，我最喜欢孙悟空了。他身上那种伸张正义、爱打抱不平的性格、作风是让我崇拜的。
《西游记》为我们描写了栩栩如生的人物和奇异的场面。其实啊里面的每一个人物都代表当时社会的事与人物，孙悟空代表敢作敢为不向恶势力低头的人民；唐僧代表过于迂腐、容易听信谗言而诬陷人的人；沙僧代表普通老百姓；猪八戒代表贪生怕死的人；而那些妖怪则代表社会上种种丑恶的现象。表达作者吴承恩讽刺当时的黑暗社会。
《西游记》读后感500字8
我国有四大名著，曹雪芹的《红楼梦》；施耐庵的《水浒传》；罗贯中的《三国演义》；吴承思的《西游记》。其中我最喜欢的要数《西游记》了。
西游记中有许多人物，各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒，师徒四人一路经过了九九八十一难，才到达西天取回了真经。
这里面我最喜欢的人物就孙悟空了，第一我喜欢他的七十二变，在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西，让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法，救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明，遇事多动脑筋。这和我们生活一样，打不过别人就要智取。
第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体，和怪兽打拼时，它们都被孙悟空打的落花流水，双眼直冒金星，可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀！猪八戒与唐僧都被骗了，只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中，也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚，我要是有一对就火眼金睛就好了，这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。
第三我同情孙悟空，他特别能吃屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人，冤枉他，就会念紧箍咒，让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂，痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气，但孙悟空依然忍着痛，打败敌人，保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈，可师傅还是误会了孙悟空，没有理解孙悟空的好意。真是，狗咬吕洞宾，不识好人心。孙悟空还是对师傅全心全意，宁可自己付出生命也要保护师傅。
我还喜欢孙悟空的大闹天宫时的英勇不屈，渴望自由，反抗压迫，大胆无畏，多让人喜爱啊！读了西游记，让我永久难忘，在我的记忆里也画下了一道美丽的弧线。
《西游记》读后感500字9
前几天，我读了一本脍炙人口的四大名著之一—————《西游记》，读完后，使我受益匪浅。
这本书主要讲了孙悟空保护唐僧，一路上降妖伏魔，经过了乌鸡国、车迟国、女儿国、比丘国……打败了黄风怪、白骨精、蝎子精、黑熊精……经历了千辛万苦，最后到达了西天。孙悟空也从此被称为“斗战胜佛”。
在这本书中，有机智勇猛的孙悟空，好耍小聪明的猪八戒，勤勤恳恳的沙和尚，还有“老好人”唐僧。其中，我最喜欢的神话英雄是孙悟空，他是《西游记》中第一主人公，他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神和大英雄的不凡气度，对师父和师弟有情有义，机智勇敢又诙谐好闹，但有爱听恭维话的缺点。而他最大的特点就是敢斗：与至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美命；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛绝不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情；与一切困难敢斗，绝不退低头。这就是孙悟空，一个我喜欢的光彩夺目的神话英雄。回想自已的学习，生活中，我有时也和他一样，喜欢打抱不平。记得有一次，我在学校的走廊看到有个大哥哥在欺负小朋友，我就理直气壮地走上去，劝他不要欺负弱小的弟弟妹妹，要帮助他们才对呀！
读完这本书后，让我深深懂得了：做任何事都要坚强，学习孙悟空的勇敢机智，不论遇到什么挫折都要努力向前，做一个有胆略的好少年！
《西游记》读后感500字10
这个特别的寒假，我终于翻动了那蒙尘已久的四大名著，但我既不爱看那刀光剑影的《三国演义》、也不喜欢那过府冲州的《水浒传》、对那黄粱一梦的《红楼梦》，我更是提不起兴趣。相比之下，最能吸引我的要数那通俗易懂、妙趣横生的《西游记》。
我第一次接触《西游记》是在一年级的那个夏天，六小龄童老师扮演的那个腾云驾雾，大闹天宫、斩妖除魔的孙大圣为我打开了通向魔幻世界的一扇窗。相比屏幕上的七十二变，我还是喜欢读原著，用自己的想象来描绘孙悟空的神通广大，火眼金睛。
其中，令我印象深刻的有第27回：尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王。阴险狡诈的白骨夫人分别变化成少女、老妇、老头，试图通过挑拨师徒关系，从而达到吃掉唐僧的目的，悟空识得妖怪，每次都只管当头棒打，扫地恐伤蝼蚁命的唐僧听信八戒谗言，多次念《紧箍儿咒》令悟空痛得遍地打滚，特别是最后一次棒打白骨夫人后，唐僧写了一纸贬书将悟空回了花果山。但当师傅有难时悟空不计前嫌，缕次救师傅于危险之间，展示了他的深明大义。在我们的生活中也有这样的场景，父母误解我们时，我们也要像悟空一样，懂得宽容。
《西游记》这本书有着特别的含义，对于作者吴承恩来说，这是呕心沥血的结晶、对于读者来说，这是一段让人沉迷的故事。《西游记》不仅仅是四大名著之一，它更是中国文化中一颗璀璨的明珠。
《西游记》读后感500字11
《西游记》是我国四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的一部长篇神魔小说。主要描写了唐朝年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马保护唐僧西行取经，沿途共历经九九八十一难，一路降妖伏魔，最后到达西天，取得真经的故事。
在《西游记》中最厉害的人物就要属孙悟空了。孙悟空的本领可多了：会念避水决，会翻筋斗云，一个筋斗云就能行十万八千里，还有火眼金睛，七十二般变化……当年，孙悟空大闹天宫可威风了，玉帝怕他到处惹事就封他为“弼马温”。不久，孙悟空得知这是个看马的芝麻小官就生气地回花果山了。于是玉帝又封他“齐天大圣”的头衔，并让他掌管蟠桃园。看到这里，我终于忍不住“扑哧”一声笑了，心想：孙悟空是猴子，天生爱吃桃，让猴子看桃园，岂不是肉包子打狗——一去不回吗？果真他把桃子吃了个精光，紧接着又到瑶池那儿喝酒，弄得一片狼藉，等喝足了，还把太上老君辛苦炼成的金丹全吃了。玉帝大怒，派十万天兵捉拿悟空，但却不是他的对手，最后只好请如来佛祖把他压到了五行山下。直到五百年后，唐僧的出现解救了孙悟空，师徒踏上了西天取经的道路上，并发生了一段段惊险曲折的故事。
读了这本书，我再一次重新认识了孙悟空，他真不愧是一个法力高强的神猴！如果没有他，唐僧也取不到真经、修不成正果。同时，在这本书中，我又明白了一个道理：在人生的道路上，会有很多坎坷，我们要努力克服困难，才能取得最后的胜利！
《西游记》读后感500字12
在这个假期，我又重读了了四大名著中的一本，名字叫《西游记》。以前我读过这本书，可我依然对这本书感兴趣，百读不厌。而且每次读这本书都会有不同的感受。
以前我最喜欢孙悟空，他会七十二变，他会翻筋斗云，他武艺高强，他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚，他敦厚老实，任劳任怨，忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒，他好吃懒做，胆小如鼠，禁不住诱惑。我也不太喜欢唐僧，一看到他就让我想起学校里的老师，每天唠唠叨叨，没完没了。
这次重读《西游记》我有了不同的想法：我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的和尚，他自律，有坚定的信仰，可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他，徒儿有毛病不能不管，可他又确实是手无缚鸡之力的书生，所以他除了言传身教，只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理，也正是这一路的奔波加上一路的唠叨，让顽皮骄傲的石猴，好吃懒做的八戒，终于坚持到达西天求得正果。
重读《西游记》让我体会到老师的不易，唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋，我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难，我们的老师一学期不知要解多少危难，学习上的，身体上的，师生关系上的，包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做，老师更难当。以后，我想我该好好学习，少犯错误，让老师轻松些。
名著就是名著，让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。
《西游记》读后感500字13
《西游记》这本书是由吴承恩写的。《西游记》也是我国古代四大名著之一，我非常喜欢这本书。
这本书中，我最喜欢的故事人物是齐天大圣——孙悟空了。因为他的本领很大，可以七十二变、翻筋斗云。还能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有时候孙悟空也会犯错误，如在“闯龙宫喜得金箍棒”、“齐天大圣大闹天宫”等章节。所以说，我们不但认真学习科学文化知识，掌握更多更大的本领，才能多做好事，多做有益祖国和人民的事。
唐僧非常善良，经常因为热心肠而被妖怪迷惑或者上当。由于孙悟空有时候不听师傅的话，导致师傅的误解，比如在“孙悟空三打白骨精”等一些章节中，因为唐僧的误会，孙悟空被赶回了花果山。所以说不仅要为人善良，更要明辨是非，懂得真善美。
我最喜欢《真假美猴王》这个故事情节，因为两个一模一样的孙悟空实在是打得难解难分，实在是太精彩了。还好最后有如来佛祖，不然确实分不清哪个是真哪个是假。所以说，生活和学习中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。
唐僧师徒四人在西天取经的路上，碰到很多困难和妖怪，经历了九九八十一难。但他们四人团结在一起，战胜了妖魔鬼怪，取得了真经，成功地回到了大唐。这个故事还告诉我们，只要认定了目标，不怕困难，大家团结一起努力，就一定能成功。
《西游记》读后感500字14
今年暑假，爸爸给我买了一本书，书的名字叫《西游记》。爸爸告诉我这本书是四大名著之一，让我好好把这本书读完。
记得，一个阳光明媚的早晨我开始读这本书了，读着读着我就喜欢上了这本书了，这本书里的故事我特别的喜欢，读了两个星期左右，我知道这本书里有四个主人公，他们分别是：骑着白马英俊的唐僧、神通广大、火眼金睛的齐天大圣孙悟空、白白胖胖、憨态可掬的猪八戒，还有一个挑着行李任劳任怨的沙和尚。你要问我这本书里我最佩服的是谁？这也就是我要告诉大家我读这本书最大的感受了，这本书里我最佩服的不是很多小朋友喜欢的齐天大圣孙悟空，而是骑着白马英俊的唐僧，大家肯定觉得很奇怪，唐僧胆子那么小又不分是非，我为什么佩服他呢？我喜欢他，佩服他，是因为他做事情坚持不懈，明知道前方困难重重，他却不怕困难，历尽了九九八十一难，为天下的老百姓取得了真经，造福百姓。
再想想我自己，我脸都红了，作业没写完，就想着看电视，玩手机，而唐僧却坚持了九九八十一难。我却连学习这一点点小事都不能坚持，我的脸热乎乎的。
通过读《西游记》，我总结：世上无难事，只怕有心人。只要做一件事肯坚持，就一定能成功！同学们，努力吧！做一个做事坚持不懈的好孩子！
【篇一：金刚经读后感】
慧能大师与佛结缘是出于一次偶然的机会，慧能本来是一个不识字的砍柴樵夫。在一次给人送柴回家的路上，听人读诵《金刚经》中“应无所住而生其心”，无意中触动了机缘，从此慧能与佛结下了不解之缘。
《金刚经》中的禅学智慧很多，但主要宗旨是讲“空”的哲理。提出了“无相布施，无我度生，无住生活，无得而修。
无相就是破除一切相，不住一切相，把虚妄的假相打破。才能不被外境所迷惑，认识到自心的本来面貌。
无我就是打破我执，认识到“我”的空性，我本无我，四大假合。
无住就是于法无所住，无论善恶，一切事情都是过眼云烟，都不能放在心中，如果执著于色，身，香，味，触，法之上生意念，就要受到六尘所蒙蔽。金刚般若就是无所执，无所得的妙智慧。
《金刚经》不但破除了文字和言教，“无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说”。所谓佛法，决不是能够用语言说出来的法，也并没有一个什么法是最上乘的法，因此，如来在燃灯佛所，于法实无所得。《金刚经》用“筏喻”来破除对法的执著；人渡河必须要靠舟筏，但渡到对岸以后，如果还舍不得扔下舟筏，那就是执著于法。
禅宗以修心为主，而《金刚经》中修行的根本也在修心，一切问题都围绕“云何应住，云何降伏其心”展开，而且《金刚经》认为，众生自心本来是清净的，《金刚经》破除了诸相，把修行的根本落在“无所住而生其心”上，只要做到了，无住生心，无我度生，无住生活，无得而修，随缘自在，就可以扫除一切虚妄。达到触处皆春的境界。
【篇二：金刚经读后感】
我记得有人说：中国人最可怕的是谁也不信，就信自己。我赞同，我个人觉的人总有晕的时候，如果这个时候还相信自己的行为想法是正确的，那不就容易犯错吗？我觉得有点信仰挺好的，但是不是邪教啊。生命的长河，清澈透明，流淌的地方多了偶尔也会受染，能保持一颗清澈的心灵，力争清澈不是一件坏事，《金刚经》教人修行，修行，通常很容易让人想到诵经、坐禅、礼拜等，总有一定的固定形式。诚然，我们不能否定这是修行，但如果从“修行”二字的意义去看，修行不只是局限在这上面。行是指身、口、意三业之行，我们的意业因为有贪嗔痴的关系，使得我们不断地造作杀盗淫妄等业。修行就是修正行为，在日常生活中表现为修正错误的思想、语言、行为，使之符合道德规范，使之与道相应。
佛法是解决心的问题。当机者须菩提就向佛陀提出：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，云何应住，云何降伏其心？”发阿耨多罗三藐三菩提者，是发菩提心，为修习菩萨道的根本；降伏其心则又是发菩提心所要达以的目的。《金刚经》就是围绕着这样一个前提而展开的。降伏其心，是《金刚经》所要解决的问题，也是整个佛法要解决的。从这个意义上看，佛法也不妨称为心性之学了。
我又想到前两天说到了“心静”在日常生活中，生活在这个繁杂的大社会里，总是会遇到烦心琐事，做到“吾将三省吾身”，看你以一种什么样的心态去面对，就想剩了半瓶好酒，悲观主义者会说：唉，就剩半瓶了。相反，乐观主义者说：还有半瓶那！所以，心才是根源。所以当你选择用什么样的心态看待事情，就决定了你的心情，所以有悲伤与喜悦，消极与积极，美丽与丑陋等等
假如我们的心充满着贪婪、嗔恨、愚痴、我慢、嫉妒，那这个世界一定到处是战争、谋杀、偷盗、抢劫、强暴、欺骗。你想这将是一个多么险恶的世界；相反的，我们如果拥有惭愧、慈悲、道德、智慧，世界就会出现光明、和谐、安定的局面。一切惟心造，人们拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界。
修行三省吾身，修善每日必行。
【篇三：金刚经读后感作文】
世间并没有一个叫做极乐世界的地方，但极乐世界却无处不在；世间并没有地狱，但地狱却无所不在。万物并非真有，缘起的那一刻名有，但也并非真无，缘灭那一刻名无，但有无相生，无论生是有或是无，其性本空，都是虚相，相同的东西，不同的缘法，会出现完全不同的认知，世间没有任何一样恒定不变的东西，这就验证了“凡所有相，皆本虚妄”。
我们通过眼耳鼻身意来感知这个世间，来摄取外相，一般人认为是六根控制我们的心，要六根清静了，心才能清静，其实不然，心清净六根自然就清静了，修行的初期我们需要持戒，持戒是辅导，为的是能更好的回观自己的心，心才是主导，可以说，心外无物又无法，要成正果，所有相都要破，即使是佛相和法相，所有我们能感知的东西都是众缘和合的结果。
我们住在舒适的房子里，不过是要符合世俗的要求，面积要够大，通风够好，视线要够远，装修够富丽等等，所有的这些都是对人类文明的一种继承，说到底还是对知识的执着。要想求得解脱，一方面我们不要有任何执着，执着是痛苦的根，执着金钱就会被金钱所奴役，执着美食就会被美食所奴役，执着身体就会被身体所奴役，世事无常，任何缘都可能离我们而去或从不曾到来，所以执着会使人不自在，不自在就是痛苦，无人相，无我相，无众生相，无寿者相，要想真正的离苦得乐就得远离所有相，做到无所住而生其心。世间万物并无自性实体，自身并无好与坏，美和丑，由此产生的苦和乐是一种心理感受，是心念，地狱对佛来讲也是极乐世界，极乐世界对地狱众生来讲仍是地狱，所以沉沦了了就易堕落，清静了才能超越。
我想到了本人的境遇，我在40岁以前性子很急，心浮气躁，同时工作也比较繁忙，所以40岁以前我几乎没有见过花开，也没有闻过花香，其实，年年岁岁花相似，本人六根健全，怎么可能没有见过花开，是因心中无花，即使花入眼帘仍无缘相见，更别提花香了，其它万物何尝不是如此，只有心清净了，才能感知一切，其实花一直都在心中，要等你觉悟到这就是花，这时候才能称之为心中有花，不止是花，所有的善恶美丑等等等等都在我们心中，人活着觉悟是没有终点的，觉悟就是要以法为准则来学习来训练发心，否则就是愚痴了，所谓一切善法皆为佛法，所以佛法并不狭隘。心中有花业果一旦成熟就能见花，获得的这种快乐是内在的，花的存在与否不重要，花是妄相，是心的印射，快乐的源泉是心中有花即能见花，此时的快乐是真实的，因为她不依赖任何外在条件而存在，我们要尝试着学会欣赏万物，这样心会慢慢远离嗔恨变得细腻柔软，慈悲宽容，这就是离苦得乐的开端，并不虚幻，人生的各种际遇不过如此。现在的社会，像我这样被现代忙碌生活而蒙蔽了心智的还大有人在。所以学佛讲起心动念，缘起是在心里，外在的条件不过是助因。明白这个道理就知道应该怎么做了，修法就是要让自己有一颗纯善的心，无时不刻都能心存善念，我给世间以至善，世间还我以至美，这是基本的因果，禅曰明心见性，拥有一颗明心就能散发出无穷的力量，不会被错误的导向，更不会迷惑，才能让我们的生活自在圆满，体会什么是真正的幸福。
既然万物皆本虚妄，那何必要执着一个个根本不存在的外相，我们此生为人甚是难得，因为人最容易开启自性的大门，在六道中人离佛最近，每个人心中都有纯正的佛性，佛就在那一念之间，但人的身体终究也只是妄相，必将逝去，所以要懂得珍惜。所谓佛就是彻底的觉悟者，因没有执着，分别和妄想，所以每一念都是快乐的，无论何时，无论何地，快乐都不曾增减，其曰极乐。其实快乐已经在我们心中，就等着我们去觉悟，等着缘分去触发，但无明遮蔽了我们的智慧，让快乐渐行渐远，更多的人只能在痛苦中轮回。世间的人们对外在的事物太过关注，要学习怎样把焦点从外部转移到内部来，正本清源，灭去无明，追求真实的自我，让我们随缘的同时更加惜缘，让我们更加精进努力，净土在我心中，红尘就是净土，善念在我心中，当下就是极乐世界，我在我心中，此岸即是彼岸，那是多么美妙的境界呀。
【篇四：金刚经读后感】
“万法本空”第一次接触这四个字的时间在初中。那是绽开在莲花之上的，由上慧下律法师所提的悟道之法。百般思索，终不能解。”万法本空”。既空，何来法？无法，怎传道？若万般佛法缘本是空，那诵经为何？持咒为何？诵经，持咒皆无表意，那学佛为何？
相传，有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦摩尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆罗花，意态安详，却不发一语。大家面面相觑，不解其意。唯有摩诃迦叶破颜一笑。佛祖当即宣布：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。
“涅槃妙心，实相无相。”禅宗作为佛教中最重要的一支流派。以顿悟为特色，用以心传心为法门，不立文字，无迹可寻。故万法本空，非空，非非空。这是一种境界。空，非空，非空亦空。如何理解？“因缘所生法，我说即是空。”万法因缘生因缘灭，究其本质，当体即空，无所有。但法就是法，真空不碍妙有。孤明历历，如镜中幻影。事求则应，事去则灭。谓之真空。不是不知道，而是不贪执。如禅宗公案所说，铜镜执与此相，那此镜是不空彼相，铜镜也就失去了能照的本性。
究其本相，为不空之空。世人贪执我慢，故佛陀告诫大众要万般放下，破除我执我慢，又因其人身有六根，六尘。即眼耳鼻舌身意六根对应色身香味触法六尘。六尘是外境，六根是内境。外境加内境产生身心现象，心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶，好坏等行为，即造业。故《金刚经》把六根、六尘形容为如梦，如幻，如泡，如影。宣称若人能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。
与“万法本空”相对的还有另外一句话，叫做“诸法无我”。”诸法无我是佛教对主体的独特意识，本义为轨持，即‘轨生物解，任持自性。’诸法无我认为一切存在都没有独立不变的主体或主宰者，一切事物都没有起着主宰作用的自我或灵魂，世界上没有单一独立、自我存在的、自我决定的永恒事物，一切事物都是因缘而生，都是相对的、暂时的。”简单地说，就是指一切事物，都是特定条件的因缘和合，是可分的，是多体的。任何一个物质，有其组成成分，每个组成成分又有其组成，可以无限推演下去，这样找不到一个不可分的实体存在，一切是缘起性空，是没有不可分粒子的大空性，没有固定不变的实体从过去到现在到未来，人是这样，其他一切事物也是这样，是无基无根的空，这就是诸法无我！
与“诸法无我”相对应的也有一句话，叫做“诸行无常”。《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生与死的概念，才会感到所有事物的无常生灭；如果没有生与死的分别，就不会感到诸行无常了。运动是绝对的，一切事物都是瞬间变化，没有丝毫静止。我们生活在这个世间，看见种种的`物质和东西都一刹那不停的流逝着，迁流变化。世界的一切事物没有一样是永恒的。任何东西都有它形成的时候，形成过后会保持一定的相貌。过了一个时期，它慢慢的坏掉，最后消失的无影无踪。故而称之为“空”。我们所认识的这个世间，世界上的物质，我们的身体和生命，以及心念。没有一物不是生灭变化的。故说“无常”
众生的身心是众多因缘聚合的结果，即是我们过去有种种的业因缘，它们凑合形成我们现在的身心，所以它是一个聚合体，以佛法来说，即是五蕴。五蕴就是因缘和合的结果。当中并没有一个实体是“我”。我是谁？是我们把这副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我们众生给每样东西名称后，就认为它是实在的。但佛陀说不是，是假的，是一个名称而已，“假名我”亦复如是。在这个名称里面，并没有一个实体存在。但是我们凡夫将这些假名我执著以为真，佛教称之为“我执”。而《金刚经》破的就是我执。故而：万法本空，非空，非非空。是则为解。
【篇五：金刚经读后感】
还是要把自己读经的感受随手记录下来，这是对自己的时间一个交代。
佛陀的思想有一个支点，这个支点佛陀称为"实相"，"法相"，"如来"，"阿寥多罗三藐三菩提"，"遍无上正觉"，这些词语说得都非常不适合我们现代人理解，我给这个支点取个现代名字，叫"宇宙心灵"，佛陀的思想就十分容易懂，也能被推理出来了。
首先人为什么要利他才能成就菩萨道？这是因为"宇宙心灵"第一特性就是利他。我们假设一下，原初有个宇宙心灵，这个宇宙心灵如果不首先具备利他之心，如何能诞生出宇宙万物？
人如何才能利他？当然就是要无我，破除对我的执着。假设宇宙心灵本身是我，它必须诞生出他，宇宙心灵本身就存在在宇宙万物之间。
这种无我利他性就是大悲心，其实也就是宇宙本身具备的第一性--创造性。这也是所有宗教关于造物主的思想，佛陀没有创造一个造物主，如上帝。
佛陀应该算得上人类第一个完美阐述创造精神的哲学家。向佛陀学习创造哲学。
宇宙心灵与人合一的时候，人就达到了究竟涅槃的境界。其实佛说涅槃也就是人死了。佛陀的想法是人由于在生前获得了对宇宙心灵的体悟，死后就成为了宇宙心灵。没有说宇宙心灵附身这样的命题，佛陀是个彻底无神论者，虽然佛陀这个宇宙心灵仍然具备人无法理智思考的特征，但是佛陀一直是个坚定而彻底的无神论者，他就是要把人从神的禁锢中解放出来。对生死的思考是一切哲学的终极问题之一，佛陀也不例外。
人如何才能获得与宇宙心灵合而为一的体会？佛陀有一个方法是观照。专注地观照，人就可以获得这种体会。这里其实有个对时间体验问题。观照，譬如观照自己的呼吸，一出一入，其实是把时间在细分，随着呼吸的均匀，呼吸越来越细微，人通过体验这个细微的呼吸，刹那間获得了时间的细微感受，和时间重合的感受。时间和宇宙心灵是一致，如果说宇宙心灵创造出来的第一物是什么？那一定是时间，然后是空间，老子说道生一，一生二，二生三，三生万物，我就思考过道生出来的这个一是什么？其实就是时间。这种无我的感觉在中国叫做天人合一。人可以通过专注获得天人合一的感受的。天是什么？就是一个世界，一个空间。人就是自己。天人合一必然是自己在那个世界之间。这个世界我们不能用物质世界来看，而是用大脑的触点制造出来的空间看，脑科学家说大脑制造出来的触点形成的虚拟脑空间比我们已知的宇宙空间要大得多。我们以人专注于自己的呼吸这种观照形式来阐述这个现象。呼吸刺激大脑空间产生一个虚拟世界，人专注于这个世界，融于这个世界，于是获得了天人何以这种心灵感受。
佛陀的思想都可以从这个支点推理出来，当然我学习佛学才开始，也许后面还有很多想不通的地方。这样简单的思想为什么在佛陀的学说里显得那么辉煌壮大？就是因为佛陀把他的学说建立在自己练习瑜珈产生的心灵幻觉解除上。佛陀练习瑜珈多年，产生了无数幻觉，佛陀把自己关于宇宙心灵的哲学思想和这些幻觉结合了起来，所以佛学就显得非常辉煌壮大。
【篇六：金刚经读后感】
金刚经是佛教大乘经典，近日拜读。此经文字晦涩，涵义丰富，耐人寻味。古今中外，注解无数，然无一服众。佛曰，不可说。即从此出。既不可说，何来说之？
可谓，仁者见仁，智者见智，一部难念的经，一中难说的义。
有人说，此经精要均已题中点出。即点出，何来此经？说点出，即非点出，乃名点出耳。
有人说，此经最后几句乃经中点睛之笔？菩提萨埵，通身为眼，何来点睛？说为睛，即非睛，乃名睛耳。
般若部的大经，对此经之意，后人却无人能全部深刻领会，语言只是一个载体，它记录下来的只不过是一个个的符号罢了，真正的含义，不是文字之中。后人却以更多的文字，来解释此经。金刚经，无非千把字，然而后人注解却达上万乃至几十万字。文字是文化传承的主要途径，但是，又有几人，能解其中味？我并不是说注解的各位有什么错误，因为注解仅仅是代表个人对它的理解，只能说是片面的。要理解此经之意，只有自己去品味才可以。就如同美食家说的菜肴，非得自己尝尝才能知道它的味道是什么样的。
看金刚经的时候，最明显的感触就是，说万物，即非万物，名万物耳。我个人觉得，就好像看数学定义一样，说连续，那么连续到底是什么呢？OK，有连续的定义，这些定义又是什么呢？于是又有更多的解释，到最后，什么是什么呢？……谁能解释？于是，连续，也就是连续了，那么不连续也可以说成是连续的呀，因为它本身就是一个代号而已。
所以，人就生活在一个代号的世界里了，爱？什么是爱？爱什么？为什么爱？说是爱，那爱的定义是什么？那含义又是什么？只是爱仅仅是一个代号而已。（代号又是什么？）
色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。果不其然。
个人感觉是，整个一部金刚经，教会人的是怎么看待“全空间”。每个人都是“全空间”的元素，而每个人所处“空间”是全空间的一个子集。每个人看到的空间有限，从而执着于“相”。一合相，则非一合相，是名一合相。一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚般若波罗蜜经》
《西游记》读后感1
自从我懂事起，我就看过各种各样的《西游记》，有的是动漫西游记，有的是电脑上连续西游记，有的是书上文字西游记······虽然他们风格不一，但主人公还是大名远扬的师徒四人——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这几位人物，接下来让我为你介绍介绍他们。
长辈优先，先从唐僧开始，唐僧是个胆小如鼠、耳根子软的人，但他也是一位关心徒弟的好师傅。接下来说孙悟空吧！孙悟空一路上降妖除魔，可是一位了不起的大功臣。如“三打白骨精”、“大闹天宫”等神话故事，都是发生在孙悟空身上。
这四人中我最喜欢孙悟空，因为他神通广大，武艺超群，一路上保护唐僧取得真经，而且他身上有一种叛逆心理，敢于和强大势力做斗争的精神，我十分欣赏。然后是猪八戒，他不但缺点多多，还时不时挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空这位大英雄吃苦头，但关键有危险的时候他又从不退缩，也可以算上孙悟空一大“助手”。最后是沙和尚，他说话慢吞吞的，给人一种没有主见、老实感觉。四人性格不同，形成鲜明的对比
我强忍着没有把眼泪流出来，可在我抬头那一刻，我想到：西游记师徒四人也是经历了困难才取到真经，难道我要失败在这一场比赛中了么？不可能！就像名言所说：“不经历风雨，怎能见彩虹”。
《西游记》读后感2
世界上有许许多多脍炙人口的名著，有表现主人公坚忍不拔的《钢铁是怎样炼成的》，有表现人物可爱善良的《安徒生童话》，有给我们勇敢顽强、启示生活道理的《鲁滨逊漂流记》，还有丰富多彩、充满奥妙的海底世界的《海底两万里》等等，但今天我给大家介绍的是人物个性鲜明，情节跌宕曲折的《西游记》。
说到《西游记》大家一定不陌生，对里面的人物也非常了解：善良老实的唐僧;火眼金睛，变化多端的孙悟空;肥头大耳，贪恋美色的猪八戒;老实勤劳的沙和尚……接下来我就把自己最喜欢的一个故事介绍给你们听。
在大战红孩儿中，红孩儿曾三番两次地吊在树上，等着唐僧上钩，若不是孙悟空的机智敏捷，唐僧肯定成为红孩儿的下酒菜了;三打白骨精中，白骨精非常地奸诈，第一次化作姑娘，第二次化作姑娘的母亲，第三次化作姑娘的父亲，但都被孙悟空的火眼金睛识破了，三次棒打白骨精，结果却惹恼了肉眼凡胎的师傅，当场就被师傅赶走了;天庭的一位仙婆和几位仙女想要下凡帮唐僧一把，就变成一户有钱人家，仙婆变成妈妈，几个仙女变成女儿，而这次猪八戒却贪恋美色，喜欢上了婆婆的女儿，他当然不知道这几个人就是仙女，最后得到了应有的惩罚。
我想吴承恩为了写《西游记》一定用了很长的时间和精力，读了《西游记》这本著作后，让我明白了人与人之间应该怎样相处，我相信吴承恩一定也希望我们好好学习，长大成为出
《西游记》读后感3
“你挑着担，我牵着马……”一首众人熟悉的主题曲在耳边响起，让人第一想到就是《西游记》了。
《西游记》是中国四大名著之一，中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。在书中，作者吴承恩奇思妙想地描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一个引人入胜的神话故事。
这本书主要讲述的是：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净司徒四人去西天取经，历经九九八十一难，终于成功取经的故事。
在书中，最令我喜欢的是沙悟净。沙悟净本是天宫的卷帘大将，但不小心将琉璃盏灯打碎了，被玉帝贬到流沙河。虽然在文中他十分逊色，但他任劳任怨、埋头苦干，因此赢得所有人的尊重。在一次取经过程中，猪八戒说谎去前面探路，其实是去吃馒头；而沙悟净一心一意在唐僧身边，守护唐僧。从中可以看出，他十分忠诚于取经。
相比之下，我觉得自己十分好吃懒做。有一次，妈妈有要事要出门，要晚上九点才能回来。她叮嘱我，在她出门的时候要把地拖干净，把衣服挂在阳台上，再把房间整理干净。可是妈妈出门后，我只是马马虎虎完成，本来应该用3个小时，可我居然只用了15分钟！妈妈回家后，发现地板湿乎乎的，房间还是乱极了，衣服挂的七扭八歪。因此，我挨了不少骂。
“敢问路在何方，路在脚下……”这本书伴着许多人成长，陪伴所有人的童年。希望所有人能喜欢这本书，学习其中的精神，让它和我们一起发扬光彩！
《西游记》读后感4
在距离现在很远的唐代，有一名高僧去西方取经，大约在900年后，明朝的吴承恩写下了四大名著中的《西游记》，他把唐代玄奘去印度取经的故事神化了。在这本书中玄奘被称为唐僧，他又多了三个徒弟——孙悟空、猪八戒和沙和尚。
唐僧师徒经历了千辛万苦，终于在西方的极乐世界取得了真经。从东土大唐到陌生的西方，不仅路途遥远，还处处暗藏杀机。唐僧师徒在取经的过程中遭遇了九九八十一难，但是他们最后都化险为夷。是什么样的力量让他们克服了困难，完成了这么一件了不起的事呢？难道仅仅是因为他们的运气好吗？我想，一定不是这样的。
一个人成不成功不仅要看他的运气好坏，还要看他的本事与心态如何。但是，心态才是最重要的，心态不好，就算能上天入地也没有用。《西游记》中，三个徒弟忠心耿耿地保护唐僧去西天取经，但是无论遇到什么样的妖怪，他们都没有退缩，反而愈战愈勇！
凡事都不能只用蛮力解决。人要学会智取。孙悟空就十分聪明，他与老鼠精大战，但还是救不出唐僧。于是，他就从妖怪洞中的牌位着手调查妖怪的身份，最后把妖怪的义父托塔李天王及义兄哪吒请来，平息了这场战斗。
唐僧太胆小、太懦弱了，所以他总是被欺骗、欺压。有善心是很重要，但勇气也同样重要，太没有勇气，就变成没骨气了。
读了《西游记》以后，我觉得，一个人只有有勇气、有智慧、有良好的心态，才能战胜困难，进步并取得成功！
《西游记》读后感5
西游记是我国四大名著之一也是一篇神话小说，是明朝时的吴承恩的著作。里面的人物刻画鲜明。主要讲了四人去西天取经的事。其中孙悟空疾恶如仇，性格正直，爱听奉承话。猪八戒爱耍小聪明，贪吃，好色而且点自私，原先是天上的天蓬元帅。沙僧忠厚老实，任劳任怨，一心只想协助师傅早日取得真经。而他们的师傅唐僧慈悲善良，不畏艰险但点是非不分。
每当看到孙悟空为了师父那么拼命但唐僧还误解他我都十分生气但看到和好后有那么和睦又很开心。
我认为他们四人能够经历险阻，勇往直前，到达胜利。最重要的，靠的不是每个人的武艺高强，而是他们在一起的团结和不放弃。当孙悟空被唐僧污蔑、面临着羞辱之时，也义无反顾的继续保护他前行，总是从恶毒的妖怪手中抢回了唐僧的性命，却从未抱怨过，这是要多么尊敬他们的师傅啊！
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是几个人去取真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎不细心，。有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋但又很顽皮。有的像唐僧，心地善良，永不放弃。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，相信自己，那一定会取得成功。
所以，每当我们遇到困难时都不能轻易放弃，要坚持到底，这样你就能更进一步的接近成功！
《西游记》读后感6
《西游记》是中国古典四大名著之一，出自于明代小说家吴承恩。书中主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历经九九八十一难，三徒弟一路保护师傅，降妖除魔，化险为夷，最终到达雷音寺取得真经的故事。
这四个人物身上都有着高尚的品质，我从孙悟空这个人物中学到了：一日为师终身为父，不管自己的处境如何，都不能放弃救师傅。他知恩图报有情有义，遇到事情他善于观察，所以能化解一切困难，这些品质正是值得我学习的。
说起猪八戒，他胆小怕事，好吃懒做，最喜欢的事情就是吃，遇到事情还喜欢偷懒。但是他也有值得我学习的地方，他缺点虽多，但本性不坏，他也有纯朴善良的一面，在去西天取经的道路上，他也是一心保护师傅。
沙僧是四人中，我最喜欢的一个人物。他为人正直，任劳任怨，重活杂活全都是他干，他没有怨言只是默默地为别人奉献，他的品质也是值得我学习的。
我从唐僧这个人物中感触到，唐僧过于善良，但在困难面前始终不低头，他一心要取得真经，经受各种磨难，历经十四年，这种坚持不懈的精神值得我学习。
读了整本书，我从中感悟到，师徒四人之所以可以取到真经，是因为他们互帮互助，取长补短，团结一心，用不达目的不放弃的精神面对一切困难！
《西游记》读后感7
泱泱大国五千载，我国的古典四大名著众所周知。而四大名著中，最使我铭肌镂骨的便是《西游记》。
《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个绘声绘色，绘声绘色。可是我浮光掠影的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。
孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音菩萨点化，成为唐僧的学徒，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜爱他的原因之一。孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。假如找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他维护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不吝得罪天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪明争暗斗，终究成为妖怪们惧怕的对手。孙悟空充溢凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的日子越来越艰苦。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片紊乱。终究，玉帝牵强答应给那个当地下雨。从此，那个国家的人们过上了美好的日子。
有时候，孙悟空也会与师父有点小冲突。可我以为这些事归根到底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群匪徒杀死了，唐僧就要孙悟空走，并且这辈子再也别做他的.学徒。这时候，孙悟空只能一再央求师父把他留下。可唐僧便是这么决然，孙悟空只能厚意地和唐僧离别，单独回花果山了。少了孙悟空，就少了一个维护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的联系越来越和谐，两人的冲突也逐步减少了。
《西游记》读后感8
相信看过《西游记》的人，必须会对“孙悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精变了三次摸样，成功地骗过了唐僧、八戒和沙僧，但唯独没有骗过齐天大圣的火眼金睛。孙悟空为大家而战，为生命而战，为正义而战，可结果却换来了被驱赶的下场。我相信在孙悟空满怀委屈离去的那一刻，必须让很多人感到震撼，让很多人感到愤怒，也让很多人感到悲痛，我就是这其中的一员。
我是一个极不爱流泪的女孩，可是从小到大，每次看到孙悟空无奈离去的时候，我就会情不自禁地流下泪水。心中充满了对唐僧的气愤，对白骨精的憎恨和对孙悟空的同情。此刻，我长大了，从这一章中，我明白了一个道理：眼见未必为实。
村姑、老奶奶、老爷爷，他们的表面都是那么得朴实，那么得善良，可实质却是一个狡猾邪恶的妖怪，经过这件事，“眼见为实”这句古训还真得让人重新审视呢!尤其是在当今如此杂乱的社会，欺骗的手段愈发高明，欺骗的行径愈加猖獗。
应对这些繁杂的事物，我们不该只看它的表面现象，而要去透过现象看本质。要相信科学，现象真理。要明白，任何的谎言在科学面前都会自露马脚，任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。让我们理智冷静地看待事物，那么我坚信，每个人都会远离虚伪，远离欺骗。
《西游记》让我看到了现实生活中的真实与谎言，“孙悟空三打白骨精”教会我遇到任何事情，都要透过现象看本质。
《西游记》读后感9
莎士比亚说：“书是全人类的营养品。”我酷爱读书，人称“小书迷”。尤其爱读中国古典四大名著，其中我最喜欢的还是《西游记》。
这本书在我们中国是家喻户晓。它向我们讲述了唐僧师徒4人历经九九八十一难，取得真经的故事。《西游记》这本书我百看不厌，尤其是其中有关孙悟空的故事：孙悟空大闹天宫、真假美猴王、三打白骨精、车迟国斗法、三借芭蕉扇等，我如数家珍。我欣赏孙悟空本领高强。他能上天入地，会七十二般变化，最令妖精胆战心惊的是那双火眼金睛。我常常想，如果他的火眼金睛安在医生身上，那他们就不用那么辛苦了，一眼就可以瞅出谁是新冠病毒确诊病人，那该多好！如果火眼金睛放在警察身上，他们一眼就瞅出谁是坏人，那我们的生活就更加安宁。我欣赏他的飞行速度。一个筋斗云就是十万八千里。在书里，我常常跟着他一会儿上天庭，一会儿上花果山，一会儿陪唐僧去西天取经。我多想也拥有这样的本领，这样困在疫区的意大利、英国的小留学生就不用担心了，我一个筋斗云就可以立刻把他们带到祖国妈妈的怀里。我也欣赏他的忠诚。在去西天取经的路上，无论师傅怎么骂他，赶他走，令他伤心难过；怎么念紧箍咒，令他疼痛难忍。但他对师傅始终不离不弃，一听师傅有难，立马十万火急去营救。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
《西游记》这本书，每读一次我都有新的收获与体会。我喜欢这本书，感谢它给我带来无穷的想象与乐趣。
《西游记》读后感10
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句话一直激励着我不断读书。这不四月份我们整个微团队一起阅读《西游记》，让我发现了书中的“黄金屋”和“颜如玉”。
书中主人公有唐僧、孙悟空、猪八戒与沙和尚。唐僧一心向佛，心地善良，因此总是被妖精捉去；孙悟空机智勇敢，爱憎分明，一路斩妖除魔，神通广大；八戒憨厚懒惰，好吃贪色，但却是孙悟空的得力助手；沙僧老实厚道，做事勤恳，任劳任怨。
其中，我最喜欢的角色就是孙悟空。他忠心耿耿，重情重义，就拿《三打白骨精》这个故事来说：一天，白骨精看到了师徒四人，诡计多端的妖精想吃上唐僧肉，于是，她分别变成了美貌的村姑、年满八旬的老妇人和白发苍苍的老公公，可都被悟空一一识破了。当唐僧猛念紧箍咒时，悟空为了师傅，忍着剧痛，打死了白骨精，唐僧却不分忠奸，将悟空赶跑，但在唐僧遇到黄袍怪后，悟空还是救了他。
孙悟空还是一个具有反抗精神的人物，大闹天宫的故事，在《西游记》中很出名。有时候，我也会把自己也想象成孙悟空：手中挥舞着金箍棒，驾着筋斗云，在天空中飞来飞去，真是无忧无虑！
相信很多同学都跟我一样，喜欢孙悟空。除了喜欢，我们更应该学习他身上不怕困难、勇敢无畏的精神。
《西游记》读后感11
说到《西游记》这本书大家都不陌生。我们都看过《西游记》这部电视，我感觉书上描写的人物更形象具体。特别是一些心理活动的描写，和景色的描写，性格特征的描写，真是活灵活现，栩栩如生。这就是作者吴承恩写作的高超之处，所谓的经典所在。
这本书的主要内容是作者运用了丰富的想象力，生动形象的描写了师徒四人在去往西天取经路途上与穷山恶水和妖魔鬼怪，冒险斗争的艰辛历程。作者把他们在途中遇到的千难万险形象地描写成妖魔鬼怪设置的九九八十一难。通过一些夸张的描写手法。把他们师徒四人的性格特征外貌写得活灵活现。他们跋山涉水，历经了千辛万苦。他们他们最终到达了雷音寺，取得了真经。他们那种坚毅的性格，不屈不挠的精神值得我们学习。
书中塑造的孙悟空的性格特征。他机智，勇敢，急躁，粗暴，霸道但在书中的前几回描写了孙悟空为了学到长生不老的秘籍。他漂洋过海。历经艰辛。孙悟空的那种坚毅的性格。和不折不挠的精神。也是我们学习生活当中的榜样。唐僧的性格我却不很喜欢。他虽然稳重博学，憨厚老实。但是， 但是他有时是非不分，善恶不变。好多次都因为无谓的善良和仁慈丢掉性命。所以在我们现实生活当中，善良和仁慈都有一个度。都要有像孙大圣的那种火眼金睛去辨别人世间的事与非和善与恶。
这本《西游记》很好看。比电视剧拍的真实多了，你也可以来看看呀。
《西游记》读后感12
《西游记》这本书是由吴承恩写的。《西游记》也是我国古代四大名著之一，我非常喜欢这本书。
这本书中，我最喜欢的故事人物是齐天大圣——孙悟空了。因为他的本领很大，可以七十二变、翻筋斗云......还能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有时候孙悟空也会犯错误，如在“闯龙宫喜得金箍棒”、“齐天大圣大闹天宫”等章节。所以说，我们不但认真学习科学文化知识，掌握更多更大的本领，才能多做好事，多做有益祖国和人民的事。
唐僧非常善良，经常因为热心肠而被妖怪迷惑或者上当。由于孙悟空有时候不听师傅的话，导致师傅的误解，比如在“孙悟空三打白骨精”等一些章节中，因为唐僧的误会，孙悟空被赶回了花果山。所以说不仅要为人善良，更要明辨是非，懂得真善美。
我最喜欢《真假美猴王》这个故事情节，因为两个一模一样的孙悟空实在是打得难解难分，实在是太精彩了。还好最后有如来佛祖，不然确实分不清哪个是真哪个是假。所以说，生活和学习中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。
唐僧师徒四人在西天取经的路上，碰到很多困难和妖怪，经历了九九八十一难。但他们四人团结在一起，战胜了妖魔鬼怪，取得了真经，成功地回到了大唐。这个故事还告诉我们，只要认定了目标，不怕困难，大家团结一起努力，就一定能成功。
